El misterio de las setenta y dos tumbas sospechosas de Cao Cao
Cao Cao fue el primer emperador en la historia de China en proponer un "entierro delgado".
En el año 218, Cao Cao emitió una "Orden Final", que decía:
Aquellos enterrados en la antigüedad deben vivir en tierras áridas. En la llanura occidental del Templo Ximen se encuentra el Mausoleo de Shouling. Debido a su altura como base, no se puede sellar ni plantar. Según los ritos de la dinastía Zhou, el hombre de la tumba estaba a cargo del cementerio. Todos los príncipes estaban al frente a izquierda y derecha, y los ministros y funcionarios estaban detrás. En el sistema Han, también lo estaba. llamado acompañando a la tumba. Sus ministros y generales que han realizado actos meritorios deben acompañar a Shouling. Su vasta área es el territorio de Zhao, para que puedan ser compatibles.
La "Orden Final" establece claramente que después de la muerte, no debe haber un entierro pesado, sino que uno debe ser enterrado en un terreno árido y la tumba debe mantenerse de acuerdo con la altura original. se amontonarán sobre el mausoleo y no se plantarán árboles en el mausoleo.
Un año después, Cao Cao se preparó ropa para las cuatro estaciones, que colocó en cuatro cajas en las que estaban escritos Primavera, verano, otoño e invierno, y dejó un testamento: "Si tienes. cualquier secreto, puedes enterrarlo en cualquier momento." , no se puede regalar ni una sola pieza de oro o joyería. ?Significa que si muero, por favor seré enterrado de acuerdo con la ropa que llevaba en ese momento. El oro, el jade, las joyas, los objetos de cobre, etc. no deben ser enterrados con usted. En la "Orden Póstuma" citada en el apartado anterior, Cao Cao reiteró una vez más el requisito de un "pequeño entierro" después de la muerte, es decir, después de mi muerte, aquellos que todavía tengan la gran ropa no deben quedarse atrás. ? Y fue enterrado en el montículo occidental de Ye con su ropa vieja.
Los emperadores de todas las dinastías consideran los mausoleos como símbolos del país. La mayoría de ellos ordenaron la construcción de mausoleos desde el día en que ascendieron al trono, y la mayoría de estos mausoleos eran increíblemente caros. ¿Por qué Cao Cao hizo lo contrario y abogó por "un entierro ligero"? Si investigas un poco, no son más que las siguientes consideraciones.
La primera y más importante parte es inseparable de su defensa de la frugalidad a lo largo de su vida.
A finales de 217, hacía frío. Un día, Cao Cao subió a la Torre Tongque y miró a su alrededor. De repente, una joven apareció ante su vista. La mujer lleva adornos en la cabeza y seda, y es muy hermosa. Después de ver esto, Cao Cao se puso furioso e inmediatamente envió soldados para interrogarlo. Los soldados informaron que esta mujer era la esposa de Cao Zhi, el hijo de Cao Cao. Cao Cao se quedó sin palabras después de escuchar esto. El segundo día, se envió un edicto a la casa de Cao Zhi. El contenido era que su esposa había violado las reglas familiares, no era ahorrativa y amaba la belleza, y le pidió que se suicidara. La esposa de Cao Zhi no tuvo más remedio que ahorcarse. Resultó que Cao Cao, que había sido frugal toda su vida, había establecido reglas familiares que estipulaban que la ropa de las concubinas en el harén no podía tener brocados ni bordados, y que los vestidos de las sirvientas no podían exceder el parte superior de sus zapatos. Las cortinas y biombos del palacio deben repararse y usarse nuevamente una vez desgastadas. No se permite que las colchas y colchones cubiertos por todo el personal tengan patrones.
