No marques la imagen con un círculo. Es normal que esta palabra varíe según los dialectos locales.
Tienes razón al leerlo en mandarín estándar, y también es correcto leerlo en el cuarto tono. En realidad es muy simple.
Si alguien recita "Amitabha" delante de ti, sabrás quién está recitando, sin importar qué sonido recite. Aunque puedas expresar tu sorpresa interior porque el sonido que recitó es diferente al tuyo, no entenderás si el Amitabha que recitó es el Buda de la Medicina o el Buda Sakyamuni.
Si estás a punto de luchar con una pregunta así, no entenderás la verdadera naturaleza del Buda. ¿Por qué?
Porque el lenguaje y las palabras son herramientas para transmitir la verdad, no la verdad. Si damos vueltas en el lenguaje y las palabras, ignoraremos la verdad interior que queremos transmitir, por lo que abandonaremos las raíces y descuidaremos al Buda. mente. ¿Realmente el Zen no puede hacer frente a las palabras? ¿Qué es esto? De hecho, hemos visto que el fundador del budismo zen también dejó un clásico. ¿Cómo no escribir sobre él? No te dejes atrapar por las palabras, no te dejes atrapar por el lenguaje, lo que importa es el prajna detrás de él, lo que importa es la liberación y la iluminación.
Es difícil decidir qué palabra pronunciar. Algunas personas incluso dicen si la palabra Amitabha se pronuncia en la frente o ah.
Cada uno tiene su propia razón. En lo que respecta al sánscrito, conviene leerlo, pero hay diferentes voces, por lo que se convierte en un debate. El Sexto Patriarca Huineng dijo: Ir contra el Tao es ir contra el Tao. Los verdaderos budistas conocen esta verdad.
Por ejemplo, diga hola en chino, hola en inglés y こんにちは en japonés.
Las voces son diferentes, pero los saludos sinceros del corazón son los mismos, el lenguaje es oportuno y regional, pero los verdaderos sentimientos del corazón trascienden todo. No importa qué idioma use la otra persona para saludarte, incluso si no lo entiendes, aún puedes sentir la sinceridad y el entusiasmo de la otra persona.
Si la gente en el mundo puede hacer esto, mucho menos convertirse en un Buda.
Buda es un santo liberado. No importa cuánto lo extrañes, él sabe que estás pensando en él.
Al igual que el chino, el japonés y el coreano, la pronunciación es diferente, pero Amitabha lo sabe.
Buda es una persona despierta, no un tonto. Buda sabrá lo que quieres transmitir. ¿Por qué? El "Sutra del Diamante" dice: Todos los seres sintientes, con diversas mentes, llegan a conocer y ver.
Entonces, no importa, no importa, simplemente lee lo que quieras.
Sin embargo, un verdadero practicante budista, una persona que practica el Budismo de la Tierra Pura, debe saber cuál es la verdadera verdad de la práctica budista.
Por ejemplo, hay un sol frente a un espejo (este espejo hace referencia a la mente de Buda). Si pinto este espejo de negro, ¿reflejará la luz del sol? No lo olvides, hay otro punto clave al confiar en los demás. Tu espejo debe estar limpio. Un espejo limpio reflejará naturalmente la luz del sol. Si la mente queda atrapada en la ignorancia, no habrá forma de leerla.
La vida o la muerte dependen de Amitabha, pero no olvides que tu corazón necesita ser puro para poder afrontarlo. El espejo estaba oscurecido con tinta. ¿Puede este espejo reflejar la luz? De ninguna manera. La ignorancia, el fastidio, la perseverancia, la arrogancia, la avaricia, la ira, la estupidez, el asesinato, el robo y la lujuria son la tinta negra de este espejo.
Así que generalmente malinterpretamos el Dharma de la Tierra Pura, pensando que si recito el nombre de Buda, el Buda Amitabha vendrá a atraerme. Pero no me importan mis problemas ni mis hábitos y no sé cómo controlarme. Este es un problema muy serio. No hay nada de malo en el dicho "Namo Amitabha", famoso por sus inconmensurables méritos y virtudes en seis palabras. El nombre está en nuestra mente.
