La familia mayor y la segunda familia se mudaron a Zhaoyi en barco desde Haizhou en el Mar de China Oriental (hoy Lianyungang). La tercera familia aún no estaba casada y se fue a Qingkou, Ganyu. El primer capítulo a principios de la dinastía Ming: la casa larga está separada por una zanja; la segunda casa se puede separar de Zhongjiazhuang, que es Xujiayuan, la tercera casa está separada de Qingkou hasta el cuarto año de Chenghua; (Debido a la persecución de piratas durante este período, muchos descendientes de los tres partidos fueron asesinados y todos fueron enterrados junto con los tres antepasados de Qingkou). Solo quedan tres descendientes, es decir, el sexto antepasado no se atrevió. se mudó a Rizhao y vivió en la desembocadura del río al sur de la ciudad. El antiguo nido en Junan tiene boca verde. La segunda confiscación del ejército a mediados y finales de la dinastía Ming: se han encontrado indicios de que durante los años Hongzhi y Jiajing de la dinastía Ming, la corte imperial implementó la política de confiscación del ejército, tal vez de manera incompleta. En los primeros años de Longqing, en gran medida. Se implementó una confiscación militar a gran escala. Durante este período, uno de los cinco antepasados de Changfang vivió en Xujiadianzi (ahora llamado Qiujiadianzi) en Wulian desde 1505 hasta Shanggou. Después de 1555, sus descendientes se dispersaron en aldeas cercanas al cruce de Xujiadianzi y Wulian Zhucheng. Los antepasados de seis generaciones vivieron desde Shanggou hasta Chentuan Oriental, Chentuan Medio (frente a la ciudad) y Chentuan Occidental. Una generación se mudó de Chentuan a Wulian Xujiazhuang. Uno de los antepasados de la séptima generación se mudó a la aldea Zhao, la ciudad Zhigou, Zhucheng, y tres de ellos se mudaron al condado de Ju, viviendo en Shuangdunpo, Xujiazhuang, Zhuangyan y la aldea Yuejia. El noveno antepasado trasladó a sus tres hijos de Shanggou a Shangjiagou en Wulian.
Los tres hermanos, Qi Yuan, Cheng y Qiang, el quinto antepasado de la segunda casa, se separaron de Zhongjiazhuang en Beikuo Town Village, Junan, Rizhao respectivamente. Sus descendientes se mudaron a Lianyungang a finales de la dinastía Ming. , donde vivían con Xu An. La aldea estaba separada. El Sexto Patriarca vivía cerca de Xujiayuan, los descendientes del Octavo Patriarca se mudaron a la aldea Xujiapai en Junan y los descendientes del Sexto Patriarca se mudaron al condado de Feixian (no hay familia Xu en la aldea Xujiaguan, Rizhao, por lo que se sospecha que la familia Se mudó. Se descubrió en Dalian que los doce hermanos se mudaron juntos en un grupo (fuera), el Sexto Patriarca se mudó a Taoluozhan. El símbolo del dragón tabú del Sexto Patriarca se trasladó a Xujiagou (cerca de la estación de larga distancia actual), el dragón de piedra tabú del Sexto Patriarca se trasladó a Xujiazhuang, la actual aldea de Baiyun, el texto del dragón tabú del Sexto Patriarca se trasladó a Daguazhuang, el tabú del Sexto Patriarca como Xiao, Ru Di, Di Se separaron de Zhongjiazhuang en la aldea de Jimei, ciudad de Dachang, Jiaonan, y sus descendientes viven dispersos en Fengjiazhuang, ciudad de Boli y la aldea de Xujia, ciudad de Haiqing. El sexto antepasado tenía miedo de los descendientes de Daolong y el séptimo antepasado tenía miedo de mudarse a Xujia'an y al condado de Zhaoming. El séptimo antepasado se mudó a Lingshanwei y sus descendientes vivieron en Zhenggezhuang y la ciudad de Xiahe. Ahora la mayoría de sus descendientes viven en Jiaonan Boli.
El sexto antepasado de Sanfang vivió en Qingkou, Ganyu. Sus descendientes en la octava generación se mudaron a la aldea de Xujiading y sus descendientes viven en las aldeas circundantes de la aldea. Los descendientes del Abuelo Seis fueron separados de Lao Guwo en Landun, Xujia Huangzhuang, Xujiatanjing, Xujia Mengyan y otras aldeas en Junan. Uno de ellos se mudó de Xujiatanjing a la aldea de Niushanhou en el distrito de Yicheng, Zaozhuang. Los descendientes de segunda y tercera generación del sexto antepasado se mudaron al área de Zhucheng (hoy desconocida). La tercera expulsión a gran escala a mediados y principios de la dinastía Qing: esta expulsión ocurrió entre la décima y la decimotercera generación. La genealogía se registra básicamente en detalle, por lo que no entraré en detalles. Durante este período, varios sujetos ingresaron a Beijing como funcionarios, pero actualmente se desconoce. Durante este período, todas las ramas migraron al noreste, principalmente a Dalian y al sur de Liaoning. En Dalian, en el sur de Liaoning, encontramos a los descendientes de los Doce Ancestros de Erfang que temían a los ministros importantes y a la belleza nacional, así como a los descendientes de Xu Youdao y Xu Youan que todavía utilizan árboles genealógicos (Shi, Ren, Jia, Chun, Cheng, Dong, etcétera). ).
Durante finales de la Dinastía Qing y la República de China: Durante este período, un gran número de ramas migraron hacia el noreste, distribuyéndose principalmente en las zonas fronterizas de Heilongjiang y Kirguistán, a lo largo de la línea de la Montaña Changbai. , como el área de Yanbian, Tonghua y Baishan de Jilin; las áreas de Heilongjiang Mishan, Dong Ning y Suifenhe, entre ellas, el número de personas que se mudaron a finales de la dinastía Qing fue la tercera rama de la antigua rama de Haiqing; Se mudó de Zhucheng (ahora Jiaonan) y casi la mitad de la población se mudó. Desde la liberación: este período se debió principalmente a la construcción de proyectos de conservación de agua en la ciudad natal de Shandong y al apoyo a la construcción de la frontera nororiental. Por ejemplo, la aldea Chentuan en el este y el oeste emigró a la granja Erlongshan y a la granja Li Qinde en Heilongjiang.