Red idiomática china - Colección de oraciones - ¡Amitabha! Compañeros practicantes, ¿cómo explican las doce partes del Tripitaka en el budismo? El Tripitaka se refiere a las escrituras, el Dharma y los tratados. Las doce escrituras budistas se dividen en doce categorías, también conocidas como enseñanza de los doce puntos, a saber, línea larga, grandes elogios, promoción solitaria, metáfora y causa. y condición, y diálogo interno sin preguntar, autogenerado, habilidad, nunca, amplitud de miras, discusión, anotación. En el budismo, a menudo escuchamos a la gente decir que el Tripitaka y los Doce Sutras son vastos, pero muchas personas no conocen el contenido específico del Tripitaka y los Doce Sutras. Aquí hay una breve introducción basada en los registros de Junyouhui Tripitaka. El Tripitaka en "Las Doce Partes del Tripitaka" se refiere a las escrituras budistas, las enseñanzas del Dharma y los tratados. "Doce Partes" se refiere a las doce categorías divididas según la forma y el contenido de las narrativas del Buda. Específicamente, el Tripitaka se incluye en las tres categorías de escrituras budistas indias. Según el Mahayana Sutra, buscar y esconder cosas significa "tomar fotografías", lo que significa tomar siempre fotografías de todo lo que debes saber. Según la teoría del sentido del sonido, el significado oculto es "memorización", es decir, el método de memorizarlo y recitarlo de memoria, que se transmite de maestro a discípulo. Según el "Manjushri Universal Super Samadhi Sutra", en tibetano significa "contenedor", lo que significa aceptar todas las enseñanzas que debes conocer. Además del Tripitaka, se agregan tesoros diversos (karma original, etc.) a la parte popular y otras partes, y se agregan mantras (maldiciones, dalani) a la parte inferior de las piernas para formar el Tripitaka. El Dharma Piṭaka más la colección de mantras y la colección del Bodhisattva, la colección popular del Sutra más la colección de la miscelánea y la colección de mantras prohibidos, la colección del Sadhāstra más la colección de la miscelánea y la colección del Bodhisattva , las Seis Paramitas más la colección de Prajnaparamita y la colección Dharani, conocidas colectivamente como cinco colecciones. Además, el Sutra tibetano Dharma tibetano, o el budismo tibetano del bodhisattva tibetano, también se conoce como el Segundo Tíbet. En el Tripiṭaka, las escrituras se transliteran como Subisuozang y Shutārazang, y las escrituras se traducen a traducciones libres. En otras palabras, se refiere a los clásicos pronunciados por el Buda, que son los principios de los Budas y las oportunidades para todos los seres vivos; la esencia de las enseñanzas del Buda pertenece a la categoría de los clásicos. Dharma Cang, transcrito Pinaye Cang, Pini Cang, traducción libre Cang. Las leyes formuladas por el Buda pueden curar los males de todos los seres vivos y calmar sus mentes. Las reglas ordenadas de vida establecidas por el Buda caen bajo la categoría de ley. En cuanto al idioma tibetano, las transliteraciones de Abhidharma Zang y Abhidharma Zang son correctas, y la traducción libre es el Zang francés correcto. Discutir el significado de las escrituras budistas, simplificar lo complejo y determinar la naturaleza de la ley para el mayor desarrollo de las enseñanzas del Buda, las generaciones posteriores las han organizado y explicado sistemáticamente con extraordinaria sabiduría; El Comentario también se llama Departamento de Comentario. El volumen 4 del "Mahayana Sutra" enumera nueve razones para el establecimiento del Tripitaka, a saber: 1. El Sutra se estableció para resolver dudas. En segundo lugar, Puni se creó para favorecer ambos lados del gobierno, es decir, el lado que está lejos del placer y el ascetismo. 