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Explicación de los nombres de las Cuatro Salas y las Siete Salas
El "Sikuquanshu" es una serie de libros imperiales y manuscritos oficiales compilados durante el periodo Qianlong de la Dinastía Qing. Es voluminoso y rico en contenido. "Abarca todos los ríos, describe los puntos principales y refina la cultura de más de cuatro mil años en una gran visión de los libros antiguos". [1] Es el tesoro del patrimonio cultural más preciado de nuestra nación china e incluso del mundo. . El libro se divide en cuatro categorías: subconjunto clásico y subconjunto histórico. "Sikuquanshu" tiene un total de 3.461 categorías y 79.309 volúmenes, y "Catálogo" tiene un total de 6.793 categorías y 93.551 volúmenes. Estos libros incluyen básicamente las obras importantes de la antigua China antes de Qianlong [2] y "Las primeras cuatro ediciones fueron. abandonados en el Pabellón Dauchi Wenyuan, el Pabellón Fengtian Wenyuan, el Pabellón Yuanmingyuan Wenyuan y el Museo de Bronce Rehe. Posteriormente, se continuó en tres volúmenes, que se almacenan en el Museo Wenhui de Yangzhou, el Museo Wenzong de Zhenjiang y el Museo Wenlan de Hangzhou, con 36.300 volúmenes cada uno, y la edición de la Academia Hanlin suma un total de 294.000 volúmenes. "[3] Se han copiado ocho ejemplares de una gran serie de libros y se han construido siete bibliotecas al norte y al sur. Esta hazaña no tiene precedentes y puede considerarse una empresa cultural mundial sin precedentes.
1 Skucci El origen del nombre de Ge
En el primer mes del trigésimo séptimo año del reinado de Qianlong (1772), el emperador Gaozong de la dinastía Qing afirmó estar "revisando la prosa antigua" y quería "destacar la prosperidad de la prosa antigua"[4]. En febrero del año siguiente, se estableció la Biblioteca Sikuquanshu. Dieciséis príncipes reales y solteros fueron nombrados directores, y seis ministros y ministros fueron nombrados vicepresidentes. Hay más de 4.000 escritores y calígrafos... Se puede decir que es una reunión de talentos, que duró diez años. En diciembre del año 46 de Qianlong (1782 1), se publicó y almacenó el primer "Sikuquanshu". En la biblioteca Wenyuan, los otros seis volúmenes se completaron uno tras otro.
Ya al comienzo de la compilación de "Sikuquanshu", Qianlong decidió construir una biblioteca del palacio, a saber, la "Colección de libros uno". ". "Libro". Esta idea es muy clara en su "Pabellón Wenyuan": "Todo está hecho por adelantado". Aunque llevará tiempo completar el libro, se debe construir el lugar donde se almacena. En el palacio Era imposible encontrar un lugar, por lo que Yu Wenhua pudo construir un templo confuciano detrás del templo (Volumen 13 de "Edictos del Emperador Gaozong, Segunda Serie", págs. 1-2). Después de eso, se construyeron los cuatro pabellones del norte. uno tras otro, porque Jiangsu y Zhejiang son la fuente de las humanidades", el emperador Gaozong decidió continuar escribiendo tres volúmenes de "Ocultos en los tres pabellones de Jiangnan". El ocho de julio del cuadragésimo séptimo año del reinado de Qianlong, emitió un edicto que decía: "Lea los ensayos de Guyou y estudie libros antiguos. En los últimos años, ordené a los eruditos confucianos que editaran el "Sikuquanshu" y construí especialmente cuatro bibliotecas: Wenyuan, Xuwen, Wenyuan y Jinwen para su almacenamiento. Ahora que se ha escrito la primera parte, la segunda, tercera y cuarta partes tienen un límite de tiempo de seis años, por lo que "Jiahui Translation" es una obra maestra. Debido a que Jiangsu y Zhejiang son la fuente de las humanidades, hay muchas personas que son buenas en mecánica y están dispuestas a aprender habilidades secretariales chinas. Se permite que este "Sikuquanshu" circule ampliamente y la luz gobierna el texto. Por ejemplo, el Salón Wenhui del Salón Daguan de Yangzhou, el Salón Wenzong del Templo Jinshan en Zhenjiang y el Salón Wenlan del Templo Shengyin en Hangzhou tienen colecciones de libros, de modo que los eruditos de Jiangsu y Zhejiang puedan observar los manuscritos de cerca y utilizarlos. para expresar la infinita prosperidad de la colección de libros de nuestro país. "[5]
