Según la leyenda, a principios de la dinastía Ming, un monje llamado Sanggejia (comúnmente conocido como Sanluo Lama) que practicaba en la montaña Haixin en el lago Qinghai construyó un pequeño templo budista en el sitio del actual templo de Qutan. . Lama Sanluo fue a Nanjing Ma Gong para pedir protección y se le concedió un título de templo. Zhu Yuanzhang, emperador Taizu de la dinastía Ming, nombró a Lama Sanluo director del Proyecto Monje Xining Wei, a cargo de los asuntos religiosos en esta área. Zhu Yuanzhang nombró al pequeño templo budista el nombre de Sakyamuni, el fundador del budismo, como "Qutan" (ahora traducido como Gautama), y le entregó una tablilla de oro (esta placa fechada hace 600 años en la dinastía Ming todavía cuelga en el alero del templo). Por eso, se le llama "Templo Qu Tan".
2. ¿Cómo se está desarrollando el Templo Qutan ahora? El templo Qutan (qú tán sì) está ubicado en la desembocadura de Maquangou, a 21 kilómetros al sur del condado de Ledu, ciudad de Haidong, provincia de Qinghai, frente al río Qutan, respaldado por la montaña Luohan, Songhuading en el norte y la montaña Monument en el sur. . En tibetano, se llama "Zhuocang Lhakang Guo Dandai", también conocido como "Zhuocang Dorje Qiang", que significa "Templo budista Zhuocang Holding Vajra". Construido en el año 25 de la dinastía Minghong (1392), es un monasterio de la secta Gelug del budismo tibetano. Este templo es famoso por sus preciosos artefactos y sus enormes y coloridos murales. El templo Qutan es un típico complejo de edificios de estilo oficial de principios de la dinastía Ming. El Templo de Qutan perteneció una vez a los Trece Templos de la historia. [1]
3. Escuché que el templo Qutan en Ledu, Qinghai, es muy bueno. El templo de Qutan está ubicado en la desembocadura de Maquangou, municipio de Qutan, condado de Ledu, a unos 21 kilómetros al sur del condado. Es el segundo lugar escénico más grande de la provincia de Qinghai y el segundo lote de unidades nacionales de protección de reliquias culturales clave anunciadas por el Consejo de Estado.
Entre los muchos templos de Qinghai, es famoso por su espléndida arquitectura, exquisitos murales y preciosas reliquias culturales, y es conocida como la "Pequeña Ciudad Prohibida". Hay un dicho entre la gente que dice que "si ves el templo de Qutan, no necesitas ir a Beijing".
El templo de Qutan fue construido durante el período Hongwu de la dinastía Ming. Según la leyenda, en los primeros años de la dinastía Ming, Sanluo Lama, que vivía recluido en la cueva Longgu, Qutan Ledu, llevó a su pueblo a someterse a la corte imperial, y Zhu Yuanzhang una vez envió tropas a las regiones occidentales.
El emperador Taizu de la dinastía Ming pensó en su lealtad y obediencia, por lo que, a petición suya, asignó fondos para construir un templo para Sanluo Lama y lo donó personalmente al templo de Qutan. Qu Tan es una transliteración del sánscrito, originalmente el apellido y título honorífico de Sakyamuni, el fundador del budismo.
Ming Taizu nombró a este templo Templo Qutan, lo que demuestra su importancia. Durante el período Yongle de la dinastía Ming, Zhu Di también otorgó el título de "Gran Poder" a Panden Zangbo, sobrino de Sanluo Lama, emitió edictos, asignó tierras y bosques, construyó templos y distribuyó utensilios budistas.
Más tarde, durante los años de Hongwu y Xuande, se amplió dos veces hasta alcanzar su escala actual. Este templo tiene casi 600 años.
El templo de Qutan está frente al río Qutan, con la montaña Luohan a sus espaldas. Está construido cerca de montañas y ríos, cubriendo un área de aproximadamente 41,36 acres y un área de construcción de aproximadamente 1.000 metros cuadrados. El templo está ubicado en un castillo ligeramente cuadrado, orientado al este y al oeste, rodeado por murallas hechas de loess apisonado.
La distribución general es de frente, medio y patio trasero, sobre un eje central. Sus edificios incluyen Shanmen, King Kong Hall, Qutan Temple, Baoguang Hall, Guolong Hall y otros grandes templos budistas. A ambos lados de la sala principal se encuentran el Pabellón de la Estela Real, la Torre Pequeña de la Campana y el Tambor, el Claustro, la Pagoda, la Sala Anexo, la Sala de Oración por las Buenas Cosechas y la Torre Grande de la Campana y el Tambor.