El Sexto Patriarca dijo: "Todas las bendiciones no están lejos de la pulgada cuadrada". Todos los méritos y deméritos se obtienen de un corazón puro, y sólo mediante una mente pura puede haber méritos y deméritos.
Por lo general, tenemos demasiados malentendidos sobre el budismo de la Tierra Pura, pensando que si canto el nombre de Buda, puedo vivir y morir; si practico el budismo, puedo ir al Paraíso de Amitabha. No hay nada malo en teoría. La pregunta es: ¿Se han resuelto las preocupaciones internas? Si el nombre de este Buda puede resolver el problema, ¿por qué el Buda Shakyamuni predicó el Sutra del Diamante? ¿Por qué dices Hokkekyo? ¿Por qué hablamos del Avatamsaka Sutra? ¿Por qué deberíamos enseñar el Sutra Shurangama? .....¿Por qué el Buda Shakyamuni no te dijo que no recitaras los Doce Sutras del Tripitaka? ¿Solo di Amitabha? ¿Por qué? ¿Hablaría el Buda Shakyamuni de cuarenta y nueve años?
Entonces, debes entender: las soluciones son como metas y las acciones son como pies. La "iluminación" es como los ojos, que abren el corazón del Buda y abren la sabiduría. Al igual que los ojos, ¿cómo podemos caminar sin ojos? Ilumina la sabiduría del Buda, pero mantén los pies en la tierra, adora al Buda, recita el nombre del Buda y actúa como tus pies.
Por lo tanto, es necesario abrir la sabiduría interior, orar al Buda y cantar el nombre del Buda, para que se revele el verdadero significado, correspondiente al Buda, y el corazón inocente corresponda al Buda.
Demasiadas personas malinterpretan el budismo de la Tierra Pura, pensando que puedo recitar el nombre de Buda casualmente y que mi personalidad habitual no cambiará, ni seré introvertido, ni estaré restringido, ni prestaré atención. al autocultivo, y no tengo palabras. Sigue hablando: recito Amitabha. Parece que Amitabha naturalmente quiere invitarme. Mi cultivación personal y mi autocultivo no se preocupan por estas cosas; Discute con tu prójimo, o vuélvete codicioso, enojado o loco. Di en tu corazón: Si recito Amitabha, Amitabha vendrá a atraerme. Esto no está bien. No puedes rendirte. Cuando la pureza mental no está en su punto máximo, no puedes responder en consecuencia.
Por lo que debemos exigirnos estrictamente y conseguir puntuaciones altas. El Buda tiene cuatro tipos de pureza: cuerpo puro, palabra pura, mente pura y preceptos puros. El "cuerpo" no mata, no roba ni comete adulterio; la "boca" no ofende la boca; el "italiano" no quiere ser codicioso, enojado o estúpido; los "preceptos" deben ser limpios; ¡Nos pediremos conseguir 100 puntos! Si sigues las instrucciones del Buda y cantas su nombre de esta manera, es lo correcto.
¿Cuáles son los problemas con la Secta Tierra Pura ahora? El problema es la dependencia de Amitabha. Teóricamente es correcto, pero si te olvidas de trabajar duro, es inapropiado. ¡Por lo tanto, escuchar las Escrituras y escuchar el Dharma es muy importante! ¡Especialmente importante! No has resuelto el nudo de tu corazón, no has vuelto a la razón, no has vuelto a la sabiduría y estás estancado en cantar el nombre de Buda.
¿Cómo interpretarlo sin confusión? La determinación es romper la ignorancia; un corazón sin confusión significa que no hay preocupaciones; la determinación es igualdad; un corazón sin confusión es un corazón puro... Sólo leyendo de esta manera podemos comprender verdaderamente el Dharma de la Tierra Pura.
Demasiadas personas malinterpretan el método Pure Land y piensan que es demasiado simple. Eso es una lástima. No es fácil.
