Fu Shuo es el punto de partida de la historia del pueblo Fu y la fuente de su linaje. Es la raíz que nuestro pueblo Fu busca. El estatus histórico de la tribu Fu no puede ser alterado en ningún momento. Este es un hecho histórico cuidadosamente investigado.
La edición de Beijing de 1981 de "Cihai" tiene 260 páginas: "Yin Manu Zong Xianxiang". Originalmente estaba escondido en Yanfu y el camino era difícil de transitar. Se decía que fue construido para los amantes de la comida de Xu Yi. Meng Shuo, el gran antepasado de la dinastía Qing, lo pidió y habló con él para mostrar virtud. Escribió tres profecías llamadas Fu Shuo; Úselo como su primer ministro para gobernar su país. "Yan Fu, un topónimo antiguo". Yin Xiangfu dijo que su lugar apartado estaba en el este del condado de Pinglu, provincia de Shanxi, también conocido como Fuxian, y ahora se llama Sociedad del condado de Yin. Hay una "Cueva del Sabio" en esta tierra. Según la leyenda, la versión del libro "Vida" dice que se estableció el desierto de Yan Fu. "
La página 248 de "Ciyuan" también tiene el mismo registro: ", dijo Fu sobre el sellado. Se dice que Xiang fue construido en el campo donde Wu Ding fue a verlo y pensó que era Xiang, lo que llevó a la situación de Yin Zhongxing. Como se dice que era Yan Fu, se llamaba Fu, no Fu Shuo. "
"Una breve historia de China" y "Fu Shuo de la dinastía Shang": "Pangeng pasó al rey de octava generación de Zhou Fan12, pero Wu Ding y Zu Jia fueron más sabios. Wu Xiang reinó durante 59 años, Zujia reinó durante 33 años y el resto fueron reyes confundidos. "
"Wu Ding es el mejor rey después de Pan Geng. Usó a su esclavo Fu Shuo (Yin Yue) como primer ministro y no tomó el poder durante tres años después de ascender al trono. Afirmó que soñó con un santo llamado Shuo, le pintó la cara y ordenó a los funcionarios que lo buscaran por todas partes, y finalmente lo encontró entre los pecadores. El hombre Yin creía en los fantasmas y decía que era el primer ministro, y los nobles no se atrevieron a objetar. En ese momento, los nobles no tenían lugar para luchar, por lo que Wu Ding promovió a Fu Yue como primer ministro. Las mejoras políticas aliviaron la confrontación de los esclavos y la dinastía Shang revivió. "
Página 52 de "Biografías de eruditos chinos anteriores a Qin": "El verdadero nombre de Wu Ding es Zhao, y el apellido de su hijo es Zhao. El vigésimo segundo rey de la dinastía Shang. Reinó aproximadamente desde 1271 a. C. hasta 1213 a. C. Wu Ding es el décimo nieto de Shang Tang e hijo de Xiao Yi. Xiao Yi murió y le sucedió en el trono como rey. Según la leyenda, cuando Xiao Yi todavía era un príncipe, quería conocer los sufrimientos de la gente, por lo que lo envió especialmente a conocer a la gente. Su larga vida civil le hizo comprender la dificultad de "cultivar" desde una edad temprana. Después de ascender al trono, prometió revivir la dinastía Yin Shang y hacerla tan próspera y poderosa como antes.
" Wu Ding se comprometió a actuar de inmediato. Sin embargo, en los primeros tres años de su reinado, ni siquiera quiso decir una palabra. Como un mudo, siempre se acercaba a él para informarle sobre los militares. ¿Puede expresar sus deseos por escrito? La gente decía que era mudo, pero él se rió y no le importó.
"Resulta que Wu Ding estaba deprimido. todo el día porque no pudo encontrar un buen ministro como su asistente. El resultado de la infelicidad. Se dice que justo cuando estaba preocupado por el país, sucedió algo inesperado. Una noche, Wu Ding de repente tuvo un sueño extraño. Soñó con un hombre con aspecto de prisionero, vestido con ropas toscas y con cuerdas en los brazos, inclinándose para trabajar. Wu Ding no pudo evitar hablar con él, pero sintió que sus ojos brillantes y sus respuestas eran muy familiares y amables, como si lo hubiera visto en alguna parte. Aturdido, Wu Ding sintió que este pecador le hablaba mucho sobre asuntos nacionales importantes y cada palabra tocaba su corazón. Wu Ding estaba a punto de preguntarle al criminal su nombre, pero la campana de la madrugada lo despertó.
