El shogunato de Edo controlaba la corte imperial y los ministros famosos a través de la Ley de Prohibición y Consolidación y la Ley Samurái. Debido al diligente y diligente sistema de alternancia, los ministros famosos necesitaban viajar regularmente a Edo y sus países vecinos. Después de experimentar la rebelión de la isla y completar la política de aislamiento, solo realizó una pequeña cantidad de transacciones con los Países Bajos y la dinastía Qing cuando dejó Nagasaki. Una vez que la política se estabilizó, la economía se desarrolló y prosperó durante la era Tokugawa Tsunaichi. A mediados del período Edo, las finanzas del shogunato estaban en problemas. Tokugawa Kisune implementó la política de reforma para restaurar temporalmente las finanzas, pero se deterioró nuevamente. Desde entonces, las reformas de protección de los bosques naturales han intentado mejorar pero no han abordado las causas fundamentales. A finales de año, el shogunato se vio obligado por países europeos y americanos a establecer tratados desiguales como el Tratado de Kanagawa entre Japón y Estados Unidos, firmado por Perry, que provocó la división del país. Con el establecimiento de la República Popular China y la prosperidad de las ideas de respetar al rey y resistir a los extranjeros, Tokugawa Keiki finalmente devolvió el poder y el territorio a la corte imperial.
1 Resumen histórico En 1603, Tokugawa Ieyasu fue nombrado general para conquistar países extranjeros y estableció el shogunato en Edo. En la época del tercer shogun Tokugawa Hiroyuki, la organización del shogunato estaba básicamente completada. El territorio del shogunato representa aproximadamente 1/4 de la tierra del país, y el resto pertenece a la dinastía Ming (estado vasallo) y se llama estado vasallo. El general es el gobernante supremo del país, decide las políticas, gestiona los asuntos gubernamentales y es responsable de controlar la corte, el título y la diplomacia. La dinastía Ming es el gobernante de cada estado vasallo, con sus familiares y altos cargos. posiciones. , gobernaba directamente al pueblo y tenía derechos administrativos, judiciales y de cobro anual de tributos en el territorio. El shogunato nombró enviados visitantes e inspectores llamados Kansuke para supervisar los estados vasallos, y tomó medidas como participar en peregrinaciones y cambiar nombres para controlar los nombres, pero los estados vasallos aún tenían relativa independencia. El resultado fue un sistema político bajo el control de los Shoguns Tokugawa.
A finales de 2017, debido al desarrollo de la economía mercantil, el sistema del modelo de madera estaba en crisis, manifestada por dificultades financieras y frecuentes levantamientos campesinos. En respuesta a la crisis, el shogunato llevó a cabo reformas desde mediados del siglo XVIII hasta la década de 1840, pero no funcionaron. Después de la fundación de Japón en 1854, la crisis nacional intensificó la crisis del feudalismo. Impulsados por los samuráis reformistas de clase baja, príncipes poderosos como Shama y Changzhou en el suroeste adoptaron gradualmente políticas diferentes a las del shogunato, colonizando y prosperando, y resistiendo a los enemigos extranjeros. Bajo la presión del levantamiento campesino al final del período Tokugawa y el movimiento Tokugawa centrado en los poderosos príncipes del suroeste como Sashimi, el Shogun Tokugawa Keiki de la decimoquinta generación se vio obligado a anunciar su regreso al gran gobierno a finales de 1867.
1867 65438+El 9 de febrero de 1999, un pequeño grupo detrás de escena lanzó un golpe de restauración imperialista y anunció la abolición del sistema de shogunato. El gobierno del recién establecido Emperador Meiji derrotó completamente a las fuerzas del shogunato durante la Guerra Chenwu de 1868 ~ 1869. En este punto terminó la política del shogunato feudal de Japón.
2 Descripción general de la estructura social
En el Japón Tokugawa, todos los residentes estaban divididos en cuatro categorías según una estricta jerarquía: samuráis, agricultores, artesanos y comerciantes. Antes del período Tokugawa, hubo cierto movimiento entre estas clases, pero los shogun Tokugawa restringieron estos movimientos para mantener su poder y privilegios. En particular, intentaron proteger a la clase samurái, haciendo imposible que la clase campesina se convirtiera en samurái. En 1586, Toyotomi Hideyoshi emitió un decreto que establecía que los agricultores debían cultivar su propia tierra. En 1587 se promulgó que sólo los guerreros podían llevar espadas largas. Más tarde, llevar una espada larga se convirtió en un símbolo de la clase samurái. A medida que las condiciones económicas cambiaron, los generales tuvieron menos éxito en mantener límites estrictos entre las diferentes clases.