3. Para adoptar la perspectiva de la autonomía, se estableció el Abhidhamma. Cuarto, para explicar los tres estudios, se estableció el Sutra. 5. Para lograr el estudio de la moralidad y la mente, se estableció Puni. Para alcanzar la sabiduría, se estableció el Abhidhamma. 7. En aras de la armonía y la rectitud, se establece Shutra. Para lograr la ley y la justicia, así se estableció Bini. 9. Para comprender la ley y la justicia, se estableció el Abhidharma. El libro "Shijia Shilue" también cita la teoría de la "Colección Amitabha", diciendo que el Pabellón Sutra se usa para preocuparse y curar dudas, el Pabellón Dharma se usa para preocuparse y curar ambos lados, y el Pabellón de Teoría se usa para preocuparse y curarse. Además, el lamaísmo tibetano utiliza el Tripitaka para complementar el Tripitaka, diciendo que observar la ley romperá la codicia, observar las Escrituras romperá la ignorancia y observar la ley romperá la ignorancia. En cuanto al orden del Tripitaka, no hay una conclusión definitiva. Si miramos el orden de recolección de Tripitaka, el siguiente orden es Jing, Lu y Lun. En términos del orden de práctica, son Dharma, Sutra y Comentario. Si el Tripitaka se combina con los tres estudios, los clásicos equivalen al aprendizaje, la puerta del Dharma equivale a la abstinencia y la teoría equivale a la sabiduría. Al mismo tiempo, los clásicos también incluyen las tres disciplinas de los preceptos, la concentración y la sabiduría. El Dharma incluye los preceptos y la concentración, y el principio sólo incluye la sabiduría. Entre todas las sectas, aquellas basadas en clásicos, como la Secta Huayan, la Secta Tierra Pura, la Secta Esotérica, la Secta Nichiren, etc. Todos se llaman Jingzong; aquellos que consideran el legalismo como legalismo, como el legalismo Nanshan en China; aquellos que consideran a Lipai como escuelas de pensamiento, como Zhuzi, Lipai y Sanpai. Aquellos que también dominan el Tripitaka se denominan escribas, abogados o comentaristas, respectivamente. Quienes crean teorías y promueven el budismo se llaman teóricos o maestros. Un maestro que domina el Tripitaka se llama maestro del Tripitaka, monje del Tripitaka, santo del Tripitaka o simplemente Tripitaka. En nuestro país, a los traductores de Tripitaka también se les llama Tripitaka, como Xuanzang Tripitaka, True Tripitaka, etc. Las "Doce Partes" son lo que el Buda llamó budismo, las cuales se dividen en doce categorías según su forma narrativa y contenido. También enseñó doce puntos, doce puntos de la santa religión y doce puntos de los clásicos. Es decir: 1. Qi Jing, la transliteración del Sutra, es Qi Jing, un clásico budista y un largo recorrido. En prosa se registran directamente las enseñanzas de Buda, que también se conocen comúnmente como clásicas. En segundo lugar, elogiar y corresponder al contrato es explicar repetidamente los métodos de enseñanza mencionados en el contrato, por lo que también se pesa. Esto puede entenderse tanto desde el punto de vista de la forma como del contenido. Desde un punto de vista formal, el número de palabras en una oración es fijo, similar a la poesía antigua.

