Chen (1848-1935), cuyo verdadero nombre es An, He y "Viejo Escuchando el Agua". De nacionalidad Han, el hogar ancestral es Luozhou, condado de Min, provincia de Fujian (ahora ciudad de Fuzhou). Chen, bisnieto del Ministro de Castigo, fue un importante ministro y erudito a finales de la dinastía Qing. Es el subcomandante en jefe del ejército Zhenghong Banner Han y ministro consultor del gabinete. Estudió con el emperador Xuantong de la dinastía Qing.
Chen fue seleccionado como Jinshi a la edad de trece años y elegido a la edad de dieciocho. En el séptimo año de Tongzhi (1868), a la edad de 21 años, fue admitido como Jinshi en la sucursal Chenwu de Tongzhi y recibió el título de Academia Imperial. En el décimo año de Tongzhi (1871), Chen fue ascendido a profesor asistente de la Academia Imperial, profesor de tiempo completo, soltero del gabinete y ministro de ritos en el decimotercer año de Tongzhi (1874). Después de la guerra chino-francesa, Tang Jiong y Yan Xu fueron degradados al noveno nivel por su tribu por conducta inapropiada al elogiar los asuntos militares. Desde entonces, llevan 25 años en casa. En mi tiempo libre me apasiona la educación en mi ciudad natal. En el primer año de Xuantong (1909), fue reinstalado como decano de la Academia Chongli en Beijing. Después de la Revolución de 1911, todavía sirvió como mentor de Puyi. Murió en Jingyu en 1935 y recibió los títulos póstumos de "Wenzhong" y "Taishi".
Chen ingresó en la Academia Imperial en sus primeros años y se atrevió a dar consejos. Junto con Zhang Zhidong, Zhang Peilun y Bao Ting, era conocido como las "Cuatro Admoniciones en Shu" y era profundamente amado por el emperador Qing.
Nombre chino: Chen.
Chen Baochen Mbth
Alias: Boqian, Anhao, Viejo Tingshui.
Nacionalidad: China (Dinastía Qing)
Etnia: Han
Lugar de nacimiento: Luozhou, condado de Min, provincia de Fujian
Fecha de nacimiento : 1848 10 de octubre de 19.
Fecha de fallecimiento: 5 de marzo de 1935
Ocupación: Oficial, erudito
Principales logros: El último emperador
Obras representativas: "Poesía de Cangqulou" y "Ci de Tingshuizhai"
Título póstumo: Wen Zhong.
Premiado póstumamente: Taishi
Lugar de muerte: Tianjin
Lugar de la tumba: Denglong Ridge, 300 metros al oeste de la aldea de Zhujun, distrito de Mawei, Fuzhou.
Cargo oficial: Licenciado en Gabinete y Asistente del Ministro de Ritos
Vida del personaje
Primeros años
En el año 28 de Reinado de Daoguang (1848), Chen Nacido en Luozhou, condado de Min, Fujian, su bisabuelo Chen era funcionario del Ministerio de Justicia. Al final de la dinastía Tang, la familia Chen se mudó al sur de Gushi, Henan a Fujian. Durante el período Hongwu de la dinastía Ming, se estableció en Luojiang. Se ha transmitido en la historia como "Luozhou Chen". a esta generación para el siglo XIX. El sexto antepasado de la familia Chen, fue el primer Jinshi en el año 11 de Jiajing en la dinastía Ming. Después de eso, la primera generación a menudo ingresaba a la carrera oficial después del examen imperial. Desde Chen Ruolin, Chen se ha convertido en un gran maestro. Después de Chen, hubo 21 y 110 Jinshi en las Cinco Dinastías.
En el séptimo año de Tongzhi (1868), Chen Zhong se convirtió en Jinshi y fue seleccionado por la Academia Hanlin. Los seis hermanos de Chen, sus hermanos menores Chen Bao y Chen, son todos eruditos, y los tres hermanos menores de Chen, Chen Baoqi, Chen Bao y Chen, nacieron en Juren, por lo que se les llama la "familia de seis hijos", lo que muestra su protagonismo.
En el primer año de Guangxu (1875), Chen fue ascendido al rango de Ministro de la Academia Imperial. Discutió de política con el soltero Zhang Peilun, el Enviado Político Principal, y el Ministro Bao Ting. Conocidos colectivamente como las "Cuatro Admoniciones de Qingliu".
