Durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, la estrategia de Qi de fortalecer el país fue una reforma sin precedentes implementada por Guan Zhong, el primer ministro de Qi.
Guan Zhong y Bao fueron las figuras centrales que promovieron a Qi para convertirse en el país más poderoso de las Llanuras Centrales en ese momento.
Entre ellos, Guan Zhong desempeñó el papel de apoyo más importante e hizo grandes contribuciones a la fuerza del Qi.
Las medidas de reforma implementadas por Guan Zhong en ese momento fueron una especie de subversión y subversión del antiguo sistema tradicional solidificado, al igual que Internet en la era actual subvierte a las empresas tradicionales.
La reforma de Guan Zhong se divide en los siguientes pasos.
Reforma administrativa
Guan Zhong rectificó el sistema de gestión administrativa y "se unió a otros países para hacerlos más livianos". Los llamados "Tres Reinos" dividen el país en 21 municipios, 15 municipios para eruditos, 3 municipios para trabajadores y 3 municipios para comerciantes, y están administrados por tres funcionarios. Las llamadas "Cinco Banderas" significan que el campo (la vasta zona fuera de la capital) se divide en cinco categorías, cinco medicinas y cinco sentidos. Está afiliado a los cuatro niveles de condado, municipio, peón y ciudad, y está administrado por el comandante del condado, el comandante del municipio, el comandante de peón y el oficial en jefe, respectivamente. El propósito de rectificar el sistema administrativo es "facilitar la vivienda de la gente" y permitir que los eruditos, los agricultores, la industria y el comercio sigan su propio camino, eliminando así por completo la influencia residual de las tribus y haciendo que la estructura organizativa de la región administrativa sea más detallada. y mantener eficazmente la estabilidad social.
Reforma del personal
Aquellos que tengan un desempeño sobresaliente en "piedad filial", "inteligente" y "coraje de boxeo" en la escuela secundaria básica serán recomendados por el jefe del municipio para un uso de prueba. Quienes aprueban el examen son nombrados funcionarios, y quienes aprueban el examen pueden ascender hasta ascender a Subsecretario. Hasta cierto punto, seleccionar talentos y nombrar personas según sus méritos rompe el sistema "Shi Qing Shi Lu" y amplía la fuente de talentos. Este sistema se convirtió en el prototipo del futuro sistema de exámenes imperial.
Reforma militar
El principio es "dar órdenes militares para asuntos internos" y las medidas son "participar en otros países y despreciar a otros países". Su contenido es el siguiente: el país está dividido en 21 municipios, 6 municipios industriales y comerciales y 15 municipios académicos. Los municipios industriales y comerciales no participan en combates, pero los combates reales tienen lugar en los quince municipios. Hay un comandante de Wuxiang y once mil personas. Qi Jun comandaba el ejército central y los dos ministros comandaban Wuxiang como los ejércitos de izquierda y derecha. Para los tres ejércitos, era "participar en el país". Hay diez empresas en un municipio, cuatro empresas en un carril, diez vías en un carril, cinco empresas en una vía y cinco empresas en una vía. Esto es "desprecio por los demás". Las cinco familias principales del circuito han convivido juntas durante generaciones, con los mismos intereses y destino. Por lo tanto, "las reglas son las mismas y la guerra es la misma" (ver Guoyu Qiyu). Este es un sistema de combate que combina sociedad y ejército, y también es una preparación para guerras posteriores a gran escala.
La política económica que combina gestión y lealtad es "beneficiar a la gente sin ganar dinero" ("Guoyu·Qiyu") y "centrarse en los beneficios del pescado y la sal para ayudar a los pobres" ("Historical Registros·Familia Qi Taigong"). O se puede decir que "el poder de lo ligero y lo pesado es la industria de las montañas y los mares" ("Registros históricos"), o incluso "la acumulación de moneda, riqueza y fuerza del ejército" ("Registros históricos").
Sikuquanshu Guanzi
"Guanzi" se opone a gravar a los "árboles", "seis animales" y a la población, y aboga por "sólo recolectar montañas y mares". sal ("Rey Guan"). Si este historial es creíble, Guan Zhong habría implementado la política económica de dominio de la sal y el hierro hace mucho tiempo.
Guan Zi utilizó hábilmente el arte del peso y la gravedad para planificar la conspiración de Hengshan, la conspiración de Shibi y la conspiración de Mao Jing, que puede considerarse un caso clásico de la antigua guerra de las monedas.
Guan Zhong implementó la política de "cuasi-igualación" en la alimentación, es decir, "la gente es liviana cuando la gente es abundante, por lo que la gente es liviana; la gente es pesada cuando la gente es insuficiente". "... Por lo tanto, los grandes comerciantes no pueden robar a mi gente" (Parte 2 de "Hanshu Shihuo Zhi"). Este sistema de "cuasi nivel" equilibra los precios de los cereales, reconoce indirectamente los derechos de los agricultores a comprar y vender libremente cereales y la legitimidad de las tierras agrícolas privadas libres, y garantiza las ganancias de producción de los agricultores privados.
Guan Zhong propuso la idea del "impuesto regresivo a la tierra dividida", es decir, el monto del impuesto recaudado se determina en función de la calidad y el rendimiento del suelo, que es lo mismo que la tierra diferencial de Marx. alquilar.
