Wang Anshi nació en Linchuan (ahora distrito de Linchuan, ciudad de Fuzhou) en el quinto año del reinado del emperador Zhenzong (1021), y su padre Wang Yi era juez militar en Linchuan. Wang Anshi ha sido inteligente desde que era niño, le encanta leer, tiene memoria fotográfica y escribe. Un poco más, viajando con mi padre, tomando contacto con la realidad y experimentando los sufrimientos de la gente. El artículo presenta un argumento profundo y maravilloso y lo utiliza como referencia, para tener la ambición de cambiar las costumbres.
En el cuarto año del reinado Jingyou del emperador Renzong de la dinastía Song (1037), Wang Anshi fue a Beijing con su padre e hizo buena amistad con Zeng Gong. Zeng Gong recomendó su artículo a Ouyang Xiu, y Ouyang Xiu estuvo muy agradecido. En el segundo año del reinado de Li Qing (1042), Renzong de la dinastía Song, ocupó el cuarto lugar en la lista Jinshi de Yang Jian y recibió el título de Juez del Festival de Huainan. Después de asumir el cargo, Wang Anshi renunció a la oportunidad de ir a Beijing para probar el tribunal y fue trasladado al magistrado del condado de Yin. Durante los cuatro años de Wang Anshi en el cargo, construyó proyectos de conservación de agua y amplió escuelas, y sus logros políticos comenzaron a mostrarse.
En el tercer año de You (1051), Wang Anshi fue nombrado juez. Trabajó con diligencia, amó a la gente y logró logros notables. El primer ministro Wen Yanbo recomendó a Song Renzong porque Wang Anshi era indiferente a la fama y la fortuna y obedecía la ley, y pidió al tribunal que lo elogiara para fomentar las costumbres. Wang Anshi se negó porque no quería provocar la tendencia de promoción. Se recomendó a Ouyang Xiu como amonestador, pero Wang Anshi lo rechazó porque su abuela era mayor. Ouyang Xiu nombró a Wang Anshi como juez Mu con el argumento de que tenía que mantener a su familia. Pronto Wang Anshi se convirtió en gobernador de Changzhou. Conoció a Zhou Dunyi y se hizo famoso.
Wang Anshi abogó por "enriquecer al pueblo" y rescatar a los "pobres". "Una empresa tendrá que venderla unas cuantas veces más si no se lleva la tierra fértil que enriquece a la gente. Los pobres están en el desastre". "El libro "Enseñar las hambrunas y vivir al pueblo" escrito por Dong Xuan de la dinastía Song, a partir de las responsabilidades del emperador hacia los funcionarios de todos los niveles en el país feudal, presenta el trabajo que debe completarse para aliviar la hambruna. dijo: "La limosna se da a los ancianos, a los jóvenes, a los discapacitados, a los solitarios y a los pobres. Si no tienes suficiente arroz o te sobra dinero, puedes utilizar frijoles plateados, trigo, arroz glutinoso, mijo, etc. Algunos estudiosos creen que Shen Dong propuso una teoría sistemática de la ayuda, especialmente la ayuda a los discapacitados, que tuvo un gran impacto en la ayuda para las generaciones posteriores. La dinastía Song también prestó especial atención al papel del almacenamiento en la ayuda en casos de desastre. Casi todas las formas de almacenamiento que aparecieron en las dinastías pasadas se establecieron en la dinastía Song, como el almacén constante, el almacén social, el almacén voluntario, etc. Además, Guanghuicang, Bancang y Pingyucang son las obras pioneras de la dinastía Song. Estas formas de almacenamiento desempeñan un papel positivo a la hora de ayudar a los grupos desfavorecidos de la sociedad, como las personas con discapacidad. Por ejemplo, en el segundo año del reinado de Renzong Jiayou (1057), envió una carta para establecer el almacén de Guanghui para ayudar a los viejos, jóvenes y pobres que no podían valerse por sí mismos.
2. ¿Cuál es la naturaleza de Wang Anshi en "Old News of Qu Yan"? Resuma la sencillez del rey basándose en el pasaje. A él no le importa la apariencia, la ropa sucia o la mala alimentación.
Wang Anshi elige la comida.
El sexo del rey es simple, no le importa el arreglo personal, su ropa está sucia, su dieta es dura y malvada, no le queda más remedio que cuando es joven. Su Mingyun escribió "Un debate entre traidores chinos", que decía que Du estaba "vestido como un sirviente y alimentado como un perro. Perdió la cara y hablaba de poemas y libros". Aquellos que pensaban que era "malo" quedaron cubiertos.
Sin embargo, no estaba tan feliz cuando viajaba con Noh Hye-mu y Han Hyun-su. Cuando trabajaba como bibliotecario, Yu Ru lo acompañó a bañarse en el templo de los monjes y le preparó un nuevo conjunto de ropa para que la cuidara. Una vez que se ducha, sus seguidores pueden quitarle la ropa sin avisarle. La mansión de Jinggong siempre fue así y al principio no se sintió diferente.
En cuanto al hombre en el poder, puede decir que le gusta comer pechos. Su esposa escucha esto y sospecha y dice: "Dao" nunca ha elegido comida ni bebida, entonces ¿por qué es adicto? ¿él? "Debido a la orden, preguntó a los funcionarios que lo rodeaban: "¿Cómo saben el amor del público por los senos? "Él dijo: "Cada vez que comas, no te preocupes por nada más y sólo comas pechugas, y lo sabrás. Preguntado de nuevo: "¿Qué pasa con las huevas que se conservan al comer?" "Él dijo: "Cerca de la daga. "Mañana", dijo la señora, "dejaré que otras cosas se acerquen a mí". "Otros comían la fruta y preparaban las huevas en escabeche. Luego, la gente supo que por estar cerca tenía un sabor especial, pero al principio no era adictivo. La gente lo veía demasiado o sospechaba que respondía a un Falso. nube.
(Dinastía Song. Zhu compiló "Old News of Qu Yan")
3. La persistencia y la lástima de Zeng Zi por la traducción al chino clásico de Zeng Zi fueron más que su simpatía por Zeng. La personalidad de Gong. Arrogante y engreído. Fue muy arrogante en muchas situaciones. Durante el período Yuanfeng, era un calígrafo chino y le dijo al Maestro Zhang Zihou que él era el ministro en ese momento.
Le dijo a Zeng Gong que había visto su "Mesa ritual He Tangming" antes y que era realmente un genio en el mundo. Zeng Gong no se negó ni cedió, pero le preguntó a Ban a su vez.
Zhang Zihou les dijo a los funcionarios de su clase que no me metería con él y que me arrepentía de haberle preguntado a Zeng Gong. Aunque Xu Dezhan y Zeng Gong son ambos de Jiangxi, no tuvieron contacto con Zeng Gong cuando eran jóvenes. Durante este período, Zeng Gong trabajó localmente durante más de diez años. Cuando regresó a la corte, Dezhan ya era el censor Zhongcheng. Según la ley de la época, a Zhong Cheng no se le permitía salir a recibir invitados. Dezhan salió a saludar a Zeng Gong. Zeng Gong se enderezó y dijo que quería conocer a Zeng Gong considerando que Zeng Gong aprobó el examen de Jinshi antes que él.