El matrimonio era un método político muy popular en la antigüedad. Ahora echemos un vistazo al antiguo Imperio Qin y analicemos los matrimonios entre las grandes potencias durante el Período de Primavera y Otoño. La amistad entre Qin y el matrimonio entre Qin y Chu no sólo aceleró la integración de nacionalidades, sino que también intensificó la competencia directa por la hegemonía y la lucha entre las grandes potencias.
En 1606, Zhang Yi presionó al rey de Chu para que se casara con el rey Qin Huiwen. Zhang Yi le dijo al rey de Chu que Qin y Chu tenían una tradición de matrimonios amistosos de generación en generación. Hace ciento setenta y ocho años, cuando el duque Ai de Qin y el rey Zhao de Chu estaban en el trono, el Estado de Chu fue destruido y el Estado de Qin acudió al rescate. La razón fundamental es el matrimonio de Qin Chu. Cuando Qin Aigong acudió en ayuda de Chu, Qin y Chu habían estado casados con China durante seis generaciones, y más tarde continuaron diecisiete generaciones de matrimonio entre Qin y Chu. El éxito del cabildeo de Zhang Yi no solo condujo a la nueva alianza de Qin y Chu, sino que también marcó el comienzo de una familia de mujeres Chu que luego influirían en la historia de Qin: Xu Antai, la Reina de Qin. A través del drama cinematográfico y televisivo "El ascenso del Imperio Qin", echamos un vistazo al matrimonio político de las grandes potencias durante el período de primavera y otoño.
Hubo muchas grandes potencias en el período de primavera y otoño, incluidos el duque Huan de Qi, el duque Zhuang de Chu, el duque Wen de Jin, Gou Jian de Yue y Fu Cha de Wu. El rey Ling de Chu, el duque Xianggang de Jin y el duque Wen de Jin, que quieren dominar Xirong y continuar dominando, primero comprendamos su matrimonio político.
El matrimonio entre grandes potencias en el período de primavera y otoño
Zheng Zhuanggong no hizo un buen uso del matrimonio político.
A principios del período de primavera y otoño, Zheng era un país muy influyente. Según los registros de "Da Qin Empire Chronicles", después de que Zheng se casara con la hija de Deng, de repente se casó con la hija de Chen. Aunque Zheng se casó con Song y no utilizó esta relación para convertir a los enemigos en amigos, los dos países siempre han estado en guerra. Están Zhou en el oeste, Yan y Wei en el norte, Chen y Cai en el sur y Song en el este. Estos estados vasallos tenían enemigos por todos lados con Zheng. El poder nacional de Zheng era muy fuerte y a menudo ganaba guerras en el extranjero, pero también consumía mucho poder nacional. Después de su muerte, Zheng Yi cayó en la desesperación y el príncipe heredero que ascendió al trono de repente no logró hacer un buen uso de los matrimonios políticos para obtener ayuda exterior. Zheng se apresuró a declinar.
El plan de Qin Mugong para controlar a Jin a través del matrimonio fracasó.
Durante el período Mugong, aunque Qin era un estado vasallo, su desarrollo económico, militar, cultural y social estaba relativamente atrasado. Fue discriminado por otros países de las Llanuras Centrales y rodeado por Rongdi. En este caso decidí que subir al árbol dorado y casarme era la mejor manera. El matrimonio con Jin no sólo aumentó la influencia de Qin entre los estados vasallos, sino que también aprovechó esta oportunidad para fortalecer los intercambios con otros países de las Llanuras Centrales.
Qin trazó un plan a largo plazo. Para apoyar el poder de Qin, casó a la hija de su clan con el príncipe de Jin, pero el príncipe huyó de regreso a Jin y el plan de Qin fracasó. Qin también quería usar la fuerza para hacer que Chong'er regresara a Jin como monarca, controlando así a Jin. Pero después de regresar a China, consolidó su poder, sofocó las luchas internas, estabilizó la situación, derrotó a Chu en la guerra externa por la hegemonía, se convirtió en el nuevo señor supremo y apoyó a Qin como rey para controlar a Jin, pero fracasó nuevamente. Después de que fracasaron los dos intentos de Qin de controlar a Jin a través del matrimonio, su plan de avanzar hacia el este se hizo añicos y tuvo que subir hasta Chu para casarse con él.
