103010 es la obra representativa de Huang, un maestro de la pintura de la dinastía Yuan y líder en sus últimos años. También es el pináculo de la pintura de paisajes con tinta china antigua y es conocida como una de las "Diez pinturas más famosas de China". Esta pintura fue quemada y dividida en dos partes durante el período Shunzhi de la dinastía Qing. La primera mitad del volumen se encuadernó por separado y se le cambió el nombre a "Vivienda en las montañas Fuchun". Ahora se encuentra en el Museo Provincial de Zhejiang. Después de ser enmarcado, la segunda mitad del volumen se llamó "Residencia en la montaña Fuchun y cuadro de Yushan" y ahora se encuentra en la colección del Museo del Palacio Nacional en Taipei.
La carrera pictórica de Gong comenzó tarde. Pero debe observar personalmente pinturas de paisajes, pintar miles de montañas y valles y pintar cuadros maravillosos. Su pincelada fue primero influenciada por las escuelas Dong Yuan y Ju Ran en las Cinco Dinastías y principios de la Dinastía Song, y luego influenciada por Zhao Meng, quien era bueno usando pinceles húmedos para estimular el entumecimiento. Las pinturas de paisajes de Huangshan utilizan principalmente tinta carmesí clara para representar el paisaje natural del sur del río Yangtze. Además de las pinturas, Huang también dejó algunas obras, como "Fuchun Useless Master Volume" y "Writing Landscape Tactics", que son modelos para que las generaciones futuras aprendan. Sólo sobreviven sus obras. Sólo hay 7 pinturas en el mundo que pueden fecharse y todas fueron creadas después de que él cumpliera 70 años. El mejor y más famoso es pintar paisajes.
103010 fue pintado por el maestro zen Huang Wei y Wuyong. Comenzó en siete años (1347 d.C.) y se completó en diez años (1350 d.C.), cuando Huang tenía 81 años. En forma de un largo pergamino, describió el hermoso paisaje de principios de otoño a ambos lados del río Fuchun: rocas escarpadas y árboles frondosos, densamente distribuidos a ambos lados de las montañas y ríos, con pueblos, laderas planas, pabellones, lugares de pesca. barcos y pequeños puentes esparcidos entre ellos. Huang utiliza pinceladas claras y una concepción artística simple para expresar vívidamente los vastos ríos y montañas, alcanzando el reino de "hermosas montañas y ríos, exuberante vegetación". Una evaluación de "La vivienda en las montañas Fuchun" de Dong Qichang es: "La exposición se verá abrumada por tres promesas". Esta pintura realmente da a la gente la sensación de estar a miles de kilómetros de distancia. Ya sea por el diseño, la pluma y la tinta o el uso de métodos intencionales, el espectador no puede evitar sorprenderse. Como dijo Yunnan Tian: "La arena plana y los picos calvos son extremadamente salvajes". Dong Qichang dijo una vez que cuando vio esta pintura en Chang'an, realmente sintió que estaba "en armonía con su corazón y su bazo".
En "Fuchun", Huang Zeng presentó cómo creaba: "Pon el lápiz de rastreo en una bolsa de cuero o colócalo en un buen paisaje, y será fácil imitar la extrañeza de los árboles". crear Fuchun Mountain Residence En la imagen, cuando estaba "disfrutando de la victoria de la pesca en la playa de Jiangshan", "llevaba un lápiz y papel en la manga y trataba de seguir el ejemplo de quedarse atrás en cada escena que encontraba". La inscripción del cuadro muestra que pasó tres o cuatro años observando y reflexionando.
Shen Zhou perdió su querido cuadro famoso, pero sacó una copia de memoria.
En el año 350, Huang dio el título de "Escritor de tácticas paisajísticas" al inútil maestro zen. Cuatro años después, Huang murió a causa de una enfermedad. 103010 tuvo su primer dueño y circula en el mundo desde hace más de 600 años. Durante el período Chenghua de la dinastía Ming, Fuchun Mountain Residence Tu encontró al líder de la dinastía Ming, Shen Zhou. Shen Zhou también fue el maestro de Wen Zhengming y Tang Yin. Desde que obtuvo este tesoro, Shen Zhou lo dejó y lo colgó en la pared, admirándolo y copiándolo una y otra vez.