1.1. La relación entre el "Pabellón Tianyi" y Sikuqiguan
Es difícil coleccionar libros antiguos. No solo tienes miedo al caos, los desastres naturales y el hombre- Ha provocado desastres, pero también tiene miedo del "desastre eterno". Como dijo Huang Zongxi, un gran erudito durante el período Kangxi de la dinastía Qing: "Leer es difícil y coleccionar libros es especialmente difícil". Será difícil si lo escondes durante mucho tiempo. "... Libros del Pabellón Tianyi, escondidos en Fan Sima. Han pasado ciento cincuenta años desde Jiajing". [6] Este es el sincero elogio de Huang Zongxi por la colección del Pabellón Tianyi en la "Colección Secretaria del Pabellón Tianyi". Ruan Yuan, un famoso erudito en Jiaqing de la dinastía Qing, también lo elogió en el "Prefacio a la bibliografía del Pabellón Ningbo Fan Tianyi": "La casa con la colección de libros más larga de China es el Pabellón Ningbo Fan Tianyi. Su colección de Los libros están encima del pabellón, y el pabellón y las seis habitaciones están conectadas en una, y la estantería está dividida en seis habitaciones, lo que significa "agua natural, seis por ciento del suelo". Se construyeron y utilizaron mucho pabellones. "[7]
Debido al gran volumen de "Sikuquanshu", Qianlong quiso imitar este método de coleccionar libros durante mucho tiempo.
[8] Entonces, al comienzo de la compilación, me enteré de que la biblioteca "Tianyi Pavilion" construida durante el período Jiajing de la dinastía Ming en la provincia de Zhejiang tiene una historia de más de 200 años. La colección de libros no se enmohece ni se apolilla, y es resistente al agua y al fuego. Entonces ordenó la imitación del "Pabellón Tianyi" para construir cuatro pabellones para almacenamiento futuro. Por ejemplo, Qianlong mencionó en "Wenyuan Guan Ji": "Con tantos libros, el Pabellón Tianyi de Fan en Zhejiang debe ser un gigante. Debido a la compilación de Sikuquanshu, se le ordenó adoptar su estilo de pabellón y construir un lugar de almacenamiento". ("Gaozong") Edictos del Emperador, Segunda Serie" Volumen 13, páginas 2-3) y envió gente al Pabellón Tianyi para comprender la situación de la construcción. En el año 39 del reinado de Qianlong (1774), se emitió un edicto el 25 de junio: "La familia Fan en Ningbo, provincia de Zhejiang, tiene la mayor cantidad de lectores y recibió un libro" Colección de libros antiguos y modernos "como recompensa. Escuché que la biblioteca de su familia se llamaba "Pabellón Tianyi". Está hecha de ladrillos y no le teme al fuego ni a las velas. Este pozo no ha sufrido daños desde la dinastía Ming y el método es muy delicado, quiero contárselo a mis familiares. para ir allí y ver si la habitación está hecha de mampostería especial. ¿Cuál es el estilo de esta estantería? Infórmese en detalle y haga una muestra precisa y preséntela "[9] Zunzhi "vuelva a leerlo". visitando la casa de Fan: "El Pabellón Tianyi está ubicado en el este de la casa de Fan, mirando hacia el sur. Los ladrillos izquierdo y derecho son las paredes. Los aleros delanteros y traseros están colocados hacia arriba y hacia abajo. Sus vigas y columnas están hechas de pino y abeto. Hay seis habitaciones: una al oeste y otra al este. No hay libros en la pared por temor a la humedad. Sin embargo, hay tres habitaciones en el medio, con diez gabinetes grandes y seis gabinetes en el frente. En la parte posterior hay dos gabinetes para ventilación y dos gabinetes pequeños en el lado oeste. Se dice que se coloca una piedra debajo del armario. que cuando se cavó el estanque, había un carácter oculto en el suelo, como "天一". Hay seis pabellones, que significa "Agua Bendita Tian Yi". Además del número y el tamaño, todos contienen seis números. Instrumentos de dibujo". [10] Por lo tanto, Gaozong construyó cuatro patios en el palacio y tres patios en Jiangnan. Desde entonces, el significado de "cielo y agua" ha estado estrechamente relacionado con la denominación de Qiting.
