Esta dinastía es la Dinastía Jin establecida por Sima Yi y sus descendientes. En el primer período de Cao Wei, la política se volvió cada vez más corrupta y los conflictos de clases se agudizaron. Al mismo tiempo, el exterior de la clase dominante mostró unidad y compromiso entre las dos facciones encabezadas por Cao Shuang y Sima Yi. En 249 d.C. (el primer año de Jiaping), Cao Shuang y otros acompañaron a Cao Fang fuera de Luoyang para visitar la tumba del emperador Wei Ming en el sur. Sima Yi aprovechó la oportunidad para dar un golpe de estado en Luoyang y tomar el poder en Corea del Norte. En 251, Sima Yi murió de una enfermedad y su hijo Sima Shi continuó en el poder. En 254, Sima Shi depuso a Cao Fang y estableció al emperador Cao Mao. Al año siguiente, el Maestro Sima murió y su hermano menor Sima Zhao tomó el poder.
En el año 260 d.C., Cao Mao no estaba dispuesto a ser un títere y dirigió a cientos de esclavos para resistir a Sima Zhao y fue asesinado. Sima Zhao estableció a Cao Huan como emperador y el poder político estaba completamente controlado por la familia Sima. En 263 d.C., Sima Zhao lanzó una guerra para destruir la dinastía Shu-Han y envió a Zhong Hui, Deng Ai y Zhugexu a proteger Hanzhong en los lados este, medio y oeste. Los Shu Han liderados por Jiang Wei formaron un ejército de resistencia y se enfrentaron al ejército de Wei basándose en el peligro natural de Jiange. Deng Ai dirigió a sus tropas de élite para infiltrarse en Yinping, capturó Fucheng y marchó hacia Chengdu. El difunto gobernante Shu Han, Liu Chan, se rindió sin luchar. Jiang Wei escuchó la noticia y dirigió a sus tropas a rendirse a Zhongshe. Después de que la rebelión fracasó, se suicidó y la dinastía Shu Han pereció. En 266 d.C., el emperador Cao Huan de Cao Wei se instaló en el Zen y cambió su nombre por el de Emperador Wu de Jin a principios de la dinastía Yuan. Cao Wei cayó y comenzó la dinastía Jin Occidental.
Después de que Sima Yan ascendiera al trono, se basó en la experiencia de los poderosos ministros de Cao Wei para usurpar el trono, utilizar el condado como país, enfeudar a 27 reyes con el mismo apellido y dejar que los príncipes mantuvieran el trono. familia real y gobiernan el país, al igual que la dinastía Zhou. La dinastía Jin Occidental temprana y tardía experimentó cambios y la fuerza nacional aumentó. Originalmente era algo bueno para todo el pueblo y la nación. Después del caos, debe haber una rectificación. La dinastía Jin jugó un papel importante en la unificación del país.
Sin embargo, en unos pocos años, la familia real se volvió gradualmente vieja y pedante, mientras que los niños ricos se volvieron codiciosos y simples. ¿Cómo se come mucho dinero todos los días y se dice "no hay lugar adonde ir"? Wang Kai y Shi Chong, familias adineradas, son más sencillas que las demás. El ministro Fu Xian dijo que "el coste de la simplicidad es mayor que el de los desastres naturales" y rogó al emperador que lo evitara, pero Sima Yan no sólo se mostró indiferente, sino que también ayudó a su tío a luchar por el poder. Las personas poderosas no sólo son simples por naturaleza, sino que también cometen robos y asesinatos bajo tierra. Por ejemplo, cuando Shi Chong era gobernador de Jingzhou, dijo que "robaba a los comerciantes y los enriquecía". Sima Yan también fue arrogante y extravagante porque no logró lidiar con la erosión del estilo político, el surgimiento de los partidos políticos, la expansión de los derechos de los clanes y los problemas de la migración extranjera, que sentaron la causa directa de la posterior Rebelión de los Ocho Reyes y Yongjia. Desastre.
En el decimosexto año de la Rebelión de los Ocho Reyes, muchos reyes que participaron en la guerra fueron derrotados uno tras otro y las masas fueron masacradas, lo que dañó gravemente la economía social de China y agotó la fuerza de los Jin occidentales. Dinastía. Desde la dinastía Han, muchos pueblos nómadas han desertado a la dinastía Huaxia y muchos hu se han mudado a las cuencas hidrográficas de Guanzhong, Jing'er y Wei'er.
Dieciséis años después, debido a frecuentes conflictos internos, el pueblo Han tenía el poder de reprimir a los Yi, y la familia Hu se aprovechó de la situación. La familia real de la dinastía Jin fue expulsada junta hacia el norte. y comenzó la dinastía Jin del Este. Hu dividió el territorio del norte en 16 regímenes, todos ellos pacíficos y preocupados unos por otros. No importa cuál sea la situación, las personas más diligentes son los Han del norte. ¿Qué tan desafortunados fueron los viejos Han que se quedaron en el norte en ese momento? Es un pescado en la tabla de cortar de los bárbaros y sólo se puede dividir entre los bárbaros.
El pueblo Han del norte se convirtió en corderos para ser sacrificados y fueron golpeados vigorosamente con antelación hasta el punto de estar al borde de la extinción. En "La leyenda de Chu Qiao", el pueblo Han fue tratado como presa, lo cual era similar a la situación anterior. En realidad, Wuhu estableció de antemano un régimen de 16 años en el norte, tratando al pueblo Han como esclavos, especialmente a los grupos étnicos pervertidos como el pueblo Jie, y en realidad tratando a las mujeres como raciones militares. Todo el norte era casi un paraíso.
Pero la dinastía Jin del Este sabía que el pueblo Han del norte estaba contento, pero no estaban dispuestos a ir al norte para salvar a sus compatriotas. Esta miserable situación duró 300 años, y no fue hasta que el emperador Wen de la dinastía Sui aparecía de vez en cuando que la comedia terminó.
Es precisamente por esta época que la gente ahora siente una profunda aversión por la dinastía Jin. ¿Cómo puede alguien amar a una dinastía que puede desechar incluso a los ancianos?
La dinastía Jin fundada por la familia Sima fue el único país en la historia de China que llegó al poder sin ningún mérito, usurpó el trono matando al rey y fue arrogante y extravagante. , y fue el primer país destruido por extranjeros. La dinastía Jin marcó el comienzo del período más oscuro de la historia china.
Cuando estés cansado de mirar, publicaré un chiste para hacerte feliz y relajarte.
También quiero decir
Un día, el maestro llevó a los alumnos a visitar la prisión donde vivían los mártires. La maestra dijo: "Estudiantes, hay muchos poemas en la pared, que son muy educativos". En ese momento, el apodo decía: "¡Maestro, aquí hay una canción!" ! "Entonces léelo." "La maestra lo dijo." ¡Muy bien! "El apodo comenzaba a leer: "Fui atrapado por el enemigo y me pidieron que revelara sus secretos. "El primer día, el enemigo me dio mucho dinero, pero no dije nada. El segundo día, el enemigo me torturó, pero todavía no dije nada. Al tercer día, el enemigo me trajo Yo soy mujer y dije lo mismo. Al cuarto día, quiero decir, el enemigo me sacó y me disparó."