Esta novela tiene una trama sencilla y una estructura simple, pero es extremadamente rica en ideas. Aunque los protagonistas Li y Nanshan son dos jóvenes, la novela no sólo describe sus diferentes destinos, sino que también describe sus dolorosos viajes espirituales. No sólo escribieron sobre su amor inocente y fugaz, sino también sobre su comprensión de la vida, la sociedad, la historia e incluso la historia de la civilización humana.
Múltiples orígenes
Más importante aún, en esta descripción, la novela les proporciona múltiples antecedentes:
Uno está estrechamente relacionado con la historia moderna de los antecedentes familiares de China. . Para Li, su padre es un alto general del Partido Comunista y la familia significa felicidad, gloria y orgullo; para Nanshan, sus padres viven en el extranjero y su abuelo es un hombre que ha tenido esa experiencia como general del Kuomintang. Por eso, su familia le trajo mucha inferioridad y humillación, lo que se convirtió en una carga para su alma.
El segundo es el entorno social específico, que es la época en la que vive el protagonista. Durante la "Revolución Cultural" y "ir a las montañas y al campo", correr y experimentar giros y vueltas, Li y Nanshan tuvieron sus propias experiencias de vida diferentes. Este ambiente era cálido y soleado para Li, quien se rebeló, se unió al ejército y ascendió a cuadros, pero para Nanshan significó destrucción y depresión.
El tercero es el trasfondo religioso. Nanshan tiene la Biblia y al Señor, y Li tiene al erudito anciano. Es la presentación desde múltiples ángulos del destino de los personajes, su viaje emocional y su mundo espiritual en múltiples contextos lo que hace que esta novela tenga realmente "una mayor profundidad ideológica y un contenido histórico consciente".
Personajes
Los temas que involucra son estimulantes y estimulantes, especialmente a principios de la década de 1980, cuando salió la novela. El dolor y la tristeza que pesaban pesadamente en el joven corazón de Nanshan revelaron la maldad de la "teoría de la sangre" feudal y la crueldad de esa época loca. La arrogancia de Li alguna vez hizo que la gente pensara en el destino y el valor de la juventud. Una vez emocionó a Nanshan, pero luego decepcionó a Nanshan. Por un lado, se dejó engañar por la era fanática y, por otro lado, también tenía defectos en su propio carácter.
Li Juxing y Chu Xuanwu, dos generales de alto rango, pertenecen a dos campos políticos hostiles respectivamente, pero su profundo cultivo y noble moral son consistentes. Combinadas con los elogios del Capitán Bohinin a las dotes naturales del pueblo chino, estas dos imágenes encarnan la afirmación de la moralidad tradicional que trasciende las situaciones políticas y es siempre vital. La descripción de los creyentes de Nanshan y la representación de los ancianos en la novela no se limitan a afirmar creencias religiosas, sino que secularizan la religión. Porque Nanshan, que creía en el Señor, no se hizo cristiano, sino que consideró al Señor como la encarnación de la "justicia". Su actitud ante la vida es positiva y emprendedora, y admira "la actitud confiada y de mente abierta del pueblo chino ante la vida y la muerte". Como monje, el anciano también resume la religión en una palabra: "bondad". En resumen, esta novela no sólo proporciona muchas ideas para que las personas se comprendan y se moldeen a sí mismas, sino que también proporciona otra escala para que las personas comprendan y evalúen la historia: una escala de valores que es diferente de la evaluación política general o de la simple distinción entre el bien y el mal.
Artísticamente
Esta novela no solo atrae a la gente por su riqueza y profundidad, sino que también tiene un encanto artístico único.
Desde un punto de vista estructural, la estructura de la novela es concisa y simbólica. La novela sólo describe cuatro encuentros entre Li y Nanshan. Debido a la diferencia de tiempo y espacio, cada encuentro tiene un significado diferente.
Los títulos de las cuatro partes son: "Primavera", "Verano", "Invierno" y "Otoño". Este título no sólo aporta una atmósfera poética y natural a la novela, sino que también tiene algunas implicaciones: "Primavera" es una metáfora de pureza y belleza; "Verano" significa entusiasmo y confusión, "Invierno" significa dificultad y tristeza, y "Otoño". " significa La madurez de la vida. Cada título es consistente con la profundidad del contenido de esa sección.
Estilísticamente, la novela unifica con éxito el pensamiento filosófico con la melancolía sentimental. La novela explora cuestiones profundas como el valor de la vida, la relación entre la religión, la ciencia y el arte, el origen de la civilización y la dotación de la nación china. , pero esta discusión está muy de acuerdo con las identidades de los participantes destacados. Esta descripción da a la novela su carácter filosófico.
El tono sentimental de la novela parte del tema "cuando desaparece el atardecer", que en sí mismo es un cuadro de paisaje sentimental. Los personajes y las historias de la novela también tienen cierta tragedia: la chica pura Nanshan pidió ayuda al Señor en medio de la soledad, la inferioridad y el dolor esa mañana de primavera, tenía un amor puro por Li, de 18 años, pero esto; El amor se ha ido. Durante quince años, Lee había atesorado el libro que una chica le prestó una mañana de primavera y lo atesoraría para siempre. Chu Xuanwu pasó de ser general a ser campesino en su ciudad natal; esto le da al trabajo un toque de sentimentalismo. Las descripciones que hace Li de los sueños primaverales, el mar de nubes y la puesta de sol en el monte Tai son muy vívidas y poéticas.