Se han logrado grandes logros en los intercambios culturales entre Oriente y Occidente en los tiempos modernos. La tendencia general en el mundo académico parece ser la conglomeración y la globalización. No hay diferencia entre los talentos de los orientales y los occidentales, pero todavía no somos tan buenos como otros en algunos estudios especializados. Esto es cierto, pero es un hecho del pasado.
Pongamos un ejemplo: Sabemos que la humanidad ha conservado dos de las mayores epopeyas de la historia, que circulan por Occidente desde hace tres mil años. Hay muchas traducciones para los idiomas europeos modernos, pero no para el chino. Este es un origen cultural noble y profundo, pero lo hemos ignorado. ¿Cómo se pueden entender los antecedentes del pensamiento académico occidental? Generalmente damos gran importancia al desarrollo de los académicos occidentales. Sólo conocemos los logros actuales, pero los envidiamos y rara vez prestamos atención al origen de estos resultados. Si estudiamos un poco sus orígenes, no es sólo la historia de cada uno, sino el trasfondo de todo su pensamiento espiritual. Esperamos algún día publicar una serie de libros griegos que recopilen traducciones de varios clásicos de filosofía, literatura y más. La primera y la segunda parte son, por supuesto, las dos obras maestras de Homero, "La Heríada" y "La Odisea".
Muchas obras de fama mundial aún no se han traducido al chino y quizás se traduzcan en el futuro. La mitología griega ha sido introducida desde hace mucho tiempo; en términos de filosofía, ha habido algunos estudios y escritos. Pero hasta ahora, los clásicos griegos no han recibido el tratamiento que merecen en el mundo cultural. Por tanto, es una gran lástima que no se le preste la atención correcta y debida. La situación actual o el ambiente académico no es muy abierto. Sabemos algo sobre los orígenes de la cultura palestina, que deriva en gran medida de la cultura occidental, lo que Mathieu Arnold llama "hebrewismo". Sin él, Occidente nunca habría alcanzado mucha grandeza y se puede ver en todas partes. Pero a menudo ignoramos la corriente principal de la cultura griega. Sin él, el mundo occidental no existiría, ni tampoco el mundo occidental con toda su industria, tecnología, comercio y ciencia modernos. Entonces, se puede imaginar su importancia. Es más, incluso se ha planteado la hipótesis (y, naturalmente, hay hipótesis que deben tenerse en cuenta en el razonamiento) de que la oposición de Roma al cristianismo a principios de siglo era más completa y que toda la fe cristiana había echado raíces hacía mucho tiempo. En ese momento, la cultura griega estaba tallando gradualmente países extranjeros, su teoría estoica dominaría a los gobernantes, el sistema político había reemplazado hacía mucho al Imperio Romano y la esclavitud había sido abolida hacía mucho tiempo. Entonces Europa debe haber llegado a la situación del siglo XIX o antes, en el siglo IX (véase la conferencia de Sir R. W. Livingstone). Por supuesto, ¿por qué no?
El desarrollo histórico no es así, y el surgimiento del cristianismo no es accidental. Esto es inevitable y los estudiosos pueden discutirlo. Lo viejo y lo nuevo cambian con los tiempos y el resultado es una sensación de infinidad. El pórtico donde daban conferencias los filósofos atenienses hace tiempo que se convirtió en polvo. Los pilares y cimientos de piedra tallada, así como algunas de las estatuas de mármol rotas desenterradas, se encuentran ahora esparcidos en museos de todo el mundo, y el canto de las arpas hace tiempo que cesó. Filosóficamente, los griegos se habían retirado por completo del escenario mundial al menos en el siglo IV d.C. Suponemos que toda la cultura comenzó en el año 1000 a.C. Por ejemplo, un día, la luz de la mañana rocía levemente y el amanecer aparece gradualmente. Se acerca el momento en que el filósofo da la conferencia y el brillo del sol tiene solo 300 años. La belleza de la puesta de sol se puede ver en el surgimiento del neoplatonismo. ¿Qué pasará después? Cayendo poco a poco hacia la noche.
