Un caballero que aprende bien y sobresale se convertirá en funcionario. Pregunta y aprende, van de la mano, no hay duda de que si no aprendes, no tendrás conocimientos amplios si no preguntas. Si tienes sed de conocimiento y no preguntas con frecuencia, no podrás convertirte en un buen erudito. Si lo entiendes claramente pero no alcanzas la meta, sabes que es grande pero no conoces sus detalles. Si no preguntas, ¿cómo podría ser ridículo? Si eres sabio contigo mismo, entonces pregunta cómo resolver tus dudas. El llamado Tao tiene razón. Es mejor preguntarse cómo conseguirlo. Como dice el refrán, si puedes preguntar si puedes, haz más preguntas. Si están en pie de igualdad consigo mismos, pregunten cómo pueden aprender unos de otros. La llamada dificultad en el contrainterrogatorio también es una cuestión de interrogatorio. ¿No son los libros nubes? "Cada pregunta debe tener respuesta". Mencio habló de "buscar la tranquilidad" y lo llamó "la forma de aprender". Después del aprendizaje viene el cuestionamiento. El discurso de Zisi sobre "respetar la virtud" se reduce a "preguntar y aprender el Tao", preguntar primero y luego aprender. En la antigüedad, la gente disfrutaba de las cosas buenas en vano. Pediban sin elegir las cosas, pedían sin elegir a las personas y tomaban las cosas para sí. Estas son las palabras de un loco, la elección de un santo y la pregunta de nuestros antepasados. Shun consulta con el emperador sobre su marido, observa sus palabras con gran conocimiento, no es ni humilde ni arrogante y utiliza la sinceridad para lograr el mayor bien. Tres generaciones después, no hace falta decir que los amigos son amigos. En cuanto a las reglas para persuadir a la gente a hacer el bien, es suficiente. Es urgente negociar entre nosotros utilizando la justicia y la razón, y también es urgente estudiar mucho. ¿Qué está sucediendo? Es el yo, no el ser humano, y el mundo tiene la misma enfermedad. Si no eres bueno aprendiendo, obligarás (qi m￠ng) a pensar que sabes, y si no eres razonable, fingirás serlo (duo). Si ese fuera el caso, no quedaría nada que pedir en la vida. Las personas que son virtuosas consigo mismas no están dispuestas a hacer preguntas, y las personas que desdeñan hacer preguntas a personas inferiores a ellas son iguales a las personas que no están dispuestas a hacer preguntas. Si es así, hay pocas personas en el mundo que no harían preguntas. Si la gente no está convencida, no hay nada sospechoso y esto es sólo para uso propio del profesor. El autouso es lo más mínimo; conoce su fealdad y protege sus pérdidas, en lugar de sentirse inferior, es mejor seguir aprendiendo y progresando. Esto es perjudicial para el alma, y las personas que lo siguen suelen ser nueve de cada diez. De lo contrario, lo que preguntas no es lo que aprendiste: cuando preguntes sobre cosas extrañas del mundo, cuéntaselo rápidamente incluso si tienes la mente clara, pide a alguien que pruebe tu capacidad. Si las cosas son difíciles de explicar, pídele a la gente que lo haga. ser pobre. Aquellos que se equivocan, aunque estén relacionados con su vida física y mental, pueden recoger los beneficios del bien y buscar compromisos sin recibir el bien. jeje! ¿Por qué no podemos aprender algunos (jī) de los antiguos? Pero si tu marido no es fácil de pedir, su corazón no puede estar vacío; si su corazón no está vacío, no será sincero en sus estudios. Tampoco es un enemigo que no concentra sus fuerzas. Su conocimiento no es el conocimiento de los antiguos, ni es la bondad de los antiguos. No puede buscar más bendiciones para sí mismo. Nadie es siempre inteligente. Lo que un santo no sabe puede no ser desconocido para un tonto; lo que un tonto puede hacer, un santo puede no ser incapaz de hacerlo. No hay especialización en teoría, pero el aprendizaje no tiene fin, pero ¿podemos hacer menos preguntas? El "Libro de los Ritos · Libro de los Ritos" establece que las dinastías extranjeras preguntan a la gente, y a la gente común también se le pregunta sobre los asuntos estatales, por lo que pueden preguntar sobre la integridad, pueden preguntar sobre las personas virtuosas, pueden preguntar sobre las viudas y pueden Pregúntale sobre los mayores. Esto es exactamente lo que Tao ha logrado. Confucio no se avergonzaba de hacer preguntas y su maestro era un hombre sabio. Los antiguos consideraban que hacer preguntas era una virtud, pero no pensaban que fuera vergonzoso. Sería vergonzoso para los caballeros de las generaciones futuras discutir sin preguntar, pero los antiguos los avergonzaron profundamente. Hay muchas cosas que las generaciones futuras harán, ¡lo siento, esposo!
Pídale a Liu Kai que traduzca.
