Después de eso, el ejército de Jin llevó a Song Huizong y Song Qinzong hasta el noreste. En el camino hacia el norte, probaron todo el lujo primitivo y todas las dificultades. Durante los años de encarcelamiento en el norte, el padre y el hijo emperadores también fueron insultados por el pueblo Jin.
Según registros no oficiales, cuando Song Huizong y Song Qinzong fueron encarcelados en Wu Guocheng, solo podían vivir en el patio y quemar leña y paja para calentarse. A menudo tenían demasiado frío para dormir. Después de la muerte de Song Huizong, su cuerpo fue convertido en aceite para lámparas. Por otro lado, Song Qinzong siguió sufriendo. Al final, debido a la vejez y la enfermedad, el financiero Yan Hongliang lo pisoteó hasta la muerte.
La desaparición de la dinastía Song del Norte tuvo mucho que ver con la mediocridad de Song Huizong y Song Qinzong. Si realmente sufrieran tal retribución, ciertamente sería suficiente para alertar a las generaciones futuras para que estén siempre preparadas para el peligro en tiempos de paz, tengan cuidado con los retrasos, se queden despiertos hasta tarde en público y trabajen duro.
Sin embargo, la historia no oficial es historia no oficial después de todo. Ahora, algunos dramas cinematográficos y televisivos exageran deliberadamente el sufrimiento de Song Huizong y su hijo. Esta historia necesita ser refutada.
En primer lugar, la política de Xu Jinguo da un trato preferencial a los prisioneros.
El fundador del Reino Jin fue una tribu Jurchen que se originó entre las Montañas Blancas y las Aguas Negras en el noreste. Aunque al principio todavía vivían en una sociedad esclavista, esto no significa que los Jurchen no tuvieran cerebro.
Ya en el proceso de ataque y destrucción del Reino de Bohai y el Reino de Liao, los Jurchen se dieron cuenta de la importancia de tratar a los prisioneros de manera preferencial.
Cuando Jin Taizu Wanyan Aguda estaba ampliando su ejército, una vez emitió un edicto imperial:
¿No hay necesidad de preocuparse por la rendición, no hay necesidad de capturar y saquear? ,? Dondequiera que fuera Wang Shi, a los que habían caído se les perdonaban los pecados y todos los funcionarios se quedaban. ?
La política de Jin Taizu hacia los enemigos que se rendían o eran capturados era perdonar sus pecados y conservar sus cargos oficiales.
Después de que la dinastía Liao destruyera a la dinastía Song del Norte, se continuó implementando la política del estado de Jin de trato preferencial a los prisioneros.
Especialmente los emperadores Song Like Huizong y Song Qinzong, sus condiciones de vida son más altas que las de los nobles comunes del Reino Xu Jin.
2. ¿Difícil? ¿La cabeza del norte? Camino
¿Cambio Jingkang? , también conocido como? ¿La vergüenza de Jingkang? . Los dos emperadores fueron llevados por el enemigo a un lugar frío y amargo a miles de kilómetros de distancia. Esto fue una gran vergüenza para la dinastía Song del Sur. Entonces, ¿cómo llama a esto la gente de la dinastía Song? ¿La cabeza del norte? Song Huizong y su hijo fueron al norte a cazar.
Entonces, ¿cómo estuvo este viaje de caza?
Históricamente, Song Huizong fue escoltado por Hongyan Wangzong, el príncipe de la dinastía Jin. Wanyan Wangzong era famoso por su supuesta amabilidad. ¿Príncipe Bodhisattva? En el camino tomó más fotografías de Song Huizong. Por ejemplo, ordenó a los ministros Song del Norte, Wang Zongmian, Wang Shen y Li Changwei, que gestionaran la vida diaria de Song Huizong.
En términos de comida y ropa, Wanyan Zongwang también lo cuidó bien, por ejemplo:
Hui Si (Song Huizong) y la reina Xianshu pelearon entre sí. Rey, emperador, kudzu en polvo, o cuatro por oveja, o seis por oveja, se calcula el metro y a cada persona se le dan dos litros. ? ("Vale de remesas de expedición al sur")
Los Jinren pagaron 10.000 yuanes por los gastos de viaje y Daojun () pagó 150 yuanes (unidad de tela). ? ("Northern Hunting Record")
Por lo tanto, durante el viaje hacia el norte, Song Huizong y su hijo no estaban desnudos ni hambrientos, sino que recibieron un trato preferencial, no solo comida sino también carne de cordero.
En el camino hacia el norte, Wanyan Zongwang consideró la fatiga física y mental de Song Huizong e incluso lo invitó a ver una actuación de polo. ¿Es muy grueso? .
Por supuesto, debido a su estatus especial, Song Huizong y su hijo recibieron un trato preferencial por parte de los generales superiores de Xu Jinguo, pero otras concubinas y sirvientas no tuvieron tanta suerte.
3. ¿Ir a Pekín? ¿Una ceremonia de pastoreo? ¿Vergonzoso?