Frente al desarrollo económico de "agotar el lago para pescar" en ese momento, Guan Zhong formuló "Las montañas y los ríos tienen sus propios tiempos" para utilizar eficazmente los recursos forestales y pesqueros de Qi. Es la ley de protección del medio ambiente natural más antigua de la historia, que prohíbe a las personas la deforestación y la sobrepesca para obtener beneficios inmediatos, a fin de proteger de daños el crecimiento normal de los árboles y los peces. La tala y la caza sólo se permiten durante las temporadas apropiadas.
Guan Zhongxiu, la ley de las "Nueve Casas" de Qi Taigong, estableció una institución en el estado de Qi que se especializa en el manejo de moneda: las "Nueve Casas Chong". El estado de Qi fue unificado y forjado por el gobierno. Esta moneda estandarizada tiene forma de cuchillo y se llama "Qi Fahua" o "Mojie Fahua", comúnmente conocida como "Qi Dao".
En el artículo "Guanzi Luxury Goods" se explica sistemáticamente el efecto de promoción del consumo sobre la producción.
Reforma legal
Guan Zhong gobernó el país por la ley, y "las cosas se deciden por la ley". Propuso: "Aquellos que conocen al maestro deben establecer un orden y atenerse a él". por lo tanto, el orden es lo que la gente sigue. El creador de Bodhidharma es el programa del mundo y la herramienta de todas las cosas. El maestro sabio tiene un sistema de leyes, por lo que sus ministros no se atreven a ser traidores debido al gobierno de Fang Zhengzhi. Por lo tanto, si los enviados de los funcionarios tienen leyes, el pueblo debe obedecerlas; si fallan, el pueblo y los funcionarios están separados por la ley, por lo que el pueblo se involucra en la ley y la gente que está a miles de kilómetros de distancia. atreverse a hacer el mal. Por tanto, es obvio que las personas que tienen leyes no deben recurrir al engaño "
"La doctrina es sencilla, el crimen es imperdonable y el pueblo tiene miedo del poder ". Está claro que la orden ya no se aplicará." Es decir: la ley es justa y el sistema es claro; matar es culpable y no será perdonado; la ejecución del castigo debe realizarse de modo que la gente tenga miedo. Cuando la autoridad es clara para el público, no es necesario reiterar la ley una y otra vez. En términos actuales, significa hacer cumplir estrictamente la ley y hacerla cumplir abiertamente.
"Una vez que configures tus instrumentos, tus funcionarios cumplirán sus leyes; cuando la dinastía Ming adoptó el sistema Chen Qi, todos los miembros de la clase baja estarían obligados. Si tienes instrumentos diferentes, entonces voluntad Hay muchas personas que duplican la ley y establecen asuntos privados "La traducción es: el monarca legisla de manera uniforme y todos los funcionarios pueden cumplir la ley; si el sistema se hace público en la cima, las acciones de abajo serán. en línea con el sistema. Si no se puede unificar la legislación del monarca, aumentará el número de personas que establecen leyes privadas sobre leyes públicas. En el lenguaje actual, significa ser abierto, justo y justo, y dejar que el poder opere al sol.
Sistema legal
"Un gobernante sabio es la base para gobernar al pueblo, y esto no puede usarse. Por eso, se dice: Si no das una orden, morir; si no da una orden, morirá; si sigue la orden, morirá; si no la obedece, morirá. sin piedad, así que si obedeces la orden, le tendrás miedo. "Un monarca sabio conoce los fundamentos del gobierno del pueblo. Nada es más importante que la ley. Por lo tanto, aquellos que agregan o eliminan leyes a voluntad, aquellos que no implementan las leyes, aquellos que desobedecen las leyes y aquellos que se apoderan del las leyes deben ser ejecutadas. Con decretos gubernamentales Sin autoridad, la gente de abajo tendrá miedo.
“El budismo es el camino más elevado del mundo y los santos son prácticos. ..... Viva la ley, cumpla la ley y cumpla la ley. El marido engendra la ley, y los que la cumplen son también ministros, y la ley también es para el pueblo. A esto se le llama rama grande. ”
En 685 a. C., el duque Huan de Qi acordó poner en práctica los pensamientos legalistas de Guan Zhong en Qi. A partir de entonces, “la ley de la materia” se convirtió en la teoría básica del estado de derecho legalista. Bajo la guía de esta teoría básica, Guan Zhong rectificó los asuntos internos de Qi, trabajó duro de arriba a abajo y aumentó rápidamente el poder nacional, logrando la hegemonía en las Llanuras Centrales.
El segundo paso: transformación ideológica <. /p>
La naturaleza humana tiende a beneficiarse.