"Wen Shuo" traducido por Liu Kai
上篇: ¿Quién es Jin Dali? 下篇: Prosa para leerEl sol de la tarde fluye lentamente Sosteniendo un puñado de té, deja que tus ojos toquen ligeramente la página y tu corazón siente y sublima en el aire cálido. Leer es comprender. Cuando leo "Zhuangzi", lo que leo es etéreo y claro, y mi corazón es puro y claro. Si no atas el barco, él está dispuesto a hacer un árbol para proteger la luna. Para proteger el árbol de la pureza espiritual, estaba dispuesto a "arrastrar la cola en el barro". Al leer Li Bai, lo que leo es desenfrenado y desenfrenado. "Cuando sales con una sonrisa, ¿somos gente de Artemisia?" Esto creó su heroísmo y elegancia. "¡Ya que Dios ha dado talentos, que sean contratados! ¡Gira mil monedas de plata y recupéralas todas!" Esto inspiró su confianza y amplitud de miras. Cuando el vino entró en los intestinos, siete tercios se convirtieron en luz de luna, y los tres tercios restantes se convirtieron en un rugido de energía de espada, ¡y la mitad de la próspera dinastía Tang fue vomitada de la boca! Cuando lees Sima Qian, lo que lees es honestidad y tenacidad. Ante el cruel castigo y el ridículo, no se rindió. Todavía se encontraba en la cima de la historia. "A través de los cambios de los tiempos antiguos y modernos, nos hemos convertido en una familia". Él es recto y reservado, benévolo y justo, culpa a los demás y escribe la historia de la fe para iluminar al mundo. Fue la impresionante rectitud de Tai Shigong lo que le permitió estar en la cima de la vida y rugir: "Todos están destinados a morir, lo que puede ser más pesado que el monte Tai o más liviano que una pluma". Lo leído fue tristeza y tristeza. "Las flores flotan solas, el agua fluye sola" es una gran melancolía. "Los árboles fénix son más deslumbrantes" es un rayo de tristeza. Qué trágico es vivir como un héroe y morir como un héroe. "Me temo que el barco saltamontes en Shuangxi no podrá transportarlo y tengo demasiadas preocupaciones". Los gansos que atraviesan las nubes siguen allí llamando a la luna, y las ovejas en la larga montaña pertenecen a la pradera. Cuando leemos a Su Wu, lo que leemos es lealtad y lo que experimentamos es grandeza. Mi sonrisa se extiende desde el cuchillo horizontal hasta el cielo y permanece en el hígado y la vesícula biliar. Al leer Tan Sitong, lo que lees es rectitud y lo que entiendes es tenacidad. Cuando las flores se marchiten y vuelen por todas partes, ¿quién se compadecerá de la fragancia roja? Cuando leí a la hermana Lin, leí la timidez de la "cortina de incienso medio enrollada y la puerta medio cerrada", la tristeza de la "boca dulce cantando a la luna", la desesperación de las "espadas congeladas empujándose entre sí" y la tristeza. de "No sé quién enterrará las flores este año". No me preguntes de dónde vengo. Mi ciudad natal está muy lejos. Cuando leí Sanmao, lo que leí fue optimismo y amor sincero por la vida en lo profundo del desierto. Lo que leí fue la cara sonriente de un ave del paraíso. Lo que experimento es la tristeza profundamente arraigada en mi corazón feliz. Lo que experimenté fue la desesperación que invadió mi vida después de perder a un ser querido. Leer es un sentimiento, leer es un sentimiento, el sentimiento es una especie de sonrisa de que "me tomó mucho tiempo levantar la mano y los dos sentimientos son felices", es una especie de vacilación de que "sin embargo, las flores caen". se aleja, y el rostro vuelve como si nos conociéramos de antes", es una especie de "otra vez". La vaga sensación de que un momento que debería haber durado para siempre vino y se fue sin siquiera darnos cuenta es una especie de suspiro que "pensar en la medicina roja del puente, saber para quién vivir cada año"! El largo camino del crecimiento humano es hermoso: moverse en una tarde tranquila, llorar en la tranquila medianoche y comprender en la brumosa luz de la mañana. Por la lectura, porque siento que mi alma se puede sublimar y mi vida se puede sublimar. Leer la vida es como un libro grueso, esperar a que la gente lo escriba a mano, esperar a que la gente lo lea con atención y lo pruebe. Puede que este libro de la vida no tenga los altibajos de una novela, la gracia y la profundidad de la prosa o la oscuridad abstracta de la poesía, pero su contenido es gente y cosas comunes y corrientes, tan claro como un vaso de agua hirviendo. Pero si lo lees con atención, este vaso de "agua hirviendo" se convertirá en un vino suave con un regusto interminable. Para comprender la vida, primero debes aprender a comprender a los demás. Cada amigo, maestro e incluso transeúnte en la vida puede brindarnos una inspiración útil. Confucio dijo: "Si hay tres personas caminando juntas, deben aprender de mí". Cada uno tiene diferentes ventajas y vale la pena aprender. Así que Confucio estudió con diferentes eruditos, como Tongzi y Changhong, e incluso aprendió del debate entre dos niños sobre Japón que las respuestas son diferentes según las diferentes perspectivas. Inspirándose en investigaciones anteriores, dos profesores, Cao Huaidong y Zhu Xiping, finalmente demostraron la conjetura de Poincaré, uno de los "siete grandes problemas del mundo". Mientras seas bueno leyendo, todos pueden iluminarte. Incluso un mendigo que canta en la plaza puede hacer que la gente sienta su optimismo y amor por la vida. Leer a los demás es una forma de comunicación y una forma de aprendizaje. Para comprender la vida, debes aprender a comprender el fracaso y el dolor. Edison lo leyó más de 1.000 veces, pero fracasó y finalmente logró inventar la luz eléctrica, Gou Jian, el rey de Yue, leyó el fracaso y la amargura de la subyugación y el duelo del país e intentó por todos los medios destruir a Wu de un solo golpe; . Lance Armstrong leyó sobre el dolor del cáncer y se volvió más fuerte. No sólo venció la enfermedad, sino que regresó a sus amados senderos para bicicletas. El fracaso y el dolor son una especie de temple y prueba, que hacen que el oro real brille en el fuego y que el fénix se levante del fuego. El fracaso y el dolor en la lectura no son sólo lecciones del fracaso en la lectura, sino también una especie de coraje para afrontar el fracaso. El fracaso y el dolor en la lectura son a la vez un rostro y un sentimiento. Para comprender la vida, también debes aprender a comprender el éxito y la alegría. Hay tanto espinas como flores en el camino de la vida.