Mantener la soberanía
En el cuarto año de Guangxu (1878), la corte Qing envió a Wan Yan Chonghou como enviado a Rusia. Chonghou tenía miedo a la muerte y firmó tratados desiguales sin autorización. Chen rompió a llorar, señalando que el país no puede perder su soberanía e insistiendo en que "todo el país debería respetar y destruir el tratado ruso". Su sugerencia posterior de que los funcionarios de las tres provincias del noreste deberían ser manchúes y han fue sin duda una visión de futuro. En el quinto año de Guangxu (1879), la Rusia zarista ocupó las nueve ciudades de Ili en Xinjiang y Chen intentó recuperarlas.
En el sexto año de Guangxu (1880), fue nombrado funcionario del Palacio Wuying. Los eunucos alrededor de Cixi pelearon con los guardias en la Puerta Meridiana del Palacio Qing. Cixi favoreció al eunuco que provocó el incidente y ordenó severos castigos para los guardias que permanecieron en sus puestos. La persuasión de Chen finalmente hizo que Cixi recuperara su vida. Este "Caso del Clan Chen Geng Wu" causó sensación tanto en el gobierno como en el público. Al año siguiente, obtuvo una licenciatura, se desempeñó como profesor asistente en la Academia Imperial y compiló la "Biografía de Muzong". En el octavo año del reinado de Guangxu (1882), estudió política en Jiangxi y reconstruyó la Academia Bailudong. En el noveno año de Guangxu (1883), como recompensa por recibir la orden de corregir el hadiz del emperador Mu, se le concedió el título de Licenciado en Gabinete y Ministro de Ritos. En ese momento, China estaba siendo invadida por Francia, y Chen y el líder de la facción Qing, Zhang Peilun, recomendaron encarecidamente a Tang Jiong y Xu para posiciones militares.
En el décimo año de Guangxu (1884), Chen escribió que el emperador Guangxu reclutaría y entrenaría tropas según los métodos de entrenamiento militar occidentales, y enumeró cuatro eventos principales: aumento de salario, selección de generales, entrenamiento de tropas, y equipamiento simplificado.
Abogó por cambiar los métodos de entrenamiento para lograr el propósito de fortalecer el ejército, designar talentos de acuerdo con las condiciones reales y hacer que el entrenamiento sea duradero y de largo plazo mediante el aumento de los salarios. Después de que el emperador Guangxu ascendiera a Chen, tuvo que lidiar con Nanyang. Más tarde, debido a que Tang Jiong fue derrotado y Xu estuvo implicado, los funcionarios discutieron y lo degradaron a cinco niveles.
Viviendo en Fuzhou
En el undécimo año de Guangxu (1885), Chen fue a Taiwán por invitación del gobernador de Taiwán, Liu Mingchuan. Después de que Chen regresó a Fujian, restauró la biblioteca ancestral y construyó la Torre de Música Tibetana. Desde entonces, lee, escribe poesía y escribe a puerta cerrada. En el año veinticinco del reinado de Guangxu (1899), Chen se desempeñó como decano de la Academia Aofeng. Con el objetivo de cultivar un gran número de talentos y popularizar la educación, abogó por el establecimiento de la Escuela Dongwen, la Escuela Normal, la Escuela Política y Jurídica y la Escuela de Negocios. Chen envió estudiantes de derecho, política, comercio, industria y agricultura a estudiar a Japón.
En el año 31 de Guangxu (1905), Chen fue nombrado director general de Fujian Railway y presidió la construcción del ferrocarril. Chen fue nombrado supervisor académico de la Universidad de Fujian. Estaba abrumado por el intenso trabajo académico. Con este fin, invitó a la nobleza de la capital provincial a debatir y la propuesta de crear una organización de consultoría educativa en Fujian fue aprobada por unanimidad. En noviembre del mismo año, se estableció la Sociedad de Fujian (predecesora de la Asociación de Educación de Fujian) y Chen fue elegido presidente. Después de que se estableció la asociación, gracias a los esfuerzos concertados de todos, hubo un pequeño aumento en la creación de escuelas primarias en Fujian. En el trigésimo tercer año del reinado de Guangxu (1907), se fundó la Escuela Normal (hoy Universidad Normal de Fujian) bajo la presidencia de Chen.
En el año trigésimo cuarto de Guangxu (1908), después de que Puyi subiera al trono, Chen lanzó la iniciativa "Seis Caballeros de 1898" y pidió la emisión de un decreto para elogiarlo. El emperador Puyi le enseñó durante tres años y fue muy favorecido.
El último emperador
En el primer año de su reinado (1909), Chen fue llamado a Beijing como editor jefe del museo. En el tercer año (1911), Chen Zou estaba en el Palacio Yuqing, sirviendo como maestro del Emperador Puyi y montando a caballo para la Ciudad Prohibida. Sucedió a Bi como subcomandante en jefe del ejército Han y ministro de amonestación.
