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Chen Kang (alrededor de 508 a. C. - 430 a. C.) fue un nativo del Reino Dunzi (ahora ciudad de Nantun) durante el período de primavera y otoño. El decimoctavo nieto de Chen Hugong, discípulo de Confucio, de 40 años, uno de los setenta y dos sabios discípulos de Confucio. Más tarde, siguió a Confucio a Weiguo (ahora Huaxian y Puyang, Henan) y se convirtió en magistrado del condado como erudito confuciano. No hizo más que hacer un buen ruido político. Según las "Crónicas del condado de Henan", en el primer año de la dinastía Song del Norte (1008), Song Zhenzong dedicó a Confucio como "Xuan Shengwen Wang Xuan", y Chen Kang también dedicó a Confucio como "Nantun Hou". En el noveno año de Jiajing en la dinastía Ming (1530), el emperador Shizong de la dinastía Ming nombró a Confucio "Santo Maestro", y Chen Kang lo acompañó al Templo de Confucio. ?
Sé iluminado y opónte al martirio. "Xiangcheng County Chronicle" registra que el hermano mayor de Chen Kang, Ziche, murió de una enfermedad en Weiguo. Su cuñada habló con su familia sobre la posibilidad de celebrar un funeral y le dijo a Chen Kang: "Su hermano lamentablemente falleció. Necesitamos celebrar un gran funeral para él". Chen Kang dijo: "El martirio no está en consonancia con Zhou". etiqueta. Si realmente quieres ser enterrado con él, ustedes dos deberían ser enterrados con él. "Esto es más apropiado. Porque cuando mi hermano estaba vivo, usted lo apoyó". Nunca me atreví a hablar de "martirio". ?
Sé diligente y curioso, una vez pedido, obtendrás tres. "Las Analectas" registra que al hijo de Confucio, Li, le preguntaron: "¿Quizás has escuchado las lecciones especiales del maestro?". Carp respondió: "No". Un día, mi padre estaba solo en el pasillo y yo caminaba rápidamente por el pasillo. corte. Mi padre me preguntó: '¿Alguna vez has reseñado poesía? ’ Respondí: ‘No. ’ Mi padre dijo: ‘Hay una riqueza de conocimiento en el Libro de los Cantares. Si no repasas el Libro de los Cantares, te faltará material para hablar y no podrás afrontarlo con calma. Otro día vi a mi padre solo en el pasillo y caminé rápidamente hacia el tribunal. Mi padre me preguntó: '¿Has revisado el ritual? Respondí "No", y mi padre dijo: "Aprender etiqueta es aprender a comportarse". Si no revisas la etiqueta, no podrás estar en el mundo en el futuro. Después de regresar a casa, Chen Kang dijo alegremente: "Le pregunté a Li Bo una cosa, pero obtuve tres tipos de conocimientos: uno es que se puede aprender poesía, el otro es que se puede establecer la etiqueta de aprendizaje y el tercero es que un caballero enseña a su hijo como discípulo y no favorece a su hijo." También es la fuente original de alusiones en "Shili". Respeta al maestro y respeta el Tao, y cultiva sin hacer nada. Hay otra historia en "Las Analectas". Chen Kang le preguntó a Zigong y se sorprendió al descubrir que cada vez que Confucio visitaba un país, debía estar familiarizado con la política de ese país. Zigong dijo: "El monarca cree que nuestro maestro tiene las cinco virtudes de gentileza, cortesía, ahorro y concesiones, por lo que cada vez que visita un país, el monarca tomará la iniciativa de contarle al maestro sobre los acontecimientos políticos del país y pedirle consejo. De aquí proviene el modismo "gentileza, cortesía, ahorro y concesiones". Como magistrado del condado, Kang también siguió el principio de gobernar sin hacer nada en el poema "Yan Qing en el patio" escrito por la dinastía Ming. El erudito Gu Long, hay una escena en la que "Quiero tocar el piano y gobernar la ciudad, sentarme y no hacer