¿Cómo era la vida de Shelly?

Percy Bysshe Shelley (1792~1822) fue un poeta romántico británico tan famoso como Byron a principios del siglo XIX. Nació en una antigua familia aristocrática de Sussex. Su abuelo era un barón y su padre pertenecía al Partido Whig, que representaba los intereses de la burguesía industrial y comercial y de la nueva aristocracia. Es miembro del Congreso y conservador.

Shelley ha sido muy inteligente desde que era un niño. De niño estudió en el Eton College, una escuela para niños aristocráticos, y entró en la Universidad de Oxford en 1810. Tiene un amplio interés en las ciencias sociales y naturales, especialmente en la obra del famoso pensador británico William Godwin, Sobre la justicia política. Influenciado por la democracia burguesa y el socialismo utópico, se opuso a la opresión y la esclavitud, se opuso a la superstición religiosa y abogó por transformar la sociedad a través de medios educativos. En 1811, escribió un artículo filosófico "La necesidad del ateísmo", utilizando el razonamiento lógico para probar la existencia de Dios y promoviendo el ateísmo, por lo que fue expulsado de la escuela. Al ver su culpa hacia su padre, tuvo que dejar su casa y vivir solo.

1865438+ De febrero a abril de 2002, mi esposa recién casada Harriet y yo fuimos a Dublín para apoyar la lucha del pueblo irlandés contra el dominio británico y publicamos la "Carta al pueblo irlandés" y la "Declaración de Derechos Humanos". ". Abogar por la independencia nacional, la liberación religiosa, la libertad, la igualdad, la fraternidad y los derechos humanos. Después de regresar de Irlanda, seguí escribiendo poemas, criticando la tiranía y promoviendo la revolución.

El largo poema "Queen Mab" (1813) es la primera obra importante escrita por Shelley en sus primeros años. Describe a la reina Mab, responsable del destino humano, viajando por el universo con el alma de la niña Aiandi, mirando el pasado y el presente, comentando los asuntos mundiales y expresando los puntos de vista sociales, históricos, políticos y filosóficos del poeta. Por boca de la reina Mab, Shelley denunció la tiranía feudal y la superstición religiosa, criticó la relación monetaria del sistema capitalista y promovió ideas socialistas utópicas. Señaló que "en su infancia, la flor de la humanidad fue destruida por emperadores, sacerdotes y estadistas". Se pisotea la libertad y se suprime la inteligencia. En la era del capitalismo, con el auge del comercio y la oposición entre ricos y pobres, el oro "lo gobierna todo en la tierra" y "todo lo producido por la artesanía humana y la naturaleza puede intercambiarse por dinero" el mundo está lleno de hambre; enfermedad y muerte súbita. Sin embargo, en el mundo eterno, el cambio es una ley fundamental de la naturaleza. Con el despertar de la racionalidad de las personas y la liberación de la inteligencia, la "tierra feliz" se convertirá en un "cielo en la tierra". Este poema tuvo una fuerte influencia en el pueblo británico y más tarde los cartistas lo consideraron la "Biblia".

La actitud crítica y el espíritu rebelde de Shelley despertaron los celos de la clase dominante. En 1814, Shelley se divorció de su esposa y se casó con la hija de Godwin, Mary. Las reaccionarias autoridades británicas utilizaron el incidente del matrimonio para difamarlo, lo que provocó que el poeta abandonara enojado su patria y se estableciera en Italia.

El famoso poema largo "Revuelta islámica" (1818) se publicó antes de que el poeta viajara al extranjero. Originalmente se tituló "León y Cisna" con el subtítulo "Revolución en la Ciudad Dorada". El largo poema comienza con una fábula que describe la feroz lucha entre una serpiente y un águila en el mar y el cielo. Ambos bandos perdieron y el azor huyó hacia el cielo. La gran serpiente cayó al mar y fue rescatada por un hada. La lucha entre la serpiente y el águila simboliza la lucha entre el bien y el mal en el mundo. Es el preludio de un largo poema y una clave para entender su tema.

La parte principal de este largo poema es una "Revolución de la Ciudad Dorada" ficticia, que describe la Ciudad Dorada Islámica, la ciudad natal de los héroes y heroínas León y Cisna. Debido al gobierno del tirano, los frutos dorados del pasado se convirtieron en un oscuro infierno en la tierra, donde la gente sufría y las vidas eran destruidas. León y Cisna también fueron detenidos y humillados. Por lo tanto, utilizaron la propaganda como arma, dieron discursos en todas partes y utilizaron las ideas de verdad, justicia, libertad y bondad para despertar a las masas y desintegrar a los enemigos. El poderoso equipo de levantamiento se apresuró a entrar en palacio y derrocó el gobierno autocrático del. tirano. La gente exigió la muerte del tirano criminal, pero Lyon lo liberó por misericordia. Pronto, el tirano regresó y lanzó una restauración contrarrevolucionaria. El pueblo revolucionario fue asesinado, y León y Cisna fueron atados al fuego y quemados vivos. Finalmente, hubo un rugido, llamas se dispararon hacia el cielo y el tirano cayó al suelo. León y Sisna se despertaron con la ayuda de las hadas y recorrieron el largo río en un bote.