Este es el ayer de la cultura occidental y su gloria está creciendo. ¿Cómo podría ser ignorado y repentinamente olvidado por las generaciones futuras? Somos dioses chinos que estamos lejos de casa y nunca hemos participado en sus fortificaciones culturales. La seda de China fue importada a la antigua Roma. Un tirano, Heraga Barros (fallecido en 222 d.C.), se vistió con túnicas de seda por primera vez. Comenzó con una o dos piezas de oro a cambio de una o dos piezas de seda. Posteriormente, se exportó a cada vez más países a precios bajos, lo que lo convirtió en un veterano bien vestido. Esa fue sólo una transacción material, no un contacto cultural. Sólo existen algunos registros clásicos de ambos lados y algunos rumores sobre el otro lado, separados por varios grupos étnicos con menor cultura. La fabricación de papel y el grabado se introdujeron desde China en la Edad Media. De hecho, los antiguos griegos y romanos nunca supieron de nosotros, ni tampoco nuestros antepasados. Incluso si no es una historia completamente absurda, la "Reina Madre de Occidente" que conoció Mu Tianzi puede ser la reina de una tribu en Asia Central, y definitivamente viajó a Europa. La "Epopeya de Homero" registra que el cadáver de Titius yacía en nueve acres, lo cual es muy similar al Changdi de Sun Shushe en el período de primavera y otoño. Sin embargo, este último es historia y el primero es un mito. Los tiempos son tan diferentes que lo es. Es difícil decir cuál es la relación. Entonces, cuando miramos a Occidente, naturalmente no somos tan amables y profundos como los occidentales, pero es precisamente gracias a los dos "destinos" indispensables de la distancia, el tiempo y el espacio que podemos ver las cosas, o en otras palabras, podemos verlo todo.
Por cierto, déjame explicarte un problema común aquí: es decir, el pasado no se puede deshacer. En la antigüedad, no hay respuesta, no se puede responder y no se debe responder. El ser humano debe vivir el presente y mirar hacia el futuro. Pero en cualquier momento de progreso o transformación, el presente se convierte inmediatamente en pasado, tres veces seguidas, sin pausa. Los romanos hicieron estatuas de Jano, enfrentando el pasado y el atraso, y enfrentando el futuro y el progreso. Sin mirar al pasado no hay razón para construir el presente porque el futuro es desconocido. Sin mirar hacia el futuro, el presente se ha vuelto ruinoso y aún más insostenible. Siempre que estudiamos culturas antiguas, los principios son símbolos. Ya sea de Oriente o de Occidente, de él podemos extraer su esencia cultural, que es precisamente para el desarrollo moderno y futuro. Para decirlo sin rodeos, estamos creando el futuro, que es imitar el pasado. Pero nadie en la era moderna puede crear el pasado. El renacimiento es vida nueva, la vida nueva es la muerte de lo viejo, el renacimiento es renacimiento, el renacimiento es el renacimiento de lo nuevo y la abolición de lo viejo. Por ejemplo, el Renacimiento italiano posterior a los siglos XIII y XIV, si miramos hacia atrás, es una nueva creación que nunca ha "restaurado" la cultura antigua en ningún grado. Pero su luz lo atravesó hace al menos mil años.
La distancia entre el tiempo y el espacio es tan grande que ni siquiera lo sabemos. Esto es lo que requiere que aprendamos, investiguemos y elijamos. Probablemente, nunca habrá diferencia entre la verdad material y la verdad espiritual entre un país y una nación, entre los tiempos antiguos y los modernos. ¿Fue aniquilada la enorme cultura académica de la antigua Grecia? No, todo lo que contiene "verdad" se ha conservado hasta el día de hoy y todavía está fresco, vívido y claro, porque la verdad es siempre nueva.
