La leyenda popular de la Sra. Chen Shishi

La literatura oral es muy variable. Por ejemplo, "Zuo Zhuan" se vio por primera vez en el período de primavera y otoño. En el año veintitrés del duque Xiang de Lu (549 a. C.), el duque Huan de Qi envió tropas para atacar el estado de Ju, y el general Qi Liang murió en la batalla. La esposa de Qi Liang no quería pasar el rato en los suburbios. Este es el registro en pocas palabras. Puede procesarse y adaptarse continuamente entre la gente y ha cambiado mucho en las dinastías pasadas. Antes de las dinastías Sui y Tang, Meng Zhongzi (Meng Jiangnu) lloró la Gran Muralla. Ni siquiera puedo reconocer los nombres de los personajes y eventos de la historia. Este es el caso del mito "La leyenda de la serpiente blanca". Desde el germen de una historia hasta su formación. Se han producido grandes cambios. La decimocuarta esposa, Chen, no es una excepción, desde Qianbao de la dinastía Jin del Este hasta Su, desde las dinastías del Sur y del Norte hasta finales de la dinastía Tang y principios de la dinastía Song. Durante cientos de años. Este mito es constantemente trasplantado por la gente. Agregar ramas y hojas hace que la historia sea más plena y completa, con sorpresas, giros y vueltas, arrepentimientos trágicos, cambios dramáticos en la trama y profundización del tema. De una serpiente en la historia, evolucionó a una serpiente sureña macho y hembra y pasó a llamarse Chen. Hay una anécdota interesante sobre el cambio de nombre de Li Ji.

A partir de Qin Shihuang, la dinastía Qin evitó los tabúes y cambió el mes al mes de Zhenghou (21), y los gobernantes de todas las dinastías hicieron lo mismo. Por ejemplo, Yuan He dejó de leer. Es una buena obra de teatro y una novela entre personas. (22) Debido a que el nombre de Tang Taizong era Li Shimin, los caracteres chinos del artículo se cambiaron a caracteres humanos. Esto demuestra que los gobernantes conceden gran importancia a los tabúes. Se dice que cuando un emperador ascendió al trono a finales de la dinastía Tang. Un día, un anciano contaba la historia de Li Ji luchando contra una serpiente. Dijo: "También llamado Li Shishi ..." Hace un momento, fue escuchado por un juez de paso. Gritó: ¡Maldita sea, Goutou, cómo te atreves a violar el tabú del clan de los dragones hoy! Dijo que lo atarían y lo llevarían ante la justicia. El anciano era muy inteligente y rápidamente se disculpó, sobornó al jefe y la confusión se calmó. Después de que el funcionario se fue, el anciano dijo enojado: Hoy es difícil decir tu apellido, pero siempre es fácil decir el antiguo. ¡Le pediré a Li que envíe al Chen de apellido! A partir de entonces, la gente lo llamó Chen Liji Shishi.

A través de esta leyenda. ¡Se puede ver cuán aterradora era la red gobernante de los maestros de la dinastía Tang, que vivían en el Pabellón Longwufeng! Los minions están repartidos por todo el mundo y pueden volverse locos en busca de oportunidades para pescar personas. Esto recuerda a "¿El vendedor de carbón?" de Bai Juyi. "El medio caballo con una franja roja y una franja de seda es una escena trágica en la que se llena la cabeza del toro con carbón. Sin embargo, los trabajadores nunca sucumbirán a la arrogancia de la dinastía feudal. Tan pronto como el director se fue. El anciano tuvo una idea y reemplazó a Chen por Li. ¿No contó su historia bellamente como siempre? El gobierno de alta presión de la dinastía Tang hizo que las familias adineradas apestaran a vino y carne, y hubo una historia de sangre y lágrimas que llevaron a que la gente muriera congelada. ¿No es más insidioso y cruel que Nanshe? Frente a la dura realidad, el pueblo oprimido ciertamente quiere venganza, pero está indefenso. Si la gente quiere mantener la cabeza en alto y el pecho en alto, solo pueden usar al mítico Chen Shishi para usar el pasado para satirizar el presente, golpear paredes y sacudir pilares para azotar y ridiculizar, y vencer el espíritu de serpiente sureña de estos gobernantes. para desahogar su infinito dolor e indignación. También es durante este largo proceso de agravio que los pueblos oprimidos y sufrientes tienen la pasión de lavar la sangre y las lágrimas del pasado. Con sudor, sangre y lágrimas, usó su vida para crear a Chen Shishi, una joven y prometedora heroína que se atreve a luchar en el cielo, en el campo de batalla y en el mar, y aniquilar el poder divino. Fue durante este período que el mito fue procesado para volverse más tortuoso, pleno, trágico, conmovedor y democrático, protestando y denunciando enérgicamente la política brutal de la clase dominante feudal.

Existen diferentes opiniones sobre la dinastía de Chen Shishi. El origen de las tres religiones, Fujian Tongzhi, Zhuding, etc. Se dice que nació uno o dos años de Dali en la "Primavera y otoño de los Diez Reinos" de la dinastía Tang y dijo que era una fujianesa de las Cinco Dinastías.