1.2, Se completaron cuatro almacenes y siete pabellones que imitan el edificio "Tianyi Pavilion".
La construcción del Pabellón Qige se llevó a cabo en diferentes ubicaciones, entornos, diversos factores y condiciones. uno tras otro, pero todos imitaron el sistema de construcción del "Pabellón Tianyi".
En primer lugar, los trabajadores fueron el Pabellón Jinwen de Rehe Summer Resort y el Pabellón Wenyuan de Yuanmingyuan. Los cuatro volúmenes de "Gaozong's Poetry Talk" (Volumen 33, página 33) y "Poetry Talk Platform" dicen: "Por la mañana, tome el estilo del pabellón y construya el estilo de escritura primero". Imita el estilo del Pabellón Fan Tianyi en Zhejiang. El pabellón se construyó antes de la Villa Bishu y el pabellón se construyó aquí".
El Pabellón Wenjin está ubicado en Chengde Summer Resort. La construcción comenzó en el otoño del 39. año de Qianlong (1774) y se completó en el verano del año siguiente. El Pabellón Wenyuan está ubicado en el Antiguo Palacio de Verano en las afueras de Beijing. Fue reconstruido en el año 39 del reinado de Qianlong. Basado en el Pabellón Sida original en el norte de Yuanmingyuan, fue ligeramente renovado para convertirse en el Pabellón Wenyuan ("Cinco poemas del emperador Gaozong: Pabellón Wenyuan". Fue construido después del Pabellón Jinwen el año siguiente y se convirtió en el segundo pabellón de los Cuatro del Norte). Pabellones. El Pabellón Wenyuan se construyó en el año 40 del reinado de Qianlong (1775) y se completó en el segundo año. La dirección está detrás del Salón Wenhua de la Ciudad Prohibida. El nombre de la biblioteca sigue el nombre del Pabellón Wenyuan en la Dinastía Ming. La biblioteca alberga las primeras Obras Completas Siku completadas por la Biblioteca Siku. El Pabellón Wenshui se construyó a más tardar en el Pabellón Beisi. Se inició en el año cuarenta y seis del reinado de Qianlong (1781) y se completó al año siguiente. Se encuentra al oeste de la Ciudad Prohibida en Shengjing (Shenyang).
Los cuatro pabellones anteriores de Jinwen, Wenyuan, Wenyuan y Wenshui están todos en el área prohibida. Son los cuartos pabellones de la Ciudad Prohibida, también llamados los cuartos pabellones del norte. El estilo de todos los pabellones es imitado por el Pabellón Fan Tianyi. "Cinco poemas del emperador Gaozong: Quting" (volumen 40, página 30) dice: "Las cuatro bibliotecas de la biblioteca son la ley del cielo". Dice: "El lugar donde se recogen los libros modelo en el condado de Yin, Zhejiang, se llama 'Pabellón Tianyi'. Aquí hay seis torres. La técnica de 'el cielo está lleno de agua y la tierra está llena en un 60%' se utiliza para coleccionar libros. La fórmula se puede utilizar, por lo que se imitaron los cuatro pabellones de Yuan, Yuan, Jin y Hui".
