En los últimos días, Zhushan, una aldea milenaria, ha estado cantando "The Lady's Ci", atrayendo a miles de aldeanos de cerca y de lejos para mirar todos los días. Familiares, amigos, colegas y estudiantes de Zhushan me invitaron a una gran cena y escucharon al famoso profesor de tambor ci de Wenzhou cantar "Niang Niang Ci".
Tan pronto como nuestro grupo llegó a la entrada del pueblo ayer, quedamos atónitos por la gran escena frente a nosotros. En la carretera del pueblo, vi banderas de colores ondeando por todo el camino, luces de neón parpadeando en los árboles a ambos lados, faroles rojos colgados en lo alto junto a las casas de otras personas, diversos bocadillos y comida al costado del camino, gongs y tambores ruidosos, gente que venía y extraordinario, bullicioso y animado. Se instalaron carpas de restaurante temporales en la cancha de baloncesto y otros espacios abiertos del pueblo y se llenaron con banquetes, al menos cientos de mesas. El escenario es espectacular, la comida deliciosa y tienes la boca llena de saliva.
Cuando llegamos cerca del salón cultural del pueblo, íbamos a ir al Palacio Taiyin donde se encuentra el Templo de la Emperatriz. Primero, echamos un vistazo a su grandeza y encontramos los hermosos recuerdos de escuchar a Wenzhou. letras de batería cuando éramos jóvenes. Como resultado, mi amigo de repente levantó la mesa de vino. Mi amigo dijo, no te preocupes, todavía es temprano esta noche, ¿por qué no tomar una copa primero y luego dar un paseo? Además, las palabras de la reina se repiten todo el tiempo. A mitad de la bebida, escuché fuertes gongs y tambores no muy lejos. Antes de la actuación, sabía que se trataba de un gran gong y un gran tambor, comúnmente conocido como "gran charla". Entonces, los sonidos claros y melodiosos del badajo y del arpa de bueyes, así como la percusión del tambor plano, de repente atrajeron mi corazón. Mis pensamientos parecieron volar hacia la escena y regresar a mi infancia...
Al ver que mis amigos no dejaban de beber, me escapé solo, seguí a la multitud y pronto llegué al Palacio Taiyin donde canté la letra de "Empress". Para mi sorpresa, el espectáculo que tenía ante mí superó con creces mis expectativas. El Palacio de la Luna de Nuo Da estaba lleno de gente y estaba oscuro. Todos eran personas mayores que escuchaban atentamente la conferencia. Incluso los pasillos de ambos lados estaban llenos de gente. Calculo que son nada menos que 3.000 personas. Lo que es aún más sorprendente es que la plataforma de canto en la plataforma del templo es extremadamente hermosa y espectacular. Vi una gran linterna con "Lu Mountain View" detrás del altar del templo. Mirando desde la distancia, podemos ver que el "Templo Lushan" tiene al menos cuatro metros de alto y diez metros de ancho. Lo más probable es que el esqueleto estuviera hecho de varas de bambú e incluye varios personajes mitológicos de la letra, incluidos Guanyin, el General Divino, el Sacerdote Taoísta, el Primer Ministro Tortuga, Xia Bing y Xie Qiang. Su exquisita artesanía e imágenes vívidas son asombrosas. La linterna también debe estar equipada con un dispositivo de transmisión de engranajes para conectar todos los personajes de "Niang Niang Ci". Bajo la guía de las autoridades, estos personajes míticos realizan diferentes acciones, que resultan interesantes y sorprendentes. En los pilares de ambos