nada, y ser elegante y noble", es decir, Chen Kang estaba protegiendo a la familia cuando era funcionario. estaba comprometido con la moralidad sin castigo, tocaba el piano en la corte y "gobernaba sin hacer nada". En el año 430 a. C., Chen Kang murió en el estado de Wei y su familia trasladó su ataúd. en su ciudad natal de Southampton, sin embargo, cuando viajó a Taikang y llegó a Fenggang, su familia lo enterró en el puesto de avanzada por razones desconocidas. El hijo mayor, Chen De, se estableció aquí para proteger la tumba y prosperó, por lo que cambió su nombre a Qin. . Zi Tomb Village. El segundo hijo, Sabrina, regresó a su ciudad natal, Sabrina (nacida en el duodécimo año del miércoles (488 a. C.) Ya era "competente en las seis artes" a una edad temprana, heredó el negocio de su padre, enseñó y. Predicó, se convirtió en un "maestro del confucianismo". Vivió recluido y se dedicó a la vida rural. Su reputación se extendió por todas partes, y hubo un flujo interminable de eruditos. Una hambruna en Sebu llevó personalmente a sus hombres al estanque de lotos para recolectar hojas de loto y se las dio a los aldeanos de 48 aldeas circundantes para ayudarlos a superar las dificultades. Más tarde, para conmemorar la "gracia del loto" de Sabrina, los alrededores. Los aldeanos recolectaron espontáneamente hojas de loto en el estanque de lotos. Se construyó un salón ancestral en el norte de (ahora aldea Chenlou, Bei, Huaiyang) y lo llamaron "Templo Lianguo". Las aldeas llevarán a cabo actividades de sacrificio a gran escala. La aldea Chenlou también es conocida como el origen del apellido Chen.
El apellido Chen era descendiente de su segundo hijo, Sabrina, hasta que llegó su cuadragésimo quinto nieto. Shaanxi para hacer negocios, sentando el precedente para los negocios de Chen, y fue respetado como el antepasado de los negocios.
Tabla de clanes del clan Chen Kang 21-65
21.ª generación: Nanyonggong, Zierchang,
Siglo 22: Mengxuan, Zierchang, siglo 23: Duque Hu Ji , Siglo XXIV: Duque Fu Fa, Zi Erchang,
Siglo XXIV: ¿Miss Kong Gong? En el siglo 26: El hombre en la pared,
El siglo 27: Yu Zigong, el hijo de tres veces,
El siglo 28: ¿Señor Mai Gongling? Siglo 29: Duque de Occidente,
Siglo 30: Shuo,? Siglo 31: Ruonan Gong,
Siglo 32: Zong Rengong,
Siglo 33: Cuando creo en el público, mi hijo es el segundo hijo mayor.
La 34ª generación: ¿Zheshanggong? Siglo 35: Lian Gong Yue,
Siglo 36: ¿Xiang Zhonggong? Siglo 37: Duque Yue Zun,
Siglo 38: hombre majestuoso, segundo hijo mayor,
Siglo 39: Duque Gu Xing, hijo Erchang,
Siglo cuarenta Nombre: Yu Laigong? 41.ª generación: Gui Gongming, 42.º lugar: ¿Lin Changgong? 43.ª generación: pro-negocios,
44.ª generación: Duque Taichuan, tercer hijo,
Siglo 45: Gong Li, Siglo 46: Zhong,
No. La 47.ª generación: un niño en apariencia, el hijo dio a luz a un segundo hijo,
La 48.ª generación: Xinjiang Liang Gong, el segundo hijo,
La 49.ª generación: Xianxiu Gong , la generación 50: Duque Huai del condado,
La generación 51: Xizhong Gong, su hijo dos veces,
El lugar 52: Gao,
El 53.ª generación: Dong Tinggong, su hijo Erchang,
La 54.ª generación: Zhao Wengong, el segundo hijo,
El siglo 55: ¿Xiao Gongxian? La quincuagésima sexta generación: calígrafo,
La quincuagésima séptima generación: You Li Guang,
La quincuagésima octava generación: Cai, Zi Erchang,
Siglo 59: Fu Shanggong, segundo hijo,
60.ª generación: ¿Hao? La 61.ª generación: Kun Qigong,
El siglo 62: Sólo los sabios,
La 63.ª generación: Song Baigong, Zi Erchang,
El 64.º lugar: ¿Xi Chenggong? N° 65: Pei Daogong.
(Nota: El segundo hijo engendra al segundo hijo, después del hijo mayor)