¡Amitabha! Compañeros practicantes, ¿cómo explican las doce partes del Tripitaka en el budismo? El Tripitaka se refiere a las escrituras, el Dharma y los tratados. Las doce escrituras budistas se dividen en doce categorías, también conocidas como enseñanza de los doce puntos, a saber, línea larga, grandes elogios, promoción solitaria, metáfora y causa. y condición, y diálogo interno sin preguntar, autogenerado, habilidad, nunca, amplitud de miras, discusión, anotación. En el budismo, a menudo escuchamos a la gente decir que el Tripitaka y los Doce Sutras son vastos, pero muchas personas no conocen el contenido específico del Tripitaka y los Doce Sutras. Aquí hay una breve introducción basada en los registros de Junyouhui Tripitaka. El Tripitaka en "Las Doce Partes del Tripitaka" se refiere a las escrituras budistas, las enseñanzas del Dharma y los tratados. "Doce Partes" se refiere a las doce categorías divididas según la forma y el contenido de las narrativas del Buda. Específicamente, el Tripitaka se incluye en las tres categorías de escrituras budistas indias. Según el Mahayana Sutra, buscar y esconder cosas significa "tomar fotografías", lo que significa tomar siempre fotografías de todo lo que debes saber. Según la teoría del sentido del sonido, el significado oculto es "memorización", es decir, el método de memorizarlo y recitarlo de memoria, que se transmite de maestro a discípulo. Según el "Manjushri Universal Super Samadhi Sutra", en tibetano significa "contenedor", lo que significa aceptar todas las enseñanzas que debes conocer. Además del Tripitaka, se agregan tesoros diversos (karma original, etc.) a la parte popular y otras partes, y se agregan mantras (maldiciones, dalani) a la parte inferior de las piernas para formar el Tripitaka. El Dharma Piṭaka más la colección de mantras y la colección del Bodhisattva, la colección popular del Sutra más la colección de la miscelánea y la colección de mantras prohibidos, la colección del Sadhāstra más la colección de la miscelánea y la colección del Bodhisattva , las Seis Paramitas más la colección de Prajnaparamita y la colección Dharani, conocidas colectivamente como cinco colecciones. Además, el Sutra tibetano Dharma tibetano, o el budismo tibetano del bodhisattva tibetano, también se conoce como el Segundo Tíbet. En el Tripiṭaka, las escrituras se transliteran como Subisuozang y Shutārazang, y las escrituras se traducen a traducciones libres. En otras palabras, se refiere a los clásicos pronunciados por el Buda, que son los principios de los Budas y las oportunidades para todos los seres vivos; la esencia de las enseñanzas del Buda pertenece a la categoría de los clásicos. Dharma Cang, transcrito Pinaye Cang, Pini Cang, traducción libre Cang. Las leyes formuladas por el Buda pueden curar los males de todos los seres vivos y calmar sus mentes. Las reglas ordenadas de vida establecidas por el Buda caen bajo la categoría de ley. En cuanto al idioma tibetano, las transliteraciones de Abhidharma Zang y Abhidharma Zang son correctas, y la traducción libre es el Zang francés correcto. Discutir el significado de las escrituras budistas, simplificar lo complejo y determinar la naturaleza de la ley para el mayor desarrollo de las enseñanzas del Buda, las generaciones posteriores las han organizado y explicado sistemáticamente con extraordinaria sabiduría; El Comentario también se llama Departamento de Comentario. El volumen 4 del "Mahayana Sutra" enumera nueve razones para el establecimiento del Tripitaka, a saber: 1. El Sutra se estableció para resolver dudas. En segundo lugar, Puni se creó para favorecer ambos lados del gobierno, es decir, el lado que está lejos del placer y el ascetismo. 3. Para adoptar la perspectiva de la autonomía, se estableció el Abhidhamma. Cuarto, para explicar los tres estudios, se estableció el Sutra. 5. Para lograr el estudio de la moralidad y la mente, se estableció Puni. Para alcanzar la sabiduría, se estableció el Abhidhamma. 