lados, hay dos enormes serpientes verdes y blancas, hechas de huesos de bambú y papel, atadas a los pilares del templo para exhibición pública. Ambos bandos eran el general Huang He, que siguió a la emperatriz Chen. Además, el Palacio Taiyin también está decorado con linternas. En el vestíbulo se cuelgan linternas de palacio hexagonales. Hay garras de tigre en las cabezas de dragón, rodeadas de seda roja y satén verde, que están exquisitamente hechas. billete de lotería, una mesa de incienso y un paraguas amarillo. Una espada, dispuesta solemnemente. En la parte superior del vestíbulo están las estatuas de la reina Chen, Li Sanniang, Lin Jiuniang, Chen Fatong y Chen Faqing. La reina Chen está en el medio, y otras están dispuestas a ambos lados. Frente al trono, se erige una mesa de incienso; en el lado izquierdo del salón, hay una caja de ancestros. Los dioses en el interior son los ancestros de Tian Xuan, Lushan y Maoshan. Frente a la vitrina, hay espadas divinas y tres ofrendas de sacrificio dispuestas en orden. También hay una Plataforma de los Tres Reinos en el patio. Sobre la mesa apilada hay estrellas y los Tres Santos del Cielo y la Tierra. Además, también hay un barco de paja con la cabeza vuelta hacia adentro y la cola hacia afuera, que se utiliza en los rituales de "despedir el consumo" y "despedir a los santos". Hay una plataforma en el centro del altar, donde cantan los tamborileros. Hay un gran tambor frente al escenario y un gran gong colgado a la derecha. Hay un edificio colorido en la entrada del templo, con coplas a la izquierda y a la derecha: "Decora lámparas y canta escrituras espirituales, recita palabras y canta a las diosas. Todo el altar está bellamente decorado y radiante, mezclando la tensión entre lo secular". y lo sagrado, y de repente se extendió ante el público como un sueño. El mundo de fantasía de "Southern Tour".
La letra de batería de Wenzhou "Nanxing Ji", también conocida como "Nan Xing Ji" y "Ling Jing Zhuan", comúnmente conocida como "Niangniang Ci", es la pieza más distintiva y popular de la letra de batería de Wenzhou. Una palabra importante entre las letras de los tambores de Wenzhou. Su contenido es elogiar las hazañas de la reina Chen. El corto dura tres días y tres noches, y el largo dura siete días y siete noches. "Niang Niang Ci" de Zhushan es una versión grande de Siete días y siete noches. La reina Chen protagonista, cuyo nombre original es Chen Jinggu, también conocida como Chen Jinggu o Chen Jingu, es una de las diosas locales importantes en las creencias populares de Fujian, Taiwán, Zhejiang, Jiangxi y otras regiones. La gente de todo el país la llama Sra. Linshui, Sra. Shunyi, Chen Shenniang o Nuestra Señora de Shuntian, Nuestra Señora, Reina Madre y Chen Shen Niang. "Ci of the Empress" cuenta la historia de la vida de Chen Jinggu, que incluye la predicación y la enseñanza, la conquista de demonios, la ayuda a los pobres y el rescate de bebés. La esposa de Chen Daozhi en la aldea de Linshui, condado de Gutian, Fujian, dio a luz a Chen Shishi porque se comió la sangre que goteaba del dedo de Guanyin al pozo. Los dos pelos blancos de Guanyin cayeron accidentalmente al mundo y se convirtieron en serpientes blancas, matando criaturas vivientes. Chen Daoxue heredó el método Maoshan y los aldeanos le rogaron a Chen Daoxue que saliera a recoger al demonio serpiente.