Una obra mundialmente famosa se salvó del fuego y luego se partió en dos.
Aunque 103010 se salvó, el fuego provocó varios agujeros en el centro del cuadro. Este cuadro está dividido en dos partes, una grande y otra pequeña. La primera parte del cuadro había sido quemada y el resto estaba cubierto de restos de fuego. Aunque el marco frontal es pequeño, está relativamente completo. Fue enmarcado por generaciones posteriores y se llamó "Vivienda en las montañas Fuchun". La otra pintura conserva el contenido principal de la pintura original, es más larga, pero está gravemente dañada. Para cubrir los rastros de fuego durante el encuadre, la inscripción y la posdata de Dong Qichang originalmente ubicadas al final de la pintura fueron cortadas y colocadas al comienzo de la pintura. Debido a que esta pintura perteneció al inútil maestro Zen, más tarde se la conoció como la Imagen de la Vivienda de la Montaña Fuchun.
El Emperador Dragón no conocía la autenticidad, pero fue tratado con frialdad.
En 1745, una pintura de "La vivienda en las montañas Fuchun" fue expropiada al palacio. Después de leerlo, el emperador Qianlong lo dejó, lo escribió en el espacio en blanco de un pergamino de 6 metros de largo y lo estampó con un sello de jade. Inesperadamente, al año siguiente, se le ocurrió la idea de vivir en la montaña Fuchun. Es difícil de decir. Si bien afirmó firmemente que el segundo "Liu Shan Tu" era falso, también compró el llamado falso a un precio elevado. También invitó especialmente a los ministros a visitar la caligrafía y la pintura. Aunque los ministros identificaron las falsificaciones identificadas por el emperador Qianlong como genuinas, nadie se atrevió a buscarlas. En cambio, todos estuvieron de acuerdo, consideraron el original como falso y lo compilaron en el "Volumen Wu Yong Shi". El emperador Qianlong también ordenó al ministro Liang que escribiera palabras despectivas en el libro.
Más tarde, hubo un dicho: Después de que el maestro inútil de la Residencia de la Montaña Fuchun estuvo involucrado en el palacio, el Emperador Qianlong había identificado la autenticidad del original y la imitación del pergamino del maestro inútil de la Residencia de la Montaña Fuchun, pero antes de eso, conservó el imitación del original, sentí que era particularmente vergonzoso, así que pinté una inscripción en el original para mostrar su autenticidad, confundiendo deliberadamente el bien y el mal.
Para escapar de la guerra, Banjie se instaló en la provincia de Taiwán.
Caligrafía y pintura antiguas son en realidad inscripciones encontradas en papeleras.
Imagen de arriba: Imagen de la vivienda de la montaña Fuchun del maestro inútil (Imagen de la montaña restante)
Imagen de arriba: Shiqu Baodi (Prueba inútil)
Preguntas y preguntas relacionadas Respuestas: Preguntas y respuestas relacionadas: ¿Por qué "La vivienda en las montañas Fuchun" de Huang Can y Wang Gong impresiona a la audiencia? Súbete a un bote pequeño, agita un par de remos y vuela sobre el agua como un ganso cisne asustado.
El cielo es azul, el color es claro, las montañas son brillantes, hasta el río, las olas son planas como un espejo.
Cuenta los peces nadando, y de vez en cuando aparecen en la cámara como agua corriente; simplemente pasa por el agua, señalan las garcetas y relájate.
El arroyo durante el día es cristalino; el arroyo al amanecer es frío y helado; el arroyo del mes siguiente es un mundo cristalino brillante.
Las colinas a ambos lados del estrecho parecen poéticas y pintorescas cuando se ven desde la distancia, las curvas son como una pantalla.
Yan Guang sonrió en vano durante este año, sin apreciar nunca realmente el paisaje de este hermoso lugar.
El emperador y el ermitaño son ahora como un sueño, dejando sólo nombres vacíos.
Solo hay montañas lejanas con muchas montañas; las nubes blancas en las montañas cambian con el viento; las montañas al amanecer son verdes y verdes al amanecer.