7. En aras de la armonía y la rectitud, se establece Shutra. Para lograr la ley y la justicia, así se estableció Bini. 9. Para comprender la ley y la justicia, se estableció el Abhidharma. El libro "Shijia Shilue" también cita la teoría de la "Colección Amitabha", diciendo que el Pabellón Sutra se usa para preocuparse y curar dudas, el Pabellón Dharma se usa para preocuparse y curar ambos lados, y el Pabellón de Teoría se usa para preocuparse y curarse. Además, el lamaísmo tibetano utiliza el Tripitaka para complementar el Tripitaka, diciendo que observar la ley romperá la codicia, observar las Escrituras romperá la ignorancia y observar la ley romperá la ignorancia. En cuanto al orden del Tripitaka, no hay una conclusión definitiva. Si miramos el orden de recolección de Tripitaka, el siguiente orden es Jing, Lu y Lun. En términos del orden de práctica, son Dharma, Sutra y Comentario. Si el Tripitaka se combina con los tres estudios, los clásicos equivalen al aprendizaje, la puerta del Dharma equivale a la abstinencia y la teoría equivale a la sabiduría. Al mismo tiempo, los clásicos también incluyen las tres disciplinas de los preceptos, la concentración y la sabiduría. El Dharma incluye los preceptos y la concentración, y el principio sólo incluye la sabiduría. Entre todas las sectas, aquellas basadas en clásicos, como la Secta Huayan, la Secta Tierra Pura, la Secta Esotérica, la Secta Nichiren, etc. Todos se llaman Jingzong; aquellos que consideran el legalismo como legalismo, como el legalismo Nanshan en China; aquellos que consideran a Lipai como escuelas de pensamiento, como Zhuzi, Lipai y Sanpai. Aquellos que también dominan el Tripitaka se denominan escribas, abogados o comentaristas, respectivamente. Quienes crean teorías y promueven el budismo se llaman teóricos o maestros. Un maestro que domina el Tripitaka se llama maestro del Tripitaka, monje del Tripitaka, santo del Tripitaka o simplemente Tripitaka. En nuestro país, a los traductores de Tripitaka también se les llama Tripitaka, como Xuanzang Tripitaka, True Tripitaka, etc. Las "Doce Partes" son lo que el Buda llamó budismo, las cuales se dividen en doce categorías según su forma narrativa y contenido. También enseñó doce puntos, doce puntos de la santa religión y doce puntos de los clásicos. Es decir: 1. Qi Jing, la transliteración del Sutra, es Qi Jing, un clásico budista y un largo recorrido. En prosa se registran directamente las enseñanzas de Buda, que también se conocen comúnmente como clásicas. En segundo lugar, elogiar y corresponder al contrato es explicar repetidamente los métodos de enseñanza mencionados en el contrato, por lo que también se pesa. Esto puede entenderse tanto desde el punto de vista de la forma como del contenido. Desde un punto de vista formal, el número de palabras en una oración es fijo, similar a la poesía antigua.

Este estilo es heredado del sánscrito y pali y generalmente se le llama canto. Desde el punto de vista del contenido, es la repetición de líneas largas, por eso se le llama fu o fu compuesto. Según el entrevistado, “está en la línea del largo plazo”; lo más importante es “la importancia de su significado”. En tercer lugar, recuerde y mantenga registros. Esta fue una explicación de las enseñanzas y luego se refirió a la huella que dejó el Buda en la práctica futura de sus discípulos. En términos sencillos, son las escrituras registradas en las escrituras en las que el Buda les dijo claramente a sus discípulos cuándo se convertirían en Budas. Según el "Sutra de la corona", hay ocho tipos de monumentos conmemorativos, y el sexto nivel de Hokkekyo se llama "Memorial". Cuarto, elogios sarcásticos, soledad. Todos registraron las enseñanzas de Buda en poesía. A diferencia de Ying Fu, que reitera el significado en un artículo extenso, este artículo es un elogio de las enseñanzas, por eso se llama Gu. En otras palabras, es un Fu separado que no se basa en el significado del texto extenso anterior. 5. Hablar con uno mismo: El Buda no esperó a que otros pidieran el Dharma, ni tampoco lo pidió. Él mismo enseñó los sutras. Por ejemplo, el "Amitabha Sutra" se llama "Sutra autodicho". Sabemos que la enseñanza del Buda es que los discípulos hacen preguntas primero y el Buda responde después, profundizando en las preguntas y respuestas. La fusión de hablar con uno mismo y hablar con uno mismo significa que los discípulos no saben cómo hacer preguntas. Desde la perspectiva de la causa de los eventos importantes, el Buda cree que las enseñanzas son grandiosas. Incluso si nadie pregunta por las enseñanzas del Buda. debe tomar la iniciativa de enseñar