Chen sufría de gangrena y no podía alcanzarlo, por lo que envió a sus segundos hijos, Fa Tong y Fa Qing, a matar a la serpiente. Fa Tong fue tragado por una serpiente y Fa Qing escapó. El Inmortal Antártico recomendó a Chen que fuera al Monte Lu para estudiar el Dharma. Durante sus tres años de estudio, viajó por Wenzhou, Pingyang y otros lugares, matando serpientes para proteger a la gente. En la batalla contra el demonio serpiente, necesitamos la ayuda del Bodhisattva Guanshiyin. Al final, después de muchos giros y vueltas, la serpiente blanca finalmente fue cortada y se convirtió en inmortal. "Niang Niang Ci" tiene una gran estructura y costumbres complejas. Los personajes involucrados incluyen los tres reinos y el cielo, bodhisattvas y dioses, monstruos, etc. "La biografía de la gira del sur" consta de trece volúmenes, con los siguientes propósitos: Cai Zhuangyuan construyó el puente Luoyang, los inmortales se reunieron en el Peach Club, nació la reina Chen Jinggu, el hombre serpiente se tragó a Chen Fatong, Chen viajó a Lushan , exorcizó el bosque de pino negro en Nanjing, espíritu felino de Wenzhou, esencia de cable volador de Yunjiang, puerta sur de Pingyang Tanxuan, bronce. La riqueza y viveza de su historia, los giros y vueltas de su estructura y diseño, y la viveza de sus personajes son impresionantes. Su encanto artístico no es menor que el de muchas novelas clásicas nacionales. En el rap a largo plazo, a través del continuo enriquecimiento y creación de artistas populares de Wenzhou, la trama de "Niang Niang Ci" ha estado localizada y basada en Wenzhou durante mucho tiempo, y muchas historias sobre los esfuerzos de Niang Niang Chen para ahuyentar a los espíritus malignos y salvar Se han agregado el mundo en Wenzhou. Por ejemplo, el gobierno de Wenzhou cazó gatos y mapaches para construir el puente frontal del gobierno; el ferry del río Feiyun de Ruian eliminó los duendes araña y el condado de Pingyang llevó a Tanxuan a recolectar duendes de anguila en el tesoro; Estas historias penetran sutilmente en la historia cultural local o el entorno geográfico de Wenzhou, lo que aumenta el interés y la autenticidad de "Niang Niang Ci". La emperatriz Chen rompió el feldespato del puente de piedra de la calle Qian en Wenzhou cuando persiguió al espíritu felino. El templo Tan Xuan fuera de la puerta este de Pingyang fue expulsado de la ciudad por la reina Chen Shisi para castigar al mariscal por herir a la gente con un tigre. Hay una huella en una roca en Banling en el cruce de Cangnan y Tongshan (Ciudad Fuding), que fue utilizada por la reina Chen cuando trepó a las nubes. Estas anécdotas originadas en "Niang Niang Ci" se han transmitido hasta el día de hoy y se han convertido en un hermoso mito y leyenda en Wenzhou.
Wenzhou Drum Ci se llama "Blind Ci" porque solía ser cantado en las calles, principalmente por personas ciegas. Antes había un dicho en Pingyang: "El ciego canta letras", por lo que también se lo conoce comúnmente como "Ci". Hoy en día se llama letra de tambor y la gente de Wenzhou está acostumbrada a cantar letras. Esta es una forma de arte popular popular en Wenzhou, en el sur de Zhejiang. Es un arte de rap muy vital en Wenzhou y ha perdurado durante cientos de años. Hoy en día, aunque las formas literarias modernas inundan las calles y callejones, la poesía con tambores de Wenzhou todavía está firmemente arraigada en los corazones de la gente de Wenzhou. Hay docenas de melodías básicas en las letras de batería de Wenzhou, como Adagio, Flowing Water y Jingban. Debido a que las letras de los tambores de Wenzhou se cantan en el dialecto de Wenzhou (basado en el dialecto de Ruian), la pronunciación y el estilo de canto son diferentes en diferentes lugares, y los métodos de canto se dividen en estilos del sur y del norte. Las melodías del sur son delicadas y suaves; las melodías del norte son ásperas y simples. Los principales instrumentos musicales utilizados por los artistas al cantar incluyen el qin del tendón de vaca, el tambor plano, el tablero triple, el pengyue, etc. La característica más importante de su interpretación es que una persona puede tocar cuatro o seis instrumentos en una interpretación y, al mismo tiempo, una persona tiene que desempeñar varios roles al mismo tiempo. Los dúos actuales suelen ser interpretados por dos personas para imitar mejor varios sonidos, realzar la atmósfera de la escena, contar historias, mostrar la personalidad de los personajes, atraer las emociones del público y hacer que la gente se sumerja y no pueda parar.