Señor
Los guerreros son guerreros. En la cima está el propio general. Debajo de él está Ming, el terrateniente que controla grandes extensiones de tierra. Todos los hombres de Ming eran guerreros que había reunido y podían servirles de muchas maneras. Algunos de ellos son instructores, otros guardan su castillo y otros forman su ejército privado. Además, en grandes ciudades como Edo, los samuráis ocupaban diversos cargos: funcionarios del shogunato o policías. Finalmente, está el ronin, el guerrero sin maestro. No tienen que pagar a sus dueños y no tienen una fuente estable de ingresos. Los Ronald pueden establecerse en lugares especiales, enseñar habilidades o realizar otros trabajos. Sin embargo, muchos ronin vagaban por el campo en busca de empleo remunerado. Algunas personas también son contratadas por nombres caros, como mercenarios.
Durante el período Tokugawa, Japón tenía una población de 30 millones de habitantes, incluidos unos 2 millones de samuráis.
Agricultores
El arroz es el pegamento que une a todas las clases de la sociedad, por lo que es producido naturalmente por los agricultores. La unidad de medida del metro es la piedra. Una piedra puede alimentar a una persona durante un año. Durante este período, la producción anual de arroz de Japón se estimó en 25 millones de koku. El general era el encargado de distribuir la cosecha por todo el país. Se quedó con el 20% y le dio la mayor parte a Daming. Según Charles J. Dunn, el fanático de Kaga más poderoso del norte de Japón puede recibir 65.438+0,3 millones de koku. En el Japón Tokugawa, más de 270 daimios recibieron al menos 10.000 piedras. ¿Dónde deja esto a los agricultores? Depende del clima. Normalmente, los agricultores entregan más de la mitad de su cosecha de arroz. En los años malos, ni los generales ni la dinastía Ming redujeron la demanda y los agricultores se vieron obligados a vivir con menos comida. Las hambrunas no eran infrecuentes en las zonas rurales durante este período. Así, aunque los campesinos eran socialmente privilegiados (sólo superados por los samuráis), sus vidas eran a menudo muy difíciles. Cultivar arroz requiere mucho trabajo físico duro y, hoy en día, gran parte del trabajo debe hacerse a mano. En tiempos difíciles, los agricultores ignorarían la prohibición del general y se trasladarían a la ciudad para dedicarse al comercio. Cuando el hijo mayor heredó la tierra de su padre, muchos hijos menores también se dedicaron al negocio.
Artesanos
Es difícil distinguir claramente entre industriales y comerciantes, ya que sus actividades económicas a menudo se superponen. Por ejemplo, un productor de ropa puede vender sus productos y su carrera también puede desarrollarse en otras direcciones, como pedir dinero prestado. En la sociedad Tokugawa, los samuráis tenían altas exigencias en determinadas habilidades, como la fabricación de espadas, que eran muy valoradas. Por tanto, los herreros tienen un alto estatus. Las habilidades comunes en el Japón Tokugawa incluían carpintería, albañilería, elaboración de cerveza y pintura.
Comerciante
El comerciante, especialmente en las ciudades, se hizo rico pero permaneció en la base de la jerarquía social. Esto se debe a la visión confuciana de que los comerciantes no producen nada como los agricultores y los artesanos. En cambio, ganan dinero con las personas que producen su trabajo. Sin embargo, otras clases, incluso samuráis de nivel inferior, a veces estaban dispuestas a aceptar esta posición inferior por motivos económicos. Además, al igual que en el período Tokugawa, la economía se transformó gradualmente del feudalismo al comercio, y los comerciantes en general pudieron mejorar su estatus social. En el Japón Tokugawa, el comercio era a menudo una tarea lenta y difícil. Aunque el sistema de carreteras es amplio y está en buen estado, el general prohibió el uso de vehículos para la defensa militar. De esta forma, la mayor parte de las mercancías que pasaban por tierra eran colocadas a lomos de caballos o personas.
Otros grupos
Existen varios otros grupos fuera de este sistema de clases, incluidos actores, monjes y carniceros. En cierto modo, ya que está en la constitución de la sociedad japonesa.
Más allá del estricto sistema de clases del período Edo, sus miembros tenían cierto grado de libertad. Pero este sistema proporciona suficiente seguridad y medios de subsistencia, por lo que también existen desventajas al vivir fuera del sistema. Los carniceros son exiliados, obligados a vivir dentro de su propio grupo, rechazados por otros miembros de la sociedad japonesa. Su estatus era tan bajo porque su trabajo estaba asociado con la muerte: procesaban animales muertos, curtían pieles y hacían cuero. Los carniceros se enfrentan religiosamente a muchas cosas desfavorables. Influenciados por los budistas, los japoneses son generalmente vegetarianos y está prohibido matar. En el sintoísmo, la exposición a la muerte requiere ayuno. En el Japón moderno todavía insistimos en distinguir entre carniceros. La lista de familias de carniceros circula secretamente en la sociedad. Las familias japonesas conservadoras recurren a este tipo de listas para evitar que sus hijos o hijas se casen con miembros de familias de carniceros.