También se construyeron los tres pabellones de Wenzong, Yuan y Hui en Jiangsu y Zhejiang. después del "Pabellón Tianyi" de Fan. Es solo que Wenzong y Wenhui obtuvieron por primera vez la colección de libros antiguos y modernos, por lo que la construyeron con anticipación, mientras que el Pabellón Wenlan se construyó después del tercer volumen de "Sikuquanshu". Estos tres pabellones están ubicados al sur del río Yangtze, por lo que también se les llama Pabellón Nansan. La "Continuación de la Crónica de Jinshan" dice: "El Pabellón Wenzong está en el lado izquierdo del palacio y fue construido en el año cuarenta y cuatro de Qianlong". [11] El Pabellón Wenhui fue construido en el año cuarenta y cinco de Qianlong (1780). "Cinco poemas del emperador Gaozong" (volumen 4, página 19) se superpone con los "Poemas Wenhuiting" de Gengzi: "La librería Tianning Bieguan es majestuosa y tiene muchos libros.
"Nota: "Este pabellón fue construido durante el período Gengzi (el año 45 del reinado de Qianlong) y fue modelado según el 'Pabellón Tianyi' de Fan. "El Pabellón Wen Lan fue construido en el año cuarenta y siete de Qianlong (1782) y terminado en el año cuarenta y nueve (1784). Fue reconstruido a partir del "Salón Yulan". El ocho de julio del cuadragésimo séptimo año del reinado de Qianlong, ordenó: "Detrás del templo Shengyin en Hangzhou, el Salón Yulan fue entregado a Chen Huizu (gobernador de Zhejiang) y Zhu Sheng (ministro de Zhejiang) para renovar el pabellón Wenlan e instalar estanterías. Los estilos de caligrafía familiares de Yiling'a (Servicio de Sal de Lianghuai), Yusheng Wenyuan y otras bibliotecas se pueden imitar apropiadamente. "("Procesamiento de archivos de Sikuquanshu" Volumen 1, página 85) "Crónicas de la prefectura de Hangzhou · Descripción ilustrada del lago del Oeste" también dice: "Zuo Jiange, cerca del palacio, almacena "Sikuquanshu" y se llama Wen Lan; reflejado brillantemente En Xilingyuan, Jin Yong cayó en el ajetreo y el bullicio. "(Compilado por Shao, publicado en el año 49 de Qianlong, Volumen 1, página 44) Hay un dicho al final de los "Poemas del Pabellón Wen Lan": "El 'Tian Yi' está tan cerca, es una suerte que Wen Lan tiene el doble jade" (Volumen 6, página 4). En este punto, las huellas de "Tianyi" en el Pabellón Nansan son obvias.
2 El nombre y la explicación de Siku Qiting
Como se mencionó anteriormente, los siete pabellones siguen el modelo de Fan "Tianyi" One Pavilion, la razón es que "el cielo está lleno de agua y el 60% de la tierra es una técnica ganadora, que está destinada a". almacenar libros." "Durante mucho tiempo, Qianlong no sólo imitó su estilo, sino que también puso un gran esfuerzo en la palabra "agua" en su nombre, con el objetivo de "hacer fuego con agua" y proteger la colección de "Four Kus" "durante mucho tiempo. "Por lo tanto, "agua" " se ha convertido en una parte importante de la denominación de los siete salones. No es difícil encontrar que los nombres de los siete salones, Salón Wenyuan, Salón Jinwen, Salón Wenyuan, Salón Wenshou, Salón Wenhui, Wenzong Hall y Wenlan Hall tienen una característica común, es decir, todos tienen tres caracteres, el primer carácter es "文" y el último carácter es "Ge". Solo los dos caracteres del medio son diferentes, pero ambos. Tienen la palabra "水". El significado de sus nombres es muy claro, es decir, el primer carácter "文" representa la cultura y civilización de China, el significado de la prosperidad cultural de la dinastía Qing y la amplitud y. En la profundidad de la cultura Siku, hay la palabra "agua" en el medio, como se mencionó anteriormente, lo que indica que la colección de Fan estaba llena de fuego durante el período en que "todos los días estaban llenos de agua". se puede escribir como "Pabellón Wenzong"; se dice que debido a que Zhenjiang se inundó, el pabellón se construyó en la montaña Jinshan, frente a un gran río, si se agrega "agua", significa "inundación"; que la palabra "Zong" en sí misma significa agua. "Aunque Zhenjiang Wenzong parece único en apariencia, si se estudia su connotación cuidadosamente, tiene un significado sólido de 'los ríos viven en el mar'. "[12] En resumen, el fuego ha sido reemplazado por agua. La explicación anterior de los caracteres chinos sólo puede considerarse como "Negocio Wang Wen".
