Traducción: Una familia adinerada ocasionalmente tenía dos cachorros de lobo y los mezclaba con perros domésticos para alimentarlos. Los lobos y los perros vivían en paz.
De: Ji Xiaolan [Dinastía Qing] "Notas de la cabaña con techo de paja de Yuewei".
Frase original: Había una familia adinerada que de vez en cuando tenía dos cachorros de lobo, que vivían con los perros domésticos y convivían en armonía con los perros. Ligeramente más largo y bastante manso. Olvidó que era un lobo. Un día, en la sala, escuché a un grupo de perros gemir y hacer ruidos enojados. Me asusté y no vi a nadie alrededor.
Explicación: Una familia rica ocasionalmente tenía dos cachorros de lobo, los criaron junto con los perros de la familia y se llevaban bien con los perros. Un poco más grande, pero todavía muy manso. De hecho, olvidé que era un lobo. Un día, mientras estaba acostado en la sala durante el día, escuché a un grupo de perros gemir y ladrar de ira. Me desperté y miré a mi alrededor, pero no había nadie allí.
Información ampliada:
Antecedentes creativos
La creación de "Yuewei Cottage Notes" comenzó en el año cincuenta y cuatro de Qianlong y finalizó en el tercer año de Jiaqing (1789-1798), que duró diez años, aproximadamente cuando Ji Yun tenía entre 66 y 76 años.
El siglo XVII fue una era de contradicciones étnicas y de clase extremadamente agudas en la historia de China. Las condiciones sociales de gran agitación y grandes luchas estaban cambiando rápidamente, lo que promovió fuertemente el desarrollo del campo ideológico. Bajo la influencia de los pensamientos progresistas de sus predecesores, Ji Yun abogó por la investigación de la sinología basada en la realidad y despreció la hipocresía y las palabras vacías de la dinastía Song.
En opinión de Ji Yun, este grupo de taoístas está lleno de teorías sobre "preservar los principios del cielo y destruir los deseos humanos" y consideran los deseos humanos como pecado y el mayor mal. Para expresar sus pensamientos, Ji Yun comenzó a usar palabras para delinear y satirizar la hipocresía de estos falsos taoístas, y reprendió y criticó severamente el falso taoísmo.
Al mismo tiempo, a medida que la literatura china se desarrolló hasta convertirse en la dinastía Qing, todos los modelos de escritura habían tomado forma, especialmente las novelas de fantasía, que habían formado un sistema de desarrollo completo durante la dinastía Qing. En este contexto, Ji Yun. absorbido La experiencia de los predecesores, por otro lado, abrió nuevos modelos sobre la base de los predecesores y combinó herencia e innovación para producir este trabajo.
"Notas sobre la cabaña con techo de paja de Yuewei" también contiene algunos capítulos que describen a príncipes, nobles, empresarios ricos y terratenientes matones que confían en su poder para cometer crímenes. Por ejemplo, el Volumen 20 describe a un rico hombre de negocios que, al ver la belleza de la novia de otra persona, inmediatamente se volvió malvado y tendió una trampa para robar a la novia, provocando que su marido muriera de pena, ira y melancolía. El autor expone plenamente los métodos insidiosos de los empresarios ricos y las fuerzas del mal apoyadas por el dinero.
En el cuarto volumen, está escrito que después de que un hombre de negocios se hizo rico, se negó a ayudar a un anciano que lo había apoyado durante más de diez años y lo había ayudado a enriquecerse en los negocios. Fue cruel e ingrato debido a su riqueza. Un hechicero llamado Yang le quitó el dinero y se lo devolvió al anciano. Estos capítulos revelan plenamente las contradicciones sociales extremadamente agudas de esa época, y también exponen el declive moral de estas personas: eran desvergonzadas, lucrativas, corruptas y feas, y completamente ignoradas;