¿Cuál es la primera historia de amor? 1 La historia de amor más antigua de China: los seis sistemas literarios principales de la leyenda de Fei Xiang (Zhang Jinghua) La historia de amor más antigua de China: los seis sistemas literarios principales de la leyenda de Fei Xiang (Zhang Jinghua) Zhang Jinghua Resumen: La historia de amor de Fei Xiang y Yu Shun Es la historia de amor más antigua de China. Esta historia se refleja en seis series principales de documentos que incluyen Shangshu, Shan Hai Jing, Mencius, Chu Ci, Shi Ji y Biografía de Lienu. Entre ellos, en la "Biografía de mujeres" compilada en la dinastía Han Occidental, la historia de Fei Xiang se encuentra entre las mejores entre más de 100 biografías y se llama "Princesa Yuan Er", que es la más antigua en términos de ocurrencia y tiempo de compilación. . Este artículo analiza la credibilidad y las características cronológicas de seis documentos principales. Las dos hermanas, conocidas en la historia como Sra. Xiang, Jun, Ling, hija Xiang, segunda hija y segunda princesa, son las hijas de Yu Shun y la esposa de Yu Shun. Yu Shunqin murió y fue enterrado en la montaña Jiuyi. Intentaron llegar a Hunan, murieron en el río Xiangjiang y fueron nombrados dioses del río Xiangjiang. Yao y Shun de la dinastía Tang fueron figuras entre los cinco emperadores antiguos. El confucianismo afirmaba que "los antepasados de Yao y Shun eran responsables de la constitución de los asuntos civiles y militares" ("Hanshu·Yiwenzhi fue el primer rey"). El libro de bambú Chu recientemente publicado también se llama "El camino de Tang y Yu" "(Guodian Bamboo Slips). Yao y Shun no desempeñaron un papel importante en la unificación del taoísmo, la erudición y la política en la antigua China. La emotiva leyenda entre Fei Xiang y Yu Shun, junto con los acontecimientos históricos de la generación de Yu Shun, quedaron registradas en los clásicos y transmitidas de generación en generación. Según "Shi Yi You Yu Ji" compilado por Mazi en la dinastía Qing, hay casi 70 tipos de libros antiguos antes de la dinastía Song. La naturaleza de cada libro es algo difícil de precisar. En términos generales, los clásicos incluyen "Shang Shu" y "Shang Shu Yi Pian"; la historia oficial incluye "Shi Ji", "Han Shu", "Song Shu·Fu Ruizhi"; "Miscellaneous History" incluye "Bamboo Slip Chronicles"; , "Shan Hai Jing", "Shan Hai Jing", "Libro de poemas", "Yuejueshu", "La historia del espejo", "El siglo de los emperadores", "La historia de la hija de Liu Xiang", "La historia del hijo filial de Liu Xiang", "La historia de Gao Shi", "La historia de la familia de Confucio", "Notas sobre la China antigua y moderna", "Costumbres y significados", etc. Están Mozi, Mencius, Zhuangzi, Corpse Driver, Xunzi, Gongsun Nizi, Lu Lianzi, Lu Chunqiu, Han Feizi, Baihu Yitong y Han Shizhuan. Hay cientos de escuelas de pensamiento en las dinastías Han y Tang, como Huainanzi, Chunqiu Fanlu, Baopuzi, Lunheng, Xinlun, Literary Mind y Diaolong, y las biografías confucianas de Jinlouzi incluyen "Guoyu", "Zuo Zhuan", "Xu Shu; ", biografía de "Shang", "Chun Qiu" y "Zuo Zhuan", "Li Ji", "Li Jizhu", "Li Ji Shu" y "Dai Dai" de Du Yu. Wei Shu incluye "Xiao Jingzhi Zhushen", "Luo Shu Lingzhun Ting", "Yuan Ming Bao", "Shang Shu Qian", "Las Analectas de Confucio", "Chun Dou Shu", "Imagen de síntesis de primavera y otoño", " Imagen de Chun Kong", "Dinastía Shang", "Hou", "Shang Shu", etc. En lo que respecta a la historia de Fei Xiang, el autor cree que los seis libros "Shang Shu", "Shan Hai Jing", "Mencius", "Chu Ci", "Historical Records" y "Lienv Biography" son los más originales y influyente. La naturaleza de los seis libros se divide en cuatro categorías: clásicos y subconjuntos históricos, y sus contenidos tienen su propia independencia y enfoque. Pueden complementarse y corroborarse entre sí, formando así seis sistemas literarios principales de las historias de Fei Xiang. 