No nos importan varios académicos, como la filosofía avanzada. Solo damos dos cosas muy comunes como ejemplos. Por lo general, se ignoran y se consideran muy discretas, pero eran bastante importantes en la antigüedad. Primero, comida vegetariana. Los chinos nunca conceden gran importancia a la comida vegetariana, excepto en el budismo, donde la gente come muy rápido. Pero esto es exactamente lo que enfatizaron los antiguos filósofos griegos. A partir de Pitágoras, se defendió el vegetarianismo, no se comían frijoles y se prohibió matar animales como sacrificios a los dioses, es exactamente a lo que nos oponemos; Desde entonces (suponiendo que Pitágoras murió en el 497 a. C.) hasta el siglo III d. C., Teofrasto, uno de los impulsores de los peripatéticos, siguió defendiendo esta teoría, que en aquella época era coherente con la teoría de la porfirina. lo mismo, pero prevaleció durante más de 800 años. (El principio de Zhao Jianzi en la antigua China es: "¿No es amable matar caballos y comerse personas?" Se puede ver que los humanos son el centro del universo, pero no matan animales por glotonería. Si es así -El llamado "vegetarianismo" es simplemente hipocresía, no hay verdad o no lo es. Si es un símbolo de la verdad, entonces no puede resistir miles de años de experimentos entre Oriente y Occidente y ha sido abolido hace mucho tiempo. La gente solo encuentra carne cuando come comida occidental. Si no sabe nada sobre la antigüedad, entenderá mal que Occidente nunca ha sido vegetariano. Otra cosa es la teoría de la reencarnación. Muchas personas que creían en el budismo durante la dinastía Tang. En el año 553 d.C., Junshi, el Segundo Concilio Ecuménico de Tantinopla, anunció la "Prohibición" (también traducida como "Ley de Destrucción"), creyendo que no había ninguna prueba para el origen de la herejía. y la herejía pudo ser realizada por Pitágoras, quien contó muchas vidas durante su vida, y una de ellas fue cuando alguien nació, y ya había participado en la Guerra de Troya (desde la primera vida). BC, se puede ver que esta declaración fue prohibida por la Iglesia cristiana durante al menos 1000 años. Los occidentales modernos creen que no hay nada después de la muerte. A lo largo de la historia, sabemos que Pitágoras fue de hecho una gran figura divina, aunque muchos de ellos. Las leyendas sobre él no son creíbles. Sólo conocemos sus famosas fórmulas matemáticas, A? + b? = c?. Más se puede decir después del hecho. Sabemos cuán hermoso, noble y encantador es el antiguo mundo cultural occidental, y hay razones indelebles para ello. Miremos la cruz cristiana y cuántas luchas y creyentes requirieron. construirlo entre el incienso de los altares griegos y romanos.
Hace unos años, leí de vez en cuando un artículo del estadounidense Lindbergh. Se dice que Lindbergh fue el héroe del primer vuelo. si quieres desarrollar tu espíritu y tus pensamientos, deberías regresar a Grecia (en este sentido, el artículo original fue publicado en una revista. El autor no lo tomó en serio en ese momento y pensó por qué no preguntarle a la antigua China). ¿O India? Después de pensarlo más tarde, las palabras de Lin Bai se volvieron más claras.
Las cosas contenidas en ese tipo de cultura son realmente belleza espiritual rica en sustancia, suficiente para inspirar el presente y mostrárselo a las generaciones futuras. Los ojos de Oriente siempre miran hacia adentro, buscando que China sea reparada interna y externamente, y buscando a India puramente hacia adentro. El ojo griego no sólo miraba hacia adentro sino también hacia afuera. Ya sea que el origen de todas las cosas sea el agua, el fuego o los átomos, siempre existe la sabiduría orientada hacia el exterior y el desarrollo de la tecnología que ha creado la civilización moderna. Incluso si el mundo científico actual tiene sus deficiencias, nunca podremos decir que el desarrollo de la ciencia debería detenerse en este triste siglo XX. En general, la exterioridad es tan extrema. En cierto punto, lo interior y lo exterior pueden integrarse, y sólo entonces podemos esperar una gran sublimación del superhombre. Aunque se trata de una retrospectiva europea y americana, sigue siendo el mismo proceso; en nuestro caso, parece ser aditivo pero siempre hemos sido buenos para aprovecharnos de los demás y absorber cosas ajenas; En resumen, ya no aceptamos la cultura occidental. Si todavía hay una adopción, la primera prioridad es rastrear las raíces griegas. Aquí es posible construir un puente entre las culturas oriental y occidental.
Dos
En términos de conocimiento, el "conocimiento común" es el mejor del mundo, pero este estado no es fácil para la gente común. Entonces, no es demasiado esperar "sentido común" y "conocimiento comprensivo". Estrictamente hablando, el conocimiento y la emoción son dos cosas diferentes, pero en cierto nivel, la emoción y el conocimiento se pueden combinar, pero este nivel aún es demasiado alto. Por lo tanto, académico Es aún más imposible hacer "conocimiento inferencial" en la investigación. Lo más tabú es que el conocimiento está oscurecido por las emociones, la visión no será correcta y se producirán sesgos. Sin embargo, aunque es un razonamiento, es difícil ser completo y comprensivo sin una compasión considerable. La más común es la "percepción del conocimiento", que es la menos confiable y no debe abandonarse. Después de todo, tratándose de clasicismo, es más apropiado asistir a la reunión en su propio lugar, enviarla con considerable simpatía y mejor comprensión. En otras palabras, sea tolerante.
