"Las Ocho Partes del Dragón Celestial" es una fábula que utiliza las "Ocho Partes del Dragón Celestial" para simbolizar a personas reales. También es una alegoría del pensamiento budista. En la concepción creativa de Jin Yong, no sólo atribuyó la tragedia de la vida común en el mundo de que "todos son pecadores y todos son injustos", sino que también la atribuyó a los deseos incontrolables de la naturaleza humana, que son los llamados "codicia, ira , y la ignorancia". Crisis de los Tres Venenos; y luego toma "la injusticia y la salvación" como un tema ideológico más profundo, es decir, la tragedia de la vida humana tiene sus raíces en este mundo, y la solución también está en este mundo; para la tragedia de vida, la injusticia y la salvación también están en este mundo.
En la novela, Murong Bo y Xiao Yuanshan, los rivales de vida o muerte, finalmente se dieron la vuelta después de la "resurrección", por lo que unieron sus manos y se convirtieron al eminente monje tibetano Jiumozhi, después de hacerlo por completo; Al perder su fuerza interior en las artes marciales, adquirida con la sabiduría del budismo, uno puede comprender completamente esta vida y ver el loto de la verdad brillando intensamente en el fondo de un pozo seco y en el barro. Murong Fu siempre ha estado obsesionado con ella. fingiendo ser un emperador sobre su tumba y soñando con restaurar su país ¡Qué triste y lamentable!
Pero estas son sólo fábulas budistas superficiales.
En las historias de los tres protagonistas, Xiao Feng, Duan Yu y Xu Zhu, hay una naturaleza alegórica más profunda y un significado alegórico. Sus caminos de vida representan una dirección saludable y brillante y representan el verdadero camino hacia la salvación. . Sin embargo, sus vidas y el proceso de autotrascendencia sin duda tienen más espinas, más idas y venidas y más dificultades y obstáculos.
"Las ocho partes del dragón" no es de ninguna manera una interpretación contundente de la filosofía budista, ni tampoco es un simple libro de "conferencias", sino una obra de arte verdaderamente talentosa e imaginativa. La vida de Xiao Feng tiene un escenario único. Ha experimentado muchas catástrofes del destino, de desgracia en desgracia, de dolor en dolor, de ser agraviado hasta no ser comprendido. Su impulso y ira de venganza recibieron el castigo más cruel, es decir, mató a golpes a su amante A'Zhu con sus propias manos. Sin embargo, su gran sabiduría, coraje, benevolencia y rectitud nunca recibieron recompensas maravillosas y, en cambio, ¡lo hicieron sacrificar su propia vida!
Quizás este sea el estado budista zen más profundo, y quizás todos los principios budistas zen hayan sido traspasados por la imagen y el espíritu de Xiao Feng. El gran héroe es independiente del mundo y no tiene a quién pertenecer. Este es su reino y destino únicos.
En el bosque de albaricoques, las antorchas parpadean y la luna fría se asoma a la gente; en el puente de piedra azul, hay un fuerte viento y lluvia, relámpagos y truenos fuera del paso de Yanmen, el cielo azul y blanco; el sol brilla y el mundo brilla en el valle del acantilado, las nubes y la niebla están encerradas y la profundidad es impredecible. La historia de Xiao Feng ha terminado, pero los ecos de su vigorosa vida siguen ahí. La vida de Xiao Feng ha terminado, pero su imagen y su espíritu vivirán en nuestros corazones para siempre.