1. El segundo clásico de "Shang Shu": "Shang Shu" es un clásico histórico importante de nuestro país. Confirma el matrimonio entre Yu Shun y su segunda hija y le da el gran tema de "la piedad filial es suprema". Como uno de los Cinco Clásicos del Confucianismo, también se le llama el Libro de los Libros. "Zhi" dijo: "Este libro tiene una influencia de gran alcance, desde la compilación de Confucio hasta Yao, Qin y cientos de capítulos. Este es el prefacio de los registros de "Spring and Autumn Wei". Duanmen ordenó a Confucio que controlara el período de primavera y otoño. Con esta intención, catorce personas, incluido Xia Zi, le pidieron a Zhou Shiji y obtuvieron ciento veinte tesoros nacionales. "" Shu Wei "dijo que" el libro en el que Confucio recibió el título. del bisnieto del Emperador Amarillo pasó a Qin Mu Gong, y hubo tres mil trescientos treinta capítulos. Se eliminaron cien artículos de los libros de historia. Después de la dinastía Qin, hubo "Jin Wen Shangshu" y "Wen Gu Shangshu" en la dinastía Han, los cuales tenían menos de cien artículos. En la dinastía Tang, se editó como "Shang Shu Zhengyi" y tenía 58 capítulos. "Shang Shu" se divide en tres partes: "Yao Dian", "Shun Dian", "Yi Ji", "Gao Tao Mo", "Yu Gong" y "Shi Qian". Yao Dian y Shun Dian se llaman colectivamente "Er Dian". Como documento histórico, una de las cuestiones más importantes sobre el Libro de los Registros es que la historia registrada en el Libro de Yuxia ocurrió antes de la época en que se conocía la escritura sistemática hasta ahora. Hay dos consideraciones sobre este tema: primero, la escritura sistemática más antigua conocida son las inscripciones en huesos de oráculo a finales de la dinastía Shang, pero las inscripciones en huesos de oráculo pueden no ser las escrituras más antiguas; puede que no haya escritura en el período Yuxia, pero no lo ha sido; sido descubierto hasta el momento. En segundo lugar, los historiadores antiguos tenían un estricto sistema oficial. Incluso si no hubiera textos escritos, eso no significaba que no hubiera otras formas de registrar la historia.
Autor: 218 . 69 . 6 * 2008-1-27 17:27 Responder a esta afirmación 2 La historia de amor más antigua en China: los seis sistemas literarios principales de la leyenda de Fei Xiang (Zhang Jinghua), el "Resumen del general Catálogo de Sikuquanshu" señala: "El libro completo", se puede ver que los comentarios de los eruditos sobre "Shangshu" han sido generalmente afirmados. Después de la dinastía Song, los eruditos tenían opiniones diferentes y el debate se centró principalmente en cuatro aspectos: "Todavía hay cuatro partes en la demanda: textos antiguos, Cuo Jian, Yu Gong, Shan Shui y Hong Fan". En lo que respecta a los "Códigos Er", debido al "Libro de Jin Wen", hay "dos cánones" en "Gu Wenshang Shu" y "Guwen Shangshu". El problema de la llamada "simplificación errónea" surge de la exageración de los estudiosos. "La" Patente de licor "y el" Edicto imperial "de Liu sólo tienen tres elementos, mientras que los confucianos los llaman docenas. En cuanto a Yan Ruoquhe, quien actualmente se considera el más controvertido, el argumento es básicamente el mismo que el" Er ". Canon", todos Se cree claramente que "los asuntos de Tang Yu son en realidad el resultado de los clásicos de Yao" (Volumen 1 de "Tang Yu's Kao Xinlu"), y "todas las maravillosas palabras del último período de la prosa antigua no están en ninguna parte". "("Shu Zheng of Shangshu Ancient Prose" de Yan Ruoqu) Cui Shu dijo: "He leído Hong Fan y sé que el rey Wu se convirtió en un gobernante próspero después de Tang Yu y Xia Shang. He leído a Li Zheng y Wu Yi y. Sepa que la razón por la que Zhou Gong se convirtió en rey y creó ochocientos años de grandes logros es gracias a él. No hay ningún político en los Seis Clásicos excepto Shangshu. No hay tres capítulos en "Yao Dian", "Gong Yu" y ". Gao Tao Mo". Sin embargo, el texto del libro es conciso y profundo. Es claro y fluido. En estos tres artículos, los eruditos aprenden cómo jugar bien y cómo ayudar al Santo Emperador, lo que conduce al gobierno de paz y gracia en el mundo."