“En clase, Wu Ding pidió a la gente que dibujara la imagen del pecador que vio en su sueño en una tabla de madera, indicando que se trataba de un gran sabio que lo extrañaba día y noche, y preguntó a sus funcionarios. Después de mucho tiempo, encontré a una persona que se parecía exactamente a la del retrato entre los esclavos que trabajaban en la construcción civil en el condado de Fu (es decir, Yanfu, la actual Pinglu, provincia de Shaanxi). Estaba muy contento. Habló con el hombre por primera vez en tres años. Cuando vio al rey, estaba muy tranquilo. Por la conversación, pudo ver que era una persona de mente amplia, conocedora y reflexiva. que él fue la persona que lo ayudó a revitalizar la dinastía Shang, por lo que lo llamó "Fu Shuo" y anunció públicamente que Fu Shuo fue relevado de su condición de esclavo y lo nombró primer ministro. Aunque la historia de Wu Ding de "Night Dream". Sage" es misterioso y extraño, pero es cierto en la historia que rompió con la tradición y contrató audazmente a Fu Shuo, quien provenía de un entorno humilde.
Para expresar la piedad filial del pueblo, durante estos tres años, al rey de Shang no se le permitió interferir en los asuntos gubernamentales, y todos los asuntos nacionales fueron confiados a los ministros. Wu Ding también siguió este antiguo ritual en los últimos tres años. Vivía sólo en la casa donde estaba de luto. Esta casa se llama "Fierce Su", y un libro antiguo dice que "Shang mantiene la sombra fresca y guarda silencio durante tres años" ("Las Analectas de Confucio, Capítulo Xianwen, Shangshu, No Escape"). Emperador es el nombre del templo de Wuding, y "Liangyin" también se llama "Liangyin", que significa mantener la piedad filial entre los "cautivos feroces". Durante el período de duelo, Wu Ding confió a Gan Pan y a otros asuntos importantes en la corte.
"En el tercer año del reinado de Xiao, Wu Ding no estuvo inactivo, aunque no pudo intervenir directamente en los asuntos importantes de la RPDC. Estaba pensando en cómo revivir la dinastía Shang y observó los cambios en Estaba pensando en cómo invitar a Fu Yue a ir a Corea del Norte para ayudarlo a gobernar el país. Si perdonaba a Fu Yue directamente y lo nombraba pariente, sería un ministro noble y miembro de la familia real. Vio que estos queridos ministros eran más supersticiosos que las órdenes del rey, por lo que decidió utilizar este método para obtener los deseos de Fu Yue.
“Después de tres años de luto, Wu Ding llegó a la corte. recibir felicitaciones de los funcionarios después de ofrecer sacrificios al cielo, la tierra y los antepasados. Entre los cortesanos de Chaohe, también había muchos ministros, Fangbai y tribus y jefes que se rindieron a la dinastía Shang. Después de que todos elogiaron a Wu Ding, dijo: "Tuve un sueño por la noche en el que Dios me dio un santo llamado Fu Suo. Dios me dijo que si consigo a este hombre, nuestro país prosperará". Después de que todos los cortesanos y funcionarios fueron atacados, ninguno de ellos era el mismo. Fu Shuo preguntó a sus ministros qué hacer. Wu Ding ordenó a sus enviados que buscaran entre los cientos de trabajadores. sitio de construcción de la montaña Yushan, por lo que Wu Ding convocó a los ministros para ver al santo en su sueño. Cuando Fu Yue se acercó a la corte, Wu Ding lo vio con cortesía. Al ver que se parecía exactamente a lo que dijo Wu Ding. Todos felicitaron a Wu y le desearon un santo. En ese momento, Wu Ding nombró a Fu Yue como primer ministro para ayudar a administrar los asuntos estatales. Hacía tiempo que sabía que solo estaba esperando este día, y prometió hacer lo mejor que pudiera. para ayudar a Wu Ding en la gestión de los asuntos nacionales.
"Porque Wu Ding conoció a Fu Yue en Yushan. En una roca, la gente más tarde llamó a esta roca 'Yan Fu'. También había una cueva al lado de la roca. Aquí fue donde vivió Fu Shuo, y las generaciones posteriores también la llamaron la 'Cueva del Sabio'.