El largo poema reproduce el espíritu de lucha de la revolución burguesa francesa del siglo XVIII a través de la descripción de la Revolución de la Ciudad Dorada. En ese momento, la Revolución Francesa enfrentaba reveses, las fuerzas feudales se restauraban locamente y la reaccionaria Santa Alianza gobernaba el continente europeo.

En el largo poema "Revuelta islámica", Shelley afirmó con entusiasmo la lucha revolucionaria del pueblo francés contra el gobierno autocrático y promovió la creencia optimista de que la justicia derrotará al mal. Esta es una poderosa influencia en la revolución del pueblo europeo. .

Sin embargo, Shelley no aprobó la violencia de la Revolución Francesa, como confesó en el prefacio: "Al defender una gran reforma del estado mental humano para el avance de las instituciones sociales humanas, nunca halagaría a aquellos que fueron groseros y maliciosos". . Emociones: estas emociones siempre se mezclan con reformas sociales extremadamente beneficiosas. La venganza, los celos y los prejuicios no tienen lugar en la poesía. Sólo el amor, como única ley que gobierna el mundo espiritual, es elogiado en todas partes en la poesía.

Mientras estuvo en Italia, Shelley estaba preocupada por las vidas y las luchas de la clase trabajadora y el pueblo trabajador británicos, simpatizó y apoyó los movimientos de liberación de los pueblos español, italiano y griego, y se convirtió en un amigo cercano de el poeta Byron, que se interesó profundamente por la creación.

Los famosos dramas poéticos "Prometeo desatado" (1819), "Qi Qin" (1819), "Grecia" (1821) y el largo poema "La mascarada de la tiranía" (Año 1998). Adoni (1821) y los populares poemas breves "Oda al viento del Oeste" (1819), "A la alondra" (1820) y "Canción a los ingleses" (65438).

El drama poético "Qi Qin" es una adaptación de la historia histórica de Italia en el siglo XVI. El aristócrata feudal Conde Qi Qin es un "demonio incorregible". Se ha dedicado a actividades "lujuriosas y asesinas" durante toda su vida, con métodos crueles y numerosos delitos. Sin embargo, debido a que el Papa aceptó sobornos y deliberadamente protegió y conspiró, escapó repetidamente del castigo.

Qi Qin no sólo era bárbaro, sino también descarado. No sólo hizo el mal afuera, sino que también dañó a sus familiares en casa. Mató a su hijo, violó a su hija y golpeó a su esposa. Totalmente poco ético. Después de que su hija Beatrice fuera humillada y devastada, muchas quejas resultaron inválidas e insoportables, por lo que tuvo que conspirar con su familia y contratar asesinos para matar a Qi Qin. Tras el incidente, un juez los absolvió, pero el Papa insistió en que fueran ejecutados. Finalmente, Bertelli, acompañado de su madre y su hermano, caminó tranquilamente hasta el lugar de ejecución.

El drama poético utiliza el realismo para criticar el libertinaje y la tiranía de los nobles y la hipocresía y crueldad del papa, expresando la postura antifeudal y antiiglesia del poeta. Los pensamientos de Shelley eran contradictorios en su actitud hacia la violencia. No sólo afirmó objetivamente la necesidad y racionalidad de utilizar medios violentos para resistir las fuerzas del mal, sino que también abogó por tratar a los demás con "misericordia y perdón", se opuso a "diente por diente, diente por diente" y abogó por "usar la paz y el amor para cambiar". los despreciables sentimientos de los perpetradores".

El 16 de agosto de 1819, 80.000 personas en Manchester, Inglaterra, celebraron una manifestación en la Plaza de San Pedro, exigiendo la reforma del sistema parlamentario y la abolición de las Leyes del Maíz. Las autoridades reaccionarias enviaron tropas para reprimir el ataque, matando e hiriendo a más de 400 personas, creando la famosa "Masacre de Petru" en la historia.

Después de que Shelley se enteró de este incidente en el extranjero, se indignó mucho y escribió muchos poemas políticos como "La mascarada de la tiranía" y "Sing for the British" para protestar contra la brutal represión del pueblo por parte del gobierno británico. . En el largo poema "La mascarada de la tiranía", el poeta señaló con un lenguaje vívido que un grupo de verdugos como "asesinato", "engaño" e "hipocresía" llevan las máscaras de "Dios, ley y rey". Marchando sobre el suelo de Inglaterra bajo el liderazgo de la tiranía. Mostraron su poder y se olvidaron de sí mismos, mientras el pueblo británico era oprimido y esclavizado. El poeta finalmente llamó al pueblo británico a luchar por la libertad:

Levántense, como un león despierto,

Sois demasiados de vosotros para ser sometidos,

Apresúrate y quítate tus cadenas,

Como el rocío que se te pega mientras duermes -

Vosotros sois muchos, ellos son pocos;

En el breve poema "Song to the English", el poeta le dice al pueblo británico a través de un poema claro y suave: Trabajas duro, cultivas la tierra y tejes telas, pero la riqueza que creas ha sido perdido. Un enjambre de parásitos se hace cargo. Las armas de acero que forjaste llegan a manos de un tirano y, a su vez, se convierten en una herramienta para reprimirte. Esto es absolutamente intolerable. El poeta gritó:

Siembra semillas, pero no dejes que los tiranos busquen;

Busca riqueza, no dejes que los mentirosos;

Teje, no deja que los perezosos tejan ropa de algodón;

Forja armas: protégete.

