El confucianismo enfatiza el papel de la educación y cree que enfatizar la educación y despreciar el castigo es la única manera de lograr la estabilidad nacional y hacer que las personas sean prósperas y felices. Aboga por que "la educación no tiene clases" y que tanto los gobernantes como los gobernados deben recibir educación para que todo el país pueda convertirse en gente virtuosa.
Políticamente, también abogó por gobernar el país con etiqueta y convencer a la gente con virtud, y pidió la restauración de "Li Zhou", creyendo que este era el camino ideal para realizar una política ideal. Durante el Período de los Reinos Combatientes, había ocho escuelas principales de confucianismo, entre las cuales Mencius y Xunzi eran las más importantes.
El fundador del confucianismo es Confucio. Confucio, de apellido Kong, nació en Qufu, provincia de Shandong, a finales del período de primavera y otoño. Fue respetado por las generaciones posteriores como "un modelo para todas las generaciones". El núcleo de su doctrina es la "benevolencia". Aboga por el "amor" y exige que las personas se amen unas a otras y vivan en armonía. Para realizar la "benevolencia", hay que tolerar a los demás y "no hacer a los demás lo que no se quiere". hacer contigo." El sistema o código de conducta que encarna la benevolencia es "contenerse y volver a la propiedad". Confucio fue pionero en la educación privada y abogó por "enseñar sin distinción" y "enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes". Creía que todos, ricos o pobres, tenían derecho a la educación. Al mismo tiempo, también rompió el monopolio aristocrático sobre la cultura y la educación. Confucio defendió que los gobernantes deben comprender los sentimientos del pueblo, valorar la fuerza del pueblo, "gobernar el país con virtud", "ahorrar dinero y amar a la gente", para que la gente pueda "tener suficiente para comer", el país pueda ser " soldados" y ganarse la confianza del pueblo. Se opuso a la tiranía y a las ejecuciones arbitrarias. Este tipo de pensamiento contiene un pensamiento orientado a las personas y también es la ética moral que defiende. Preste atención a la educación moral, especialmente al cultivo personal, enfatice el cuidado de los demás y utilice las normas sociales para limitar el comportamiento.
Obras: Los Cinco Clásicos de los Anales de Primavera y Otoño recopilados por Confucio: Poemas, Caligrafía, Ritos, Yi y Música. Junto con los Anales de Primavera y Otoño, son llamados por los "Seis Clásicos". generaciones posteriores. Entre ellos, Yue murió más tarde, y los poemas, libros, rituales existentes, Yi y Primavera y Otoño se denominan colectivamente los Cinco Clásicos.
La escuela confuciana se dividió después de Confucio, y Mencio se convirtió en una figura representativa en el período medio del Período de los Reinos Combatientes. Mencius, nombre de cortesía, Ke, nació en Zou durante el Período de los Reinos Combatientes. Es discípulo del nieto de Confucio, Si (llamado Kong Ji), y se llama "Ya Sheng". Los pensamientos de Mencio eran retrógrados y regresivos, y muchos de los gobernantes de esa época los consideraban inapropiados. Abogó por un "gobierno benévolo" y afirmó además que "el pueblo es lo más importante, el país es lo segundo y el rey es menos importante". Su perspectiva ética es que "la naturaleza humana es intrínsecamente buena".
La figura representativa del confucianismo durante el Período de los Reinos Combatientes fue Xunzi. La reputación de Xunzi fue respetada como Xunqing. En política, abogó por la "benevolencia y la rectitud", la "realeza", "conquistar a la gente con la virtud" y propuso que "el rey puede ser como la gente común, pero puede nadar en el agua". El agua puede arrastrar un barco, pero también puede volcarlo. "Filosóficamente, también insistimos en 'el camino del cielo tiene cosas' y 'hacer uso del destino'. "Las necesidades naturales de". Sin embargo, al aprender la etiqueta y el estado de derecho, los villanos pueden convertirse en caballeros y personas comunes y corrientes. Las personas pueden convertirse en santos. El pensamiento de Xunzi se llama "teoría de la naturaleza malvada". Xunzi transformó el pensamiento confuciano y lo integró con Los elementos positivos y razonables del legalismo y el taoísmo hacen que el confucianismo sea más adaptable a las necesidades de la sociedad.
Mencius y Xunzi resumieron y transformaron el confucianismo y absorbieron algunos elementos positivos y razonables de otras escuelas. Hacer que el sistema confuciano fuera más completo y el confucianismo más adaptable a las necesidades de la sociedad. El confucianismo en el último período de los Estados Combatientes se ha convertido en una masa de. Escuelas de pensamiento en pugna.
Representantes: Confucio, Mencio, Xunzi