En febrero de 1912, el primer año de la República de China, el emperador Qing abdicó y siguió a Puyi. Ordenó la revisión de los registros de Dezong. En los primeros años de la República de China, Chen todavía estaba afiliado a la pequeña corte imperial de la Ciudad Prohibida, lo que demuestra que estaba profundamente influenciado por la idea tradicional de lealtad al emperador y devolución de bondad. En el segundo año de la República de China (1913), el mayor Chen Fengming estaba tomando notas.
En el décimo año de la República de China (1921), se le concedió el Taifu. En el duodécimo año de la República de China (1923), el general Zheng conoció el palacio. En octubre del año 13 de la República de China (1924), Puyi fue expulsado de la Ciudad Prohibida. Cuando Puyi vio a Chen, lloró amargamente y dijo: "¡No me avergüenzo de ver a mis antepasados!". Chen lo consoló apresuradamente: "Su Majestad, por favor no esté triste. Desde la antigüedad, ¿cómo pudo suceder esto? ¿Existe una dinastía inmortal? Y la razón por la que la dinastía Qing ha llegado a este punto no es porque fui usurpado por mi mala conducta, ni porque El emperador era un rey subyugado. El emperador todavía era joven y estaba bien informado, y debería ser el presidente de la República de China en el futuro. No puede consolar a los antepasados. p>
En el año 14 de la República de China (1925), Puyi se mudó a Tianjin y Chen también se mudó a Tianjin para asumir su cargo. En noviembre del año 20 de la República de China (1931), Puyi fue atraído al noreste por los invasores japoneses para actuar como un títere manchú, y lo siguió al año siguiente. Abogó firmemente por la restauración del Imperio Qing y se opuso al nombramiento de Puyi como presidente del títere Manchukuo controlado por Japón, pero no estaba de acuerdo con las opiniones de Puyi y Zheng. Persuadió: "Si entras corriendo, será más fácil regresar". Aunque Puyi se consideraba "leal y pedante", arriesgó su vida para ir al noreste a protestar y casi fue encarcelado por el ejército japonés de Kwantung. . Regresó a Tianjin frustrado.
Murió en el año 24 de la República de China (1935) a la edad de 87 años y fue enterrado en Fuzhou.
Principales logros
Pensamiento militar
Antes de la guerra chino-francesa, Chen escribió "Chen Vietnam Military Affairs" el 10 de abril, octavo año de Guangxu ( 1882). En este libro expresó públicamente por primera vez sus opiniones sobre la "cuestión de Vietnam". Dijo que Vietnam es como Yunnan y Guangdong, los llamados vehículos auxiliares dependen unos de otros, y los labios están muertos y los dientes fríos. "Una vez que Vietnam se convirtiera en colonia francesa, la frontera suroeste de China sería "obligada por otros grupos étnicos en todas partes". También creía que después de que los franceses tomaran el control de Vietnam, inmediatamente "competirían por el espacio con China, culparían a otros y expandirían los negocios". ." Francia estaba "decidida a roer" y era "codiciosa". Chen previó que Francia provocaría una guerra con China tarde o temprano, y que la guerra chino-francesa estallaría inevitablemente.
En el noveno año En Guangxu (1883), Chen recordó una vez más al gobierno de Qing que, sobre la cuestión de Vietnam, debemos adoptar una actitud dura y resistir resueltamente las ambiciones expansionistas de Francia. Es precisamente debido a la "caída de Vietnam" que la frontera suroeste de China. no tengo sensación de seguridad.
Por lo tanto, Chen cree que "en lugar de quitarse la piel, acercarse a él y levantar la frontera para defender el mar, ¿por qué no aprovechar la bandera negra, y la valentía de Ruan Jin todavía está ahí, levantar tropas justas para pacificarlo?". , y plantear un tratado para sellar su alianza". El llamado "reunir tropas" obviamente contiene opiniones de ojo por ojo sobre la batalla principal. En vista del feroz debate entre "paz" y "guerra", Chen cree que la supervivencia de Vietnam es la clave para determinar la cuestión de la paz y la guerra. "Si Vietnam no se pierde, será fácil luchar. Si Vietnam se pierde, será difícil luchar. Esto es bastante revelador". La guerra chino-francesa está a punto de estallar. Chen cree que Francia tiene miedo de librar una guerra prolongada y necesita una victoria rápida, pero es incapaz de sostener el consumo de confrontación a largo plazo. Obviamente, el análisis de Chen es más objetivo.