En el siglo VI, Zhang Yi presionó para que se casara Chu y Qin, diciendo que, a partir del duque Mu de Qin, había habido un matrimonio entre Qin y Chu en el siglo VI. Tras el matrimonio entre Qin y Chu, la alianza Qin-Chu se consolidó y tuvo una gran influencia en la guerra por la hegemonía de aquella época. Qin podría ir hacia el este a través de Chu, o podría apoyar la hegemonía entre Chu y Jin y dispersar el poder de Jin. Qin puede concentrar sus fuerzas en Xirong y gestionar la retaguardia por sí mismo.
Para agradecer a Zheng por su ayuda, quería casar a Wen Jiang con Zheng. Aunque el Sr. Hu se negó repentinamente, también se puede ver que quería utilizar el matrimonio para fortalecer su relación con Zheng. Durante el período Xi del duque Huan de Qi, hubo dos matrimonios políticos. Su hija se casó y la hija de Wei se casó. Para establecer una relación amistosa con Lu, no solo formó una alianza con Lu, sino que también se casó con su hija para consolidar la relación entre las dos partes. Además, también fortaleció su relación con Wei a través del matrimonio y fortaleció su propia fuerza.
Para dominar a Qi Huangong y entablar un matrimonio político, Qi Huangong fue uno de los cinco hegemones en el período de primavera y otoño. Ha establecido relaciones estables y estrechas con otros países a través de matrimonios políticos, lo que conduce a la hegemonía. Los principales matrimonios políticos durante el período del duque Huan de Qi incluyen: Xu Bi, que se casó con la familia real Zhou, Cai Ji, que se casó con la concubina imperial, Ge Bi, que se casó con Guo Ge, Ji Ji, que se casó y Huazi, que se casó con Song Guo; Además, nuestra hija se casó con Gold y.
El lema de "respeto" se utilizó para respetar a la dinastía Zhou, proteger a los países de las Llanuras Centrales de la invasión de grupos étnicos vecinos y ganar hegemonía a través de la Confederación Quekui. En este contexto, la familia real Zhou casó a su hija con Qi, lo que ayudaría a Qi a aumentar la legitimidad de su hegemonía.
El área de Qi también fue reconocida por la habitación de Zhou.
Cai Ji es la hermana de Cai Muhou. Para obtener la protección del estado de Qi, Cai traicionó al estado de Chu y tomó la iniciativa de casarse con el estado de Qi. El matrimonio entre Qi y Jin fue originalmente un matrimonio entre el mundo. Cuando Qi Huangong participó activamente en actividades hegemónicas, esperaba obtener el apoyo de Jin. Cuando el hijo de Jin fue exiliado a Qi, el duque Huan de Qi se casó con su hija. Casarse con Lu también se basó en la necesidad de Lu de apoyar su dominio.
El matrimonio político en el estado de Jin
Jin Xiangong era informal. Atrévete a romper las cadenas del sistema patriarcal y cásate primero. Qi fue el primer gobernante del Período de Primavera y Otoño. A través del matrimonio, se estableció una relación amistosa con Qi. También se casó con Qin y estableció relaciones amistosas, tratando de bloquear la salida de Qin del este y reducir la amenaza de Qin a Jin. Además, Jin Xiangong se casó con el emperador Rong para aliviar la tensa relación con el emperador Rong, fortalecer los intercambios de personal con el emperador Rong y luchar por un entorno relativamente estable para el estado de Jin. El matrimonio actual es así: me casé con las hijas de Jia, Qi, Rong y Li Rong, y me casé con mi hija.
Durante el matrimonio, hubo un caos y el hijo de Jin se vio obligado a exiliarse. Luchó sucesivamente en Rongdi, Weiguo, Qi, Cao, Song, Zheng, Chu y Qin, y finalmente regresó a Jin con la ayuda del emperador y se convirtió en uno de los cinco hegemones del Período de Primavera y Otoño. Durante el período de exilio, contrajo una relación matrimonial con el país del exilio, como casarse con la hija de Di, su hija, las cinco hijas del clan Qin, la hija de la familia real Zhou, etc.
