Explicación: Primavera y Otoño: se refiere a la edad; Pico: cuando está en plena floración. Es una metáfora de estar en la flor de la vida.
Fuente: "Nuevo libro" de Han Jiayi: "La palabra Tian significa el pico de la primavera y el otoño; el instrumento no está listo; De Ze ha añadido a esto; Jude Shangruo esto; el gran príncipe; qué ¿Cuál es la potencia de diez?”
2. [tubísān shè]
Interpretación: cobertizo: En la antigüedad, treinta millas se utilizaban como cobertizo de marcha. Tome la iniciativa de retirarse 90 millas. Es una metáfora de ceder y evitar, evitar conflictos.
Fuente: "Zuo Zhuan·Veintitrés años de Xigong": "Durante el Período de los Reinos Combatientes, el Rey Chong'er del Estado Jin luchó con el Ejército Chu; cumplió la promesa que hizo en el pasado y se retiró noventa millas antes de la guerra."
p>3. ¿Mao Sui se recomendó a sí mismo? [máo sui zjiàn]
Explicación: Autorecomendación. Esta es una metáfora del voluntariado y de recomendar un trabajo.
Fuente: "Registros históricos, biografía de Pingyuan Jun Yuqing": "Hay gente cansada debajo de la puerta; antes; Xiang se elogió a sí mismo: 'Escuché que estarás en armonía con Chu; hay alrededor de 20 comensales; no hay cables externos. Una persona menos; espero que vayas con tu personal." "
4. ¿Regresar a Zhao? Interpretación: Esto significa que Lin Xiangru envió a He Shibi. Fue devuelto al estado de Zhao intacto desde el estado de Qin, y luego regresó intacto a su estado original.
Fuente: "Registros históricos · Biografía de. Lian Po Lin Xiangru": "Lin Xiangru llevó a Baoyu a la ciudad de Qin; vio al rey de Qin haciendo trampa con gran sabiduría y coraje, Baoyu finalmente regresó a Zhao sano y salvo. "
5. ¿Zou Zi? [züyīng qízǐ]
Interpretación: Metáfora de arriba y abajo.
Fuente: Han Fei, dinastía anterior a Qin, Han "Han Fei Ziwai" "Chu Shuo Zuo" de Fei: "Qi Huan Gong es bueno en morado y todo el país es morado. En ese momento, los cinco elementos no pueden ser morados. "Además", Zou Jun es bueno usando borlas largas. Hay borlas largas en ambos lados, que son muy caras. ”
Período de Primavera y Otoño y Período de los Reinos Combatientes [chūn qi zhàn guó?]:
Fuente histórica:
El Período de Primavera y Otoño (770 a.C. - 476 a.C.) se basa en el nombre de la crónica de Lu. El Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes se dividieron en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Estados Combatientes. La línea divisoria de aguas fue en el 453 a.C. cuando los tres reinos de Han, Zhao y Wei eliminaron a la familia Zhi y dividieron la dinastía Jin.
1, denominado Período de Primavera y Otoño, se refiere al período comprendido entre el 770 a.C. y el 476 a.C., que pertenece a la Dinastía Zhou Oriental. Durante el Período de Primavera y Otoño, la influencia del Rey Zhou se debilitó y los príncipes lucharon entre sí, conocidos en la historia como los Cinco Hegemones del Período de Primavera y Otoño (otro dicho es que los Cinco Hegemones del Período de Primavera y Otoño). son el duque Huan de Qi, el duque Wen de Jin, el rey Zhuang de Chu, el rey Helu de Wu y el rey Gou Jian de Yue)
2 El Período de los Reinos Combatientes se refiere al 475 a.C. C. a 221 a. C. A finales de la dinastía Zhou del Este en la historia de China, antes de que la dinastía Qin unificara las Llanuras Centrales, las guerras continuaban entre varios países, por lo que las generaciones posteriores las llamaron "Política de Estados en Guerra".