¿Puedo iluminarme cantando el nombre de Buda hoy? ¿Puedes romper tus preocupaciones? ¿Puedes mantenerte concentrado? El problema no es el nombre de Buda, ni la recitación del nombre de Buda, sino los pensamientos en la mente. Aunque recito el nombre de este Buda, todavía tengo preocupaciones, preocupaciones y perseverancia. Esto se está reparando con problemas. Esta es la verdadera reparación miscelánea, limpiar mi corazón no sirve de nada. Si recitas el nombre de Buda con un corazón puro, eso se llama concentración; si lees las enseñanzas de Buda con gran sabiduría, eso se llama concentración. Por lo tanto, el problema no es el nombre del Buda, sino si tu corazón tiene sabiduría. Si no tenemos sabiduría, todavía estamos recitando el nombre de Buda, pero estamos preocupados por todos los aspectos y no podemos dormir por la noche, lo que casi se convierte en depresión. Discutimos con los demás todo el tiempo. ¿De qué sirve cantar el nombre de este Buda? No funciona en absoluto. Amitabha no puede ayudarte a superar tus preocupaciones. Persistir o persistir. El Buda Shakyamuni dijo que, desde todos los aspectos, son nombres de Budas. Cuando cantamos el nombre de este Buda, ¿estamos separados de todo? ¿Eres compasivo? ¿Existe la sabiduría? ¿Hay igualdad? ¿Estás obsesionado con todo? ¿Existe separación de todas las cosas? Esto es una cuestión del corazón. Por lo tanto, si has leído el nombre de este Buda durante cinco o diez años y todavía no puedes dormir, pierdes los estribos y aún no puedes rendirte, significa que estás en el camino equivocado. Necesitas cambiar de dirección. escuche más clásicos y escuche más enseñanzas budistas. Obtenga sabiduría. El budismo es indiscutible. Si no hay armonía en el corazón, o si la gente tiene el bien y el mal, y estoy constantemente en contacto con la gente, los seres sintientes y las personas longevas, entonces no podrás recitar el nombre de este Buda con gran fuerza y No podrás poner fin a tus problemas.
El budismo consiste en someter nuestros corazones, pero es hábil y conveniente tomar prestado este nombre budista, así que confiemos en él. Por lo tanto, cuando recitamos el nombre de Buda, lo más importante es recitarlo de todo corazón. Pero si no tenéis sabiduría, ¿cómo no os distraeréis? Muchas personas que recitan el nombre de Buda ignoran un punto importante: escuchar el sutra. Lo único que sabía era que era demasiado viejo y demasiado tarde. Quiere recitar Amitabha en una lucha de vida o muerte, y cuanto más lo recita, más se molesta, no puede reprimir su temperamento y no puede erradicar su codicia, ira e ignorancia. Entonces este tipo de canto no significa mucho. ¿Crees que esos santos que testifican sobre Luo Han Guo pierden los estribos todos los días? No; mire al Buda Sakyamuni. ¿Discutes con los demás todos los días? No exactamente. Si no puedes dominar tu mente cantando el nombre de Buda, ¿por qué cantar el nombre de Buda? El punto clave es si podemos deshacernos de la codicia, la ira, la ignorancia, el asesinato, el robo y el adulterio, deshacernos de los problemas y desarrollar una gran sabiduría. Si no tienes la capacidad de recitar el nombre de Buda, significa que tu nombre de Buda no es poderoso y tu método es incorrecto. Si esta frase se refiere a Namo Amitabha, entonces podemos eliminar toda codicia, nunca estar enojados en nuestras vidas y no nos importará la gran sabiduría de si podemos practicar de noche. Sólo así la práctica puede ser interesante. De lo contrario, ¿qué estamos haciendo? Por lo tanto, si no puedes controlarte mientras estás vivo, tienes pensamientos delirantes cuando cantas el nombre de Buda y no puedes controlar tu mente, no podrás vencer tus preocupaciones.