Debido al matrimonio del duque Wen de Jin, tenía una relación armoniosa con los grandes países Qi y Qin en ese momento. En la lucha por la hegemonía, todos estos países se pusieron del lado de Jin, lo que muestra el impacto del matrimonio político en el panorama político de esa época.
Dong Xianggong de Jin y el duque Jin de Jin se casaron con la hija de Qin, el duque Jin de Jin se casó con la hija de Qi y la hermana del duque Jin se casó con el infante Lu Zi. El duque Xiang de Jin heredó la hegemonía del duque Wen de Jin, y el matrimonio entre Qin Jin y Qi Jin todavía existía. El duque Xianggang de Jin mejoró la relación con Qin a través del matrimonio, evitó las amenazas duales de Qin y Rongdi y concentró sus fuerzas para enfrentarlas. Cuando Jin Jinggong estuvo en el poder, no solo mejoró la relación con Qin, sino que también fortaleció la relación con Qi a través del matrimonio, ganándose el apoyo de Qi y concentrando su hegemonía.
Matrimonio en Chu
Durante el reinado del rey Chu, Chu era un país grande en el sur. Aunque varios países de las Llanuras Centrales lo consideran un país bárbaro, absorbe activamente la civilización china y forma su propia cultura única.
Se casó sucesivamente con su hija y la hija de Yue. A través del matrimonio, estableció relaciones amistosas con los dos países, estabilizó la frontera norte-sur, evitó temporalmente que el estado de Chu fuera atacado por todos lados y solicitó relaciones exteriores. ayuda cuando sea necesario. El rey Chuzhuang utilizó todas sus fuerzas para hacer frente a la invasión de los bárbaros del suroeste, adoptó arrogantes tácticas de ataque combinado, unió a Qin y Ba a través de medios diplomáticos flexibles y derrotó por completo a Guo Yong.
Durante su reinado, el rey Chu, aunque fue un rey lujoso, también participó activamente en actividades hegemónicas externas. Para realizar su hegemonía, el rey de Chu se casó con Duan, la hija de Zheng y Jin. Sin embargo, el Rey de Chu no logró lidiar con la relación con Jin y Zheng, lo que enfureció a Jin y fue invadido por Soochow. El Rey de Chu quedó aislado e indefenso. Al final perdió su trono.
Té Wufu, Rey Goujian de Yue.
Además, durante el Período de Primavera y Otoño, hubo un matrimonio político entre Fu Chai y la familia Yue. Este fue un truco de belleza utilizado por Gou Jian del Estado de Yue para tratar con Fu Cha. Al final, el Estado de Wu fue destruido por la Rebelión Shihe. La hija del rey Goujian de Yue se casó con el rey Zhao de Chu y el príncipe Fucha. El matrimonio entre el rey Goujian de Yue y el estado de Wu consistió en utilizar una trampa de miel para corromper al rey de Yue. El matrimonio entre Yue y Chu también debía contener a Wu, es decir, apoyar y resistir a Chu. Cuando el estado de Wu invadió el estado de Chu, el rey de Yue atacó el estado de Wu y lo vengó con flechas. Se puede decir que el matrimonio entre Yue y Chu trajo enormes beneficios políticos a Yue.
Los propósitos del matrimonio político en el Período de Primavera y Otoño
Los propósitos del matrimonio político en el Período de Primavera y Otoño fueron muchos. El autor resume los siguientes puntos. En primer lugar, consolidar la situación política interna. Tomemos como ejemplo el estado de Jin. Durante el reinado del duque Xian de la dinastía Jin, el país estuvo amenazado por la presión de la opinión pública y perseguido por el emperador Rong. El duque Xiang de Jin se casó con Rong Di primero para resolver la presión externa y luego se concentró en resolver la presión interna.
En segundo lugar, establecer una alianza militar. Durante el período de primavera y otoño, Jin y Chu lucharon por la hegemonía. Para atacarse mutuamente, ambos países utilizaron el matrimonio político como medio para hacer aliados. Jin cortejó a Qi y Qin a través del matrimonio. Finalmente, en la batalla clave por la hegemonía, Jin, con el apoyo de Qi y Qin, derrotó a Chu en la Batalla de Chengpu y se convirtió en el segundo señor supremo en el período de primavera y otoño.