El concepto central del gobierno de Guan Zhong, que también fue ignorado por las generaciones posteriores, es "detener la guerra con las empresas en lo que respecta a las cuestiones internas del país". En lo que respecta a los asuntos exteriores, "detener la guerra con las empresas" es desarrollar la economía de productos básicos y enriquecer a la gente sin rebelarse contra los príncipes. En términos de relaciones entre los dos países, "utilizar las empresas para detener la guerra" significa expandir el comercio exterior y mantener el equilibrio. mediante la disuasión militar
Guan Zhong tenía una fuerte mentalidad orientada al pueblo y dijo: "La prosperidad política está en consonancia con la voluntad del pueblo. " No aboga por el uso de castigos severos para disuadir a la gente, porque "el castigo no es suficiente para asustar a la gente, y matar no es suficiente para convencer a la gente". "
Entonces, ¿cómo podemos "cumplir con los deseos de la gente"? La respuesta de Guan Zhong es "cumplir con sus cuatro deseos", es decir, "la gente odia el trabajo y se preocupa, los haré sentir cómodos y felices; el pueblo odia la pobreza y la humildad", por eso quiero hacerlos ricos y nobles; el pueblo odia el peligro y el desastre, por eso los haré vivir en paz. Cuando el odio del pueblo sea destruido, los multiplicaré. Él cree que mientras los políticos comprendan estos principios y consideren sus esfuerzos como logros, serán el arma mágica de la política. Basándose en esto, Guan Zhong propuso el famoso lema: "El granero conoce la etiqueta, y la comida y la ropa saben". honor y deshonra." "[6]
Estatua de Guan Zhong
A los ojos de Guan Zhong, la gente común es "seres humanos": aman el ocio y odian el trabajo, aman el dinero, son lujuriosos, son egoístas, pero también tienen afecto humano y familiar. A los ojos de Guan Zhong, los funcionarios y emperadores también son "personas", pero tienen más deseos, ambiciones y responsabilidades. "gente buena" o "gente mala", pero "gente egoísta". "Compuesto, por lo que" la prosperidad del gobierno está en consonancia con la voluntad del pueblo ".
Confucio y Mencio vieron la bondad de la naturaleza humana. Especialmente cuando no hay conflicto de intereses, Shang Yang y Han Fei vieron la maldad de la naturaleza humana, especialmente cuando se trata de situaciones cara a cara.
Por lo tanto, las opiniones del confucianismo y el legalismo son realmente opuestas, pero ambos admiran a Guan Zhong. Guan Zhong no solo vio la bondad de la naturaleza humana, sino que también vio la maldad de la naturaleza humana, e incluso vio la "codicia" de la naturaleza humana: el miedo a la muerte, la codicia por el dinero y la lujuria. La razón por la que el estado de Qi es rico y poderoso se basa en la comprensión de Guan Zhong de la naturaleza humana y su intento de darle la oportunidad de estar satisfecho con la naturaleza humana.
Riqueza escondida entre el pueblo.
En términos de economía, Guan Zhong antepuso el enriquecimiento de la gente: "Cualquier forma de gobernar un país debe primero enriquecer a la gente. Si la gente es rica, será fácil curarla. Si la gente es rica, será fácil curarla. pobre, será difícil de curar." y " Los graneros realmente conocen la etiqueta, y la comida y la ropa conocen el honor y la desgracia "
Para "enriquecer al pueblo", Guanzi cree que el desarrollo de la agricultura. es la máxima prioridad. Porque “los cereales son el destino del pueblo” y “el mijo es el arte del rey y la gran responsabilidad del pueblo”. Para desarrollar la producción agrícola es necesario "abrir campos, construir altares y casas, cultivar árboles para animar a los eruditos y fomentar los cultivos para construir casas".
"Guanzi" no sólo concede gran importancia a la producción agrícola, sino que también concede gran importancia a la industria y el comercio. Dijo: "Sin mercado, la gente tendrá escasez. Si al final no hay ganancias, ¿qué pasará con esta industria?". Por lo tanto, cree que hay que tener en cuenta la agricultura, la industria y el comercio, y " el último trabajador debe ser rico."
En términos de política social, se debe prestar especial atención a ajustar la brecha entre ricos y pobres. Abogó por que al gobernar el país "debe haber rectitud en la cima y en la base, distinción entre altos y bajos, antigüedad, riqueza y moderación". En su opinión, "si un marido y su pueblo son ricos, no deberían hacerlo". sean generosos, y si son pobres, no deben ser castigados." La ley es ineficaz, la gente está en una situación desesperada y hay desigualdad entre ricos y pobres. "También dijo: "Es difícil trabajar si eres demasiado rico, y te avergüenza si eres demasiado pobre". Por lo tanto, creía que la primera tarea del gobernante era ajustar la riqueza y la pobreza de la sociedad de una manera De manera oportuna: "dispersar la acumulación, la falta de admiración, distribuir los beneficios financieros y ajustar los asuntos civiles". "¿Cómo ajustarse? Su método es 'el largo lo rompe, el corto lo continúa'; 'el lleno, el vacío, es real'; 'el rico puede tomar, el pobre puede dar y puede contribuir a el mundo'. Los pobres dan generosamente, pierden dinero para ganar dinero y ahorran dinero para beneficiarse, relajar su política, aliviar su sentido de urgencia y despertarlos. Además, "Guanzi" es profundo y maravilloso en muchos aspectos. como el comercio exterior, la moneda y los precios, y los alimentos, la discusión se concentra en los importantes e importantes capítulos de "Guanzi", dejando una preciosa riqueza ideológica para las generaciones futuras
Igual peso en el campo
<. p> La política de Guan Zhong de "igualar la tierra y descentralizar el poder" cumplió con el desarrollo de los tiempos y se adaptó a la productividad y las relaciones de producción en ese momento, lo que promovió en gran medida el desarrollo de la productividad y condujo a cambios en el ámbito socioeconómico. Después de la conversión, se pueden alquilar a los agricultores y permitirles cultivar en sus hogares. "Guanzi Horse Riding" dijo: "Dividir los campos en hogares puede hacer que las personas controlen conscientemente la temporada agrícola. Tarde o temprano, conocerán las estaciones. la urgencia del tiempo y la amenaza del hambre y el frío". Conscientemente nos levantaremos temprano y nos acostaremos tarde, y toda la familia se preocupará por el trabajo y trabajará incansablemente. Si no dividimos la tierra en partes iguales, no podremos aprovechar al máximo nuestras ventajas geográficas y de talento. Si no nos informamos sobre la temporada agrícola, la gente no prestará mucha atención "El 'sistema de igualdad de tierras' convirtió el trabajo de los trabajadores bajo la brutal coerción de a los terratenientes en mano de obra voluntaria y dedicada, lo que mejoró enormemente la eficiencia de la producción.Compatible con el "sistema de tierras equiparadas" es la reforma del nuevo sistema de impuestos sobre la tierra, que impone diferentes cantidades de impuestos agrícolas físicos en función del nivel de fertilidad del suelo. Y "fase de tierra", también llamada "fase de suelo", significa que el núcleo de la tierra cultivada es correcto y preciso, y luego se distingue la calidad del suelo.