Disculpe, cuando está a punto de morir, tal vez sea un accidente automovilístico, tal vez esté en estado vegetativo, tal vez sea una cirugía, tal vez sea presión arterial alta, tal vez sea un fuerte dolor de cabeza. ¿Eres capaz de pronunciar el nombre de este Buda sin confusión? No hay manera. Así que la forma en que cantamos ahora el nombre de Buda es incorrecta. No escuchamos las Escrituras ni el Dharma. Estamos apegados al nombre de un Buda y lo cantamos con la boca, pero nuestros corazones juegan afuera. No puede capturar nuestros corazones cuando recitamos el nombre de Buda. No se trata de si cantar el nombre de Buda es bueno o no, es una cuestión del corazón; no se trata de si cantar el nombre de Buda es bueno o no, también es una cuestión del corazón;
Si no conoces la gran sabiduría del Buda, escuchas los sutras, escuchas el Dharma y estudias el buen conocimiento, y solo sabes que debes aprender de Amitabha en Namo, puede que sea Está bien para las personas mayores, pero los jóvenes escucharán el Dharma. ¿Esperarás a morir? ¿Esperar a que Amitabha tome la iniciativa? ¿Es así como corresponde a Buda? ¿No crees que esta conexión es extraña? Canta el nombre de Buda + espera la muerte.
El budismo es útil en este momento y el método de la Tierra Pura también abre la sabiduría, se entrega y combina la autosuficiencia con otros poderes.
Si no comprendes los pensamientos centrales de Buda, cantar su nombre es sólo una bofetada y no te beneficiará realmente. Cuando te encuentras con reveses, fracasos, miedos, tristeza, ira, celos, insatisfacción o incluso problemas emocionales, no puedes resolver tus problemas diciendo "Namo Amitabha".
No es el nombre del Buda el que está mal. , porque el Buda nunca ha estado en el corazón y el Buda no tiene sabiduría. Cuando algo le sucedía, naturalmente se caería.
Es inútil extrañar a Amitabha cuando tienes el corazón roto, y no serás feliz si estás triste y desesperado.
¿Por qué? Debido a que el contacto es tan fuerte, el nombre de este Buda no puede entrar en tu corazón.
La sabiduría del Buda brilla en los ojos indefensos de todos los seres sintientes. No importa cómo recites el nombre de Buda, es cierto recitar el nombre de Buda con sabiduría.
También es coherente con las enseñanzas de los clásicos y las enseñanzas de nuestros antepasados. De esta manera, puedo ser egoísta y altruista, ser indomable, valiente en todo momento y en todos los países, y estar lleno de sabiduría y coraje en mi corazón, porque sabes que la sabiduría del Buda está en mi corazón. y aunque sea un poquito es suficiente para iluminar toda la oscuridad que tengo delante. Dame una esperanza infinita. Incluso al final, cuando mi corazón y mi tierra sean puros, puedo entender el verdadero significado de recitar el nombre de Buda.
Tal reunión corresponde a Amitabha. Uno debe morir en la bienaventuranza de Amitabha.
Entonces, para aprender budismo, es necesario participar en más buenos conocimientos y acercarse a ellos. Te sugiero que veas más conferencias budistas del Maestro Lu Hui.
Si realmente te importa el budismo, deberías trabajar duro para escuchar los sutras, escuchar el Dharma y estudiar mucho. Recitar el nombre de Buda con sabiduría Prajna, recitar sutras con sabiduría Prajna, adorar a Buda con sabiduría Prajna, recitar mantras con sabiduría Prajna e incluso practicar ampliamente todo el dharma budista son el verdadero cultivo. Sin embargo, ¿qué es prajna para principiantes? Si no puedes entenderlo, primero necesitas que te enseñen buenos conocimientos, escuchar a los clásicos y escuchar las leyes, para que puedas entenderlo, tal como lo son tus ojos. El Maestro Lu Hui es un gran fundador. Espero sincera y responsablemente que usted y todos observen atentamente sus conferencias y aprendan del Maestro. Esto no es publicidad ni un culto a la personalidad. Es verdadero, sincero y le recomienda sinceramente un camino correcto y factible hacia Bodhi.
Salmo: El néctar del Dharma llueve en todas direcciones, y el Camino Bodhi une el Dharma del Buda.
Que seas feliz con el Dharma y seas feliz con el Dharma. Amitabha.