Cao Cao no sólo tenía requisitos estrictos para su familia y sus funcionarios, sino que también vivía una vida muy frugal. Según "La biografía de Cao Man": "Taizu era un hombre de gran autoridad, bueno en la música y, en ocasiones, tenía excelente música a su lado, y a menudo usaba el sol para llegar a la noche". Está vestido con una gasa ligera y lleva una pequeña bolsa para guardar cosas pequeñas en sus manos. A veces usa un sombrero para recibir a los invitados. Cada vez que habla con los demás, bromea y recita, no oculta nada y se ríe alegremente, hasta que su cabeza desaparece de la taza y los platos y las comidas se curan del sudor y la sudoración. ?En aquella época había hambrunas en el mundo y el canibalismo era frecuente en las Llanuras Centrales. No había comida en el ejército, por lo que dependían de recoger moras y tocar almejas de río para satisfacer su hambre. Cao Cao emitió la "Orden Tuntian", movilizando soldados para cultivar y resolver el problema alimentario. Debido a la falta de recursos, Cao Cao tomó la iniciativa en el desarrollo de ropa hecha de cuero. Cao Cao sufría de viento en contra y los funcionarios le aconsejaron que se hiciera un gorro de piel para protegerse del viento y el frío. Pero llevaba un sombrero de seda, lo que era coherente con el precedente. Bajo su influencia, los funcionarios ya no usaban sombreros de piel.
Por supuesto, Cao Cao es Cao Cao después de todo, no Li Cao, Wang Cao, Zhu Cao, Mao Cao o cualquier otro Cao desordenado y poco confiable. Otra razón importante por la que Cao abogó por los entierros reducidos fue la prevención de robos. Aunque el aumento del robo de tumbas en la historia de China comenzó en el período de primavera y otoño, ni el pueblo Qin, que tomó la iniciativa, ni Xiang Yu, motivado por la venganza y atacado más tarde, no designaron descaradamente a funcionarios para cavar tumbas. , pero sólo aprovechó el caos de la guerra para saquear. Pero las cosas fueron completamente diferentes después de la rebelión de Dong Zhuo. Los diversos ejércitos que competían por la supremacía se encontraban muy escasos de fondos y comenzaron a robar tumbas una tras otra. Cao Cao no es una excepción. Lu Xun mencionó en su artículo "Qingming Season" que Cao Cao creó "Mojin Xiaowei" para especializarse en el robo de tumbas, lo que se vio por primera vez en "Un mensaje contra Cao".
En 200, Yuan Shao envió tropas para atacar Xuchang y una cruzada contra Cao. Chen Lin, uno de los "Siete Hijos de Jian'an", escribió un "Ensayo" en nombre de Yuan Shao para una cruzada contra Cao Cao. párrafo en el que acusó al viejo y traicionero Cao Amo de no solo establecer el "Mojin Xiaowei". Además de cargos oficiales similares, también se creó el mismo tipo de cargo oficial del "General Faqiu Zhonglang".
Como sugiere el nombre, Faqiu significa robo de tumbas, pero este tipo de negocio se realiza en calidad de funcionario. Este tipo de excavación abierta es un robo oficial absoluto. Para mostrar su importancia para esta industria, Cao Cao dirigió personalmente la excavación de las tumbas de los antiguos emperadores e intercambió los tesoros de oro desenterrados por dinero terrenal para apoyar a su ejército cada vez más grande. El "Ensayo" decía una vez: "El rey Xiao de Liang, madre-hermano del difunto emperador, es honrado en su tumba, rodeado de pinos, cipreses y moreras, por lo que conviene ser respetuoso y solemne". Cao llevó a sus oficiales y hombres a excavar el cadáver en persona, abrió el ataúd, saqueó el cadáver y saqueó el oro y el tesoro. Hasta el día de hoy, la corte imperial derrama lágrimas y los soldados y el pueblo se sienten tristes. También ordenó al general Qiu Zhonglang que tocara al capitán Jin, y todas las batallas