Esa noche fui para unirme a la diversión y buscar recuerdos de escuchar tambores en el campo cuando era niño. Recuerdo que cuando era niño, el sol se ponía, los cuervos regresaban a sus nidos, las gallinas y los patos regresaban a sus corrales y los cerdos y las vacas regresaban a sus cobertizos. Después de cenar, terminé apresuradamente mi tarea, y mi padre, que había regresado de la agricultura, tomó un pequeño taburete y corrió al antiguo escenario del Salón de los Cinco Emperadores en el pueblo para sentarse y escuchar a los artistas folclóricos ciegos cantar tambores. Bajo la tenue luz de las estrellas, frente a las tenues luces, hay una mesa, una silla, un piano y un tambor, una tabla de madera y un golpe, y el letrista controlado por una persona, tintineando, balbuceando, llorando, en Reír, llorar en el escenario, volvernos locos y quedarnos despiertos toda la noche. Este tipo de recuerdos siempre llegan a través del tiempo y el espacio, y a menudo sueño con ellos sin ningún motivo. Casualmente, estuve leyendo una colección de ensayos del Sr. Xiao Yunchun, una gran figura de la cultura Cangnan, y me sentí profundamente atraído por la historia de la "lucha" de la emperatriz Chen. Esta noche acabo de terminar de cantar "Pingyang Nanmen Dou Tan Xuan", la novena parte de "Journey to the West". Además, los famosos escritores de letras de tambores de Wenzhou, Chen Chunlan y Yang Aihua, utilizaron nuestro dialecto de Wenzhou, con palabras correctas y redondas, delicadas y simples, llenas de emoción y emoción. Estaba profundamente intoxicado por las personas mayores presentes y me perdí por un tiempo. Incluso mis amigos me instaron a volver y seguir bebiendo, y ni siquiera sabía cuántas llamadas telefónicas había hecho. La historia de "Tatanxuan" fue cantada por Qiu Sanbo, el cabeza de familia pobre del condado de Pingyang. No tenía comida y no podía preparar bendiciones para el cumpleaños de Tan Xuan Si. Todos juntaron su dinero para hacer esto para Qiu San. Qiu Lu, el hijo pobre de Lu, la esposa de Qiu San, dejó en secreto una lengua de cerdo y una molleja de pollo, que fueron descubiertas por los vecinos, lo que provocó el descontento del público. En su desesperación, el hijo de un hombre que jura por Dios y roba comida estará en problemas. Como resultado, Zhao Gongming y Caishen realmente le pidieron a Black Tiger que matara a Qiu Lu.
Chen Jinggu pasó por aquí y se dirigió al sur. Después de enterarse de la verdad, acusó a Zhao Gongming de no proteger a los grupos vulnerables, por lo que peleó con Zhao Gongming y trasladó su misterioso altar, salvando la vida de Qiu Lu y manteniendo este lugar saludable para siempre. Esta historia muestra la imagen de la emperatriz Chen Shishi ayudando a los pobres y protegiendo a todos los seres vivos, cuidando a los débiles y estando orientada a las personas. Quizás estaba profundamente conmovido por la vida legendaria de Chen Shishi, su compasión por ayudar a los pobres y los altibajos del juego entre fantasmas y dioses. Me quedé en un rincón estrecho y escuché en silencio durante dos horas. No fue hasta que mis piernas se pusieron rígidas y entumecidas, el canto terminó y los fuegos artificiales explotaron que me fui de mala gana.
"Pídales a los vecinos que quemen incienso juntos, miren la puesta de sol desde la plataforma alta del templo, se sienten juntos y escuchen los hermosos arbustos y canten a la diosa de la aldea ciega". "Oujiang Bamboo Branch Ci" de Zhongyue se acaba de publicar hace mucho tiempo. Es una gran ocasión para que la población rural escuche "grandes palabras". Hoy en día, cuando la industria del entretenimiento es próspera y hay más opciones de entretenimiento, el tambor plano sonoro y poderoso y el tono nítido del arpa de tendón de res se han ido alejando gradualmente de nosotros. Inesperadamente, hoy, en esta aldea milenaria de Zhushan, todavía podemos escuchar las familiares y amables palabras de la emperatriz y ver una escena tan vasta y cálida. Porcelana antigua de Wenzhou, Niang Niang Ci, biografía de Southern Tour, una perla que alguna vez fue polvorienta, un trozo de jade, el primer lote de patrimonio cultural inmaterial nacional. Este es un precioso patrimonio histórico y cultural para el pueblo de Wenzhou, un gran tesoro de ópera y un hogar espiritual eterno, que nos espera para continuar heredándolo y desarrollándonos, y dejar que los hermosos recuerdos de la infancia regresen a nuestros corazones. Escuche, en el escenario antiguo y pintoresco, en el concurrido templo Taiyin, en los tranquilos campos del campo, el largo tambor emite sonidos sorprendentes...