El templo es un típico complejo de edificios de estilo oficial de principios de la dinastía Ming, con terreno irregular y templos majestuosos.
4. Los libros históricos y arqueológicos del Templo de la Fama fueron consagrados en la dinastía Tang.
Durante los más de 200 años de la dinastía Tang, ocho emperadores, incluidos Gaozong, Wuhou, Zhongzong, Suzong, Dezong, Xianzong, Zongyi y Nuozong, dieron seis y dos obsequios de apoyo. Cada ceremonia de bienvenida fue grandiosa y grandiosa, causando sensación tanto en el gobierno como en el público, y el emperador rindió homenaje. Fue de alto nivel y único. Los libros de historia dicen que "treinta años después de la apertura del puerto, la población de treinta años era próspera y armoniosa, sin embargo, pudo sofocar la guerra, hacer que el país y la gente fueran pacíficos y que el clima fuera tranquilo". . El cuarto día del primer mes lunar del decimoquinto año de Xiantong (874), cuando Li Xian, el emperador Xizong de la dinastía Tang, devolvió los huesos de Buda por última vez, selló las reliquias de los dedos de Buda y miles de tesoros raros. en el palacio subterráneo debajo de la pagoda según los rituales budistas, y los hizo con Tommy Mandalas como ofrendas al altar. Los emperadores de la dinastía Tang creían en el budismo y consagraron reliquias. El tamaño del templo se duplicó, mostrando una gran densidad y armonía, lo que convirtió al Templo Famen en un templo real y un lugar sagrado budista admirado por el mundo.
La pagoda se conoce como la "Pagoda de Protección Nacional".
Dinastías Song y Ming hasta la actualidad
El Templo Famen de la Dinastía Song heredó la grandeza de los templos reales de la Dinastía Tang y lo restauró a su máxima escala. En aquella época, el "Patio de los Baños", sólo uno de los 24 patios, podía bañar a miles de personas cada día. El emperador Huizong de la dinastía Song escribió una vez las palabras "Reino del Emperador Buda" con su letra en la puerta de la montaña. Durante las dinastías Jin y Yuan, el Templo Famen todavía era un templo famoso en Guanzhong. Hay un registro en la "Estela del Sutra Tibetano" de que los monjes copiaron 5.000 volúmenes del Sutra tibetano. El pueblo de Jin también talló "tablas de poesía" alabando las torres de sus templos: "Tres niveles de aleros presionan la tierra de Shandong, y nueve ruedas fortalecen el río Qinchuan". Después de las dinastías Ming y Qing, el Templo de la Fama decayó gradualmente. En el tercer año de Longqing de la dinastía Ming (1569), la pagoda de madera de cuatro niveles de la dinastía Tang se derrumbó después de cientos de años de historia. En el séptimo año del emperador Wanli Shenzong de la dinastía Ming (1579), los caballeros locales Yang Yuchen y Dang Wanliang donaron dinero para construir la torre. Se necesitaron 30 años para construir una torre octogonal de ladrillo de 13 niveles, de 47 metros de altura, que es. extremadamente espectacular. En el undécimo año de Shunzhi en la dinastía Qing (1654), el cuerpo de la torre se agrietó debido a un terremoto. En el vigésimo octavo año de la República de China (1939), bajo el liderazgo del patriota Sr. Zhu, se completó el mayor mantenimiento desde finales de la dinastía Ming.
Descubrimiento del Palacio Subterráneo
El 24 de agosto de 1981 se derrumbó la mitad de la pagoda. En 1986 *** decidió reconstruir, y la pagoda fue reconstruida a finales de febrero de 1987. El octavo día de abril, el cumpleaños de Buda, "muchos nichos de tesoros surgieron del suelo. Según Gu Teng, hoy en día no existe tal combinación". ¡Después de 1.113 años de silencio, más de 2.499 tesoros nacionales de la dinastía Tang han regresado al mundo rodeados de huesos de dedos reales y reliquias de Buda! Los raros tesoros desenterrados del palacio subterráneo son de gran valor para estudiar la historia social y política de China, la historia cultural, la historia de la ciencia y la tecnología, la historia del intercambio chino-extranjero y la historia del arte. En 1988, el Templo de la Fama fue consagrado oficialmente y se celebró una ceremonia budista internacional. Más de 300 ancianos de diversas zonas montañosas y representantes de todos los ámbitos de la vida en el país y en el extranjero asistieron a la conferencia de Dharma. Durante los últimos diez años, el Templo Famen, bajo los auspicios de los maestros Zhang Chengguan y Jingyi, ha construido sucesivamente edificios que imitan la dinastía Tang, como el Salón Principal, el Salón del Buda de Jade, el Salón Zen, el Salón Ancestral, el Zhaitang, el Liao Fang y la Academia Budista.
