Meng le pidió consejo a Confucio sobre la piedad filial. Confucio dijo: "No rompas la etiqueta".
Fan Chi condujo a Confucio y Confucio le dijo: "Sun Meng me preguntó sobre mi piedad filial y le respondí 'no en contra de la etiqueta'". Chi dijo: "¿Qué es esto? ¿Qué significa?" Confucio dijo: "Cuando los padres están vivos, deben ser tratados con cortesía; después de la muerte, deben ser enterrados con cortesía y sacrificio".
Texto original:
Meng Wen Xiao. Confucio dijo: "No va en contra de las reglas".
Mi hijo Fan Chi le dijo: "Pregúntame sobre la piedad filial, y yo digo 'no va en contra de las reglas'". Fan Chi dijo: "¿Qué va en contra de las reglas?". ¿Qué pasa?" Confucio dijo: "Nací para ser un ser humano. Trato a las personas con cortesía; cuando mueren, deben ser enterrados y sacrificados". Meng: El Dr. Lu y el joven Confucio tenían veinte años. No violar: No violar la etiqueta. Entierro: Entierro, la palabra para muerte, en el medio.
De: "Las Analectas de Confucio·Gobierno"
Datos ampliados
"Las Analectas" involucra el pensamiento de Confucio sobre el "Gobierno por virtud", cómo buscar oficina y hacer trabajo político Los principios básicos de la burocracia, la relación entre el aprendizaje y el pensamiento, el propio proceso de aprendizaje y cultivo de Confucio, el método de aprendizaje de revisar el pasado para aprender cosas nuevas y una mayor elaboración de categorías morales como la piedad filial y la piedad filial. .
El pensamiento de "Las Analectas" tiene principalmente tres categorías independientes pero estrechamente relacionadas: ética - benevolencia, política social - decoro y metodología cognitiva - término medio.
Ren, ante todo, es el verdadero estado del corazón de las personas. El compromiso final debe ser la bondad, y este estado de verdadera bondad es la "benevolencia". Confucio estableció la categoría de benevolencia y luego explicó que la etiqueta es una relación social razonable y una norma para tratar a las personas y las cosas, y luego aclaró el principio metodológico sistemático de "la media áurea".
Pensamiento de carácter:
El contenido central del pensamiento político de Confucio es la “propiedad” y la “benevolencia”. En su estrategia de gobernar el país, abogó por "gobernar el país por la virtud", y gobernar el país por la virtud es la forma más noble de gobernar el país. Esta estrategia de gobernar el país también se llama "Gobierno por virtud" o "Gobierno por etiqueta". Esta estrategia aplicó la moralidad y la cortesía al pueblo, reforzó la jerarquía y dividió completamente a los nobles y plebeyos entre gobernados y gobernados. Rompió las importantes fronteras originales entre nobles y plebeyos.
El pensamiento económico más importante de Confucio es el de "valorar la justicia por encima del beneficio" y "enriquecer al pueblo". Este es también el contenido principal del pensamiento económico confuciano y tiene una gran influencia en las generaciones posteriores.
2. Meng preguntó sobre la piedad filial, lo que significa: Meng preguntó a Confucio sobre la piedad filial.
Mire la política del período de primavera y otoño en "Las Analectas" de Confucio.
Extracto del texto original
Meng preguntó sobre la piedad filial, y Confucio dijo: "No va contra la ley". Su hijo Yu le dijo: "Pregúntame sobre la piedad filial". , y estoy en contra ". Fan Chi dijo: "¿Qué pasa? "Confucio dijo:" Cuando nazcas, debes tratar a los demás con cortesía, cuando mueras, debes ser enterrado y sacrificado ". Meng preguntó acerca de piedad filial, y Confucio dijo: "Mis padres sólo se preocupan por su enfermedad". Bi, título póstumo Bi, título póstumo Wu, hijo de Mencio)
Significa: Meng preguntó qué era la piedad filial, y Confucio dijo: "La piedad filial significa no violar la etiqueta". Más tarde, Fan Chi persiguió a Confucio y Confucio le dijo: " Sun Meng me preguntó qué es la piedad filial y le respondí que no debería violar la etiqueta". Fan Chi dijo: "¿Qué? ¿No rompe la etiqueta?" Confucio dijo: "Cuando los padres están vivos, deben tener piedad filial; después de que sus padres mueran, deben ser enterrados y sacrificados de acuerdo con los rituales".
Meng le preguntó a Confucio sobre la piedad filial. piedad. Confucio dijo: "Cuando son niños, los padres sólo deben preocuparse cuando están enfermos y no necesitan preocuparse por otros aspectos. Esto demuestra el amor de padres e hijos".
Datos ampliados:
"Para la gobernanza" Hay 24 capítulos en un capítulo. El contenido principal de este artículo involucra el pensamiento de Confucio sobre el "gobierno por virtud", los principios básicos de cómo buscar y servir como funcionario en política, la relación entre el aprendizaje y el pensamiento, el propio proceso de aprendizaje y autocultivo de Confucio, el aprendizaje. método para revisar el pasado y aprender lo nuevo, y el concepto de piedad filial. Elaboración adicional de categorías morales como piedad filial y piedad filial.
Este extracto es la respuesta de Confucio a la piedad filial de Meng y su hijo Meng. Siempre ha habido tres interpretaciones de lo que dijo aquí Confucio: "Los padres sólo se preocupan por su enfermedad". Una es que los padres aman a sus hijos y hacen todo lo posible para evitar que se enfermen. Los niños pueden comprender los sentimientos de sus padres y ser muy cautelosos en su vida diaria. Esto es piedad filial. Para un tipo de niño, los padres solo necesitan preocuparse por su enfermedad y no necesitan preocuparse por otros aspectos, lo que demuestra el amor entre padres e hijos. Otro dicho es que mientras los niños se preocupen por la enfermedad de sus padres, ellos también. No es necesario preocuparse demasiado por otros aspectos.