Primero, de la división a la unidad; segundo, la integración de varios grupos étnicos; tercero, la transición de la sociedad esclavista a la sociedad feudal.
1) Económicamente, durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el uso de herramientas de hierro y la popularización de la ganadería marcaron un aumento significativo de la productividad social. La economía feudal de China se desarrolló aún más, especialmente en el norte. El salto en la productividad desencadenó una revolución en las relaciones de producción. Durante el período de primavera y otoño y el período de los Reinos Combatientes, el sistema de campos de pozos fue reemplazado gradualmente por la propiedad feudal privada de la tierra y finalmente se estableció mediante reformas en varios países. 2) Políticamente, durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, las guerras entre príncipes que competían por la hegemonía destruyeron el antiguo orden de esclavitud y trajeron desastres y sufrimiento al pueblo. Sin embargo, el resultado de la guerra aceleró el proceso de unificación, promovió la integración nacional y aceleró el ritmo del cambio. A medida que la clase terrateniente emergente se fortaleció, llevaron a cabo sucesivamente movimientos reformistas en varios estados vasallos y finalmente se estableció un nuevo sistema feudal. Qin, el país con las reformas más profundas, se convirtió en el más fuerte entre los estados vasallos y más tarde se convirtió en la fuerza central de la unificación. 3) Culturalmente: La cultura es un reflejo de la política y la economía de un período determinado. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el desarrollo económico promovió el progreso científico y tecnológico. Los cambios sociales han contribuido a la actividad sin precedentes del pensamiento y a la prosperidad sin precedentes de la literatura y el arte. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el viejo sistema y el antiguo orden gobernante fueron destruidos, se establecieron nuevos sistemas y nuevos órdenes gobernantes. y las nuevas fuerzas de clase se hicieron más fuertes. Oculta en este proceso y en la raíz de esta transformación social está la revolución de la productividad caracterizada por el hierro. El desarrollo de las fuerzas productivas condujo finalmente a movimientos reformistas y al establecimiento de sistemas feudales en varios países, y también condujo a la prosperidad de la ideología y la cultura. Por primera vez, se reveló completamente el patrón de entierro de las tumbas de los nobles Yue en el mismo cementerio durante los períodos de Primavera y Otoño y de los Estados Combatientes, y las tumbas se dividieron en tumbas pequeñas, medianas, grandes y extragrandes, que representan el Cinco niveles de los nobles Yue. Se desenterraron un total de 2.000 objetos funerarios en 7 tumbas. Entre ellas, Qiu Chengdun es una tumba muy grande de los nobles Yue, de 57 metros de largo y con forma de "campana". Es la segunda tumba Yue más grande después de la tumba Yue del rey Yinshan en Shaoxing. Está dividida en tres partes: la cámara funeraria, la cámara principal y la cámara trasera. La casa principal también está dividida en habitaciones sur y norte con tablas de madera. Hay más de 1.100 artefactos diversos enterrados en la tumba, la mayoría de los cuales son exquisitas vasijas rituales de celadón, instrumentos musicales y jades, que muestran el estilo de los objetos funerarios de más alta gama descubiertos en Jiangsu y Zhejiang hasta ahora. Más de 500 instrumentos musicales de celadón y cerámica dura pueden considerarse una enorme biblioteca de instrumentos musicales subterráneos, incluidos instrumentos Yongzhong y Qing estilo Central Plains, Chunyu, Dingning, Duo e instrumentos en forma de campana de estilo cantonés, así como platillos previamente desconocidos. El número y tipos de instrumentos musicales son comparables a los de la tumba de Zeng Hou Yi. Los artículos de jade incluyen jade funerario, adornos de espada y adornos de jade. Los pares de "cinco adornos amarillos" fueron los adornos más lujosos durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. En particular, la exquisita placa esférica de vidrio esmaltado es un material raro para estudiar el origen del vidrio y los intercambios culturales entre China y países extranjeros. La era del Cementerio Noble de Hongshan fue el período temprano de los Estados Combatientes, cuando el rey Gou Jian de Yue estaba en su momento más poderoso. Las reliquias culturales desenterradas son ricas y las diferencias de grados son obvias. Es un gran avance en la arqueología cultural vietnamita después de la Tumba Yinshan y es de gran importancia para el estudio de la cultura y la historia vietnamitas.