Recuerde, día 23 de abril de 2021.
Adjunto: artículo de Xiao Yunchun "Lucha" en "El libro de Fausto" para disfrute de los lectores:
Dou Xuantan
Xiao Yunchun
Hace mucho tiempo, en la puerta sur de la ciudad de Pingyang, hay un templo Tan Xuan, donde se sienta el Señor Tan Xuan.
El 15 de marzo, Tan Xuan celebró su cumpleaños. Cada año, la gente de Pingyang prepara regalos de bendición para celebrar su cumpleaños y le pide a Tan Xuan que proteja la paz. El líder del cumpleaños se turna y prepara la ceremonia de bendición. La ceremonia de bendición estipula una cabeza de cerdo, un gallo y otros objetos. Después de invitar al Maestro Tan Xuan, todos comieron en el templo. Esto se llama comer bendiciones.
Este año es el turno de Qiu San.
La familia Qiu tiene una esposa, Lu, y un único hijo llamado Qiu Lu. La sequía primaveral de este año ha dejado a las tres familias Qiu sin una sola comida, lo que les ha hecho la vida muy difícil. Hasta la mañana del 14 de marzo no había dinero para preparar regalos. Cuando los vecinos vieron que Qiu San no estaba listo, empezaron a quejarse.
Todos se pelearon por un tiempo y finalmente juntaron su dinero para hacer Qiu San.
Por la noche, Qiu San y mi madre estaban cocinando cabezas de cerdo y pollo. La cabeza de cerdo y el pollo estaban bien cocidos. La anciana se acercó a la estufa, le cortó la boca al cerdo con un cuchillo y recogió las mollejas de pollo con palillos.
Qiu San dijo: "Anciana, ¿qué estás haciendo?"
Lu dijo: "Qiu Lu'er es tan lamentable. ¿Qué tipo de carne y aceite es este? Él se ha convertido en un adolescente, ¡todavía no lo conozco! Me quedaré con esto y le daré la cena mañana".
Qiu San dijo: "No, el Maestro Tan Xuan quiere... ”
Lu dijo: "El Maestro tiene muchos dioses grandes. ¿Todavía te preocupas por nosotros, los villanos?"
Qiu San dijo: "Puedes esconderte de los dioses, pero no puedes ¡Escóndete de la gente!"
Lu dijo: "Tonto, uno está en la boca y el otro en el estómago. ¿Quién puede saberlo?". Vamos, vamos, déjame en paz. "
Al día siguiente, Qiu San invitó a un grupo de personas a ir al templo Tanxuan con Liv. Poco después, siete u ocho jóvenes invitaron a Qiu Lu a recoger leña en la montaña Dongmen. Qiu Lu se negó a ir. , para que su mamá entendiera mejor los pensamientos de su hijo. Llevó a Qiulula a la cocina, le cortó un trozo de lengua de cerdo, le rellenó un trozo de molleja de pollo y Qiu se fue feliz con el niño que estaba distribuyendo leña.
Qiu San y otros quemaron incienso y encendieron velas frente al Maestro Tan Xuan. Después del sacrificio, Demasiados Chefs tomaron prestada una mesa y se prepararon para tener una buena comida. Qiu San rápidamente recogió la cabeza de cerdo y la rompió en pedazos. , dijo: "Viejo, no puedes romperlo. Lo haré. "
La cabeza del cerdo fue destrozada, pero la boca del cerdo se negó a oler y todos dieron buenos consejos. "Qiu San, ¿dónde está tu aliento? "
Qiu San dijo: "Está bien, está bien, ¿cuál es tu tono? Hoy, al adorar a Dios, los empresarios también querían obtener ganancias, hablar, hablar y ceder, por eso el carnicero le cortó la lengua. "
Un hombre estalló en una panza de pollo y volvió a llorar.