Rama Simin
Esta política consiste en colocar las cuatro categorías principales de sargentos rojos, agricultores, artesanos y comerciantes nacionales en un área fija según sus respectivas especialidades. Guan Zhong destacó los beneficios de la separación de las cuatro personas: en primer lugar, "conversar alegremente y cada uno mostrando sus capacidades especiales". Las personas que desempeñan el mismo trabajo conviven, lo que facilita el intercambio de experiencias y la mejora de habilidades; en segundo lugar, "los beneficios de hablar entre ellos y mostrarlos a tiempo" y "hablar entre ellos para conocer el precio", que desempeñan un papel importante en la promoción de la producción y circulación de bienes; el tercero es crear una atmósfera profesional para que; las personas pueden establecerse en sus trabajos y no "irse cuando ven algo extraño", lo que provoca inestabilidad operativa. El cuarto es construir de manera invisible un excelente ambiente de educación social, para que los niños puedan dominar naturalmente las habilidades profesionales bajo la influencia de sus padres; hermanos.
Guan Zhong yuxtapuso "industria y comercio" con "eruditos, agricultores, industria y comercio" y creía que estas personas eran "ciudadanos de piedra del país". Dijo: "Qi y las masas son la base del pueblo".
El principio de división profesional del trabajo y la herencia del negocio del padre hacen que las habilidades de fabricación de Qi estén por delante de otros países.
Tomemos como ejemplo la seda. Los primeros tejidos de seda de China se produjeron en Linzi, la capital del estado de Qi. En ese momento, las telas de seda de alta gama producidas en Linzi, como el polipropileno, el bordado Qi y Chunli, no solo abundaban en Qi, sino que también se vendían bien en los estados vasallos circundantes, e incluso "la gente de todo el país las consideraba como ropa y zapatos."
Abierto al mundo exterior
El estado de Qi está ubicado a la orilla del mar. La pesca y las industrias de cocción de sal siempre han sido prósperas, y las reglas de gestión también son consistentes. . El pescado y la sal se pueden exportar libremente, y la aduana sólo registra pero no paga impuestos, convirtiéndose así en un estado vasallo. Otros productos básicos de exportación también están sujetos a un sistema fiscal único. Lo que se recoge en la aduana ya no se recogerá en los centros comerciales, y viceversa.
Para los empresarios que vinieron a Qi por negocios, abrió el país con infinitas expectativas y propuso que "aquellos que vienen con las manos vacías no deberían pagar impuestos, y aquellos que vienen a pie no deberían pagar impuestos. De esta manera, vendrá cada vez más gente." "También abogó por que el Duque Huan de Qi debería establecer una casa de huéspedes para recibir a los comerciantes extranjeros, uno cada tres millas, con un autoestopista que proporcionara su propia comida, tres autoestopistas que proporcionaran alimento para los caballos. y cinco autoestopistas que proporcionan alimento para caballos. El personal está disponible para su despliegue gratuito. A partir de entonces, "los empresarios de todo el país regresaron al mismo lugar".
Para activar a los traficantes de personas, Guan Zhong incluso inició una industria pública del sexo. "Si lo logras, tendrás setecientas mujeres y podrás ayudar al ejército por la noche".[7]
Abrió siete Laozhang ("Mercados de Mujeres") administrados por el gobierno en Linzi, la capital de China Hay 65.438+000 prostitutas ("mujeres") y 700 prostitutas. Guan Zhong aprovechó esto para atraer a viajeros de negocios extranjeros y cobrar sus impuestos. En generaciones posteriores, Guan Zhong fue considerado el "antepasado" de la prostitución, al igual que el estatus de Lu Ban en el mundo de la carpintería.
Alentados por esta política de libre comercio, podemos imaginar la prosperidad del negocio de Qi y de la actividad de los comerciantes. "Política de los Estados Combatientes · Qi Ce" registra la prosperidad de Linzi, la capital del estado de Qi: "Linzi es muy rica y real, y toda su gente se jacta de sí misma, toca el piano, pelea con gallinas y lacayos, y hace reverencias y reverencias. "
Según los cálculos, los residentes de Linzi en ese momento Con una población de 300.000 habitantes, era la ciudad más grande y rica del mundo en ese momento, mientras que la ciudad de apoyo de Atenas tenía menos de 50.000 habitantes. .