por las que pasó fueron destruidas y ningún hueso quedó expuesto. ? ("¿Libro de la última dinastía Han? Biografía de Yuan Shao") Aunque este incidente fue causado por los enemigos de Cao Cao en forma de regaño, lo cual es exagerado, la posición oficial de los ladrones de tumbas establecida por la familia Cao no debe ser infundada. . Se dice que Cao Cao comenzó a sudar frío cuando vio esta "Exhortación". Su dolor de cabeza mejoró repentinamente, por lo que se rió y dijo: "Aunque el trabajo literario de Chen Lin es bueno, ¿cuál es el defecto de la estrategia militar de Yuan Shao? " Aunque Cao Cao no tomó en serio al erudito confuciano Chen Lin y al hombre común Yuan Shao, no se defendió de las acusaciones de que había designado funcionarios para robar tumbas. A los ojos de los espectadores, esto no parecía digno de mención, y parecía ser aquiescencia. Sin embargo, dado que es un "Llamado a Cao Cao", no puede ser tan bonito como una carta de elogio. La función principal es enumerar los crímenes de Cao Cao. Por lo tanto, algunos investigadores de generaciones posteriores creen que este pasaje puede ser exagerado. Sin embargo, a juzgar por varios registros históricos, Cao Cao sí se dedicó al robo de tumbas. Cao Cao ha sido considerado un héroe durante miles de generaciones en la historia, pero su comportamiento fue despreciado por las generaciones futuras. Algunas personas comentaron: "Cao Cao no fue ético. Ordenó que se enterrara a docenas de oficiales, incluidos Qiu Zhonglang y Mojin Xiaowei. En tumbas de todo el mundo sin cuestionar, viejos y nuevos, cuando se excavaron los huesos, ensuciaron los campos y todos estaban tristes. ¡Qué cruel y cruel!
Fue precisamente porque había presenciado muchas escenas de robo de tumbas, con cadáveres esparcidos y objetos desordenados, que no quería repetir los mismos errores, por lo que Cao Cao solicitó repetidamente una delgada. entierro.
La idea de Cao Cao incluso pasó a manos de su hijo Cao Pi. En 222, Cao Pi solicitó en el "Sistema Final" que su Mausoleo de Shouling se construyera como una montaña, sin árboles sellados, sin dormitorios, jardines ni ciudades, y sin pasajes divinos. oro, plata, cobre y hierro. Se trata de una vasija de cerámica. El ataúd ha sido pintado tres veces, pero el arroz no contiene perlas ni jade, y la caja de jade no tiene perlas ni forro. ?¿Por qué hacer esto? Cao Pi creía que, desde la antigüedad hasta el presente, no hay país que sea inmune a la destrucción, y no hay país que no haya fallado en cavar su tumba. Desde la dinastía Ming, todas las tumbas de la familia Han han sido excavadas, e incluso la caja de jade y los hilos de oro se obtuvieron por casualidad, y los huesos se tomaron todos juntos. ¿No es un castigo muy doloroso ser quemado así? ! El problema se debe al espeso árbol de entierro y sellado.
Si bien defendía y practicaba el "entierro delgado", se dice que Cao Cao también tomó medidas extraordinarias, es decir, levantó tumbas sospechosas.
Según investigaciones de gente buena, las primeras tumbas dudosas en China aparecieron en las dinastías Yin y Shang. En aquella época, algunos nobles propietarios de esclavos crearon varias tumbas falsas después de su muerte, lo que dificultó la tarea. generaciones futuras a distinguir lo verdadero de lo falso. Durante el período de primavera y otoño, con la popularidad del robo de tumbas, se desarrolló aún más el arte de dudar de las tumbas. En lo que respecta a los Tres Reinos donde vivía Cao Cao, alcanzó su punto máximo.
El objetivo principal de la instalación de la tumba sospechosa por parte de Cao Cao es, por supuesto, evitar robos de tumbas. Pero también puede estar relacionado con su carácter siempre astuto y desconfiado durante su vida.