("Gao Feng Kao Xinlu" Volumen 4 de Cui Shu) Chen Li dijo: Cui estudió los clásicos y estaba decidido a gobernar el país. No regresó al confucianismo, pero los tres artículos que citó trataban sobre Los estudiosos deben estar familiarizados con la eliminación de los libros de historia por parte de los sabios y la preservación de los escritos de la prosperidad y la decadencia como espejos (Volumen 5 del "Libro de lecturas" de Chen Li). Preguntas sobre la historia de Yu y Shun. La figura representativa es Jin Luxiang. Jin Luxiang nació en las dinastías Song y Yuan. Escribió "Shang Shu Desi Annotation", "Tongjian Preface", "Renshan Collection", etc. Ma Zi criticó a Jin Luxiang y señaló: " Dudo de los antepasados de Shun ". Dudarás de los antepasados de Levin. ¿Es cierto que la transferencia del marido de la misma raza y diferentes apellidos es una pérdida y es ridículo que las generaciones futuras se hagan cargo? Es una lástima que el confucianismo sea Sospecha del sistema y no observa la escasez de Renshan Jinshi porque "los eruditos modernos creen que el contenido de" Shangshu "es confuso, e incluso creen que los antiguos lo falsificaron deliberadamente. Por ejemplo, "Yu Shun fue el primero". Rey sagrado' que fue cedido al trono por Yao Chan según lo defendido por el mohismo aceptó esta declaración, además Los materiales históricos antiguos recopilados se compilan en una edad de oro de virtud y educación, coronada a lo largo de tres generaciones "[1] (P88. ), etc., son anécdotas de los últimos cien años. De hecho, los escépticos son más escépticos que los libros antiguos. Ni siquiera hay fundamento para ello: "Un hijo, un padre testarudo, una madre testaruda. , le gusta ser orgulloso; y es filial, no adúltero ". El emperador dijo: "Lo intentaré". Cuando hay una mujer cerca, lo hará. Ser castigada por dos mujeres. Que las dos mujeres vivan con miedo. Confucio dijo: "Las palabras pueden incluso hacer que la piedad filial sea armoniosa y obstinada, y hacer que las personas se traten bien y no hagan el mal... Yao y su segunda esposa. Shun, observando sus leyes, persiguió a las dos hijas y gobernó el país. Como Hombre, Shun podría ayudar al emperador y a su hija a vivir en el río que se ahoga sin dudarlo, para que las mujeres pudieran comportarse bien en la familia Yu "Kong "Yingda Shu". ": "La dinastía Shun Shiyao no era la capital, sino la suya. La segunda hija regresó al peligro. Gai Shun mostró piedad filial, ordenó a su esposa que regresara con sus parientes y ordenó a la virtuosa hija del emperador que sirviera a su tía. La segunda mitad de "Yao Dian" registra la historia de la elección de Shun para Yao. " La segunda mitad de "Shun Dian" registra la historia después de que Shun ascendiera al trono. La segunda parte de "Shang Shu" define el matrimonio entre Yu Shun y su segunda hija por primera vez, y le da el importante tema de "filial". la piedad primero". 2. "El clásico de las montañas y los mares": el libro "El clásico de las montañas y los mares" determina que el estado de Fei Xiang en el río es un tema inmortal de dioses y fantasmas. Se analiza en "Registros históricos" y "Hanshu". , y está registrado en la categoría de matemáticas y arte. Liu Xin explicó el significado de "Xingfa Jia" y dijo: "Xing Fa Jia trabajó duro en Kyushu para establecer la forma del castillo, el grado de los huesos de personas y animales y la descripción de los utensilios, para poder hacer suenan nobles y nobles. Noble, auspicioso “Está en algún lugar entre la geografía y la adivinación. Liu Xin lo llamó un libro de "historia natural" y "Sui Shu Jing Ji Ji" figuraba como una crónica geográfica. Los eruditos posteriores la llamaron "el antepasado de las historias extrañas antiguas y modernas" (Hu Yinglin), o la llamaron "la novela más antigua de hecho" (un resumen del contenido general de Sikuquanshu), o la llamaron "antiguo libro de brujería" ( Lu Xun). Mucha gente ahora piensa que los cuentos de hadas son libros o novelistas.