Beber, el quinto tipo
Construir una casa es un favor, sin carruajes ni caballos.
¿Qué puedes hacer? La mente está lejos de ser egocéntrica.
Al recoger crisantemos debajo de la cerca oriental, se puede ver tranquilamente la montaña Nanshan.
Las montañas están cada vez mejor y los pájaros están regresando.
Esto tiene sentido, se me ha olvidado lo que quería decir.
[Opinión]
Veinte poemas bebiendo, no escritos sobre la marcha. En el prefacio de este grupo de poemas, el poeta decía: "Soy ocioso e infeliz, soy más largo que la noche. De vez en cuando tomo vino famoso, pero ninguna noche".
Beber. Gu Ying estaba solo y, de repente, volvió a estar borracho. Después de emborracharme, me entretuve haciendo algunas preguntas. Hay mucho papel y tinta, pero ninguna palabra. Cuando hablaba de la vida de viejos amigos y escribía sobre ello, pensaba que era una broma. "Pero
Ya sabes, este grupo de poemas fueron escritos en su mayoría por poetas después de beber. El contenido está lleno de emociones y no tiene nada que ver con "beber". Este artículo es la obra maestra de Shi Tao.
Antes de Tao Yuanming, los intelectuales de la era feudal parecían tener un estilo de vida de ser leales al emperador, amar al pueblo y servir al país con la muerte.
Antes de Tao Yuanming, los intelectuales de la era feudal. La era feudal parecía haber establecido un estilo de vida de ser leal al emperador, amar al pueblo y servir al país con la muerte. Una forma de vida para servir al país.
Tao Yuanming consideraba ser un funcionario y servir. en política como la fisicalización de su alma (espíritu) en aras de la supervivencia o de alguna fama y fortuna ilusorias.
Siervo: "Ya que tomo mi corazón como mi sirviente, ¿por qué debería estar deprimido y triste solo? ? "¿Cuándo estará en el espacio?" "Si no has decidido si te quedarás, entonces depende de ti decidir lo que quieres.
Bebe y regresa al campo en persona. De esta manera, Tao Yuanming abrió un nuevo camino para Antiguos intelectuales chinos después de Qu Yuan El camino de Qu y Tao proporciona un nuevo tipo de persona
La búsqueda de la vida es una nueva forma de vida
De ahora en adelante, ya sea. es la psicología dual de burocracia y ocultamiento de Wang Wei y Bai Juyi, o la psicología dual de unidad de avance y retroceso de Su Dongpo, ambos son Shun y Dao
Este es un cambio en el patrón básico y el. El significado de la poesía de Tao está estrechamente relacionado con esta idea. En primer lugar, la vida rural
Esto le proporciona un nuevo objeto estético: "Si estás embarazada, puedes ir sola o plantar un palo para arar los campos. "Deng escribió un poema" Shenghe Lin Qingliu "(todos los anteriores están citados de" Regreso "
Ven a renunciar"). Así creó la Escuela Pastoral; en segundo lugar, en consonancia con los temas pastorales y su búsqueda de la vida, la sencillez se convirtió naturalmente en su búsqueda estética.
Esto lo hizo destacar en la era de las Seis Dinastías, mostrando las características de "seleccionar amantes entre cientos de oraciones, competir por el precio de las maravillas de una palabra" y abrir el "agua clara" de las dinastías Tang y Song.
La flor de hibisco, tallada de forma natural, es la pionera de la próxima era.
Este poema refleja típicamente las características anteriores.
Veamos las primeras cuatro frases: "Construir una casa en el reino del mundo humano, sin carruajes ni caballos. ¿Qué puedes hacer? Qué sencillo y natural, como un poeta.
Sin darte cuenta, hablando de ello, sin embargo, la connotación y el sabor son bastante ricos. En primer lugar, contiene el profundo amor del poeta por la vida rural.
"Construir una casa es algo humanista. "medio ambiente", pero no puede ser conducido por caballos. El ruido es inquietante. Está lleno del disgusto del poeta por el entorno humanista y la carrera oficial y su elogio por el campo tranquilo. En segundo lugar, la respuesta del poeta a la contradicción de "construir un casa es un favor, pero no hay carruajes ni caballos" es "Ser remoto y lejano" tiene dos significados.
Primero, mientras seas "ambicioso", buscarás lugares remotos para lograr el estado de estar sin coches ni caballos; de nuevo, la misma frase, mientras "la mente esté lejos", independientemente de la realidad del país, alcanzarás la paz mental, que es muy similar al pensamiento budista. especialmente el reino del Zen.
"Recoger crisantemos debajo de la cerca oriental, ver tranquilamente Nanshan" es una respuesta sólida a la frase anterior "No hay ruido de carruajes y caballos" y "Estoy lejos de". mi corazón". No se trata de un argumento abstracto, sino virtual.