Shelley fue una poeta política apasionada y una excelente cantante lírica. Creó muchos poemas líricos cortos con un estilo fresco y una hermosa concepción artística, alabando la naturaleza, el amor, la vida y los ideales, expresando su apasionada búsqueda de la luz, la libertad, la felicidad y la belleza, brindando a las personas inspiración positiva y disfrute artístico.

"Oda al viento del oeste" es el famoso poema lírico breve de Shelley.

El poeta alabó el feroz y poderoso viento del oeste con su pasión heroica y desenfrenada. Alabó al viento del oeste por destruir la descomposición y barrer las ramas y hojas rotas del suelo, alabó al viento del oeste por dispersar las nubes flotantes en el cielo con su aire majestuoso, convocando granizo, lluvia intensa, truenos y relámpagos, y cantando; la canción de la Corona para el mundo en la noche; alabó al viento del oeste por despertar El mar dormido levantó olas turbulentas y sacudió las flores, plantas y árboles en el fondo del mar; alabó al viento del oeste como destructor y protector; . El viento del oeste siembra semillas de vida por todas partes, provocando la llegada de una colorida primavera.

"Oda al Viento del Oeste" utiliza técnicas artísticas simbólicas y tiene una influencia de gran alcance. El elogio de Shelley al viento del oeste en la naturaleza es en realidad un elogio de la tormenta revolucionaria de la sociedad humana. Elogió al violento y poderoso Zephyr y a otros movimientos revolucionarios por destruir todas las fuerzas reaccionarias y malvadas. Elogió la revolución no sólo por destruir sin piedad el viejo y oscuro mundo, sino también por sembrar las semillas de un mundo nuevo. Expresó su fuerte deseo de unirse a la revolución, diciendo que debería ser la trompeta de la revolución y la trompeta de la profecía, difundiendo ideas revolucionarias a la gente y prediciendo un futuro mejor.

En el breve poema "A la alondra", Shelley inyecta en la alondra la propia alma del poeta, un "espíritu alegre":

Eres de la tierra, salta hacia abajo,

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vuela, vuela,

como un fuego en el cielo azul

Extiende tus alas.

Esta alondra vuela alto en el cielo azul y canta en voz alta. Desprecia la inmundicia del mundo y odia los tonos vacíos y llamativos. Con sus sentimientos sinceros y cálidos y su canto hermoso y sencillo, expresa la tristeza y el amor en el corazón, el anhelo de luz y libertad, y difunde incansablemente simpatía, alegría y esperanza a la humanidad. Este es un autorretrato de la imagen de Shelley, que refleja el reino espiritual, los ideales sociales y las ambiciones artísticas del poeta.

El drama lírico "Grecia" fue la última obra importante publicada por Shelley durante su vida. Se basa en el levantamiento armado del pueblo griego en 1821 contra el gobierno del sultán turco Mahmud. En el drama poético, el poeta recordó la gloriosa historia de Grecia, elogió la lucha revolucionaria del pueblo griego contra la opresión turca y luchó por la independencia y la libertad, expuso las siniestras intenciones de los gobiernos reaccionarios de Gran Bretaña, Austria, Francia y Rusia contra Grecia, y predijo el movimiento de liberación nacional griego. Se logrará la victoria final.

El 8 de julio de 1822, Shelley se encontró con una tormenta mientras navegaba en el mar, zozobró y murió. Tenía 29 años. Marx lamentó profundamente la temprana muerte de Shelley y lo elogió con entusiasmo como una verdadera bomba de profundidad revolucionaria y socialista. Engels llamó a Shelley un "profeta genial".

Durante la era de Shelley, Europa vivía la revolución burguesa francesa y la restauración reaccionaria de la Santa Alianza. Las ideas democráticas liberales de la burguesía están profundamente arraigadas en los corazones del pueblo, mientras que el gobierno autocrático de la burguesía aristocrática es bastante poderoso; surgieron los primeros movimientos obreros, floreció el movimiento de liberación nacional y la teoría científica socialista aún no había aparecido; nacido.

En su corta vida, Shelley utilizó la democracia burguesa y el socialismo utópico como armas para oponerse a la tiranía y la superstición religiosa, abogó por la libertad, la democracia, la igualdad y la fraternidad, y simpatizó y apoyó al movimiento obrero y al movimiento de liberación nacional. . Anhelo de un mundo armonioso sin opresión ni explotación. Shelley es un representante avanzado de la tendencia de la época y un Prometeo en el campo de la poesía. A través de su creación poética, extendió el fuego revolucionario a los pueblos oprimidos y las naciones esclavizadas.