Estratégico ganar-ganar
Qi Huangong y Guan Zhong discutieron estrategias para enriquecer el país muchas veces. El duque Huan de Qi abogó por gravar los dientes en bruto, los edificios, los árboles y el ganado, pero Guan Zhong los rechazó uno por uno. En su opinión, los impuestos son tangibles y la exacción directa de propiedades a los ciudadanos naturalmente causará insatisfacción entre los ciudadanos. "La gente está feliz, está enojada y las emociones de la gente son naturales. El difunto rey sabía lo que era, por lo que vio la forma de dar, pero no vio la razón de recibir". La mejor manera es "tomarlo de lo invisible, para que la gente no se enoje sino que sea poderosa". Propuso el método del "impuesto incluido en el precio" y señaló que "sólo los funcionarios, las montañas y los mares pueden oírlo".
Durante el período agrícola, la sal y el hierro son las dos industrias pilares más importantes y nadie puede abandonarlas inmediatamente. Dijo que hay alrededor de 10 millones de personas en Wancheng. Si se aplica un impuesto de capitación a los adultos, el número de personas que deberían pagar es aproximadamente 1 millón, y cada persona paga 30 yuanes al mes, lo que equivale a 30 millones de yuanes. Si tuviéramos el monopolio de la sal, podríamos obtenerla a un precio más alto, de 60 millones de yuanes por litro, y podríamos esperar obtener el doble de ingresos del impuesto de capitación. En la superficie, el gobierno nunca ha pagado impuestos y no provocará una oposición "clamor" por parte de los ciudadanos. También puede exportar sal y obtener enormes ganancias, lo que equivale a "hervir agua y aprender de todo el país".
Lo mismo ocurre con el monopolio del hierro. Guan Zhong dijo que un agricultor, ya sea que se dedique a la agricultura o sea una trabajadora, necesita herramientas de hierro como agujas, cuchillos, minas, azadas, picos, sierras, punzones y cinceles. Siempre que el precio aumente a 30 yuanes por disparo, el cargo será de 30 yuanes, lo que equivale al impuesto por cabeza que una persona debe pagar. Por analogía, el ingreso nacional bruto no es menor que el de todo el país. A primera vista, el país no paga impuestos, pero en realidad "no hay gente insatisfecha".
Guan Zhong inició el monopolio de la sal y el hierro, pero no abogó por que el gobierno tomara medidas personalmente para establecer campos públicos de sal o plantas públicas de hierro. Las generaciones posteriores aprendieron de Guan Zhong y pensaron que el monopolio existía. público, y mucha gente se extravió.
Industria de la sal
En la industria de la sal, Guan Zhong implementó una política de monopolio y abrió los estanques de sal para permitir que la gente produjera libremente, y luego fueron adquiridos por el estado. Al manipular las ventas y el valor de producción de la industria de la sal, y luego manipular el precio de mercado, la sal de Qi se puede vender a otros países. El precio puede aumentar hasta 40 veces el precio de costo, y tanto el país como los empresarios se benefician. En la industria de la fundición de hierro, Guanzhong es una empresa privada de propiedad estatal. Primero destacó el monopolio del Estado sobre todos los recursos minerales. Como dice el refrán: "Tres peligros se encuentran en Li Ze y tres equilibrios en Li Shan". Declaró mediante ley que tan pronto como se descubra una plántula mineral, será inmediatamente protegida y sellada por el estado. A aquellos que se atrevan a cavar en privado se les cortará el pie izquierdo si meten el pie izquierdo; si meten el pie derecho, se les cortará el pie derecho.
Además, el gobierno controló el poder de fijación de precios de los artículos de hierro e implementó compras y marketing unificados de los artículos de hierro producidos.
En estas condiciones, Guan Zhong abrió la industria de talleres de fundición de hierro y prometió administrarla de forma independiente por empresarios privados. El 70% de su valor agregado se utiliza para empresas privadas y comerciales, y el 30% para el gobierno, que es adecuado para recaudar el 30% del impuesto sobre la renta. "Guan Zi Qing Shang Yi": "Pesa a la gente y cuéntala para ganar. La gente es séptima y el rey es tercero".
Debido a su propia experiencia empresarial, Guan Zhong conocía las dificultades de hacerlo. El negocio, por lo que le gustaba mucho, muchos comerciantes que "llevan cargas pesadas, sirven ganado y caballos y viajan por todo el mundo" son comprensivos. Aunque inicialmente defendió la operación gubernamental "sal y hierro", no prohibió la intervención de empresarios privados. Según el artículo "Guanzi·Haiwang", el duque Huan de Qi pidió una vez a Guan Zhong que ordenara "romper los árboles en las montañas y tocar los tambores para el hierro en las montañas" para prohibir los negocios privados en la fundición de hierro. Guan Zhong no estuvo de acuerdo. Guan Zhong dijo: "Si haces eso, despertarás el resentimiento de la gente. Una vez que el país esté en peligro, guardarás rencores en lugar de luchar. No viste los beneficios de Shantie, pero sufriste un colapso interno. Así que es mejor para un buen hombre debe compartir los beneficios con la gente, y la gente obtendrá diez puntos. Un caballero obtendrá tres puntos." En otras palabras, si el país opera la fabricación de hierro de manera monopolista, perderá más de lo que gana política y económicamente. .