a todos los seres vivos. Sexto, las causas y condiciones están registradas en las enseñanzas budistas o en las palabras budistas de la iluminación, como los prefacios de los clásicos. Por ejemplo, Volumen 33 de "Sobre la gran sabiduría": "Se dice que todo en el budismo se origina a partir de causas y condiciones. El Buda dijo esto por causas y condiciones. Alguien en Sutora preguntó el motivo. Fue Piya quien cometió una ofensa. , entonces se convirtió en monje. Todas las palabras "Buda" provienen de Lo que se llama Nitona. Las palabras del Tathagata deben tener una causa, es decir, la razón por la que se ve al Buda en las escrituras y la razón por la que el. Las palabras de Buda son esclarecedoras, como el "prefacio" de las escrituras, es una descripción del trasfondo, el tema, la naturaleza, el propósito, etc. 7. Metáforas El Buda dijo varias metáforas para facilitar la iluminación de los seres sintientes, como. la metáfora de la casa de bomberos y la metáfora de la ciudad en "Hokkekyo" 8. La capacidad de llevar la amistad entre el Buda y sus discípulos fuera del Jataka. Muchas historias budistas relacionadas registradas tratan sobre diversas causas y condiciones realizadas por cierto Bodhisattva o discípulos. en las últimas generaciones, que se llaman sutras de habilidades. Por ejemplo, el "Rey de la Medicina Bodhisattva" en Beijing Taiwán es un ejemplo. 9. Los sutras registran las diversas grandes compasiones practicadas por el Buda en sus vidas anteriores. en los que el Buda decía que practicaba prácticas ascéticas y beneficiaba a todos los seres vivos se llaman "Jataka Sutras". En esa época, se sacrificaba por animales como los ciervos y las águilas 10. Fang Guang, literalmente, es un texto que promueve lo profundo. y enseñanzas profundas con principios claros y principios profundos de varias leyes pertenecen al sutra de Fang Guang Guang, el Sutra de mantener la tierra del Bodhisattva contiene tres palabras: “De los doce sutras, el Bodhisattva solo recopiló el de Fang Guang. , y los once sutras restantes fueron recopilados por los Shravakas. "El" Sutra Fang Guang "del Hinayana sólo circula ampliamente. Este tipo de escritura se llama "Sutra Fang Guang". Las escrituras sobre el poder divino, lo auspicioso y lo auspicioso se llaman "Nunca existieron" porque estas imágenes auspiciosas nunca han existido en nuestro Mundo, y todos los discípulos elogiaron unánimemente "Nunca existió" por este nombre. Por ejemplo, se llaman las escrituras que describen la grandeza del cielo, el temblor de la tierra, la rareza de los tiempos antiguos y el poder inconcebible del Buda. "No Sutras". 12. Discutir, registrar las discusiones del Buda sobre la elección de varios dharma y comprenderlos respectivamente. El significado es el término general para todos los ensayos. La discusión es la forma principal de las escrituras budistas, es decir, "discutir para discutir". y argumentar para aclarar." "Por ejemplo, las Cuatro Nobles Verdades del "camino hacia el cese del sufrimiento" dichas por el Buda son razonables. El estilo se expresa como "una pregunta y una respuesta" o "esencia de cabello liso", que muestra la viveza y la buena voluntad. de las palabras del Buda 12. Mahayana y Mahayana Take * * * Sin embargo, algunas personas dicen que Weifang es exclusivo de Mahayana, algunas personas piensan que, a excepción de "Recitación", "Silloquy" y "Fang Guang", los otros nueve. son clásicos del Hinayana Además de las causas, las metáforas y los argumentos, las otras nueve partes pertenecen al Mahayana Sutra. Algunas personas piensan que las nueve partes que van más allá de la metáfora, el origen y la discusión son los nueve sutras; Los sutras, excepto el diálogo interno, las metáforas y las discusiones, son los nueve sutras. Pero entre las dos clasificaciones de Nueve Libros y Doce Libros, los Nueve Libros son más antiguos pero más poderosos. Los llamados Nueve Clásicos también se dividen en nueve. escuelas y nueve métodos. Además, estos doce libros están en los clásicos confucianos. Para que sea más fácil para las generaciones futuras recordar los nombres de estos doce clásicos, los antiguos los compilaron en una oda: una larga línea de elogios repetidos. Hablar consigo mismo sin preguntar.
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