"Taiping Guangji" una vez registró una historia de este tipo: Cuando Cao Cao era joven, le gastó una broma a su posterior enemigo Yuan Shao. Había una familia que se casaba y la pareja adoraba junta en la cámara nupcial por la noche. Cao Cao le pidió a Yuan Shao que "montara guardia" y se coló en la casa de su amo para echar un vistazo a la cama de los novios. Inesperadamente, mientras observaba con entusiasmo, fue descubierto por su maestro, quien gritó: "¡Viene un ladrón!". “Entonces los sirvientes del amo rodearon el jardín y Cao Cao fue rodeado. Pero Cao Cao no se alarmó en absoluto por esto. Sacó un cuchillo afilado de su manga y agarró a la novia con una mano. El maestro tembló al ver esto y no se atrevió a moverse. ir. En ese momento, Cao Cao señaló a Yuan Shao que se escondía detrás del árbol y dijo: "El ladrón está aquí, ¿por qué no lo persigues?". Cuando Yuan Shao escuchó esto, se dio la vuelta y se escapó. El amo también se apresuró a llevar a sus sirvientes a alcanzarlo. En ese momento, Cao Cao soltó a la novia y se alejó como si no hubiera nadie cerca.
El carácter sospechoso de Cao Cao no es sólo el Romance de los Tres Reinos, sino que también tiene muchos datos históricos que confirmar: Cao Cao tenía un compatriota llamado Heng Shao, y tenía una enemistad personal con él en el pasado. Después de que Cao Cao tuvo éxito, Heng Shao le suplicó y se arrodilló frente a la corte. Cao Cao dijo: "¿Arrodillarse y morir?" ?Al final, lo mataron. "¿Libro de Wei? Biografía de Zhang Xiu" registra que uno de los sobrinos de Cao Cao fue asesinado por Zhang Xiu. Más tarde, para derrotar a Yuan Shao y deshacerse de su desventaja militar y su posición pasiva, Cao Cao tuvo que expresar su rencor. atraer a Zhang Xiu y convertirlo en marqués de miles de hogares. Pero tan pronto como Yuan Shao fue eliminado y el territorio se consolidó, el hijo de Cao Cao, Cao Pi, habló y obligó a Zhang Xiu a suicidarse. Antes de que Cao Cao muriera, mató al hijo de Zhang Xiu, Zhang Quan, para evitar problemas futuros. Cao Cao sospechaba de cualquiera que tuviera un viejo rencor y no lo dejaría ir hasta su muerte. Por lo tanto, la "Biografía de Cao Man" decía que la mayoría de los "viejos amigos y viejos rencores" fueron asesinados por Cao Cao en venganza. .
El carácter naturalmente sospechoso de Cao Cao también se vio reflejado tras su muerte. Cuenta la leyenda que el día que Cao Cao fue enterrado, se abrieron todas las puertas de la ciudad de Yecheng y se sacaron 72 ataúdes desde las puertas de la ciudad desde las direcciones este, oeste, norte y sur al mismo tiempo. Desde entonces, ha surgido un eterno misterio: ¿cuál de las setenta y dos tumbas sospechosas es la real?
El poeta de la dinastía Song, Yu Yingfu, desdeñaba mucho el comportamiento de Cao Cao. En su poema "Setenta y dos tumbas dudosas", escribió en un tono repugnante:
Cuando estaba vivo. Engañó al cielo y eliminó la dinastía Han, y después de su muerte, engañó a otros y levantó tumbas dudosas.
La vida termina con la sabiduría, por lo que no hay posibilidad de llegar a Qiulong.
No dudo de las opiniones de la gente sobre la tumba. Tengo una manera de decírtelo.
Si todas las tumbas están cubiertas de barbas rectas, debe haber una tumba donde se esconde el cuerpo del emperador.