Guan Zhong abogó por la formulación de estrictas regulaciones de transacciones para regular el mercado, llevando el comportamiento de búsqueda de ganancias de los empresarios a un ambiente justo con reglas y leyes a seguir, para permitir el desarrollo sano y ordenado de la economía industrial y comercial. Su enfoque "ligero y pesado", es decir, una política económica que ponía igual énfasis en la intervención estatal y la competencia en el mercado, permitió a Qi eventualmente ocupar el primer lugar entre los cinco hegemones del Período de Primavera y Otoño. [3]
El gobierno controla los recursos, luego delega los derechos de gestión a empresarios privados y distribuye las ganancias según determinadas participaciones. Este es el prototipo de "propiedad estatal, gestión por contrato" que fue muy popular posteriormente. generaciones.
La implementación de la política "Guanshanhai" y la adquisición de ganancias de la sal y el hierro expandieron rápidamente las finanzas nacionales de Qi y sentaron una base financiera sólida para la hegemonía de Qi Huangong. Ya en 841 a. C., Rong fue designado para promover vigorosamente la política de "patentes", cuya esencia era el control por parte del país de los recursos económicos estratégicos. Sin embargo, por diversas razones, las reformas del rey Zhou Li fueron muy impopulares y condujeron a un completo fracaso. La política de monopolio estatal de Guan Zhong se basa en la experiencia y las lecciones de reformas fallidas, lo que aumenta la posibilidad de éxito de esta reforma clave, que está relacionada con si se puede lograr el objetivo de hacer que todos sean ricos y ricos. La teoría y práctica de Guan Zhong sobre el monopolio nacional de recursos estratégicos tuvo un impacto histórico importante en la gestión estatal de dinastías posteriores y se convirtió en uno de los sistemas económicos básicos para que el imperio sobreviviera después de la unificación.
Evaluación estadística
El resumen de fin de año es muy importante y el sistema de evaluación es muy importante.
Los últimos cinco días del duodécimo mes lunar son el resumen de fin de año. El duque Huan de Qi asistió personalmente al tribunal y llegó a un acuerdo sobre penas, delitos, castigos y asesinatos. Después del resumen de fin de año, está la evaluación anual.
El primer mes de cada año es el período de evaluación del Qi. El examen también duró cinco días y también fue realizado por el propio duque Huan de Qi. Los sujetos del examen fueron profesores de cinco ciudades y médicos de cinco familias. Después del examen se entregarán recompensas a quienes obtengan buenos resultados y se darán críticas y advertencias al último lugar. Hoy es la última eliminación.
Después del examen, comencé a tomar clases de derecho. La nueva ley fue promulgada a los funcionarios el primer día del primer mes lunar, pero el sexto día del primer mes lunar, se convocó a maestros de cinco municipios y médicos de cinco familias para estudiar y comprender cuidadosamente el espíritu de la ley. ¿Por qué cinco profesores del municipio y cinco médicos tienen una clase exclusiva? Porque ellos también son responsables de difundir la ley por todas partes. Después de la clase de capacitación, los maestros de Wu Xiang y los médicos de Wu Xia regresaron a sus respectivas jurisdicciones. Deben anunciar la nueva ley lo antes posible antes de poder regresar a casa. De lo contrario, esto se llama "citación" y es un delito capital.
Al mismo tiempo, Guan Zhong estableció la "Sala Tute". ¿Qué significa tut? Significa ruidoso, y la "sala Tut tut" es la oficina de peticiones.
"Mira el mal que otros están haciendo y úsate a ti mismo como advertencia". Este es el propósito de "Tute Room" de Guan Zhong.
Hay cuatro frases escritas en la puerta de la Oficina de Peticiones: La ley es simple y fácil, los juicios penales son fáciles, las cosas van bien y las cifras son fáciles de satisfacer. Traducido a términos modernos: si la ley es simple y fácil de aplicar, si el castigo es prudente y justo, si los asuntos políticos son simples y no molestan a la gente, si el impuesto es pequeño y fácil de pagar. ¿Qué quieres decir? Dicho esto, las quejas en estos ámbitos no son bienvenidas.
Quienes critican directamente los defectos del monarca son llamados personas rectas, y sus opiniones serán aceptadas.
Macrocontrol
"Guanzi" cree que existe la siguiente relación entre mercancías, alimentos y moneda: el peso de las mercancías depende de la cantidad de dichas mercancías, "menos es cuanto más pesado, más es más pesado." "Ligero"; la comida es pesada cuando se "acapara" y ligera cuando se vende.
Centrarse en el país es importante y la dispersión es ligera, si la circulación de divisas es fluida, es intensa, y si la circulación de divisas no es fluida, es ligera; la relación es pequeña, es ligera. Estos argumentos se analizan en Guo Chu, Qing Chong B y Yidu.
Una mano visible, una mano invisible
"Guanzi" separa la comida y el dinero de todas las cosas, señalando que la relación entre ambos es: 'La comida es pesada y todas las cosas son pesadas. Ligera, la comida es ligera pero todo pesa. ’ (Montar a caballo) “El dinero es pesado y todo es liviano, y el dinero es liviano y todo es pesado”. Las monedas pesadas hacen que el grano sea liviano y las monedas livianas hacen que el grano sea pesado. ("The Essentials of Mountain Dwelling") y destaca que la comida juega un papel decisivo en la relación entre los tres.