Contemos un chiste real: Ding Meng, un antiguo ateniense, apodado "El Loco", tenía un tranquilo jardín con una gran higuera en él. De vez en cuando, algún suicida se ahorcaba de ese árbol en la oscuridad. Después pasó lo mismo, otro hombre se ahorcó en ese árbol. Tuvo que talar el árbol. Pero antes de que cayera, corrió al mercado y anunció en voz alta que iban a talar la higuera de su jardín y que había gente que estaba dispuesta a suicidarse. ¿Adónde debemos ir rápidamente?
Ésta es la gran ironía de la vida y el espíritu coherente de la tragedia griega. Se podría decir que este hombre está loco. No quiso bromear con los ciudadanos. Estaba enojado. Este enojo era por duelo por el difunto. No tuvo más remedio que gritar la amargura de la vida en esta forma de burla, dejando estupefactos a los oyentes. Quizás por eso se ha transmitido esta pequeña historia. Si es una locura descartarlo en vano como sarcasmo diabólico, uno está lejos de comprenderlo correctamente, aunque es probable que se equivoque en su razonamiento. El error es considerar el accidente del pasado como la necesidad del futuro, y esto sucede muy a menudo ignorando por completo la lógica de Aristóteles. Está mal ridiculizar y regañar a las masas; su único pecado es la ira.
La gente que suele hablar de "retro" no puede evitar cometer este error, que es lo que los antiguos llamaban "esperar al conejo". De hecho, en la antigüedad era extremadamente difícil para nosotros tener una respuesta clara y correcta. No sólo entre los clásicos griegos, sino también entre los antiguos en general, siempre pensamos que no son tan inteligentes como los modernos. Por supuesto, el sentido común moderno es más avanzado que el de la antigüedad, pero sería completamente erróneo pensar que los antiguos no eran más inteligentes que nosotros, no podían explicar algunos fenómenos naturales y estaban llenos de supersticiones sobre las cosas espirituales. No importa cuán avanzada sea nuestra tecnología material (no necesariamente la ciencia) hoy en día, no importa cómo los humanos pongan un pie en la Luna, no importa cómo construyamos estaciones espaciales, nuestra sabiduría colectiva no es tan diferente de la de los antiguos. Si la comprensión de los antiguos sobre las cosas espirituales era incivilizada, no sabemos mucho al respecto. En particular, hay poco ocio en la vida de la civilización moderna, pero había más ocio en la vida de los pueblos antiguos, por lo que tenían la oportunidad de observar, meditar, referirse y comprender. Es un error pensar que viven en una gran confusión de ignorancia. Por supuesto, había muchos altares en la antigua Grecia y muchas cosas rayaban en lo absurdo. El propósito de estas palabras es conseguir una pequeña pista en el medio o determinar algún valor. Pero tenemos que deshacernos de este sesgo. Los antiguos de Oriente y Occidente nunca fueron más inteligentes que nosotros, los modernos, y nunca fueron más estúpidos que los modernos. Muchos santos, sabios, filósofos, poetas, profetas y polemistas son suficientes para probar este punto.
Por lo general, siempre pensamos que la antigüedad conservó muchas costumbres bárbaras de los pueblos primitivos, como lo demuestra el hecho de que todavía quedan algunas áreas sin cortar en la tierra en la actualidad. Sin embargo, creo que sería fantástico trazar una línea entre el antes y el después de la historia. Siglos antes de la historia, cuando leíamos el Esbozo de la historia mundial de Wells, nos preguntábamos si la metáfora del tiempo era bastante apropiada. Para ser justos, la cultura construida por las tribus de los habitantes de estas islas o penínsulas en el Mar Egeo en realidad ocupó una posición de liderazgo en los tres continentes de Europa, Asia y África en la antigüedad. Solón, uno de los Siete Reyes Magos, o Daracho, el antiguo legislador ateniense, fue un personaje del siglo VII a.C. En el espíritu de conceder importancia al estado de derecho y al personal, ¿dónde podemos encontrar las huellas de la barbarie primitiva? Daraco legisló que el delito de pereza era severamente castigado, pudiendo incluso ser condenado a muerte los perezosos. ¿No es un político reflexivo y perspicaz? Homero nació en el año 907 a. C., entonces, ¿cómo puede la literatura ser un producto de la cultura de clase baja? Al mismo tiempo o después, ¿en qué se diferencian la poesía de Hesíada de la poesía de Homero? Se diría que esos mitos son restos de creencias primitivas, y que la representación del folklore bárbaro parece inexacta en comparación con el nivel cultural de la época en la que vivieron.