Este inteligente poeta Yu todavía no sabía mucho sobre el carácter y la estrategia de Cao Cao. ¿Cómo supo que el cuerpo de Cao Cao estaba enterrado en estas setenta y dos tumbas? ¿Cómo sabes que no será enterrado más allá de las setenta y dos tumbas? Al respecto, Lu Xun dijo una vez en "Lace Literature: Qingming Festival": "Según la leyenda, Cao Cao temía que su tumba fuera desenterrada después de su muerte, por lo que construyó setenta y dos tumbas dudosas, lo que dificultó para que la gente empiece. Por eso, un poeta posterior dijo: "Después de desenterrar setenta y dos tumbas, debe haber una tumba donde esté enterrado el cuerpo del rey". ?Los comentaristas posteriores dijeron: ?Ah Hao es una persona vieja y traicionera. ¿Cómo puedo saber que su cuerpo no está entre los setenta y dos? Realmente no hay forma de pensar en ello. ?También dijo: ?Aunque Ah Man es una persona traicionera, creo que las personas que sospechan de la tumba pueden no haberla arreglado. Sin embargo, la mayoría de las tumbas antiguas han sido excavadas y los nombres principales de las personas en las tumbas son. Raramente confirmado, Mangshan, Luoyang, hubo muchos sepultureros a finales de la dinastía Qing. Incluso en las tumbas de funcionarios y ministros famosos, los resultados fueron en su mayoría piedras y cerámica desordenada. pero que alguien los había desenterrado hacía mucho tiempo. Se lo quitaron, no hay forma de saber cuándo. En resumen, fue desde el momento posterior al entierro hasta el día de la excavación a finales de la dinastía Qing. Después de que Cao Cao fue enterrado, los ladrones de tumbas no se dejaron engañar por las afirmaciones de un "entierro delgado", ni tampoco se sintieron disuadidos por el número de tumbas sospechosas. Sin embargo, a pesar de todos sus esfuerzos y arduo trabajo, no pudieron ver ni un solo cabello de Cao Cao. Entonces, ¿dónde están enterrados los huesos de Cao Cao?
Según la "Orden Final" dejada por Cao Cao, la tumba de Cao Cao debería estar ubicada al oeste del Templo del Leopardo en la puerta oeste de la antigua Ciudad Ye, lo que equivale al área del oeste de Santai. Pueblo en el condado de Linzhang, provincia de Hebei, hasta el condado de Ci hoy. Este es un cementerio antiguo, con colinas y crestas esparcidas por todo el lugar. Las altas son como montañas y las bajas son como colinas. Aquí es donde se encuentran las legendarias setenta y dos tumbas de Cao Cao. Como dice un poema: El río Zhang es como una montaña con setenta y dos colinas altas. Zhengping está a sólo un metro de la tumba y reposa en la Isla Parrot por la eternidad. ?
La leyenda de las setenta y dos tumbas dudosas ha dejado desconcertadas a las generaciones futuras. Según los registros históricos, Fan Chengda, un poeta de la dinastía Song del Sur, desmontó aquí y visitó el mausoleo de Cao Cao en 1170. Sin embargo, como no podía determinar cuál era la verdadera tumba de Cao Cao, tuvo que rendir homenaje a la primera tumba sospechosa en el lado oeste de la ciudad de Jiangwu bajo la guía de la población local. Sin embargo, no tenía idea de si hacerlo. rendir homenaje al final de la tumba real. Frente a las tumbas salpicadas, sólo pudo suspirar: "¿Cómo puede un ataúd ser como un bosque de tumbas y todas las tumbas son así?" ?
Las generaciones posteriores continuaron buscándolo, pero siempre sin éxito, dando a las Setenta y Dos Tumbas Sospechosas una capa de misterio. Las diversas leyendas de la población local sobre la tumba la hacen aún más misteriosa y misteriosa. Según la población local, las tumbas en el área de Jianwucheng a menudo brillan de color púrpura durante las tormentas.