Las técnicas estrictas incluyen los siguientes aspectos:
1. Medidas para estabilizar los precios. El Estado adopta la estrategia de "concentrar lo ligero y dispersar lo pesado", comprando lo que la gente común menosprecia y vendiendo lo que valora, lo que no sólo puede estabilizar los precios, sino también permitir que el gobierno se beneficie de ello. Por lo tanto, las personas buenas se confían al pueblo y sus defectos pertenecen al pueblo. Si el marido tiene gente más que suficiente, es liviano, por lo que el anciano es liviano; si la gente no es suficiente, es pesado, por eso se dice que el anciano es pesado. "("Reserva Estatal") El país también necesita adoptar un método de "proyección intensa" para estabilizar los precios. Esto significa comprar bienes que han caído bruscamente en el mercado a precios altos para mejorar el estado bajo e invendible de los precios de las materias primas, estabilizar los precios. y evitar que las mercancías vuelen a otros lugares. Debido a que cualquier producto es "pesado o liviano", el precio del producto también es "pesado", y productos similares de otros lugares inundarán a la gente si el precio del producto es "ligero", y los productos locales; fluirá en consecuencia. La medida es "exprimir su riqueza a precios bajos", es decir, vender a precios bajos para reducir los precios excesivos y evitar que los "grandes comerciantes" acaparen y "roben a nuestra gente" ("Almacenamiento Nacional")<. /p>
2. El estado toma medidas para controlar productos básicos importantes como los cereales, la sal y el hierro. Si el estado controla el grano que está comandado por el pueblo y dominado por todas las cosas, puede controlar toda la economía y. Utilice el precio de monopolio de los cereales para estimular el entusiasmo de la gente por el trabajo, salvaguardando así la base económica.
Guan Zhong estableció estándares nacionales de almacenamiento de cereales. para controlar la fluctuación de los precios de los cereales en el mercado y lograr el efecto de equilibrar la comida y el hambre. No permitió que la gente manipulara los precios de los alimentos y prohibiera el uso del negocio alimentario para intimidar a los agricultores. Controlar la moneda. "Guanzi" cree que la moneda es una herramienta importante para que el país controle la economía. Un rey usa el dinero para proteger la propiedad, defender los asuntos civiles y nivelar el mundo. acuñación y circulación de moneda, "Guanzi" formuló un conjunto de medidas para la colocación y gestión de moneda, llamado "Currency Riding" significa "cálculo", y "caballo" significa "peso" utilizado para contar. Los pasos y métodos básicos de La colocación y gestión de moneda propuestas por "Guanzi" son: el primer paso es realizar una encuesta típica en un radio de 6 millas, el segundo paso, de un punto a otro, estimar la demanda nacional de moneda y luego determinar la acuñación y la acuñación; emisión de moneda sobre esta base. Esta prudente estrategia de gestión financiera conducirá inevitablemente a un desarrollo económico estable.
"Guanzi" aboga por el uso flexible del arte de la importancia en el comercio exterior: con el fin de garantizar que lo importante. Los productos básicos que le faltan a China no salen, adopte la medida de "Soy alto para el mundo, soy ligero para el mundo" para mantener los precios altos de materiales importantes, lo que también provocará la entrada de materiales importantes de todo el mundo. Mi país adopta la política de precios bajos de "el mundo está alto y yo estoy bajo" y "el mundo valora que nosotros estamos bajos" para los excedentes de productos básicos de nuestro país, y en general promueve su dumping externo "para el próximo". , manteniendo aproximadamente la misma relación de importancia.
Estimular el consumo
Para los empresarios, funcionarios y ciudadanos extranjeros ricos, debemos promover el "consumismo" y dejar que sean lo más lujosos posible. deberían alentarlos. Comen la mejor comida y escuchan la mejor música. Tallan y pintan huevos comunes, los respetan como cosas raras, se jactan de sus efectos mágicos y luego los cocinan para atraer enemigos y comprarlos con ganancias diez veces mayores. tallelos maravillosamente y luego quémelo, fingiendo que es más precioso que el pino de hoja perenne, los empresarios ricos del país enemigo inevitablemente acudirán en masa, acelerarán la compra y competirán para ser agentes. de la mina de cinabrio, y no bloqueen los canales de tráfico de los comerciantes. Los ricos en el extranjero que utilizan estas "cosas inútiles" gastan mucho dinero para dar trabajo a los pobres que fabrican estas "cosas inútiles" en sus propios países. De esta manera, nuestro pueblo vivirá y trabajará en paz y contento, y los países enemigos estarán en peligro.
La perspicacia y estrategias comerciales de Guan Zhong
Qi Huangong consideraba al estado de Chu en el sur como un "enemigo imaginario" en su carrera como rey, y pensó en cómo debilitar a Chu. Estado todo el día.
Pero el ejército del estado de Chu era muy poderoso, lo que le dio dolor de cabeza al duque Huan de Qi.
Le preguntó a Guan Zhong: "Chu es un país poderoso y su gente domina las habilidades de lucha. Queremos enviar tropas para atacar a Chu, pero me temo que no podemos hacerlo. Chu es muy problemático. ¿Qué debemos hacer? ¿Qué hará en el futuro?" Guan Zhong dijo: "Por favor, Su Majestad pagó un alto precio para comprar ciervos, una especialidad de Chu. Este truco definitivamente funcionará". Entonces Qi Huangong estableció una pequeña ciudad en la frontera con Chu y envió gente allí. comprar venados vivos. El precio de los ciervos vivos en el estado de Chu era de 80.000 yuanes. Guan Zhong le pidió a Qi Huangong que enviara al médico chino Wang Yi al estado de Chu con 20 millones de yuanes para comprarlos.
