"Huainanzi Terrain Training" dice: "La montaña Kunlun puede ser dos veces más alta que Liangshan y no puedes escalarla hasta la muerte; o dos veces más alta, se la puede llamar inactiva, es espiritual, y puede provocar viento y lluvia; o puede ser dos veces más alto que la montaña Liangshan. Es la dimensión del cielo y la residencia de Dios. "A lo largo de los siglos, la gente siempre ha creído que Kunlun es un pasaje material que conecta el cielo y la tierra. , y hoy es el mejor lugar para cruzar. Nuestros antepasados creían que las continuas montañas Kunlun eran la "escalera al cielo". Pasando por la montaña Kunlun, la montaña Qingliang, el Jardín Colgante y el cielo, se puede llegar a la "residencia del Emperador Tai", donde las personas pueden vivir para siempre y convertirse en inmortales. Ésta es la teoría taoísta.
En la historia cronológica china, la leyenda sobre la Torre Tiantong está registrada en Hanzhong: "La Torre Tiantong tiene diez metros de altura. Espero acumular nubes y lluvia debajo de ella. Quiero ir a Chang'an por tres cien millas, Mire la ciudad de Chang'an Desde el comienzo del Emperador Amarillo, el Emperador Wu de la Dinastía Han adoró a los cielos y bailó en el escenario de Tiantong, erigió templos para atraer inmortales y adorar a los dioses. Montañas y Mares" dice: "Hay un árbol, con forma de buey. Está sostenido por su piel, como una serpiente amarilla. Sus hojas son como Luo, pero su textura es como Luan, y su madera es como una cucaracha. "Jaja, no hay montaña ni plataforma alta, toma el árbol. También se puede usar como escalera.
Hasta el período anterior a Qin, el propósito de las personas que escalaban montañas en el noveno mes del calendario lunar cambiaba. En aquella época, la gente creía que sólo el yin y el yang del cielo y la tierra podían dar origen a todas las cosas, y sólo todas las cosas podían producir hombres y mujeres, marido y mujer, padre e hijo, monarcas y ministros, y etiqueta. Sin el cielo y la tierra, todas las cosas no pueden sobrevivir. El cielo y la tierra son las raíces de todas las cosas. Por lo tanto, los antiguos tenían un gran respeto y reverencia por el cielo y la tierra, por lo que formaron un sistema ritual de ofrecer sacrificios regularmente a sus antepasados de acuerdo con los términos solares. Se convierte en una costumbre y poco a poco se convierte en una fiesta tradicional.
Durante las dinastías Wei y Jin, el montañismo era una actividad imprescindible cada año, y la fecha se fijaba en el noveno día del noveno mes lunar. El nombre "Doble Noveno Festival" también comenzó a aparecer en los registros históricos. El emperador Wen de Wei Cao Pi escribió una carta a su amigo Zhong Yao en el "Libro de los Nueve Cielos" y a Zhong Yao, diciendo: "El Año Nuevo llega a fin de mes y, de repente, regresa al noveno día de septiembre. Nueve es el número yang, y el sol y la luna están en conjunción. Es bien sabido que se cree que es adecuado durante mucho tiempo, por lo que es una fiesta". Se puede ver que la gente en ese momento no. Solo conocía el Doble Noveno Festival, pero también creía que el Doble Noveno Festival era el noveno festival, lo que significaba "larga vida".
Durante las dinastías Ming y Qing, el festival tradicional de China, el Doble Noveno Festival, se convirtió en una actividad cultural entretenida y ceremonial. Durante este período, diversas formas de actividades culturales y de entretenimiento durante el Doble Noveno Festival, aunque heredaron las antiguas formas y métodos tradicionales, han incorporado muchos contenidos nuevos.
En la dinastía Ming, se convirtió en una costumbre plantar cornejos, beber vino Doble Noveno, comer pasteles Doble Noveno y presentar pasteles de flores a familiares y antepasados durante el Festival Doble Noveno. Además, se realizan actividades recreativas como montañismo, observación de crisantemos, caza, tiro de sauces y vuelo de cometas. Durante las dinastías Ming y Qing, el Festival Doble Noveno fue muy popular en Beijing. Durante cada festival, el emperador escalaba personalmente la Montaña Larga Vida para adorar a Buda, orar por la longevidad y la paz y disfrutar del paisaje de Beijing. Las concubinas y concubinas estaban en el Jardín Imperial de la Ciudad Prohibida, subiendo a la cima de la montaña Duixiu para mirar.
¿Cómo celebra la gente corriente el festival? El "Año Yanjing" registra la gran ocasión en la que la gente escalaba la Doble Novena Montaña en la Dinastía Qing: "La capital se llama el noveno día del Doble Noveno Festival. Cada año, el noveno día de septiembre, la gente lleva vasijas y castañas de agua y Suben cuando salen. En el sur están el Templo Tianning, el Pabellón Taoran, el Noveno Festival Largo, etc. Hay trips y campos de purificación en el norte, y hay ocho lugares en el extremo oeste. Poesía, bebida y pasteles de barbacoa. se comparten por un momento de felicidad."
Con el desarrollo y progreso de la sociedad, hay muchas maneras de celebrar el Festival Doble Noveno. También avanza con los tiempos. Es nuestro deseo común respetar la historia, valorar el presente y avanzar hacia la belleza para siempre. Finalmente, terminaré el tema de hoy con el poema más fácil y gratuito escrito sobre el Doble Noveno Festival, un poema Tang, "Nine Heavens Climbing High" de Du Mu:
Las sombras de otoño se reflejan en el río, y los gansos vuelan hacia el sur, hacen amigos y beben juntos en la montaña Jiuhu.
La risa hace reír al mundo, cuando los crisantemos están en plena floración.
Pero seré recompensado por emborracharme en el festival y no tendré que suspirar cuando llegue allí.
Solo así, Ushiyama supo por qué las lágrimas manchaban la ropa.