La superstición antigua no es suficiente para probar la incivilización de los antiguos, del mismo modo que la superstición moderna no es suficiente para probar la incivilización moderna. No eran los antiguos griegos quienes creían en los fantasmas, sino los prósperos antiguos romanos. En Roma había montañas, bosques, huertas, caminos, ríos y dioses; había dioses de la buena fortuna, del mal, del sueño, de los sueños, de la ociosidad, de la soledad, de los ladrones y de los engañadores. Se puede observar que existen más creencias politeístas que la antigua Grecia.
Estas cosas están registradas en la "Historia de las costumbres romanas" de Friedland, y algunos las estudiarán fácilmente en el futuro. Pero, ¿son estos restos de antiguas costumbres populares bárbaras o son producto del desarrollo cultural? Además, ¿ayuda al desarrollo de la cultura o lo obstaculiza? ¿Útil de qué manera? ¿Hasta qué punto? ¿Desde qué aspectos y en qué medida? Es hora de observarlo con calma. Los asuntos mentales, si se examinan cuidadosamente, no son en modo alguno tan estúpidos como suele creerse.
Aun así, es una gran falacia decir que no hay estupidez en la mitología griega. A los ojos de nosotros, la gente moderna, todo es sabiduría, todo puede satisfacer nuestras necesidades espirituales y todo puede resolver los problemas de la vida. Esto no es sólo para nosotros hoy, los propios antiguos griegos, sino también para sus lugares sagrados tradicionales. Zeus es el dios que gobierna todas las cosas. Temiendo que su soberanía fuera anulada, se tragó al bebé que había dado a luz, y el bebé escondido creció para vengarse de su padre. El dios fue expulsado del cielo porque cuando su padre Zeus ató a su madre con cadenas de oro, quiso liberarla.
Platón llamó a estas cosas de otra manera, y sus defectos y debilidades obligaron al filósofo a buscar otro espíritu. Si no puede encontrar satisfacción en el Dios tradicional, ¿dónde puede buscarla? Es sólo una cuestión de egoísmo - "conócete a ti mismo", el eterno dicho del altar de A Fei - por lo tanto, la moral y la religión griegas no se construyeron sobre el antiguo altar, sino que abrieron uno nuevo sobre el "pueblo". de Dios y el Tao exige que los pobres no tengan posesiones físicas ni mentales, libertad y felicidad humanas, etc. Así comenzó el humanismo griego.
Tan pronto como recurrimos a la filosofía, la cultura griega floreció con flores particularmente hermosas, que todavía son envidiadas en Oriente y Occidente, no hace falta decirlo. Una cosa que se puede decir a grandes rasgos es que no importa qué escuela filosófica sea, al final siempre vuelve al espíritu. No hay escuela importante que no sea teísta. Se han hecho muchas especulaciones sobre la naturaleza, que la ciencia posterior ha demostrado que son correctas o incorrectas. Sin embargo, sólo existe materia pero no espíritu, y ninguna escuela de pensamiento ha hecho esta suposición. Mientras tanto, la corriente principal del politeísmo continuó extendiéndose, fluyendo hacia Roma, Asia Menor y África hasta que el cristianismo trinitario llegó a dominar Occidente. Aun así, todavía hay muchas creencias difundidas entre la gente, que no pueden ser abolidas ni prohibidas, y que se convirtieron en misticismo en la Edad Media. Por supuesto, aquí no sólo hay orígenes griegos antiguos, sino también enseñanzas palestinas, africanas y nórdicas. Pero bajo la presión de la iglesia cristiana, nunca se hizo público. Cuando aparece una persona especial, inevitablemente se prenderá fuego y morirá quemado en una pira. También hay algunas sociedades secretas en el medio, fragmentadas y con símbolos ocasionales. Queda por verificar el alcance de su influencia, que ha dominado la sociedad y conmocionado los corazones de las personas a lo largo de la historia. Los icebergs flotan en la superficie del agua y poco se ha especulado sobre lo que hay debajo de la superficie. Quizás parte de la naturaleza humana sea reservada, y el poder de la religión esotérica nunca ha sido mayor que el de la religión explícita. Si eso es cierto, tal vez no sea tan pequeño.