"Registros históricos · Yin Benji" decía: "Fu Yue fue una vez el primer ministro de la dinastía Yin. Se dice que Fu Yue una vez usó un apisonador para golpear la muralla de la ciudad en Yanfu (ahora condado de Pinglu). , Provincia de Shaanxi). Más tarde se descubrió que el santo de Wu, Yin El emperador se parecía al soñador aquí, por lo que lo llamaron Fu porque nació en el poema "Li Sao" de Qu Yuan. "Después de convertirse en primer ministro, Yin pasó de la prosperidad al declive".
"Los cuatro libros y los cinco clásicos·Shangshu" cuenta el destino de los niveles superior, medio e inferior, y se ha convertido en una obra famosa de Se le pidió a los emperadores de todas las dinastías que lo acompañaran día y noche, le hicieran sugerencias y ayudaran a revitalizar la corte imperial.
Sobre la vida
[Original]
La preocupación de Zhai Wang encendió la admiración de Yin San. Como se evitaba el duelo, sólo era cuestión de palabras. Los ministros hicieron una salada sugerencia al rey: "¡Ay! El conocimiento es sabiduría y la sabiduría es verdad. El emperador es sólo el rey de todos los países, y los funcionarios son responsables. por la cultura y el estilo. Incluso si tengo una vida, no diré que mis subordinados son ignorantes 』
Wang Yong escribió un libro y dijo: "Taiwán está rodeado de gente que lo es. miedo a la virtud, por eso dicen esto. "Para mostrar respeto y silencio, el emperador Meng se lo dio a Liang Pei, quien reemplazó a Yu Yan. "Es una ilusión de juicio, buscando el mundo por la forma. Se dice que el único que construyó el páramo es Xiao. Pinta un retrato. El rey está a sus órdenes.
Sheng dijo: "Mañana y tarde, da instrucciones para ayudar a Ted. Si es oro, te trata como a una herramienta; si eres un gran río, te trata como a un barco; si hay sequía en tus últimos años, te trata como a agua de lluvia. La iluminación es el corazón, me preocupa. Después de que la medicina se desmaye, la enfermedad se curará; si miras al suelo, resultarás herido. Sin embargo, es una corriente eléctrica, que es diferente a la del corazón. Seamos el primer rey, seamos el segundo rey, seamos Kang Zhao Min. ¡Vaya! Cuando das tu vida, la acabas. 』
A la respuesta del rey: "Sólo la madera de la cuerda es correcta, y entonces el consejo es sagrado".
Después de Ke Sheng, no dejaré que lo soporte, ¿cómo se atreve a no seguir solo las órdenes del rey? 』
[Traducción]
El emperador Gaozongju perdió a su padre y ha estado manteniendo el secreto durante tres años. Después del funeral, siguió haciendo la vista gorda ante los asuntos políticos. Los ministros amonestó a Wang Jin y dijeron: "¡Oye! Las personas que saben cosas se llaman sabios, y los sabios pueden hacer leyes. El emperador * * todos los países, cientos de funcionarios llevan la ley. Las palabras del rey son órdenes. Si el rey no dice nada, los ministros no pueden aceptar la orden. 』
Debido a que el rey escribió un libro, dijo a los ministros: "Tengo miedo de convertirme en un ejemplo para todas las partes, así que no lo haré". hablar. "Respetuosamente y en silencio pensé en la manera de gobernar el país, soñando que Dios me daría un asistente virtuoso que hablara por mí. Entonces pintó su imagen en detalle, permitiendo a la gente buscarla en el mundo de las imágenes. Fu dijo que en Yan Fu La tierra se construyó en los campos, que era similar a la imagen. Entonces lo nombró primer ministro, y el rey lo nombró su asistente.