"Qiu San, ¿dónde están las mollejas de pollo? "
Qiu San dijo: "¿No escuchaste lo que suelen decir los niños? En la primavera de fin de año, las gallinas no tienen órganos internos. ¡Este año es el comienzo de la primavera y el pollo no tiene mollejas! ”
Todos no lo creyeron e insistieron en que Qiu San robara la comida.
"Qiu San, si no lo hubieras robado, ¿te atreverías a maldecir delante de Dios?"
Qiu San fue obligado a arrodillarse ante Dios y maldecir. Supuse que robar estaba estrictamente prohibido, así que tuve que maldecir antes de poder comérmelo. Qiu San dijo en voz alta: "Dioses del cielo, si mi discípulo Qiu Sanyi come lengua de cerdo y mollejas de pollo, habrá tigres en las montañas y dragones en el mar".
Alguien dijo: "¿Qué debo hacer?" ¿Si me encuentro con un tigre o un dragón?"
Qiu San dijo: "Oye, muere".
Después de escuchar la maldición de Qiu San, todos no tenían nada que decir, así que tomaron la bendición y se fue a casa.
Esa mañana temprano, Tan Xuan tenía algo que hacer y quería ver al Emperador de Jade. Cuando regresó al templo, los discípulos ya habían comido y se habían dispersado. El templo está desierto, solo la tierra adora a los dioses y se sienta en un rincón del templo durmiendo.
Tan Xuandao: "Tui Tu, ¿están los discípulos aquí para celebrar tu cumpleaños hoy?"
Cuando Tu Tu abrió los ojos, rápidamente se puso de puntillas y se apoyó en muletas. Se levantó y le contó a Tan Xuan lo que pasó hoy.
Tan Xuan estaba furioso, contó con los dedos e inmediatamente soltó al tigre.
Qiu San se sintió tan bendecido que se apresuró a llegar a casa, agarró a la anciana, entró en la cocina y le dijo: "Dame la boca de cerdo y las mollejas de pollo rápidamente".
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La anciana dijo: "Después de la muerte, cuanto más viejo te haces, más codicioso te vuelves. Acabas de comer y todavía tienes que comer. Abre la boca y muéstramelo. ¡Tu garganta está casi llena!" ¡Me quedo! "
Qiu San dijo: "¡Sácalo rápido! "
La anciana dijo: "Simplemente no lo daré". "
Qiu San estaba tan ansioso que le contó a la anciana sobre la maldición. "Sólo maldigo comer, no robar. Mientras lo saques y lo arroje a la alcantarilla, todo estará bien y Dios no puede culparnos. "
La anciana dijo: "¡Nunca interactuaremos entre nosotros hasta que muramos! Deberías castigar el robo. Soy viejo. ¿Cuál es la vergüenza de morir? Si castigas el Piso 2, lo perderás. Solo tenemos un hijo..."
Los dos ancianos se estaban quejando cuando escucharon el sonido en la puerta. Salieron a ver a una vecina cargando a Qiu Lu, y ella murió por error. . Siete u ocho El niño palideció del susto y habló de cómo la barba negra mordía a la gente
Los dos viejos lloraban como locos
Mucha gente se reunió en el barrio, algunos. Negaron con la cabeza, algunos negaron con la cabeza.
Alguien dijo: "El maestro Tan Xuan es tan tacaño. Lastima a la gente sólo por un poco de charla sobre cerdos. ”
Algunos decían: “¡No parece Buda!” "
Miedo de meterse en problemas, dijo: "¡Shh! No hables demasiado. Hay un dios sosteniendo su cabeza a un metro de altura, pero el maestro Tan Xuan no quiere jugar con él. "
Ese día, Chen llegó a la ciudad de Pingyang el día 14. Vio un gran grupo de personas alrededor y preguntó qué había pasado.
Todos vieron a un joven de 18 años. El viejo sacerdote taoísta llevaba una bolsa y una espada de caoba, pero se sintió un poco molesta.