La explicación de Qianlong es confusa e incisiva. Tomemos como ejemplo los cuatro patios interiores. Tomando la Academia como ejemplo, podemos ver la connotación de la interpretación que hace Qianlong del nombre. Explicó el significado de "literatura", utilizando la literatura como metáfora del agua, y comparó el vasto mar de clásicos culturales con el agua de. ríos Escribió en "Wenyuan Song Collection": "¡El significado de escribir es genial! Usar el mundo como maestro, usar el Tao como guía, usar las palabras como guía, iluminar a la gente y abrirse hasta el día de hoy es el llamado Tao del Cielo. Usando el agua como metáfora: entonces la fuente de los clásicos es también la fuente de la literatura, el flujo de la historia también es una rama de la literatura y la escuela de literatura también es una escuela de literatura. Las sectas, ramas y corrientes están todas divididas desde su fuente. Ji Ye, Zi Ye, Shi Ye, todos provienen de clásicos. Así que guardé los libros en cuatro bibliotecas. La primera biblioteca es la de clásicos, pero uso el agua como metáfora para rastrear sus orígenes. E incluyendo el pabellón de "Tianyi", la diferencia no es grande. "("Obras seleccionadas del Emperador Supremo" Volumen 2, Volumen 13, Páginas 2-3) En "Colección de canciones Wen y Sui", la connotación de "Wen" se elabora una vez más: "Los dos libros elogian a Yao y Shun , dice uno, dice el otro y dice el otro. Está claro que se originó desde afuera y Xu lo expresó por escrito. Los escritores también son racionales. Donde existen palabras, existen naturalmente. ¿No está Wen aquí? Confucio siguió los deseos de Yao y Shun. No hay palabras en el mundo y la justicia se pierde, pero no es el mundo. ¿Es una nube? Pero el texto no puede transformar el mundo sin la versión simplificada de las tiras de bambú, y esta serie de Siku también es muy importante. "(Volumen 14, páginas 4-5) El significado de las palabras es grandioso. "El lugar donde están las palabras, hay una sensación de cielo", y "Se calcula el Pabellón del Cielo" significa partir de "agua", "el cielo es lleno de agua", fuego, Para que el libro del pabellón dure para siempre y busque la eternidad de "wen"
Qianlong también dio una explicación especial para el nombre de los cuatro pabellones del norte, como por ejemplo: " El nombre del pabellón se originó en la próspera dinastía, pero ya no existe hoy. Para establecer un punto de apoyo, el nombre del erudito del gabinete que también ostenta el título de palacio todavía existe, por lo que es necesario almacenar libros. se dice que el nombre y la realidad son consistentes. Enfrente está el templo Wenhua, donde se dan conferencias a los 20 años. Es cierto que el Sutra de la almohada y la Historia del espejo se utilizan para educar a la gente, y las generaciones posteriores los consideran leyes familiares, por lo que fueron entregados al Shengzu para aprender los sutras del mundo, cultivar a la gente y regresar a la antigüedad. . Así es. "("Episodio 2 del Emperador: Wenyuange" Volumen 13, páginas 1-2) Por lo tanto, aunque Wenyuange es un producto de la dinastía Ming, todavía se usa hoy porque "coincide con el nombre y la realidad". Además, " "El Salón Wenhua está enfrente", que es el lugar donde se dictan conferencias sobre las Escrituras.
