El proceso de rejuvenecimiento nacional en Japón parece ser más sencillo que el de China. El éxito de la Restauración Meiji puso fin a la era feudal Tokugawa y convirtió a Japón en una potencia mundial. Después de la Segunda Guerra Mundial, aunque tocó fondo, pudo ascender rápidamente y resurgir en todo el mundo. Sin embargo, si examinas cuidadosamente la historia de los dos ascensos de Japón desde la Restauración Meiji, sentirás que siempre hay algo que acompaña a su ambición en su proceso de desarrollo. La anexión de Corea del Norte derrotó las ambiciones de China. La ambición de expulsar a Rusia y monopolizar el este de Asia. La ambición de derrotar a Occidente y dominar Asia. La ambición de unificar Alemania e Italia y repartirse el mundo. Aunque fue derrotado y en peligro de perder su país, todavía se negó a arrepentirse y planeó dominar el mundo nuevamente. Hemos dicho antes que Japón es una nación inmadura, una nación inteligente pero que no tiene una gran estrategia. Para decirlo sin rodeos, son una nación que en cierto modo sobreestima sus capacidades. También tomamos como ejemplo a Fukuzawa Yukichi, un gran pensador durante el período de la Restauración Meiji en Japón. En sus primeros años, abogó por la civilización y la libertad y criticó violentamente la autocracia feudal. La primera frase del primer capítulo de la exhortación de Fukuzawa al aprendizaje comienza con las palabras "No hay vida sin vida". Se puede ver que aboga por la libertad y la igualdad. En su último año, también defendió ideas modernas como la igualdad de género y la libertad de matrimonio, y absorbió la teoría occidental del contrato social, proponiendo que el poder del pueblo y el gobierno debería estar relativamente equilibrado, enfatizando que la libertad y la independencia de una persona están relacionadas. a la libertad y la independencia del país. Esta visión refleja la filosofía política única de Fukuzawa. Sin embargo, en sus últimos años, Fukuzawa se convirtió en un verdadero militarista. En vísperas de la guerra naval chino-japonesa en 1894, Fukuzawa Yukichi escribió una serie de artículos en los que defendía firmemente la guerra inmediata contra China. Se puede decir que el anhelado deseo de Fukuzawa Yukichi es plantar la bandera japonesa en suelo chino, dejarla ondear y satisfacer al pueblo japonés. Con un codicioso deseo de apoderarse de China, apoyó activamente a los japoneses en el lanzamiento de una guerra contra China. Cuando el gobierno Qing envió tropas a Corea del Norte para sofocar los disturbios en Corea del Norte a petición del gobierno norcoreano, Fukuzawa Yukichi creyó que era hora de incitar a la opinión pública e instó al gobierno japonés a aprovechar esto como una buena oportunidad para anexarse. Corea del Norte e invadir China. En junio de 1994, cuando Japón ganó la guerra chino-japonesa de 1894-1894, Yukichi Fukuzawa escribió con impaciencia un artículo titulado "Razones para forzar la cesión de la provincia de Taiwán", proponiendo que Japón y Estados Unidos aceptaran La rendición de Estados Unidos ante China La condición para la rendición era el consentimiento de Corea del Norte. Independencia estadounidense, compensación y transferencias de tierras. En el artículo escribió: En mi opinión, la división de tierras no sólo es legítima, sino necesaria para la defensa nacional. Debido a que la tierra en el noreste de China es geográficamente una cobertura para Corea del Norte, y la provincia de Taiwán está dividida por la seguridad de la prefectura de Okinawa en el sur de Japón, la provincia de Taiwán debe ser cedida primero. Luego, a los ojos del artículo, no hay un país claro. Dijo que deje que la dinastía Qing ceda territorio y pague una compensación, y no tenga miedo de su futura venganza, porque es extremadamente corrupta y completamente intrépida; de la Provincia de Taiwán es sólo el comienzo. Para entonces, más