En tercer lugar, facilitar las relaciones entre los dos países y obtener el apoyo de otros países. A principios del período de primavera y otoño, Zheng era poderoso y tenía relaciones tensas con los vecinos de Zheng, Song, Chen y Wei, dejando a Zheng aislado e indefenso. Más tarde, Zheng mejoró su relación con Chen a través del matrimonio.
Durante la etapa en la que Jin y Chu eran hegemónicos, los países pequeños de las Llanuras Centrales respetaban simultáneamente a Jin y Chu como sus señores supremos, y ninguno podía derrotar al otro. Más tarde, Jin Chu mejoró su relación a través del matrimonio.
Además, el matrimonio político también favorece la búsqueda de apoyo político. Por ejemplo, cuando el hijo de Jin, Chong'er, fue exiliado, se casó en el país donde estaba exiliado. Ya sea exilio o subyugación, detrás de ello hay una intención política especial. Una vez que los exiliados regresen y se conviertan en monarcas, darán recompensas políticas y económicas al país exiliado. Para los exiliados, no es sólo una vía de escape, sino también una fuente de ayuda. Chong'er huyó al estado de Qi y el duque Huan de Qi se casó con su hija. Cuando huyó a Qin, el duque Mu de Qin no solo se casó con su hija real, sino que también envió tropas para escoltarlo a casa, lo que ayudó políticamente a Chong'er.
Durante el período de primavera y otoño, la dinastía Zhou decayó y su control sobre el mundo se debilitó. Sin embargo, algunos estados vasallos poderosos se convirtieron en señores supremos mediante alianzas y compartieron el poder real con la dinastía Zhou. Los príncipes fortalecieron su economía internamente y demostraron su hegemonía externamente a través de diversos medios, entre los cuales el matrimonio también fue un medio importante. Entonces, ¿qué impacto tuvo en la historia el matrimonio político hegemónico del período de primavera y otoño?
Discusión
El autor cree que, en primer lugar, el matrimonio promueve la comunicación y la integración entre varios grupos étnicos en China. En el Período de Primavera y Otoño, compare
El Período de Primavera y Otoño, según el patrón político y geográfico, se puede dividir en tres zonas, a saber, la Zona de las Llanuras Centrales, la Zona del Borde y el Arco- Zona Media conformada. Entre ellos, Jin, Chu, Qin y Qi eran todos países poderosos y estaban en medio de un arco. Limitaban con los bárbaros de las Llanuras Centrales y Rongdi. Durante el período de primavera y otoño, quienes se casaron con las minorías étnicas circundantes fueron básicamente los cuatro países principales de la región del arco. Entre ellos,
En primer lugar, estaba el monarca que rompió el "no matrimonio del Emperador Huarong". Jin estuvo rodeado por Rong y Di durante mucho tiempo, y el concepto de prevenir a Xia fue el primero en verse afectado. Los nobles y monarcas de Jin ya no están sujetos a la antigua regla de que "el emperador Huarong no se casa".
Los matrimonios mixtos entre China y los grupos étnicos vecinos rompieron el concepto de matrimonio patriarcal basado en la sangre, fortalecieron los intercambios económicos y culturales entre los países de las Llanuras Centrales y los bárbaros Rongdi circundantes, y lograron la integración sanguínea de varias etnias. grupos. Por ejemplo, el propio duque Wen de Jin era un híbrido del emperador Rong y chino, y él mismo se casó con la hija del emperador Rong. Después del duque Wen de Jin, los nobles, las familias numerosas y las familias aristocráticas de Jin continuaron casándose con Rong y Di, lo que no solo alivió las tensas relaciones étnicas en las áreas circundantes, sino que también promovió intercambios, contactos y aprendizaje entre las Llanuras Centrales y sus alrededores. minorías étnicas.
Reducir los conflictos bélicos. Durante el período de primavera y otoño, los países de las Llanuras Centrales frecuentemente anexaron tierras y compitieron por la hegemonía, y las minorías étnicas vecinas a menudo aprovecharon la oportunidad para invadir y saquear los países de las Llanuras Centrales. Cuando las partes en conflicto se sintieron impotentes al ser atacadas por ambos lados, tomaron medidas para evitar conflictos y reducir las guerras militares. Estos métodos incluyeron actividades de alianza, actividades matrimoniales y, más tarde, "reuniones militares", entre las cuales las actividades matrimoniales fueron una de las más utilizadas; métodos de comunicación amistosa.