Diez mejores
1. Las reliquias de los dedos de Buda desenterradas del palacio subterráneo son las reliquias del Buda Sakyamuni. Han sido encontradas en el mundo y confirmadas por documentos e inscripciones. el más famoso del mundo budista. El objeto sagrado más alto.
2. El Palacio Subterráneo del Templo de la Fama es el palacio subterráneo tipo pagoda más antiguo, más grande y de mayor nivel descubierto en el mundo.
3. La exhibición de reliquias culturales en el palacio subterráneo es el cuerpo dorado tántrico más antiguo del mundo de la dinastía Tang.
4. Entre las más de 27.000 monedas en el palacio subterráneo, 13 caparazones de tortuga y Kaiyuan Baotong son los caparazones de tortuga más antiguos y únicos descubiertos en el mundo.
5. Un juego completo de juegos de té palaciego desenterrados en el palacio subterráneo es el juego de té palaciego más antiguo, de mayor calidad y más completo descubierto en el mundo. Rompiendo la teoría del origen de la cultura japonesa del té
6. El anillo de doce ruedas desenterrado del palacio subterráneo mide 1,96 metros de largo en el oeste. Es el más antiguo, el más grande y el de mayor calidad. y el instrumento budista más exquisitamente elaborado que se encuentra en el mundo.
7. Las 13 piezas de porcelana de color secreto de palacio descubiertas en el palacio subterráneo son las porcelanas de color secreto más antiguas descubiertas en el mundo y están confirmadas por inscripciones.
8. Se descubrieron más de 700 piezas de telas de seda en el palacio subterráneo, que cubren casi todos los tipos de seda y técnicas de tejido de seda de la dinastía Tang. Se les puede llamar un tesoro de la seda de la dinastía Tang. Descubrimiento sin precedentes de la arqueología de la seda de la dinastía Tang.
9. La carta del tesoro óctuple que contiene la reliquia del cuarto dedo de Buda es la carta del tesoro de reliquia más exquisita, de múltiples capas y de más alto nivel que se encuentra en el mundo.
10. La tercera reliquia chapada en oro y plata tiene grabadas 45 imágenes de mandala. Es el altar de mandala tántrico más antiguo encontrado en el mundo.
Algunos de los edificios que vemos ahora son de las dinastías Ming y Qing, y la mayoría de ellos son imitaciones de la dinastía Tang. Los edificios son exquisitos y pueden considerarse productos finos.
El 25 de mayo de 2006, el Consejo de Estado aprobó el sitio del Templo Famen, como un sitio desde las dinastías del Sur y del Norte hasta la dinastía Qing, para ser incluido en el sexto lote de reliquias culturales clave a nivel nacional. unidades de protección.
5. ¿Quién construyó el templo de Qutan? En tibetano, se llama "Zhuocang Laguo Dandai", también conocido como "Zhuocang Dorje Qiang", que significa "Templo budista Ledupeng Vajra". Está ubicado en el municipio de Qutan, condado de Ledu, provincia de Qinghai, a unos 17 kilómetros al sur del condado. El templo Qutan es el templo más grande en el área de Ledu Nanshan y el complejo arquitectónico de la dinastía Ming más completo en el noroeste de China. Su estructura y diseño generales son similares a los de la Ciudad Prohibida de Beijing, y se la llama la "Pequeña Ciudad Prohibida".
Por lo tanto, el templo es famoso por su magnífica arquitectura, preciosas reliquias culturales y exquisitos murales. En 1982, fue anunciado por el Consejo de Estado como el segundo lote de unidades nacionales de protección de reliquias culturales clave.
Se dice que cuando Sanluo Lama, el fundador del templo de Qutan, eligió este lugar sagrado, había imponentes pinos y cipreses en la montaña Luohan, una espesa sombra de sauces en el río y un manantial claro que fluía en la montaña de piedra. La luz del agua se encontró con el cielo, mitad luz y mitad oscuridad. Sanluo mira hacia la tierra espiritual y apoya su bastón. Olvidé traer el bastón Zen cuando me fui. Cuando volví a buscarlo, ¿el bastón Zen había echado raíces y brotó en la primavera, y luego se convirtió en un símbolo de altura? Árbol de perlas. La entrada principal del templo se llama Shanmen, tiene tres habitaciones de ancho y cubre un área de 150 metros cuadrados. Hay dos pabellones de estelas reales en los lados izquierdo y derecho del patio delantero, que se llaman "pabellones de estelas de cuatro puertas" en tibetano. También hay un Salón Diamante en el lado oeste del patio, que es el límite y el corredor entre el patio delantero y el patio central. Es muy elegante.