Durante las negociaciones chino-francesas con Vietnam y la guerra chino-francesa, la idea dominante de Chen para resolver cuestiones de conflicto era la batalla principal. Se puede decir que las tres principales estrategias militares de Chen en Vietnam: "buscar el control de Guangdong", "recolectar agua" y "áreas importantes" son la nota clave de su estrategia militar general en el futuro.
Pensamientos diplomáticos
Durante la guerra chino-francesa, Chen planteó claramente la idea de una "alianza" para la diplomacia del gobierno Qing. Él cree: "La moral, la ley y el odio también están involucrados, entonces ¿por qué la ley debería olvidar temporalmente la moral?" Rusia está en problemas, Alemania no tiene ayuda y Francia tiene el coraje de hablar y sus tropas están disponibles. Cuanto más fuerte es la ley, más poderosa es. Lo que tememos no es el beneficio de la virtud. Por lo tanto, si China quiere rechazar la ley, debe unirse con Alemania. "Entonces sugerí: "Como estaba ordenado, enviaré a los ministros de la virtud para que aprovechen la oportunidad para hablar sobre la apariencia, la felicidad y la comunicación del rey. "Al mismo tiempo, promovimos la construcción de barcos de hierro en las fábricas alemanas y compramos más armas a Mauser. Al negociar con funcionarios y empresarios alemanes, podíamos dudar de la ley. Decheng evitó la ley, pero se quedó con nosotros, Man Yin nos ayuda. Para mí, incluso si no puedo entender la idea principal, hace que el ejército francés tenga algunos escrúpulos, explota plenamente su poder y altera su plan".
La llamada "unión con el país" de Chen señala dos puntos: (1) Debemos prestar plena atención a la contradicción entre Alemania y Francia. Si Francia se vuelve más fuerte debido a su ocupación de Vietnam, esto es lo que más preocupa a Alemania, por lo que Alemania está obligada a unirse con China y ayudar secretamente a China a contener a Francia (2) despierta una opinión pública generalizada de que China y Alemania tienen relaciones diplomáticas estrechas; relaciones. Incluso si la alianza chino-alemana fracasa, Francia seguirá teniendo grandes dudas y no podrá concentrarse en tratar con China. El análisis y la propuesta de Chen de que "China debe unir fuerzas si quiere rechazar la ley" muestra que ha prestado atención al uso de contradicciones en la diplomacia.
Aunque el método diplomático de Chen de "unir a Alemania y rechazar la ley" no se ha implementado en la práctica, refleja que la estrategia diplomática flexible de Chen es factible y tiene importancia práctica.
Educación moderna
En 1895, Xian Lijun del municipio de Yongtai, Fuzhou, utilizó las ganancias de Silver Dollar Bureau para establecer Cangxia Jingshe. En 1897, se añadió un departamento de literatura japonesa, llamado "Museo de Literatura Oriental", y Chen se desempeñó como director y primer ministro. Después del Movimiento de Reforma de 1898, todas las partes de Fujian propusieron abrir escuelas primarias y secundarias, pero había una escasez especial de profesores para la nueva educación. En ese momento, el gobernador de Fujian y Zhejiang discutió con Chen la posibilidad de ampliar el "Museo de Literatura Oriental" a una escuela normal formal de Fujian y hacer todos los esfuerzos posibles para capacitar a los maestros para una nueva educación que satisficiera la necesidad urgente. Chen Xinran estuvo de acuerdo y se convirtió en inspector (director) de la escuela. Esta escuela es también una de las primeras escuelas normales de China. Chen escribió personalmente el lema de la escuela: "Para transformar a las personas en costumbres, debes aprender el camino, puedes aprender lo viejo, puedes aprender lo nuevo". Además, también escribió una "Advertencia para el comienzo de la escuela", que era bastante similar al posterior "Código para estudiantes de escuelas normales" y se convirtió en la guía para la formación de estudiantes en todas las escuelas normales de Fujian. De 1903 a 1909, * * * capacitó a 700 graduados, la mayoría de los cuales se convirtieron en la columna vertebral de los profesores de escuelas primarias y secundarias en Fujian. En julio de 2025, la Escuela Normal de Fujian se fusionó con la Escuela Normal de Fuzhou y la Escuela Normal de Jianou. En marzo de 2027, la Escuela Normal Provincial se trasladó a Yong'an y en 2031 pasó a llamarse Escuela Normal Provincial de Yong'an. Después de la fundación de la Nueva China, pasó a manos del Gobierno Popular. Después de que comenzó la "Revolución Cultural" en 1966, la Escuela Normal de Yong'an dejó de matricular estudiantes. En noviembre de 1971, el Comité Revolucionario Provincial de Fujian decidió reabrir la Escuela Normal de Sanming sobre la base de la antigua Escuela Normal de Yongan. El 18 de mayo de 2004, el Ministerio de Educación aprobó que el Gobierno Popular Provincial de Fujian convirtiera el Sanming College en Universidad de Sanming.