Alguien se impacientó con su pregunta y dijo: "¿Cuántos kilogramos de sal has comido?". Y preguntando sobre algo tan importante. ¿Puedes ayudar? "
Chen Shishi dijo: "El monje está dispuesto a hacer buenas obras y puede ayudar. ”
“Oye, el maestro Tan Xuan está dejando que el tigre muerda”. ¿Puedes ayudar? "
"Puedo brindar más ayuda con lo que está haciendo Tan Xuan. "
Esto alarmó a muchas personas, que se reunieron alrededor para hacer preguntas. Cuéntaselo de principio a fin.
Chen Shishi dijo: "Puedes tomar prestada una mesa para construir una plataforma alta para que que puedo ir a salvarlo. ”
Aquellos que normalmente son ligeros, esta vez solo querían ver la magia, así que pidieron prestada una mesa y rápidamente instalaron una plataforma alta.
Chen Shisi, sosteniendo Con una espada de madera de durazno en la mano, subió al podio. Después de un rato, 36 tigres de la montaña Jiuhuang, la montaña Dongmen, Fengshan y Yashan se arrodillaron frente al escenario.
Chen Shishi dijo: "Aquellos que se ponen. ¡No muerdas a Qiulu! ¡Todos sacudieron la cabeza y regresaron! "
Los treinta y cinco tigres sacudieron la cabeza y regresaron. Sólo un tigre negro todavía estaba arrodillado.
Chen Shishi dijo: "Tigre negro, ¿te han enviado a morder?" ¿yo? Tigre Negro asintió.
Chen bajó por la plataforma de 14 escalones, le dio un puñetazo a Heihu en la frente y dijo: "¡Escúpelo!". Heihu escupió algunos bocados y escupió la palma de Qiu Lu.
"¡Vamos! No me muerdas otra vez".
Chen Shishi tomó su palma, la puso en el brazo de Qiu Lu y gritó: "¡Qiu Lu se despierta!". "Qiu Lu Lu inmediatamente saltó.
Chen Shishi volvió a subir a la plataforma alta, quemó tres amuletos y los vio caer del cielo.
Tan Xuan dijo: "Chen Shenniang, ¿por qué los cuatro mariscales solo me pidieron que viniera aquí?"
Chen Shishi dijo: "Hablaré contigo hoy".
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Tan Xuan sonrió y dijo: "¿Qué quieres hablar conmigo?"
Chen Shishi dijo: "Como mariscal del cielo, estás en la ciudad de Pingyang y la gente está quemando incienso. No proteges a la gente, pero él lastima a la gente a voluntad por pequeñas cosas. ¿Eres inteligente o honesto? "¡Jajaja! ¡Chen Shenniang, vayamos juntos al Salón Lingxiao!" eres un mortal y sólo puedes aprender el método Maoshan y no puedes ir al cielo".
Esto realmente hace que Chen Shishi no pueda renunciar. Chen Shishi gritó: "¡Zhao Gongming, no intimides demasiado a los demás! Tengo que echarte de esta ciudad hoy. ¡Mira la espada!"
Tan Xuan lo saludó con un látigo y el Dos de ellos comenzaron a pelear entre sí. Después de media hora, Tan Xuan gradualmente se volvió incapaz de resistir. Chen Shisi empujó su espada con fuerza y Tan Xuan la esquivó apresuradamente. Resbaló y cayó al suelo.
Chen Shishi dijo: ¿Perdiste?
Tan Xuan estuvo de acuerdo vagamente.
Chen Shishi dijo: "Sacarte de la ciudad".
Tan Xuan se levantó y se fue volando.
Chen Shisi dijo a los vecinos: "Síganme y derriben el templo". Inmediatamente causó sensación entre los vecinos, seguido por cientos de personas, algunos usando escaleras, otros usando cestas y otros usando cáñamo. Cuerdas, algunos usan postes. Ven a la puerta sur del templo Tanxuan. Algunos sostenían el cuerpo dorado, algunos llevaban el quemador de incienso, algunos levantaban las tejas, algunos tiraban del revestimiento, algunos levantaban las vigas y otros lo llevaban. En poco tiempo, un templo de Tanxuan fue demolido y gritó hacia la puerta este. .
Desde entonces, no ha habido ningún templo Tan Xuan en la ciudad de Pingyang.
Nota: La imagen proviene de Zhuge Qiaoyun.