de 400 estados estarán divididos y debemos avanzar con fuerza hacia las Llanuras Centrales y elegir un buen punto de apoyo, pensando que esa será la tendencia general en el futuro. Después de la caída de la Flota de Beiyang, cuando Japón se preparaba para aceptar las conversaciones de paz entre los gobiernos manchú y Qing, alentó al emperador a utilizarla para su conquista personal, abogando por que el ejército japonés tomara Beijing. Para hacer realidad esta esperanza, si nuestras vidas no son lo suficientemente valiosas, estamos dispuestos a ir directamente a Beijing y luchar hasta la muerte; si nuestras propiedades no son lo suficientemente valiosas, estamos dispuestos a utilizarlas todas para gastos militares. Japón puede lograr su objetivo trabajando duro. Japón definitivamente ganará. 1994 165438+ A finales de octubre, el ejército japonés invadió Lushun y masacró al pueblo chino. Medios estadounidenses como World Journal y Time Weekly informaron que después de que el ejército japonés ocupó Port Arthur el 5438+065438+21 de octubre, masacraron a 60.000 no combatientes, incluidos mujeres y niños, en cuatro o cinco días. Un monstruo salvaje disfrazado de civilización. Sin embargo, Fukuzawa Yukichi, que siempre hizo alarde de civismo, defendió la masacre japonesa, diciendo que los soldados chinos se disfrazaron de ciudadanos y los mataron. Lo que es aún más aterrador es que, a la manera única de los eruditos y eruditos, Fukuzawa Yukichi.
En la lógica de Fukuzawa Yukichi, su supuesta civilización es en realidad la ley de la jungla y los fuertes, que tiene valor absoluto. . La civilización es el estándar por el cual se mide todo, y Japón es el representante de la civilización. Despreciar a Japón es despreciar la civilización. Por tanto, la guerra lanzada por Japón es una guerra civilizada, lo cual es absolutamente correcto y necesario. Aunque Fukuzawa Yukichi ha estado en la naturaleza toda su vida, no es una persona común y corriente. Ha dirigido escuelas, periódicos y escrito libros como estudioso de la cultura popular, y su influencia real es mucho mayor que la de cualquier político u otra persona. En el siglo pasado, la opinión pública japonesa dominante consideró a Yukichi Fukuzawa como el pensador ilustrado más importante del Japón moderno y habló muy bien de él. Su retrato está impreso en el billete más grande de Japón: el de 10.000 yenes. A lo largo de los 80 años de la derrota de Japón, desde la Restauración Meiji hasta 1945, la sombra de Fukuzawa Yukichi está por todas partes.
El camino que está tomando Japón es básicamente el camino diseñado por Fukuzawa Yukichi para salir de Asia y Europa, invadir China y otros países asiáticos en forma de potencias europeas y construir sobre esta base el llamado país civilizado moderno. Fukuzawa Yukichi propuso una serie de propuestas agresivas como ocupar Corea del Norte, anexar la provincia de Taiwán, ocupar primero las tres provincias del noreste de China continental y finalmente plantar la bandera japonesa en Beijing. Sus descendientes hicieron lo mismo. Sin embargo, el camino de expansión militar que Fukuzawa Yukichi emprendió para Japón, así como el poder ganado por Estados Unidos a través de la agresión extranjera, aunque alguna vez trajo gloria temporal a Japón, trajo desastres profundos y a largo plazo a China y otros países asiáticos. Finalmente, Japón fue conducido al abismo del fracaso. Fukuzawa es un pensador famoso en el Japón moderno. Sus pensamientos y aspiraciones se centraron en los de los líderes políticos japoneses e incluso en los de la nación japonesa, lo que hasta cierto punto provocó el renacimiento de Japón. Hasta cierto punto, también trajo desastre a la nación japonesa. ¿Por qué Japón es tan ambicioso? ¿Por qué provocar el desastre a los demás pero no admitirlo nunca hasta la muerte? ¿Por qué no nos arrepentimos cuando una nación entera casi es aniquilada?