——"Xiang Xing Guo Zi Li Qi Sai" de Su Shi
La morada en las montañas Fuchun y el espíritu de los literatos chinos
Si el arte occidental es una siglo explosivo Al correr contra metros, cada segundo cuenta, por lo que el arte oriental es como un maratón y no se sabe quién ganará hasta el final. La vivienda en las montañas Fuchun puede ser un representante muy típico del arte oriental. En Occidente casi no existen formas pictóricas de este tipo. Tiene una longitud tan larga, 700 cm, que equivale a leer cada párrafo de la vida.
El camino de la vida es largo y largo. El camino arrogante y maníaco de la juventud requiere una vida de cultivo lento y calma. Así que creo que el arte de los literatos también podría comenzar desde esta parte, para que todos puedan entender qué es un "literato", y Huang es un literato. Cuando el poeta Wang Wei caminaba por Lantian, provincia de Shaanxi, olvidó toda su fama y riqueza, y dejó atrás las palabras más conmovedoras, que son esas diez palabras: "Caminaré hasta que el agua detenga mi camino, y luego me sentaré y Mira cómo se elevan las nubes." En un momento desesperado de la vida, siéntate y observa cómo las nubes se elevan una por una. "Caminar" significa "la gente se mueve" y "sentado" significa "la gente está quieta". Si hay demasiado movimiento en la vida, puedes aprovechar la oportunidad para calmarte y mirar las nubes, y descubrir que las nubes y el agua son la misma cosa. En estas diez palabras, Wang Wei habló de un ciclo de vida. En este momento decimos que Wang Wei es un erudito. Escriben poemas, hacen dibujos, tocan el piano y se completan en sus propias vidas. Lo más importante para un erudito no es dibujar, sino completar su vida. Huang Wanggong completó el último trabajo de su vida, "Vivir en las montañas Fuchun", que es un poco como "El sueño de las mansiones rojas". Es una carrera de fondo para el arte oriental. No le importa el número de obras, sino si puede transmitir en sus obras la alegría, la ira, la tristeza y la alegría de su vida.
La cultura se hereda y tiene una larga historia. La pintura "Vivir en las montañas Fuchun" nos ha dejado hace más de 600 años, y toda su larga historia está registrada en esta pintura. Transmitir cultura requiere paciencia. Me encantaba el poder de Van Gogh cuando tenía veintitantos años, y no fue hasta que crecí que me di cuenta de la simple belleza de Morar en las montañas Fuchun. Si se compara el arte occidental con las carreras de velocidad, que son feroces y cada segundo cuenta, entonces el arte oriental es como un maratón, que es solitario y no distingue entre ganar o perder. Al igual que las mejores pinturas de Qi Baishi se realizan después de los 70 años, alcanzan su punto máximo después de los 80 y alcanzan la perfección a los 90. Cada vez que leo su biografía, quiero decir si creo que vivirá. tener 90 años, es decir, vivir hasta el fin de su vida, el fin del mundo, experimentó el poder más mágico.
Entonces, cuando seas joven, deberías amar las cosas occidentales, como los elementos salvajes de las sinfonías de Beethoven. Si quieres que te guste la Orquídea en Guqin, es posible que tengas que tener más de 50 años, porque su "silencio es mejor que el sonido" no se entenderá cuando seas joven.
Las tres opciones de Huang
Sentaron las bases de los literatos
Huang, cuyo nombre real es Lu Jian, fue adoptado por el respetado Sr. Huang Le local porque de su pobre familia. Algunas personas lo rebautizaron como "Huang" y "Zijiu", lo que significa que ha sido amarillo durante mucho tiempo.
Huang nació en la dinastía Song del Sur. Fue inteligente desde joven, pero experimentó la ruina de su país y de su familia. En la dinastía Yuan, despreciaba a los intelectuales y al pueblo Han y vivía humillado. Tres decisiones importantes en su vida también nos ayudan a comprender Fuchun Mountain Residence.
¿Realmente entiendes la imagen de la residencia de montaña Fuchun?
Cuando Huang, el autor de "Fuchun", tenía 80 años, comenzó a escribir un largo pergamino sobre los cambios estacionales en los picos y crestas del río Fuchun.