Otros dicen que durante la era moderna de los señores de la guerra, un comerciante de antigüedades llamado Husseimi de la Compañía de las Indias Orientales contrató a un grupo de trabajadores inmigrantes de Zhengzhou para desenterrar tumbas sospechosas cerca del río Zhang, una por una, en un intento de encontrar la verdadera identidad de Cao Cao. Tumba, excava en busca de tesoros. Como resultado, los trabajadores inmigrantes cavaron más de una docena de tumbas y no encontraron nada en su interior excepto cerámica y tinajas de barro. Mientras intentaban seguir cavando, se difundió la noticia de que extranjeros estaban robando la tumba. La enojada población local, armada con cuchillos y hachas, expulsó a Husseimi y a sus trabajadores inmigrantes contratados del río Zhanghe.
Hay otra leyenda, que es muy extraña.
Durante el período Tongzhi de la dinastía Qing, había un huérfano local llamado Zhu Yuer que había perdido a sus padres desde la infancia. Al estar indefenso, no tuvo más remedio que ganarse la vida cuidando ovejas para la familia del terrateniente. Un día, Zhu Ya'er estaba recogiendo leña en Pengcun, al sureste de la ciudad de Jiangwu. Esta aldea Peng, también llamada aldea Pengcheng, era un lago artificial en la antigüedad. Durante el período de los Tres Reinos, Cao Cao la llamó Piscina Xuanwu y aquí entrenaban marineros especialmente. Más tarde, debido a la falta de dragado durante muchos años y la continua sequía en las Llanuras Centrales, el agua del estanque se secó gradualmente. El estanque de Xuanwu se fue llenando de sedimentos, se cubrió de juncos y se convirtió en tierra. Zhu Yaer estaba recogiendo leña aquí cuando de repente descubrió una gran tumba entre los altos arbustos de ajenjo, con una losa de piedra tumbada de lado frente a la tumba. Zhu Ya'er era analfabeto y curioso, por lo que le pidió a un maestro de escuela privada que lo identificara. Cuando el maestro de la escuela privada leyó la inscripción, resultó que se trataba de la tumba de Cao Cao, el emperador Wu de Wei. Entonces, informaron a Yamen del condado de Cizhou. Después de que el magistrado del condado se enteró, inmediatamente corrió a Pengcun en una silla de manos pero, extrañamente, cuando llevó a la gente a limpiar la maleza, la gran tumba ya no estaba. El magistrado del condado estaba muy enojado, pensando que el maestro de la escuela privada lo había engañado y ordenó a sus soldados que lo golpearan trescientas veces. Sin embargo, el joven nunca más fue encontrado.
Como se mencionó anteriormente, Yu Yingfu, un poeta de la dinastía Song, una vez concibió una manera de lidiar con las setenta y dos tumbas sospechosas de Cao Cao: si se encuentran las setenta y dos tumbas, debe haber una tumba que esconde el cuerpo del emperador. ?Desafortunadamente, este método ha demostrado ser ineficaz en la práctica. Desde las dinastías Yuan y Ming, estas tumbas han sido robadas una tras otra, pero no se ha encontrado el cuerpo de Cao Cao. Esto está en línea con lo que dijo Lu Xun: ¿Cómo puedo saber que su cuerpo no está entre los setenta y dos? Realmente no hay forma de pensar en ello. ?
El 8 de marzo de 1988, la primera página del "People's Daily" publicó un artículo titulado "Revelado el misterio de las setenta y dos tumbas sospechosas de Cao Cao". Las tumbas son en realidad un gran grupo de tumbas antiguas de las Dinastías del Norte, y el número exacto de tumbas no es 72, sino 134. El texto completo de este artículo es el siguiente:
Las tumbas antiguas en el condado de Ci, provincia de Hebei, que son famosas tanto en el país como en el extranjero, fueron incluidas recientemente por el Consejo de Estado como el tercer lote de clave nacional. unidades de protección de reliquias culturales. En el pasado, esta antigua tumba se consideraba las "Setenta y dos tumbas sospechosas de Cao Cao" en el folclore. Ahora se ha descubierto que en realidad se trata de un gran grupo de tumbas antiguas de las dinastías del Norte. No se conoce el número exacto. 72, pero 134.
