El esqueleto paisajístico de los jardines japoneses fue introducido desde China y se convirtió en el antepasado del Chiquan. Entre ellos, el estatus del budismo como religión nacional de Japón juega un papel importante en el desarrollo religioso de los jardines japoneses. En los primeros tiempos, los jardines japoneses eran equivalentes a jardines. Debido a la introducción de tecnología más madura procedente de China, además de animales y plantas, aparecen paisajes más artificiales, más cercanos a los jardines artificiales. Debido a la naturaleza del territorio japonés, se realiza en forma de recorrido en barco, incluyendo piscinas, Montañas Rocosas y el Monte Sumeru en el paisaje, tortugas, peces, perros, caballos entre los animales, jardines, palacios, puentes Kure y barcos pintados. y las actividades en el jardín incluyen caza, paseos en barco y fiestas acuáticas. Aunque el estilo de los jardines japoneses está influenciado por el arte de los jardines chinos, después de un desarrollo e innovación a largo plazo, se ha formado un jardín paisajístico de estilo natural único en la nación japonesa. Se puede considerar que los jardines japoneses se centraron inicialmente en integrar de forma selectiva y progresiva el contenido local de los jardines chinos en sus propias tradiciones culturales. Más tarde, se introdujo en China a través del budismo zen, que llevó la búsqueda del espíritu del jardín al extremo, dando como resultado formas de jardín con diferentes estilos.
¿Cuál es la historia del desarrollo de los jardines japoneses?
Los jardines japoneses tienen una larga historia. En el siglo VI d.C., los jardines chinos se introdujeron en Japón junto con el budismo. El período Asuka y el período Nara fueron los períodos en los que se importaron los jardines paisajísticos chinos, el período Heian fue el período "Wa" de los jardines japoneses Akaquan, Kamakura y Muromachi fueron los períodos budistas de los jardines, Momoyama fue el período de la ceremonia del té de los jardines. y Edo fue el período del budismo, la ceremonia del té y el período integral del confucianismo. El proceso de evolución de los principales paisajes de los jardines japoneses es el siguiente: arquitectura del paisaje chino (Nara), isla del país de Buda, Ikeshima, paisaje seco (Kamakura) paisaje seco puro, jardín de piedras (Muromachi) academia, ceremonia del té, paisaje seco (Momoyama) ) ceremonia del té, paisaje seco e isla estanque (Edo). En la historia temprana de Japón, aunque había registros de excavación de estanques para construir islas y palacios en las islas, estos eran principalmente para la prevención de incendios y la defensa contra enemigos extranjeros. A medida que el budismo se extendió hacia el este, la influencia de los jardines chinos sobre los japoneses se fue expandiendo gradualmente.