El Período de Primavera y Otoño es diferente a cualquier otra época.
Este es el primer período de grandes cambios en la historia de China. Bajo la superficie de frecuentes guerras, se están produciendo cambios drásticos en todos los aspectos de la sociedad.
En ese momento, el orden dominante de esclavitud colapsó gradualmente, el sistema ritual y musical colapsó gradualmente y las escuelas oficiales se discontinuaron, lo que llevó al surgimiento de escuelas privadas. Los intelectuales comenzaron a liberarse de las limitaciones del sistema y se liberaron enormemente física y mentalmente. Junto con la necesidad de reformas y expansión en varios estados vasallos, surgió la clase académica y entró gradualmente en la arena política.
En términos generales, la clase noble está compuesta por élites entre la gente común, incluidos algunos niños aristocráticos educados. Dependen de sus propias capacidades más que de sus orígenes para satisfacer sus necesidades. Están activos en todos los campos de la sociedad y desempeñan un papel importante en la historia china.
Los consejeros son un grupo especial entre la clase literata. No sólo sirven directamente a los gobernantes, sino que también practican directamente diversas teorías políticas. Sin embargo, no pueden hacer lo que quieran porque quien toma las decisiones en última instancia es el monarca.
Aunque las palabras y los hechos de los consejeros pueden afectar la toma de decisiones del monarca, sus vidas están firmemente en manos del monarca, lo que determina que los consejeros deben tener la capacidad de evaluar la situación y entender su corazón. .
Como dijo Liu Xiang de la dinastía Han Occidental en el "Prefacio a la política de los Estados en Guerra", aquellos que planifican las cosas deben ganar dinero de acuerdo con la situación y sacar dinero de acuerdo con el tiempo. Por lo tanto, su plan, de ayudar a los necesitados y en apuros, y llevar a la familia a la quiebra, está bien. Aunque no soporto la educación china, esta también es una tendencia que va contra el tiempo.
Al observar a los consejeros durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, no es difícil encontrar que estas personas tenían mucha confianza en las actividades políticas de los distintos estados vasallos.
Entonces, ¿qué hace que los consejeros psicológicos tengan mucha confianza? Cuando miramos a los consejeros de ese período durante más de dos mil años con esta pregunta, nos parece escuchar sus respuestas extremadamente arrogantes: Esto se debe a que tenemos una clara comprensión de nosotros mismos.
Este artículo parte de la connotación de "shi", explora la autopercepción de los consejeros en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y luego explora por qué tienen mucha confianza.
Consejos y monarcas en el Período de Primavera y Otoño
La connotación de “erudito”.
Los eruditos y las cosas cuentan desde el principio, los últimos diez, el undécimo. ——"Shuowen Jiezi"
El término "Shi" se originó muy temprano. La cita anterior es la explicación de Xu Shen de la palabra "Shi" en "Shuowen Jiezi". Pero ahora no lo sabemos muy bien. La interpretación de la palabra "shi" en las dinastías pasadas es muy complicada, pero todas están fuera de la categoría de "cosa". Por supuesto, la cosa aquí no se refiere al objeto, sino al nombre de quien lo hace, 0755-7900.
La connotación de "shi" también ha cambiado en el curso del desarrollo histórico. Durante las dinastías Xia y Shang, a los hombres adultos se les llamaba eruditos. En aquella época, estas personas se dedicaban principalmente a actividades agrícolas. Por lo tanto, algunos estudiosos creen que los taxis originales en realidad se referían a agricultores que realizaban trabajos manuales.
En la dinastía Zhou Occidental, la connotación de eruditos cambió y se utilizó para referirse a personas que tenían ciertos talentos y estaban a cargo de algunos asuntos básicos. Por ejemplo, "Bai Hu Tong" registra que un erudito debe anteponer la moralidad y ser competente en el arte, lo que significa que, como erudito, debe anteponer la moralidad y sumergirse en las seis artes. un plebeyo.
