Extraído del texto original de "Sobre los Han y Qin occidentales (Parte 1)" de Jia Yi:
Y el mundo no es pequeño ni débil , pero la tierra de Yongzhou es sólida y autosuficiente. El estatus de Chen She no fue respetado por Qi, Chu, Yan, Zhao, Han, Wei, Song, Wei y Zhongshan. La azada es una espina, no una pala con gancho; la gente estacionada en la guarnición no puede soportar las divisiones de los Nueve Reinos, la previsión y la forma de dirigir las tropas no son las de los tiempos;
Traducción:
Además, el mundo no se ha encogido ni debilitado, y el terreno de Yongzhou, los peligros de la montaña Lushan y el paso Hangu se han mantenido sin cambios.
El estatus de Chen She no es más noble que el de Qi, Chu, Yan, Zhao, Han, Wei, Song, Wei y Zhongshan. El palo de azada no es más afilado que la lanza con forma de gancho; las tropas que se dirigen a la frontera no pueden competir con los soldados de los Nueve Reinos, la visión de futuro y el método para guiar a las tropas a marchar no son tan buenos como los de los generales y consejeros del Reino; Nueve Reinos.
Datos ampliados
Antecedentes creativos:
La era del emperador Wen de la dinastía Han Occidental fue la etapa inicial de la llamada "paz y prosperidad" de la Dinastía Han, es decir, el "Gobierno de Wen y Jing". Con su perspicacia, Jia Yi vio a través de la superficie la crisis oculta en la dinastía Han Occidental.
En ese momento, los ricos y poderosos se apropiaron indebidamente de una gran cantidad de tierras de los agricultores, obligándolos a declararse en quiebra y exiliarse. La fuerte opresión, la explotación y los castigos crueles también intensificaron los conflictos de clases. La contradicción entre el separatismo feudal interno y el poder centralizado, la contradicción entre la clase dominante y los trabajadores y la contradicción entre los grupos étnicos se están intensificando cada vez más, y el estatus del gobernante está en peligro de verse sacudido.
Para reconciliar varias contradicciones y garantizar la paz y la estabilidad a largo plazo de la dinastía Han Occidental, Jia Yi presentó muchas sugerencias políticas a la dinastía Han en famosos tratados políticos como "Chen Zheng Shi Shu ", "Sobre el ahorro y el ahorro" y "Guo Qin Lun". Este artículo analiza el éxito o fracaso político de la dinastía Qin desde la perspectiva de resumir la experiencia y las lecciones históricas, y proporciona una referencia para que el emperador Wen de la dinastía Han reformara la política.
Propósito del artículo:
La teoría de Guo Qin es una teoría histórica y su objetivo principal es analizar Guo Qin.
Esta es la primera parte, que cuenta las razones por las que Qin Zi Xiaogong hizo al emperador gradualmente más fuerte: ventajas geográficas, el concepto de reformar y fortalecer el país, estrategias de guerra correctas y los minuciosos esfuerzos de varios Qin. reyes.
El estilo de escritura utiliza prosa paralela y métodos de descripción detallada, lo cual está lleno de impulso. Más tarde escribí que aunque mi poder era pequeño, pude derrotar al poderoso Estado de Qin. la conclusión Sí: la muerte de Qin fue un "acto de benevolencia y rectitud".
Este artículo analiza brevemente el ascenso y la caída de Qin y sus razones, y presenta claramente el argumento central de este artículo: "Si no se aplican la benevolencia y la rectitud, el impulso ofensivo y defensivo será diferente. "El propósito es servir de referencia para que el emperador Wen de la dinastía Han reforme la política.
Enciclopedia Baidu-On Qin