De esta manera, es cierto "utilizar las escrituras de almohada y la historia como espejo, y utilizar los espejos como espejo para la gente". Es cierto examinar el mundo siguiendo los significados profundos de nuestros antepasados, y es cierto. ¡Rastrear los tiempos antiguos para cultivar a la gente!" Para otro ejemplo, también hay un primer plano del Pabellón Wenjin: "Cambie la fuente en la fuente, y si hay actividad, debe haber flujo, por lo que se divide en tribus". Si quieres encontrar un arroyo de la tribu y rastrear su fuente, primero debes preocuparte por conocer su fuente y su origen, y luego perderás el rumbo y el camino correcto. Sería excusable si el puerto fue cortado. Entonces, la segunda vez que analicé la madera, era hermosa. El nombre de Longmen estaba marcado en el suelo y conocí Tianjin. Y como dijo Liu Xie: "El taoísmo tiene una imagen maravillosa, pero no es que la escritura no sea buena, es que la escritura es maravillosa y si no la aprendes, no la transmitirás". De hecho, siento lo mismo. La mansión está ubicada fuera de la Gran Muralla. Era una tierra árida en la antigüedad, pero ahora es próspera y próspera, con rituales y música que aumentan gradualmente, y cuatro almacenes que contienen libros y pabellones. Comparada con la "Montaña Oculta" de Sima Qian, ¡también es un mundo de diferencia! "("El segundo conjunto de cartas imperiales del emperador Gaozong", volumen 13, páginas 3-4) El secreto del "Arroz de Tianjin" es tan perfecto y perfecto.
En el cuadragésimo séptimo año del reinado de Qianlong (1782), resumió la denominación de los cuatro pabellones del norte en el "Pabellón Wensui": "Los nombres de los cuatro pabellones están todos escritos con palabras, pero si son tan profundos como la fuente, si fluyen, si son Si se rastrean, todos se basan en agua. Basado en el ejemplo del "Pabellón Tianyi", esto también se puede ver en registros anteriores. Si hay una fuente marina, y todas las aguas tienen su propia fuente y pertenecen al mar, entonces parece que el mar es su cola y no su fuente. No sé por qué falta la cola, pero se envió como fuente. La rebelión original terminará y el Gran Cambio mostrará su fin. Tianjin es el único camino hacia la pobreza, pero también es rastreable. Tianjin es también la fuente de la pobreza. Si la ontología del agua se utiliza de esta manera, ¿qué pasa entonces con la ontología de la literatura? Es precisamente por Shengjing que el nombre está más en línea con el significado de Zhou de "rastrear el pasado para buscar fundamentos", cuyo objetivo es conmemorar las dificultades de los antepasados en el espíritu empresarial y mostrar a las generaciones futuras un modelo de conservación de la cultura. ¡Lo digo en serio! "("La Segunda Serie de Edictos del Emperador Gaozong", Volumen 14, páginas 4-5) Se puede ver que Qianlong tenía buenas intenciones al nombrar los siete pabellones, "¡La intención es pensar en ello! "
Editor Song Yafan
Referencias
[1][3][5][11] Guo Bogong. Investigación sobre la recopilación de libros en la República de China y la discriminación "Sikuquanshu" (4). Shanghai: Librería de Shanghai, 1992: (Prólogo), 65438+
[2][4][Qing] Yong Ró ng @ ③ Beijing: Zhonghua Book. Company, 1965: (Notas de publicación), (Volumen 1) [6][7][12] Bi, Zhang Jiaohua, ed. Libros antiguos chinos y registros bibliotecarios modernos, Beijing: Zhonghua Book Company, 1982:36-38, 39 , 443.
[8][9][10] (Dinastía Qing) Wang Xianqian Continuación de Donghua (Qianlong 79, p. 12) Notas sobre palabras no almacenadas en la fuente:
@ (1) Palabra original Qiu Wa
@ ②Suplemento de palabras originales ③Palabras originales de Wang Jiarong