De hecho, una de las escenas más típicas, vívidas y estéticas de la vida pastoral del poeta ha sido creada a mano, dándole el aspecto más perfecto, artístico y natural.
interpretación.
La poesía es profunda y suave, pero también está llena de vitalidad. Cuando se mezcla y diluye, naturalmente puede volverse maravillosa y convertirse en un canto de cisne. Su Dongpo hizo una vez un maravilloso comentario sobre esto:
"El significado profundo no está en el poema, sino en el poema. 'Recoge crisantemos debajo de la cerca oriental y contempla tranquilamente la montaña Nanshan'. Tú eres Recoger crisantemos tú mismo y no tienes intención de mirar las montañas primero. Verlo es muy tranquilo.
Es divertido y agotador olvidarlo. 'Mirando a Nanshan', siento que este artículo es aburrido” (《 Poesía Zhuzhuang”). Durante la dinastía Song, las diversas versiones de Tao de este poema se denominaron "Mirando a Nanshan". Aunque "mirar" y "ver" tienen el mismo significado, existe una diferencia sutil entre "intencionalmente" y "involuntariamente", que probablemente proviene de Su Dongpo.
Después de este maravilloso análisis, la palabra “esperanza” llega a su fin. En estas dos oraciones, a excepción de los verbos "cai" y "jian", que son pausados y contentos, los otros verbos son "ju" y "东".
Los setos tipo "Nanshan" tampoco son buenos. Tanto es así que estas imágenes más tarde se convirtieron en símbolos de pastoreo, tranquilidad, elegancia y extraordinariaidad, y se convirtieron en la cultura china.
Una parte importante. A primera vista, parecen muy casuales y lentos, pero si los miras de cerca, son infinitamente memorables. Este sentimiento es como el comentario de Dongpo: "Poesía (a finales de las dinastías Yuan y principios de Ming)".
Léelo lentamente una vez que estés familiarizado con él, te resultará interesante, pero tienes que hacerlo. Pruébalo, a menos que seas libre y tranquilo, es simplemente menos que leer. Aunque esta escena está ante mis ojos, este sabor no está ahí.
A tu alcance. "("Hantang Poetry" de Zhang Song Jie).
El poeta que recoge crisantemos debajo de la cerca oriental es como escuchar los maravillosos sonidos de la naturaleza y contemplar las maravillosas imágenes de la naturaleza. Debe haber agua clara de manantial en el pueblo Flow.
Estrictamente natural, el crisantemo debe exudar una fragancia embriagadora que haga que el poeta quiera emborracharse. El significado y el ambiente serán maravillosos entre ocio y ocio. El poeta levantó la cabeza y miró hacia adelante.
El paisaje montañoso distante apareció a la vista. Sólo entonces el poeta se dio cuenta de que ya era de noche, y un tenue crepúsculo envolvió el paisaje montañoso distante, haciéndolo aún más elegante. En este hermoso atardecer y paisaje montañoso, los pájaros regresan juntos a casa: "El tiempo está mejorando cada vez más y los pájaros han regresado. "La palabra "Jia" es buena y muy apropiada.
Revela el sentimiento y la experiencia del poeta de "las montañas caen día a día", que recuerda a las montañas al anochecer; la palabra "pájaro" " es a la vez la escena real frente a ti.
La imagen agrega un poco de movimiento y al mismo tiempo se siente simbólica, lo que hace que la gente sienta que no es solo una escena. objeto, y a veces el poeta es subjetivo.
El yo es "las nubes no tienen intención, y los pájaros están cansados de volar". refugio en las montañas.
Para resumir la frase "Hay un verdadero significado en ello, pero olvidé decirlo cuando quise distinguirlo". "¡Qué!", de la realidad al vacío, del vacío. a la realidad, ¡qué maravilloso! En lo que respecta a su pensamiento, se origina en "Zhuangzi": "El polemista es, ¿hay algo?" "
Debatir, discutir sin hablar" ("Zhuangzi: Teoría de todas las cosas"); el hablante tiene intención más que suficiente pero le faltan fuerzas y se olvida de hablar" ("Zhuangzi: Objetos extraños"). El poeta dijo que ha crecido.
La naturaleza ha adquirido mucha iluminación y ha comprendido el verdadero significado de la vida, pero el sentimiento no se puede expresar con palabras. Por supuesto, el poeta no necesita usar ". argumento"
"Llegó. "Simplemente olvidar las palabras" también es un nuevo ámbito de la vida en lo que respecta al arte, ¡cubre más y más contenido que no se puede expresar con palabras.
Cada sabor se deja al gusto de los lectores.