Hasta el día de hoy, esta canción popular cruzada (23) todavía circula entre la gente de Qingtian:

Una palabra, una nube horizontal,

En el En la dinastía Tang, había un hombre llamado la mujer de Chen.

Señora, Lushan enseña la magia,

viaja por todo el mundo para salvar personas.

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Los tamborileros populares cantan así: Leyendas de la antigua dinastía y de la posterior dinastía Han cantaron un libro de la dinastía Tang. (25) En este mito hay varias referencias a la rebelión de Huang Chao. Todo esto demuestra que este mito ha sufrido grandes cambios a finales de la dinastía Tang.

Después de eso. No fue hasta el cuarto año del reinado de Jiayou del emperador Renzong de la dinastía Song (1059 d. C.) que se construyó el puente Luoyang en Quanzhou, provincia de Fujian (26), y este mito cambió repentinamente. El mito de Chen XIV incluso fue injertado en el puente Luoyang, utilizando la construcción del puente como trasfondo histórico del mito. Las tramas de la historia, como el uso de Guanyin para recaudar fondos para construir puentes y luchar contra Tianzhu, presentaron personajes como Chen Shishi, Chen Faqing y Nan Shejing, lo que impulsó el desarrollo de la historia. Un cambio repentino en la historia. Está estrechamente relacionado con los antecedentes sociales e históricos de la temprana dinastía Song. Se me ocurren tres cosas: primero, la dinastía Song del Norte se estableció en el año 960. Pasaron casi cien años hasta Renzong Jiayou de la dinastía Song. En aquella época, los burócratas y los terratenientes competían por adquirir tierras.

La ley de la selva conduce a la disparidad entre ricos y pobres. Provocó agudos conflictos entre la clase campesina y la clase terrateniente, obligando a los campesinos de todas direcciones a rebelarse, lo que llevó a guerras continuas; en segundo lugar, debido a los disturbios en Liao y Xixia, las fronteras se agitaron y los conflictos étnicos se profundizaron; Las finanzas enfrentan una crisis: 1. El número de funcionarios se dispara año tras año. Los estados y condados no son más anchos que antes, pero los funcionarios son cinco veces mayores. Esto inevitablemente aumentará la carga financiera del país. 2. El gasto militar representa cinco sextas partes del ingreso fiscal total. 3. Cada año se envía una gran cantidad de suministros a los nobles Khitan y Dangxiang; 4. La familia real es extravagante y desperdicia mucha riqueza. Renzong adora un templo del cielo y la tierra. Se gastaron 12 millones, provocando una crisis financiera nacional.

¿No se escribió la dinastía Song a partir de esas viejas novelas que encubren la paz? "Buen tiempo, canto y baile. Por las tres razones anteriores, la dinastía Song del Norte, especialmente Renzong, ha caído en un período difícil en los asuntos nacionales. No es de extrañar que Song Renzong tuviera que suspirar: ¿De qué sirve que los ministros vayan al templo todos los días? Nadie ha hecho nada por el país. Cada vez en la historia quienes estaban en el poder se encontraron con una crisis. La religión se utiliza a menudo como arma espiritual para domesticar a la gente. Jugando tácticas prepotentes. Aumentar los impuestos y el servicio de corvee. Los impuestos excesivos y diversos impuestos explotan al pueblo. En aquella época abundaban los funcionarios corruptos. Hay montañas de condenas erróneas. Los desastres naturales y provocados por el hombre ocurren con frecuencia. La gente vendió a sus hijos y sus familias quedaron destruidas. Ante esta adversidad, el pueblo trabajador. Cómo desearía que hubiera algunos funcionarios desinteresados ​​y gente talentosa para salvar el mundo. Enfrenta la cruel realidad. La gente del sur de Zhejiang y del norte de Fujian recuerda naturalmente a la Sra. Chen Shishi, quien fue transmitida desde finales de la dinastía Tang hasta el día de hoy. Como heroínas, salvaron al pueblo del fuego y del agua. Los grandes logros de eliminar demonios y monstruos para la gente, resolver disputas difíciles y salvar el mundo son infinitamente admirables. En ese momento, se construyó el mundialmente famoso Puente Luoyang en Quanzhou, provincia de Fujian. ¿La gente le atribuyerá el mito de la señora Chen Shishi? "Qiaoqiao trata a todos por igual, no hay distinción entre ricos y pobres, altos y bajos, mujeres, niños, viejos y jóvenes". Todos se sueltan. Su significado simbólico. Sólo para salvar a la gente del peligro. Al cruzar el río y demoler el puente, las olas están alborotadas. Llega al otro lado de forma segura. Los deseos del pueblo son buenos. La gente espera que el espíritu heroico de Chen Shishi y el puente Luoyang agreguen brillo. El sofocante clima veraniego hace valientes a los generales del país. Así es.

La señora Chen Shishi tuvo un gran desarrollo a finales de la dinastía Tang. ¿Song Jia? Los cambios después del trasplante están básicamente finalizados.

Entonces, si Chen Shishi era de la dinastía Tang, de las Cinco Dinastías o de la Dinastía Song es sólo un mito. En lo que respecta al mito en sí, parece que la gente de la dinastía Tang dijo más. (27)

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