Tabla de calificaciones
A principios del período de primavera y otoño, los "shi" se habían convertido en una clase especial entre los médicos y la gente común, y era la clase más baja entre la aristocracia. Pero los literatos también se convirtieron en la clase dominante en la antigüedad y su estatus mejoró aún más. Si lo miramos ahora, son personas con estatus, según consta en el "Libro de los Ritos": rey, público, médico y funcionario.
Con el desarrollo de los tiempos, se produjeron grandes cambios en la sociedad durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y también se rompieron las restricciones de clase entre sociedades. Algunos nobles en decadencia fueron expulsados del sistema feudal y algunos civiles se liberaron desde abajo, lo que provocó cada vez más taxis entre nobles y civiles y, finalmente, se formó la clase noble.
Como grupo muy especial de académicos, los consejeros tienen actividades más frecuentes y eventualmente forman una fuerza que puede influir en la situación actual.
Su confianza en sí mismos es la base de todas las actividades políticas, por lo que de dónde viene su confianza en sí mismos, primero necesitan tener una autocomprensión clara de sí mismos.
La autopercepción de los orientadores en el Periodo Primavera y Otoño.
No importa cuán diferentes sean los pensamientos de los eruditos anteriores a Qin, son completamente consistentes al expresar el espíritu de autorresponsabilidad. ——"Zuo Zhuan·El séptimo año de Zhao Zhuan Gong"
Durante el período de primavera y otoño, el estatus de la familia real Zhou se debilitó y la etiqueta colapsó. Como portadora del conocimiento, la clase literata comenzó a entrar en el escenario de la historia a gran escala. En tiempos difíciles, los consejeros prestan gran atención a sus palabras y hechos, y el autoconocimiento es la base de todas sus actividades. Como dijo Yu Yingshi, aunque los eruditos anteriores a Qin tenían ideas diferentes, todos mostraban "conquistar a otros con virtud".
Un centenar de escuelas de pensamiento contienden
Bajo esta tendencia de pensamiento, la autoconciencia de los consejeros se manifiesta obviamente en tres aspectos, a saber, "el camino es no seguir al emperador ”, “no entrar en peligro, no provocar el caos”, “Elegir al maestro sin fijar las circunstancias”. Analicémoslo en detalle a continuación.
En primer lugar, “el Tao no es el rey”.
Como consejero, si quieres realizar tu autoestima, debes encontrar un monarca que esté dispuesto a "trabajar duro". Sin embargo, durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los monarcas que compartían sus propios puntos de vista políticos y estaban dispuestos a desarrollar sus propias estrategias no siempre encontraban la correcta. Cuando piensen que el monarca no puede adoptar sus opiniones o que el monarca que les sirve es incompetente, buscarán otro monarca. Como dice el refrán, los buenos pájaros eligen los árboles para descansar.
En las actividades políticas de los consejeros, cuando sus creencias entran en conflicto con su voluntad de participar en política, la mayoría de los consejeros prefieren renunciar a su estatus político y apegarse a sus opiniones políticas. Por ejemplo, "The Scholars·Chinese Culture" registra que el escudero no logró su objetivo cuando tenía setenta años. Sun Shuai se fue tres veces sin arrepentirse. ¿Por qué? No puedo estar de acuerdo con su punto de vista, eso es lo que Jiang Taigong y Sun Shuai conocen como "desobedecer el Tao".
Digamos simplemente: “No puedes avanzar si pones en peligro al país, y no puedes sobrevivir si estás sumido en el caos”.
Bajo la clara conciencia de “obedecer” el Tao pero no el rey”, la clase de consejeros está ganando la aprobación de su propio monarca. En ese momento, se negaron a "comprometerse el uno con el otro" fácilmente porque todavía insistían en "no entrar en el país en peligro o causar caos". ", y desconocieron el beneplácito de un monarca fatuo.
Shuoyuan Zayan
Bajo la influencia de este entendimiento, algunos consejeros incluso se declaran públicamente como el "rey de la inacción" para mostrar su propio estilo. Si no pueden encontrar a su "rey" o nadie los aprecia por el momento, lo único que hacen es esperar.