El condado de Cixian está situado en el sur de Hebei, con muchas tumbas repartidas en una superficie de más de 30 kilómetros. El cuarto capítulo de "Romance de los Tres Reinos" registra que Cao Cao ordenó que se instalaran setenta y dos tumbas sospechosas fuera del campamento militar en la prefectura de Zhangde, para que las generaciones futuras no supieran dónde fue enterrado, por temor a ser descubierto. por otros. ?En los últimos años, los arqueólogos han llevado a cabo muchas investigaciones sobre estas "tumbas sospechosas de Cao Cao". Basándose en la investigación de muchos epitafios y estructuras de construcción en forma de tumbas, así como murales, estatuillas de cerámica, monedas antiguas y otros artefactos, se ha encontrado. Se muestra que de 424 a 578, la dinastía Wei del Este y la dinastía Qi del Norte establecieron sucesivamente sus capitales en el condado de Ci y la ciudad de Ye, Linzhang. Durante este período, los familiares de los emperadores y los cortesanos de los emperadores fueron enterrados aquí, formando gradualmente un gran grupo. de tumbas antiguas. Según los epitafios desenterrados en el condado de Ci, los propietarios de las tumbas eran todos de la dinastía Wei del Norte, la dinastía Wei del Este y la dinastía Qi del Norte. Por lo tanto, las "Crónicas del condado de Cixian" registraron esto: Desde la República de China, la mayoría de los. Los epitafios desenterrados por la gente eran de las dinastías del Norte. La teoría de que la persona importante sospechaba de la tumba es contraproducente. ?
En este punto, la historia sobre la instalación de las setenta y dos tumbas dudosas por parte de Cao Cao puede llegar a su fin. Pero la historia sobre dónde fueron enterrados los huesos de Cao Cao no termina.
A medida que el misterio de las Setenta y Dos Tumbas Sospechosas se desvanece, se desarrollará otra historia misteriosa en torno al río Zhanghe. Si bien la teoría de la tumba sospechosa fue destrozada, algunas personas sugirieron que la verdadera tumba de Cao Cao no fue construida en el suelo, sino en el fondo del río Zhang.
La evidencia para quienes sostienen esta opinión es que después de que el hijo de Cao Cao, Cao Pi, depusiera a la dinastía Han y se proclamara emperador, escribió un edicto titulado "Edicto para impedir que el marqués de Linzi siembre técnicas de adoración". el Rey Ancestro", que decía: ?Quiero rendir homenaje al difunto rey y remontar el río. Miro hacia arriba y hacia abajo y me siento profundamente triste.
?
Muchas generaciones posteriores están de acuerdo con esta afirmación. Por ejemplo, Liu Tingqi, originario de la dinastía Qing, escribió una vez un poema "Prostituta pájaro de bronce", que dice: "El palacio del pájaro de bronce está rodeado de polvo y el mausoleo del jardín principal de Wei está en la orilla del agua de Zhangzhou." Aunque mirar hacia el oeste sigue siendo meditativo, es más, ¡no hay nadie cantando en el pasado! ?
En su libro "Registros de Jin Jian", Shen Song de la dinastía Qing citó "La continuación de Jian Hu" y narró una anécdota que sucedió en el fondo del río Zhang para probar esta teoría. La historia es la siguiente:
Durante el período Shunzhi de la dinastía Qing, se produjo una sequía en el río Zhanghe, el agua del río se secó y el lecho de arena se derrumbó. Un día, un pescador estaba pescando en un charco en el lecho del río. De repente, encontró una gran losa de piedra expuesta en el lecho del río. Había una grieta en el costado de la losa de piedra, apenas suficiente para que una persona entrara. El pescador miró dentro de la cueva y descubrió que la cueva era muy larga e insondable. . Pensó, tal vez contenga peces. Entonces, primero metió los pies en el agujero, luego apretó el cuerpo y entró. Después de entrar, después de caminar decenas de pasos, fue bloqueado por una gran puerta de piedra frente a él. Empujó la puerta con fuerza, pero no se movió. Desesperado, volvió al suelo. Esta cosa extraña emocionó mucho al pescador. Después de regresar, se lo contó a sus vecinos. Después de escuchar esto, todos decidieron que esta era una oportunidad para hacer una fortuna, por lo que acordaron ir a verla juntos al día siguiente.