El rey le ordenó: "Por favor, hazlo. ¡Planea tarde o temprano ayudarme a cultivar mi virtud!" Por ejemplo, la herramienta de hierro te necesita como piedra de molino; por ejemplo, cruzar un río te necesita como remo; por ejemplo, en un año de sequía, te necesito como la lluvia; ¡Abre tu corazón y riega mi alma! Por ejemplo, si la medicina no es violenta, la enfermedad no se curará; por ejemplo, andar descalzo sin mirar el camino te lastimará los pies; Espero que usted y sus colegas no acepten corregir a su monarca, para que yo pueda seguir a mi predecesor y seguir a Tang Cheng para colonizar a la gente del mundo. ¡ah! ¡Presta atención a mis pedidos y considera el éxito! 』
Fu Shuo respondió al rey: "Si la madera se corta con tinta de cuerda, estará recta, y si el monarca actúa, será sabio. El monarca puede ser sabio y su los diputados actuarán sin guía". Dar consejos dadas las circunstancias. ¿Quién se atreve a no respetar y obedecer el método mágico de mi rey? Había cientos de funcionarios, pero él entró en presencia del rey y dijo: "¡Ay! Si el rey de la dinastía Ming adora al cielo, establecerá un país y establecerá una capital. Detrás del árbol, Wang es médico y profesor. No sólo es cómodo, sino caótico. Sólo el Cielo es sabio, sólo la Santa Constitución lo es, sólo los ministros son respetados y sólo el pueblo es justo. Sólo hay duplicidad, la armadura es arrogancia, la ropa son almacenes, pero luchar puede salvarte. Wang Wei nos advirtió y nos permitió hablar con claridad, pero fue en vano. Lo que pasa es que el arte de controlar el caos pertenece a los funcionarios corrientes. Los funcionarios no son tan buenos como los particulares, pero pueden serlo; una persona noble ignora las malas virtudes, pero es amable. Piensa detenidamente antes de moverte, pero muévete sólo cuando estés aturdido. Tienen su bondad, pero la pierden; aprecian sus capacidades, pero pierden sus logros. Pero todo viene preparado y preparado. Es tan descarado aceptar el insulto sin abrir una mascota. Sólo cuando convivéis, pero cuando estáis en política, sois alcohol. Cuando te sacrificas, te llaman padre. La etiqueta es confusa y servir a Dios es difícil. 』
El rey dijo: "¡Qué buen propósito! Habla, pero las palabras sólo sirven. Es malo para las palabras, pero malo para los hechos."
Mientras hablaba, bajó cabeza y dijo: “No sé lo difícil que es, así que simplemente lo hago. Wang Chen no estaba en problemas y aceptó ayudar a Wang Chengde, pero extrañamente se quedó sin palabras. 』
[Traducción]
Fu Yue aceptó la orden del rey y nombró a 100 funcionarios como primeros ministros, por lo que le dijo a Wang Jin: "¡Ah! En la antigüedad, el rey Shuntian del La dinastía Ming estableció el país. Establecer una capital, establecer un príncipe y ayudar a los funcionarios. Esto no es por placer, sino para gobernar al pueblo. Los dioses son sabios y justos, los súbditos siguen las reglas y el pueblo obedece las reglas. Dar órdenes precipitadamente conducirá a la humillación; usar una armadura a la ligera conducirá a la guerra. No hay recompensa por usar ropa que te haga daño si te escondes en el tesoro, no te harás daño. ! Si realmente se puede entender esto, la política mejorará. Los funcionarios, los cargos oficiales no se pueden dar a compinches, sólo a ministros capaces no se les deben dar títulos a personas malas, sino a personas sabias. te conviene. Si elogias tu belleza, la perderás. Si elogias tu habilidad, perderás su éxito. Debes estar preparado para hacer las cosas y no habrá problemas si estás preparado. No te dejes insultar por la suerte; no dudes en corregir tus errores y cometer grandes errores. Si piensas en lo que estás haciendo de esta manera, los asuntos políticos no serán caóticos. Es una falta de respeto. . Si los rituales son complicados, será difícil servir a los fantasmas y dioses 』
El rey dijo: "¡Está bien! Fu dijo, tus palabras deben cumplirse. Si no eres bueno con las sugerencias, no puedo dar lo mejor de mí.
』
Fu Shuo hizo una reverencia y dijo: "No sé lo difícil que es, solo sé que es difícil de hacer. La sinceridad del rey no es difícil de darse cuenta, y realmente está en línea con la virtud del ex rey; yo, Fu Shuo, si no digo nada, eso es pecado 』
Di algo
[sic]
Dijo: "Rey, la gente busca aprender más, pero construyen cosas sólo cuando las necesitan, y ganan aprendiendo las enseñanzas del pasado". Seguirá adelante. Fei dijo que lo escuchó. Aprender es la única forma de aprender, pero aprender es la única forma de aprender. Permítete estar aquí y el camino se acumulará en la proa. Sólo se enseña la mitad. El fin de la lectura comienza con el aprendizaje y el cultivo de la moral. En vista del temprano Wang Chengxian, nunca ganó. Pero se dice que durante la sucesión de Kachin, el emperador reclutó al rey y éste fue incluido en una posición ordinaria. 』
El rey dijo: "¡Ay! Se dice que dentro de los cuatro mares, es el viento el que premia mi virtud. Un buen ministro es sólo un ser humano, y un buen ministro es sólo un santo". En el pasado, Bao Heng fue mi difunto rey, pero dijo: "Si se lo doy a Fok, solo tendré a Yao y Shun. Si siento vergüenza, le culpo al mercado. Si no consigues marido, se lo darás. Bendice a mis antepasados para que sean dignos de Dios. Todavía sé cómo protegerte, pero no quiero darle a Ah Heng mi belleza y mi negocio. Una reina virtuosa no es injusta, y una reina virtuosa no come. Cirkesau fue fundada por el difunto rey, que siempre será el pueblo. 』
Bajó la cabeza y dijo: "Atrévete a divorciarte del emperador".