Las "Cartas recopiladas" del Período de los Reinos Combatientes registran una conversación entre Zigong y Confucio sobre el jade. Zigong dijo: "¿Piensas en el hermoso jade escondido en las nubes? ¿Podrías vendérselo a alguien bueno?". Confucio dijo: "¡Véndelo, véndelo! Estoy esperando a Jia". Debería colgar un trozo de jade o vender un trozo de jade. ". Confucio dijo: "Véndelo. Estoy esperando a alguien que sepa del tema. "
Aunque parece que se trata de vender joyas, en realidad es una metáfora de las personas que esperan apreciarse a sí mismas. Esto también puede considerarse como una actitud política del consejero, pero es No todos los consejeros saben esperar, y también abogan por "salir".
Más tarde dijo: "Un erudito no tiene más remedio que elegir a su maestro". ”.
Durante el período de primavera y otoño, en el justo intercambio de sabiduría y poder, para captar mejor la iniciativa y permitir que los monarcas del mundo vean sus habilidades, los consejeros elegirían viajar activamente entre los distintos estados vasallos. Pero esto también los llevó a creer que "nadie puede decidir el país, sólo el Señor".
Los consejeros psicológicos viajarán a muchos países para encontrar un escenario donde mostrarse, así que ya eso. En ese momento, el país en el que nacieron no es necesariamente el país al que quieren servir, por lo que en ese momento, era una moda que la clase de consejeros "pasara tiempo entre Qin y Chu", como también señaló Ye Shi cuando hablaba de consejeros. durante el Período de los Reinos Combatientes: Sin embargo, fueron ellos quienes viajaron durante la carrera del Período de los Reinos Combatientes.
La reforma de Wu Qi
Si quieres encontrar un ejemplo tan deslumbrante en esto. Durante este período, Wu Qi lo atravesará en el proceso de búsqueda del monarca. Varias dificultades y, a veces, incluso la persecución de Sima Xi y Fan Ju son ejemplos de ello. En las Analectas de Confucio se registra que los dientes de la rótula de Sima estaban en el Wei. Dinastía en la dinastía Song, lo que significa que Sima fue castigado con que le afeitaran las rótulas en la dinastía Song, pero en la dinastía Wei le rompieron las costillas y le arrancaron los dientes, pero al final ambos tuvieron éxito.
Pero dicho esto, como consejero civil sin experiencia, ¿cómo puede ser fácil navegar si quiere lograr un gran éxito? Como dijo Mencio: El cielo será grande para ti, pero primero dañará tu corazón, tus huesos, tu piel y tu cuerpo. Por supuesto, esta ley también se aplica ahora, así que cuando tu vida no es como deseas, ¿alguna vez has pensado en las dificultades que atravesaron los antiguos antes de tener éxito? ¿Tienes la motivación?
La alta confianza de los consejeros en el Período de Primavera y Otoño.
Todos son personas con talento. Pueden hacer lo que usted puede hacer cuando se toma el tiempo. Son sorprendentemente ingeniosos, convierten el peligro en peligro y arriesgan la muerte para sobrevivir. También es gratificante e impresionante. ——"Registros históricos: biografía de Sun Tzu Wu Qi"
Los consejeros son conscientes de sí mismos, pero eso no significa que tengan mucha confianza, porque para fabricar hierro es necesario ser fuerte. Aunque tienen un claro conocimiento de sí mismos, no tienen tinta en el estómago, ni sabiduría en la cabeza ni confianza en sí mismos. Entonces, ¿de dónde viene la confianza del consejero psicológico?
Tarjetas de bambú que registran las palabras y los hechos de los antiguos consejeros
Como dijo Liu Xiang citado anteriormente, los consejeros psicológicos deben ser capaces de "elaborar estrategias y ser sabios" para "convertir el peligro en a un lugar seguro y salvar vidas y curar a los heridos".
Súper estrategia.