En 1905, Chen fue nombrado inspector de instituciones de educación superior en Fujian. Estaba abrumado por los ocupados asuntos académicos. Con este fin, invitó a la nobleza de la capital provincial a debatir y la propuesta de crear una organización de consultoría educativa en Fujian fue aprobada por unanimidad. En 2011, se estableció la Sociedad de Fujian (predecesora de la Asociación de Educación de Fujian) y Chen fue elegido presidente. Después de que se estableció la asociación, gracias a los esfuerzos concertados de todos, hubo un pequeño aumento en la creación de escuelas primarias en Fujian. Cuando Chen reasumió su cargo oficial en Jinjing en 1909 (también fue nombrado Licenciado del Gabinete y Ministro de Ritos), se habían establecido más de 30 escuelas primarias públicas y privadas en áreas urbanas y rurales de Fuzhou, y el nuevo estilo de educación se había establecido. se había vuelto popular. Durante este período, Chen trabajó incansablemente y duro sin quejarse, y su contribución fue realmente indispensable.
Lo que es aún más loable es que Chen también apoyó generosamente a su esposa Wang Meishou en el establecimiento de un nuevo tipo de educación para las mujeres. En 1906, Wang Meishou fundó el "Colegio Normal de Mujeres" y se hizo cargo de su dirección. En 1907, surgió una escuela vocacional para mujeres, con Wang Meishou a cargo; en 1909, las dos escuelas se fusionaron en la "Escuela Normal para Mujeres", y el puesto de inspector no era otro que Wang Meishou. Se puede decir que sin el pleno apoyo de Chen, el establecimiento y desarrollo de la nueva educación de las mujeres en Fujian sería inimaginable. El corazón humano tiene su propia escala. La contribución de Chen a la educación moderna en Fujian es obvia para todos. Por tanto, es natural que las generaciones futuras le tengan una buena reputación.
Evaluación del carácter
Trabajo personal
Sus obras incluyen "Colección de poesía Canglinlou", "Colección Canglinlou", "Oda verde de Canglinlou", "Hierba" del Sur. , "Monumento a Chen Wenzhong", etc. , y 90 coplas de entretenimiento están incluidas en la "Torre Cangqu".
Familiares
Padres
Señora
Hermanos y hermanas
Hijos
Chen Maoyi (murió joven), Chen Maofu, Chen Maogen, Chen Maoxu y Chen Maosui.
Monumento a las generaciones futuras
Antigua residencia
La antigua residencia de Chen está ubicada en la ciudad de Luozhou, un suburbio de la ciudad de Fuzhou. También se la conoce como "La quinta de Chen". Piso" y tiene una superficie de 4113 metros cuadrados. Según el tiempo de construcción, los "cinco pisos" son "Edificio de Biblioteca", "Edificio de Lectura", "Edificio Zangqu", "Edificio Wang Bei" y "Edificio _". El bisabuelo de Chen, Chen, construyó un "Pabellón de entrega de libros" para recolectar libros donados por el emperador. Más tarde, el emperador le dio muchos libros a Chen y cambió el "Pabellón de entrega de libros" por "Pabellón de entrega de libros". El "Edificio Huandu" recopilaba una gran cantidad de libros populares y raros y era la biblioteca privada más grande de Fuzhou en ese momento. "Zangqulou" fue construido por Chen después de retirarse a Luozhou. Tiene una gran colección de antigüedades, epigrafía, caligrafía y pinturas, etc. El "Quinto piso de Chen" es un pequeño edificio de madera con detalles exquisitos y elegantes, como rejas de ventanas y bases de columnas.
El "Quinto Piso de Chen" fue anunciado como una unidad municipal de protección de reliquias culturales en 1983. En junio de 2010, las restauradas Torre Zangqu, Torre Huandu, Torre Wangbei y Torre _, así como los postes de hierro y los pasillos apilados, adquirieron un nuevo aspecto.
Cementerio
La tumba de Chen se encuentra en Lantern Ridge, 300 metros al oeste de la aldea en el distrito de Mawei, ciudad de Fuzhou. Fue construido en el año duodécimo de la República de China (1923). Está ubicado en forma de zigzag noreste-suroeste y tiene un nivel de tumba de cuatro niveles. Una tetera está cubierta en la parte superior de la tierra y frente a ella hay una lápida. La inscripción dice: "Cementerio Chen Wenzhong, palacio del Gran Maestro y Tutor de la Dinastía Qing.
Imagen artística