Según los registros de "Hanshu" y "Registros históricos de los doce príncipes", cuando Confucio estaba escribiendo "Primavera y otoño", visitó "Registros históricos·Lu Benji" con Zuo Qiuming. Los meses festivos estaban marcados por el calendario y empleados por la dinastía Ming con rituales y música apropiados. Hay tanto elogios como críticas, así que no puedo expresarlas. Fueron los discípulos a quienes se les habló. Pero lo que el discípulo dijo después fue diferente. Zuo Qiuming temía que su discípulo perdiera la cabeza y se volviera loco, por lo que analizó sus habilidades e hizo una biografía para demostrar que el maestro no solo estaba hablando de las Escrituras. En cuanto a la segunda biografía de Miyatani, se trata de la esencia de la transmisión oral, que se transmitió durante varias generaciones antes de ser escrita. "Gongyang Zhuan" se transmitió a los descendientes del estado de Qi en el verano y luego se transmitió oralmente. Cuando llegó, estaba escrito por Shou, tataranieto de Lamu Gao, y Hu Musheng del estado de Qi. Cuándo y quién comenzó la "Biografía de Gu Liang", se desconoce en los registros históricos. Según las anotaciones, sólo sabemos que este sucesor es Gu Liangzi de Lu. Yan Shigu anotó el nombre de la música, "Xin Lun" de Huan Tan pensó que se llamaba Hong, "Lun Heng" de Wang Chong pensó que se llamaba así y "Qi Lu" de Ruan Xiaoxu pensó que se llamaba así. Es difícil verificar qué estaban haciendo estos cuatro hombres.
¿Quién escribió Primavera y Otoño?
"Primavera y otoño" es el nombre general de los antiguos libros de historia cronológica chinos.