[Traducción]
El rey dijo: "¡Vamos!" Eres Fu Shuo. Estudié en Ganpan en los viejos tiempos. Pronto viajé por el desierto, viví en Hezhou y regresé a Dubo desde Hezhou, pero no logré ningún progreso significativo en mis estudios. Debes obedecer mis deseos y aprender, como preparar vino dulce, y debes ser un granjero, como hacer sopa, puedes hacer sal y flores de ciruelo; Tienes que corregirme de muchas maneras y no desagradarme; debería poder completar tu enseñanza. 』
Fu dijo: "¡Rey! La gente pide más conocimientos, y esto es para construir una carrera. Si quieres aprender el viejo dicho, lo obtendrás; hasta donde yo sé, en Fu dijo, no Imita el viejo dicho de que se puede lograr estabilidad a largo plazo construyendo una carrera. Sea humilde en sus estudios y siga trabajando duro para que lo que aprenda crezca, créalo y recuérdelo, y la ética se acumulará y crecerá en usted. La mitad de lo que falta siempre reside en el aprendizaje, y el crecimiento moral será sutil. Nunca te equivocarás si aprendes los métodos del ex rey. Por lo tanto, yo, dijo Fu, puedo respetar tus deseos y reclutar talentos y colocarlos en diferentes posiciones. 』
El rey dijo: "¡Ah! Dijo Fu. La gente de todo el mundo admira mi virtud. Esto se debe a tu educación. Los hermanos completos son adultos y los buenos ministros son santos. Érase una vez, fue Yi Yin quien crió a mi antiguo rey. Él dijo esto: No puedo permitir que mi rey sea Yao y Shun, y me siento avergonzado y humillado, como si me azotaran en una ciudad ocupada. Cuando un hombre desafina, dice: Es culpa mía. Ayudó a convertir a mi feroz ancestro en sopa y fue alabado por Dios. ¡Tienes que hacer todo lo posible para apoyarme y no dejar que Yi Yin haga lo mío! Si el gobernante no tiene gente virtuosa, gobernará, y si la gente virtuosa no tiene gobernante, los utilizará. Deberías poder hacer que tu monarca suceda al rey anterior y estabilizar los corazones de la gente a largo plazo. 』
Fu Yue hizo una reverencia y dijo: "¡Por favor, permítanme pagar y difundir las maravillosas enseñanzas del emperador!"
Se puede ver claramente en la información anterior que Fu Yue es de hecho un Un santo virtuoso e ingenioso, Wu Ding lo llamó el "Sabio" y fue el primer santo en la historia de China. Los datos muestran cómo el emperador Wu Ding encontró a Fu Yue como primer ministro y también explica el proceso de la búsqueda del funcionario. El plan para su relación con el emperador no es solo la evaluación del emperador de Fu Shuo, sino también la respuesta del genio de Fu Shuo. También son las sugerencias y reformas del emperador sobre las medidas de gobierno. Este animado diálogo muestra la brillante estrategia de Fu Sheng. Fuerza sobrehumana. Sabiduría. Esta es la posición más objetiva otorgada a nuestros antepasados por su origen e historia.
Estamos orgullosos de tener un antepasado tan grande. Fu dijo que el espíritu siempre será el alma y el pilar de nuestra nación rica, y que la primera generación de élites es la preciosa riqueza de nuestra nación rica y de la nación china.
En segundo lugar, las alusiones deben ser exhaustivas y objetivas.