De las actividades políticas de los consejeros durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, no es difícil encontrar que su inteligencia era muy profunda, especialmente aquellos políticos que estaban activos en actividades "diplomáticas" y estrategias para la victoria a miles de kilómetros de distancia. Su originalidad a menudo se manifiesta de manera abrumadora.
Tienen una actitud optimista y la utilizan para apegarse a sus opiniones. Para implementar sus ideas, viajaron entre países y fueron probados en la práctica. Aunque a veces chocan contra paredes aquí y allá, pueden trabajar duro una y otra vez. Aunque no todas sus ideas políticas fueron aceptadas por los príncipes, también resultaron reconfortantes para estos monarcas.
A partir de ahora, estos consejeros miraron hacia el futuro y han alcanzado la vanguardia de los tiempos con su sabiduría. En términos generales, los consejeros tienen una comprensión relativamente precisa de las leyes sociales.
Estatua de Fan Ju
Ya sea "regio", "tiránico", "humano" o "talla única", han tenido una gran influencia en un período determinado. de tiempo, especialmente Fan Ju La propuesta de que "un ataque cercano no es tan bueno como un amigo lejano". Siguió avanzando cada vez más, y su gobernante fue el gobernante de un rey, promoviendo aún más la unificación de la China dividida.
El enorme impacto de las actividades políticas.
Si las estrategias de los consejeros son el primer paso hacia su confianza en sí mismos, entonces sus notables efectos en las actividades políticas y las enormes repercusiones sociales causadas por sus estrategias estimulan aún más su confianza en sí mismos. En la actualidad, sus esfuerzos se han visto recompensados, lo que naturalmente inspirará a la gente a seguir adelante.
En el libro, al hablar de la política de Su Qin de unificar el ejército, dijo: El mundo es grande, la gente, el poder de los príncipes y el poder de los consejeros quieren determinar el poder de Su Qin. política, y luego presentó la conclusión de "los sabios del mundo". "Registros históricos: biografía de Lu Zhonglian y Zou Yang" también registra: ¿Son Gongsun Yan y Zhang Yi personas leales? La ira atemoriza a los príncipes y la paz trae paz al mundo. Esto muestra el gran papel que desempeñan los consejeros en las actividades políticas.
Consejeros en el período de mediados de primavera y otoño y el período de los Reinos Combatientes
De lo que estamos hablando aquí no es del poder en manos de los consejeros, sino del poder transformado a través de ingeniosos pensar que asusta al pueblo e incluso al monarca. De ahora en adelante, no es exagerado llamarlos la encarnación de la sabiduría.
Además, los resultados de las actividades realizadas por los consejeros no solo promovieron la transformación de la sociedad de la división a la unidad, sino que también promovieron los cambios en los sistemas sociales como los impuestos económicos, el sistema político del condado y contienda cultural. Es el notable efecto político de esta columna lo que hace que este grupo exuda confianza.
En resumen, el alto grado de confianza en sí mismos de los consejeros durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes se basó en su clara autoconciencia, sus magníficas estrategias y los notables efectos de sus propias políticas. actividades.
Sin embargo, con la avalancha de muchos asesores que ingresan a la política, el espacio para que monarcas y ministros elijan talentos también se ha ampliado, estimulando aún más la explosión del potencial propio de este grupo. Después de todo, es imposible que todos alcancen una posición alta.
Monarcas antiguos
Además, los monarcas de esa época no eran todos personas leales y educadas desde el fondo de sus corazones.
Para volverse más fuertes y sobrevivir, tuvieron que reclutar y utilizar este grupo de consejeros, y el poder de decisión final todavía estaba firmemente en manos del monarca. Todo lo que necesitan es el ingenio de los consejeros, que por supuesto debe intercambiarse por poder o riqueza, pero de todos modos proporciona un entorno para que los consejeros sobrevivan y desarrollen sus propias estrategias.
Bajo la influencia de muchos factores, los consejeros han jugado un papel importante en la historia. Se puede decir que los tiempos han creado consejeros y los consejeros han guiado el desarrollo de los tiempos.