Por ejemplo, a principios del período de primavera y otoño, para sofocar la guerra y hacer amigos, tomó la iniciativa de casar a su hija con el príncipe Zheng. Para mejorar la relación con Qi State, se casó con la hija de Qi State, Mu Jiang. Casado con la hija del duque Xiang de Jin, las generaciones posteriores llamaron al duque Xiang de Qin "un buen amigo de Qin y Jin", y así sucesivamente. Estos matrimonios políticos han mejorado las relaciones entre los dos países hasta cierto punto y han contribuido a reducir las guerras.
Las actividades ceremoniales más comunes en los matrimonios políticos son “dar la bienvenida a la novia” y “recaudar dinero”. Pero ya sea que se case con una novia o recolecte dinero, el país donde se casará tiene que enviar a alguien a otro país para completar la ceremonia, lo que fortalece de manera invisible los intercambios entre los dos países y promueve los intercambios culturales. "Besar" y "cobrar dinero" son reparaciones implícitas. La forma de tributo no sólo salva la cara de los países débiles, sino que también beneficia a los países fuertes. Después del matrimonio, los dos países siempre mantendrán una situación relativamente pacífica durante un cierto período de tiempo, lo que será beneficioso para ambos países.
El autor está profundamente conmovido.
El autor cree que el matrimonio político intensifica la lucha hegemónica entre las grandes potencias. Durante el período de primavera y otoño, el matrimonio político no sólo mantuvo la paz y redujo las guerras, sino que también intensificó la hegemonía entre las grandes potencias. Por ejemplo, con la ayuda de Guan Zhong, el poder nacional del duque Huan aumentó considerablemente, adoptó la bandera de "respetar al rey y reprimir a los extranjeros" y comenzó la lucha por la hegemonía en el período de primavera y otoño. Después de eso, las grandes potencias compitieron por la hegemonía una tras otra, y el duque Wen de Jin también adoptó la bandera de "respetar al rey y reprimir a los extranjeros". Posteriormente, el rey Chuzhuang, el rey Fucha de Wu y el rey Goujian de Yue también utilizaron la fuerza para hacerlo; conquistaron países pequeños y se convirtieron en señores supremos.
Estos países grandes tienen la ventaja, confiando principalmente en la fuerza militar y también a través de alianzas para ganar la sumisión de los países pequeños. Sin embargo, el matrimonio político también juega un papel importante en la hegemonía de las grandes potencias. Por ejemplo, cuando el duque Huan de Qi, el señor supremo número uno en el período de primavera y otoño, llevó a Qi a atacar a Chu, Cai, Lu, Song, Wei y Zheng enviaron tropas para ayudar, y estos estados vasallos también estaban casados con Qi.
Durante la Batalla de Chengpu, Qin y Qi se casaron con Jin y se unieron a la coalición Jin.
Finalmente, aunque los dos países
Además, el matrimonio político también creó un entorno circundante favorable para que las grandes potencias compitieran por la hegemonía. Por ejemplo, el estado de Jin estaba rodeado por Rong y Di y a menudo era acosado. Jin alivió la tensa relación con Rong Di a través de varios matrimonios con Rong Di, estabilizando así la retaguardia de Jin y dándole a Jin la oportunidad de concentrar su poder para dominar las Llanuras Centrales. Luego, para estabilizar el norte y el este, el estado de Chu se casó con el estado de Zheng y el estado de Yue, y al mismo tiempo formó una alianza con el estado de Qin para sofocar rápidamente la lucha civil, conquistar los países minoritarios circundantes y estabilizar el entorno circundante, y luego hacer todo lo posible hacia el norte para finalmente tomar la hegemonía.
Las actividades de matrimonio político no solo fortalecen la conexión entre el país hegemónico y sus aliados, sino que también permiten a los aliados enfrentarse a menudo al país hegemónico en el proceso de hegemonía, fortaleciendo al país hegemónico. En este momento, la lucha por la hegemonía entre los dos países puede evolucionar hacia una lucha por la hegemonía entre dos grupos, haciendo que la guerra tenga una escala e impacto sin precedentes. En resumen, los matrimonios políticos inyectan un poder sin precedentes a la hegemonía de las grandes potencias.