El rey de Chu se alegró mucho cuando se enteró y le dijo a su primer ministro: "Ese dinero es lo que a todos les gusta y de lo que depende el país. Por otro lado, los ciervos son sólo animales". . El estado de Chu tiene mucho y no importa si no lo quieres. Ahora que el Estado de Qi ha gastado tanto dinero para comprar cosas que no necesitamos, ¡es la bendición de nuestro Estado Chu! Dios permitió que este tonto Qi se aprovechara de nosotros. ¡Muy bien! ¡Emita rápidamente una orden para permitir que la gente capture ciervos vivos y recupere el dinero en manos de Qi lo antes posible! "
Para promocionar este asunto, Guan Zhong también le dijo solemnemente al comprador oficial de Chu: "Si puedes conseguirme veinte ciervos vivos, te daré cien gatos de oro; doscientas cabezas, puedes conseguir mil gatos de oro. Incluso si el estado de Chu no cobrara impuestos a la gente, el dinero sería suficiente. "Así que todo el estado de Chu estaba en una sensación: tanto el funcionario como la gente, hombres, mujeres, viejos y jóvenes, estaban todos emocionados, y sonaba un poco como" especulación bursátil nacional (o especulación inmobiliaria) ". La gente común y corriente Dejó su trabajo agrícola y cruzó montañas y crestas para cazar ciervos vivos.
En ese momento, Guan Zhong le pidió a su ministro Peng Ji que comprara y acumulara granos en secreto entre la gente de Qi y Chu: Chu ganó cinco veces más dinero de lo habitual vendiendo ciervos vivos; cinco veces más de lo habitual
Entonces Guan Zhong le dijo al duque Huan: "¡Está bien, ahora podemos atacar a Chu con tranquilidad!" El duque Huan de Qi preguntó: "¿Por qué?" Guan Zhong respondió: "El estado de Chu recibió cinco veces más dinero de lo habitual, pero ya era tarde en la temporada agrícola y el grano no se pudo cosechar durante varios meses". Chu definitivamente comprará comida para entonces. "Entonces sellaremos la frontera", se dio cuenta de repente el duque Huan de Qi, por lo que ordenó que se cerrara la frontera con Chu.
Como resultado, el precio del arroz en el estado de Chu se disparó. El rey de Chu envió gente a todas partes a comprar arroz, pero el estado de Qi se quedó sin alimentos. Hasta cuatro décimas partes de la población del estado de Chu huyeron al estado de Qi. La vitalidad de Chu resultó gravemente dañada y se rindió a Qi tres años después.
Nota: (1) El gobernador utilizó la excusa de que Chu nunca había rendido homenaje a la familia real Zhou para atacar a Chu. En 656 a. C., los príncipes de Qi enviaron tropas para atacar a Chu. El rey de Chu envió ministros a negociar con él, aceptó la culpa y prometió rendir homenaje a la familia real de Zhou. La guerra ha terminado.
Plan Hengshan
El Reino Hengshan es rico en armas. La Espada Hengshan cuenta la historia de Viaje al Oeste. Guan Zhong había estado planeando conquistar el Reino Hengshan durante mucho tiempo. Sin embargo, definitivamente se necesitará mucho esfuerzo para atacar el Reino Hengshan con fuerza. En cambio, Guan Zhong envió gente a Hengshan para comprar armas a precios elevados un año antes de lanzar su ejército. Diez meses después, Yan, Dai, Qin y otros países siguieron a Hengshan para comprar armas y competían por la supremacía en el mundo. Cuando el rey de Hengshan vio la situación para ganar dinero, le dijo al primer ministro: "Todos los países del mundo están compitiendo para comprar nuestras armas, y el precio puede aumentar más de veinte veces". Dejó la agricultura y se dedicó a la huelga mientras el hierro estaba caliente.
Un año después, el estado de Qi envió gente al estado de Zhao para comprar y transportar grano. El precio del grano en Zhao es de 15 yuanes por piedra, mientras que en Qi es de 50 yuanes por piedra. Países como Hengshan transportaron cereales y se los vendieron a Qi. Justo cuando todos los países animaban a enriquecerse, el estado de Qi cerró repentinamente sus puestos de control y dejó de comprar alimentos y armas a Hengshan.
Antes de la cosecha de verano, se enviaron tropas al Reino de Hengshan. En ese momento, el Reino Hengshan no tenía alimentos disponibles, casi todas las armas se habían agotado y era imposible comprar alimentos de otros países. Fue derrotado tanto en el campo de batalla económico como militar y tuvo que rendirse al país.
Para decirlo sin rodeos, el "Plan Hengshan" es en realidad muy simple. Inducir al enemigo a abandonar su propia industria a un alto precio y buscar ganancias anormales de una determinada industria eventualmente paralizará la economía del enemigo.
En cualquier época, un aumento en el precio de un producto básico generará enormes ganancias. Este tipo de beneficio es vertiginoso y, a menos que provenga de tecnología de monopolio nacional, algo sucederá. Las altas ganancias atraerán a un número considerable de personas, y estas personas suelen ser las primeras élites en ver oportunidades de negocios. Cuando casi todos en un país hacen una cosa, termina la especulación.
Durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, la estrategia de Qi de convertirse en una nación poderosa tuvo una importancia de gran alcance en ese momento e incluso ahora.
Espero que te resulten útiles o inspiradores.