Para explicar los hechos históricos de los antepasados de Fu Shuo, necesitamos citar una gran cantidad de materiales históricos de registros históricos y culturas genealógicas de dinastías pasadas. Sin embargo, al citar, debe prestar atención a la exhaustividad y la precisión. No debe sacarlo de contexto, comprenderlo unilateralmente, forzarlo a necesidades personales o malinterpretarlo a voluntad. Por ejemplo, encontré en un folleto que cuando el autor citaba tres artículos de "Shuo Ming", el texto original incluía "Gaozong soñó que enviaba a Baizuo a planificar los campos, y Yan Fu escribió tres artículos de "Shuo Ming". Sin embargo, dijo en la traducción: "El emperador Gaozong Wu Ding soñó un día con una novela y pidió a los funcionarios que dibujaran y buscaran por todo el país. Como resultado, la encontró en Yanfu e hizo tres profecías". En el pasado, los antiguos hablaban con cortesía, gentileza y se respetaban unos a otros. Wu Ding respetaba mucho a Fu Shuo y lo consideraba un "sabio" y lo trataba con cortesía, mientras que Fu Yue consideraba al emperador Wu Ding como un rey sabio de su generación y lo respetaba aún más. ¿Cómo "soñaba con novelas" el emperador Wu Ding? Se trata de una manipulación de datos históricos y una gran falta de respeto hacia nuestros antepasados. En la antigüedad no existía tal título. Pequeño ¿Cómo aplicar el actual título de emperador a sus súbditos de hace más de 3.000 años? Otro punto es escribir tres artículos que "revelen la vida". No hay dudas aquí. ¿Quién escribirá tres artículos sobre adivinación? ¿Es el emperador o Fu Shuo? De hecho, en los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos se le llama "libro histórico" y "adivinación superior, media e inferior". El libro no dice quién lo hizo. El autor más autorizado puede haber sido compilado por Fu Yue después del diálogo entre el emperador y Fu Yue; también puede haber sido compilado por funcionarios que hicieron crónicas palaciegas después del diálogo; Pero no existe tal frase en "Cuatro libros y cinco clásicos", "Shangshu" y "Destino".
En tercer lugar, cuestiones de duda
Cuando estoy explorando el origen del apellido Fu, todavía hay dos preguntas que deben estudiarse: primero, es Luoyang Dongyoudian. Fu dijo, ¿de dónde eres? En segundo lugar, los registros de datos que Pan Geng descubrió a Fu Shuo.
"Nuevo Libro de Tang·Veinticinco Historias·Tabla Genealógica de Primeros Ministros" registra:
"Fu Shi proviene del apellido del Emperador Ji Huang, y a Sun se le concedió el El título de Fu Yi, porque pensó que Fu Shi vivía en Yan. Al lado, el nombre Pan Geng tiene que decir que pensó que el mismo clan, Yiyang Hou Jiezi de la dinastía Han, vivió por primera vez en el norte. Su bisnieto Yiyang tenía un sello largo. Después de su muerte, el prefecto Hongnong de la dinastía Han, Yun, tenía el nombre de cortesía Shangwei. En Shu, Sun Zhong, el marqués de Sheyang, envió a Yang Ni. p> "Debido al clima estacional, la familia Hefu de la dinastía Tang fue el prefecto de Hanyang en la dinastía Han posterior. Su nombre de cortesía era Nanrong, Qianzi Lin Yan y Wei Fufeng. Era el prefecto de Shanxi y el hijo de Shanxi Taiwei era hijo de Qinghe. El hijo del hijo que se mudó al norte sirvió como asistente de Yuan Shu, el censor, en el palacio del prefecto de Nanyang, y otro funcionario fue designado como asistente del censor. Yuan Shu. ”
“El Primer Ministro Fu se entretiene”
Ahora permítanme hablar sobre mi comprensión personal de dos preguntas dudosas: 1. ¿De dónde es Fu Yue? Hay dos tipos Posiblemente. Según las "Veinticinco Historias" y el "Nuevo Libro de Tang", los lugareños son descendientes de Yamato que fueron enfeudados aquí. En segundo lugar, se vieron obligados a someterse a una reforma laboral aquí en Xuyidian, a una docena de millas al este de Luoyang. Fui a Dengfeng para investigar materiales y descubrí que había miles de personas llamadas Fu cerca del templo Dongyue en Dengfeng. Cuando sacaron sus árboles genealógicos, pensaron que Fu era su antepasado y dijeron que su antepasado estaba enterrado en la tienda Xu Mi. Es la ciudad natal de Fu Shuo. Los pinos, cipreses y monumentos de piedra se concentraron aquí y dejaron de trabajar en las Tres Gargantas. En segundo lugar, Pan Geng descubrió a Fu Yue, pero no puedo encontrar ningún hecho histórico sobre Pan Geng. interacciones con Fu Shuo Y debido a que Pan Geng y Wu Ding eran emperadores de diferentes generaciones y sus edades eran muy diferentes, esto es imposible de verificar.