A diferencia del talentoso pintor occidental Van Gogh, Huang nunca quiso ser pintor antes de los setenta años. Como todos los literatos chinos durante las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing, Huang estudió bien cuando era niño y quería tomar el examen imperial y convertirse en funcionario del gobierno. Antes de los cuarenta años, lo que perseguía era el estatus. Este gran gigante alguna vez ocupó una posición oficial inimaginablemente aburrida. El gobierno de Hangzhou era un pequeño funcionario que solo recaudaba impuestos sobre la tierra y los cereales.
Lo que cambió la situación de su vida no fue la tendencia cultural de ninguna gran época, sino el hecho de ser implicado por el jefe del Ejecutivo y encarcelado durante diez años. El crimen no es tan comprensivo como el de Su Dongpo, sino un crimen de corrupción bastante noble. A la edad de cincuenta años, Huang salió de prisión y se convirtió en sacerdote taoísta. Ha estado viviendo recluido durante más de 30 años. Un gran pintor junto al río Songhua, conocido sólo por las generaciones futuras, instaló un puesto todos los días, realizando un trabajo nada respetable, y se ganaba la vida vendiendo adivinación.
Desde el momento en que se completó "La morada en las montañas Fuchun", Huang, que dominaba la adivinación, predijo que el destino futuro de esta pintura sería "usurpado". Huang permaneció en Fuchunjiang durante cinco o seis años antes de completar este trabajo. Huang tiene ochenta años y se ha dado cuenta de que la vida está llena de reverberaciones, pero no hay que apegarse al principio y al final de la muerte, que son sólo una cuestión de causa y efecto;
Cuando Huang se acercó a la pintura, se la dio a su hermano menor, quien calificó la pintura de "inútil" y se llamó a sí mismo un "gran idiota". El hermano menor es un inútil, incapaz de ver la vida y anhela hacer obras maestras históricas. El hermano inútil consiguió el mapa de la residencia de la montaña Fuchun sin gastar un centavo y sus descendientes lo vendieron después de su muerte. La imagen de la residencia de la montaña Fuchun entró en la dinastía Ming y se hizo cada vez más famosa. Después de ser coleccionado por muchos grandes pintores, también inició una historia de colección poco común y legendaria en la historia de la pintura mundial.
Este pergamino ha pasado por cientos de años de vicisitudes y fue recogido por Shen Zhou durante el período Chenghua de la dinastía Ming. Shen Zhou estaba tan orgulloso de este tesoro que no pudo soltarlo. Lo colgó en la pared y lo admiró y copió repetidamente. Cuando vio una inscripción desconocida en la pintura, le pidió a un amigo que la escribiera. Cuando el hijo de mi amigo vio lo bueno que era el cuadro, tuvo una mala idea y lo vendió en secreto, alegando incluso que el cuadro fue robado.
Por casualidad, Shen Zhou vio la pintura de la Residencia en la montaña Fuchun en un puesto de pintura. Estaba tan emocionado que corrió a casa a recaudar dinero para comprar el cuadro. Cuando recaudó dinero y regresó al puesto de pintura, el cuadro ya había sido comprado. Shen Zhou se golpeó el pecho y lloró fuerte, pero ya era demasiado tarde para arrepentirse. La imagen de vivir en la montaña Fuchun, lograda con mucho esfuerzo, ahora sólo permanece en mi mente. Shen Zhouleng copió de memoria una copia de "Vivir en las montañas Fuchun" para consolarse.
Muchos años después, "La vivienda en las montañas Fuchun" pasó a formar parte de la colección de Dong Qichang, un calígrafo y pintor de la dinastía Ming, pero Dong se la vendió a su abuelo en sus últimos años. Durante el período Shunzhi de la dinastía Qing, Wu Hongyu heredó el mapa de residencia de la montaña Fuchun. Cuando Wu Hongyu estaba muriendo en sus últimos años, quiso imitar al emperador Taizong de la dinastía Tang y llevar esta pintura al más allá. En el momento crítico cuando la pintura estaba a punto de ser quemada hasta los cimientos, el sobrino de Wu Hongyu, Wu Jing'an, robó un pilar y lo reemplazó con la pintura de la Residencia en las montañas Fuchun para salvar la pintura del fuego.