¿Alguien piensa? ¿Una ceremonia de pastoreo? Es la etiqueta de rendición única del Reino Jin. En realidad esto está mal. ? ¿Un ritual de pastoreo? En la antigüedad también se encontraba en los Llanos Centrales.
En el año 597 a.C., el rey Zhuang de Chu atacó el estado de Zheng y expulsó a las ovejas desnudas. En febrero de 65438+975 a. C., la dinastía Song del Norte capturó Jinling y la dinastía Tang del Sur fue destruida. El dueño trasero, Li Yu, también sacó a las ovejas.
En 1128 d.C., cuando Song Huizong y su hijo llegaron a Jinshangjing, celebraron una ceremonia de dedicación de prisioneros. Según las regulaciones, los prisioneros de la dinastía Song tenían que ir desnudos al salón ancestral, con pieles de oveja y tiras de fieltro enrolladas alrededor de la cintura.
Sin embargo, el pueblo Jin todavía mostró su amabilidad hacia el emperador, el emperador y sus concubinas. Solo necesitan quitarse la bata afuera, no es necesario andar sin camisa.
¿Una ceremonia de pastoreo? Después del final, Xu Jin trató a Song Huizong y a su hijo con indulgencia, confiriéndole a Song Huizong el título de Señor Hunzong (más tarde ascendido a Príncipe del condado de Tianshui para mostrar respeto), y a Song Qinzong como Chonghunhou (más tarde ascendido a Duque del condado de Tianshui para eliminar el significado). de humillación).
Aunque el nombre da vergüenza, el trato que hay detrás no es malo. Song Huizong recibió el título de duque, equivalente a la segunda clase, y disfrutó del tratamiento material correspondiente, que era más alto que el de los nobles generales de Xu Jinguo.
¿Ciudad de los Cuatro o Cinco Reinos? ¿Sentado en un pozo y mirando al cielo? ?
Song Huizong y su hijo vivieron en Pekín durante más de dos meses y fueron trasladados a Hangzhou (la actual Changtu, Liaoning).
Para dar cabida a casi mil cautivos de la dinastía Song del Norte, el pueblo Jin trasladó aquí a los Jurchens antes.
Aquí, el pueblo Jin les entregó 45 hectáreas de tierra para producir y vivir. En la antigüedad, 1 hectárea equivalía a 50 acres, un poco menos que 1 acre hoy en día. En otras palabras, los prisioneros de la dinastía Song tenían alrededor de 2.000 acres de tierra, lo que definitivamente podía garantizar su sustento.
Más tarde, por razones de seguridad, el pueblo Jin trasladó a Song Huizong, Song Qinzong, sus esposas, concubinas y seguidores a la lejana Ciudad de los Cinco Reinos (ahora condado de Yilan, Heilongjiang). Según la práctica anterior, el pueblo Jin todavía les daba tierras para cultivar.
En términos de vivienda, hay un dicho muy popular que dice que Song Huizong fue encarcelado en el patio. ¿Sentado en un pozo y mirando al cielo? .
Pero este no es el caso. Huizong de la dinastía Song escribió una vez un poema "Poema del corazón roto". Hay dos líneas en el poema: El viento del oeste rompe la puerta durante toda la noche y el pabellón solitario se deprime con una sola lámpara. ?
Se ve que aunque las condiciones de vida son muy malas, al menos vive en una casa.
En general, la vida material de Song Huizong y Song Qinzong en la Ciudad de los Cinco Reinos debe ser abundante y bien alimentada. Esto se puede reflejar desde otra perspectiva: Song Huizong también dio a luz a cuatro hijos y ocho hijas en Wu Guocheng, y Song Qinzong también dio a luz a dos hijos y dos hijas.
En términos de vida espiritual, los dos también obtuvieron consuelo. Song Huizong escribió miles de poemas en el Reino del Norte, pero sólo unas pocas docenas han sido transmitidas.
Song Huizong vivió en Wu Guocheng durante cinco años antes de su muerte. Imagínense, si realmente tuviera hambre y estuviera desnudo, ¿cómo podría sobrevivir tanto tiempo?
Tras la muerte de Song Huizong, fue incinerado por el pueblo Jin. Esto no se utiliza para hervir aceite para lámparas, pero es una costumbre local.
Song Qinzong vivió en Wu Guocheng hasta el año 1141 d.C., cuando se mudó a un centro comercial con un mejor ambiente (el actual bosque Balinzuoqi en Mongolia Interior). En 1153 d.C., Wanyan Liang trasladó la capital a Yanjing (hoy Beijing), y el emperador Qinzong de la dinastía Song trasladó la capital a Yanjing. Song Qinzong vivió aquí durante tres años y murió en 1156. Song Qinzong y Jin Shizong.
Es sin duda un honor para Song Qinzong ser enterrado solemnemente en la Tumba Imperial de la Dinastía Song del Norte en el condado de Gong, Henan.
Pero Song Qinzong, me temo que se avergüenza de enfrentarse a sus antepasados.