Al día siguiente, llegaron uno a uno a la gran puerta de piedra. Después de mucho esfuerzo, finalmente se abrió la gran puerta de piedra. Todos corrieron hacia la puerta y echaron un vistazo, e inmediatamente quedaron atónitos ante la vista frente a ellos: vieron que la casa de piedra estaba llena de bellezas, todas ellas increíblemente hermosas e impresionantes. Algunos de ellos están sentados, otros apoyados uno en el otro y otros acostados, dispuestos en dos filas, cada una de ellas realista. Pero esta belleza no duró mucho. En un instante, estos cadáveres femeninos se convirtieron en polvo y quedaron exhaustos en el suelo. La casa de piedra es enorme. Cuando entré a la habitación interior, vi una cama de piedra en el medio. Acostado en la cama estaba un anciano, vestido con un sombrero oficial y ropa de corte, como un príncipe. Frente a la cama de piedra del príncipe, hay una losa de piedra. Una persona alfabetizada entre los pescadores se adelantó y echó un vistazo. Resultó que el cadáver que llevaba un sombrero oficial y uniforme de la corte era Cao Cao, el emperador Wu de Wei. En su opinión, Cao Cao era un traidor de rostro pálido. Entonces los pescadores tomaron arpones y palos y apuñalaron el cadáver al azar para desahogar su ira.
Al final de la narración, Shen Song analizó este fenómeno. Creía que las bellezas en las tumbas en el fondo del río Zhang fueron asfixiadas y enterradas vivas. Debido a la condensación de la energía terrestre en la tumba, cuando abrieron la puerta de piedra, parecían personas que acababan de expirar. Sin embargo, cuando el pescador entró en la habitación, la energía terrestre se filtró, por lo que se convirtieron en polvo tan pronto como. entraron. Sólo Cao Cao usó mercurio para enterrar su cuerpo, para que su piel no se pudriera.
Justo cuando la gente aún no había tenido tiempo de verificar la autenticidad de la narrativa de Shen Song, Pu Songling, otro hombre de la dinastía Qing, escribió sobre el descubrimiento de Cao Cao en el fondo del río en su libro "Strange Historias de un estudio chino" La historia del mausoleo, pero la diferencia esta vez es que la ubicación que escribió fue Xuchang, no Linzhang. El artículo dice:
El agua está turbulenta fuera de la ciudad de Xuchang y el acantilado es profundo y oscuro. En pleno verano, alguien se estaba bañando y de repente su cuerpo fue destrozado por espadas y hachas. Cuando salió, apareció la misma persona, pareciendo sorprendida. Cuando el gobernador de la ciudad se enteró, envió gente para que cerraran el arroyo superior y drenaran el agua. Vio una cueva debajo del acantilado con una rueda en el medio y cuchillas afiladas como escarcha en la rueda. Después de dar la vuelta para atacar, hay una estela con todos los personajes escritos en la dinastía Han. Si miras de cerca, verás que Cao Mengde también está allí. Se rompió el ataúd, se esparcieron los huesos y se llevaron todo el oro y los tesoros que habían sido sacrificados.
Aunque se rumorea que las cosas que Shen Song describió tienen narices y ojos, no pueden resistir el escrutinio, por lo que solo pueden ser una leyenda y Pu Songling siempre ha sido bueno en eso; En la ficción, además, hay muchas discrepancias en las localizaciones, por lo que la autenticidad de la historia sin duda se ve muy comprometida. Con base en las razones anteriores, es difícil determinar si la tumba de Cao Cao debe estar cerca del río Zhanghe.