Sin embargo, la pintura conservada había sido quemada en la Cueva de Julián y dividida en dos partes, una grande y otra pequeña. Hasta ahora, esta rara pintura de "La vivienda en las montañas Fuchun" está dividida en dos partes. En 1652, Wu Zhigu, un hermano menor de la familia Wu, obtuvo esta imagen. Descubrió una pequeña parte quemada y la volvió a montar con cuidado, revelando un paisaje de montañas, ríos, colinas y barrancos, casi sin rastro de corte visible. Desde entonces, una gran parte se ha llamado "Volumen Wuyongshi de las imágenes de la residencia de la montaña Fuchun" y una pequeña parte se ha llamado "Imágenes de Yushan".
En 1745, se recogió en el palacio una pintura de "La vivienda en las montañas Fuchun". El emperador Qianlong no pudo dejarlo después de verlo. Lo guardó con él, lo sacó de vez en cuando para apreciarlo, escribió una inscripción en el espacio en blanco de un pergamino de 6 metros de largo y lo estampó con un jade. sello.
Al año siguiente, en el invierno del undécimo año del reinado de Qianlong, el volumen inútil de "La vivienda en las montañas Fuchun" llegó a Li Hong.
Si bien afirmó firmemente que la redacción inútil era falsa, también compró la llamada falsificación a un precio elevado. La razón es que el cuadro no es original, pero no está mal.
Por lo tanto, pidió especialmente a los ministros que escribieran inscripciones para los dos volúmenes de "La vivienda en las montañas Fuchun" como recuerdo. Todos los ministros que vinieron a ver la pintura elogiaron la mente amplia del emperador por amar el arte y no estar limitado por la autenticidad, pero nadie se atrevió a revelar que la pintura era auténtica.
Los tiempos han cambiado, y después de muchos giros y vueltas, el volumen principal originalmente inútil de "La vivienda en las montañas Fuchun" fue colocado silenciosamente en el Palacio Qing en 1877. Hasta 1933, el ejército japonés capturó Shanhaiguan. El Museo del Palacio decidió trasladar su exquisita colección para evitar la catástrofe de la guerra. A partir de entonces, en los últimos 15 años, la Imagen de la Residencia de la Montaña Fuchun y casi un millón de reliquias culturales de la Ciudad Prohibida partieron de Beijing, pasaron por Nanjing, viajaron decenas de miles de kilómetros hasta Sichuan y Guizhou y fueron transportadas de regreso a Nanjing. tras el fin de la Guerra Antijaponesa. Fue enviado a la provincia de Taiwán a finales de 1948.
La mitad delantera de la residencia de montaña Fuchun que fue destruida por el incendio todavía mide cinco o seis pulgadas de largo. "No hay nada como una montaña o un valle como una espada", que estaba en manos de Wu Qizhen a principios de la dinastía Qing y se llamaba "Imagen de Yushan". Posteriormente, cayó en manos de Wang Tingbin, natural de Liaoyang, y fue incluido en su Mapa del Tesoro de las Tres Dinastías.
Hubo un Cheng Zhengqi que ingenuamente le pidió a Ji, que sostenía a Fuchun en ese momento, que "hiciera un espejo roto", pero, por supuesto, fue rechazado. Sin embargo, desde entonces, las imágenes de montaña que quedan están "extintas".
No fue hasta la década de 1930 que el "Mapa del tesoro de las tres dinastías" de Wang Tingbin llegó a una familia llamada Chen en Jiangyin y fue adquirido por Cao Youqing de Jiguge en Shanghai. Se vendió por separado y el comprador fue Wu Hufan. Wu Hufan compró este fragmento a Cai Yi, un comerciante de antigüedades de bronce, y su familia lo ha conservado. Encontró a la familia llamada Chen y recuperó la inscripción de Wang Tingbin, que había sido tratada como papel usado. La comparó con el "Libro de la Inutilidad" de Shen para confirmar que era auténtica.
Como resultado, publicó con entusiasmo el artículo "Imágenes restantes de la residencia en las montañas Fuchun" en la revista "Ancient and Modern" en 1944, elogiando "El volumen del maestro inútil" como "la obra de Chi Weng". primera obra maestra de su vida, y también "Es la corona del arte antiguo y moderno", y su hermosa librería también tiene un nuevo nombre "Daike Fuchun Mountain Picture Corner House". En la década de 1950, gracias a la mediación de Sha Menghai, se vendió al Museo de Zhejiang por la enorme suma de 5.000 yuanes.