El origen del nombre
En 1392 d.C., Zhu Yuanzhang envió tropas para perseguir a los restos del ejército Yuan en el norte de Qinghai. La situación de los tibetanos locales se volvió confusa, lo que llevó a. caos. Confiando en su prestigio, Sanluo Lama escribió una carta pidiendo al pueblo tibetano que se rindiera a la dinastía Ming. Este incidente no sólo puso fin al caos causado por el cambio de régimen en Qinghai, sino que también hizo que Zhu Yuanzhang tomara conciencia de las fuerzas religiosas representadas por Sanluo Lama y su papel y estatus en Qinghai. En 1393 d.C., Sanluo Lama fue a Nanjing para rendir homenaje y pidió la protección y el nombre de su templo. De hecho, en ese momento era solo un pequeño templo budista, pero Zhu Yuanzhang estuvo de acuerdo y ordenó la asignación de fondos para construir el templo. Este es el origen del nombre del Templo Qutan.
Qutan es el apellido de Sakyamuni, cuyo nombre original era Gautama Siddhartha y fue el fundador del budismo. El templo Qutan fue construido en 1393 y tiene una historia de más de 600 años. Es el complejo arquitectónico de la dinastía Ming más completo en la región noroeste hasta el momento. Desde que se construyó el templo, ha sido muy valorado por los emperadores de la dinastía Ming. Los Siete Emperadores de la XIII Dinastía emitieron edictos para el Templo de Qutan, recompensando el oro, la plata, los sellos de marfil y a los maestros budistas occidentales.
6. Descubra la historia del Templo Tanzhe en Beijing. El Templo Tanzhe fue construido en el primer año de Yongjia en la Dinastía Jin Occidental (307 d.C.). Es el templo más antiguo construido después de que el budismo ingresó al área de Beijing. Entonces era pequeño y se llamaba Templo de Kafka.
Como religión extranjera, el budismo no fue aceptado por la gente y no recibió apoyo del gobierno local en la etapa inicial cuando se introdujo en China, por lo que se desarrolló lentamente. Más tarde, fue destruido dos veces durante la dinastía Wei del Norte y la dinastía Zhou del Norte, lo que tuvo un gran impacto en el budismo. Después de la creación del monasterio de Kafka, tuvo poca influencia y no se desarrolló. Posteriormente cayó gradualmente en mal estado y floreció hasta la dinastía Tang. Durante el reinado de Wu Zetian en la dinastía Tang (696-697), vivía un monje llamado Huayan en el norte de Youzhou. Él "defendía el Sutra de Huayan como una profesión pura" y "cuando lo recitaba, toda la ciudad lo escuchaba. como si estuviera en el tribunal."
Con el patrocinio de Zhang Renyuan, el magistrado de Youzhou, el monje Huayan vino a la montaña Tanzhe para construir un templo y compró la tierra de la familia Jiang y Donggou Liu Jia en la ladera oeste cerca del templo del shogunato. , utilizando el ruinoso shogunato El templo fue reconstruido con el templo como centro. El monje Huayan llevó a los monjes a llenar un gran charco llamado "Estanque Qinglong" en el templo, construir y ampliar el templo y crear el prototipo del Templo Tanzhe.
Hay dos manantiales en la montaña detrás del templo, uno llamado Longquan y el otro llamado Hongquan. Después de converger en Longtan en la montaña trasera, los dos manantiales fluyeron a través del templo y fluyeron hacia el sur, lo que no solo satisfizo las necesidades diarias de agua del templo, sino que también irrigaba grandes áreas de tierra y tierras de cultivo cercanas. Es precisamente gracias a este precioso manantial que aparecieron cerca pueblos como Pingyuan, Nanxinfang y Lujiatan. Entonces el monje Huayan cambió el templo de Kafka por el "templo de Longquan".
El templo de Tanzhe ha alcanzado cierta escala, se ha hecho famoso en Youzhou y gradualmente se desarrolló y prosperó. Por lo tanto, las generaciones posteriores respetaron al monje Huayan como el "antepasado" del templo Tanzhe. Por lo tanto, Monk Huayan figura en la "Biografía de Xu Seng".
Después de la introducción del budismo en China, se formaron muchas sectas durante las dinastías Sui y Tang debido a las diferentes interpretaciones que los monjes tenían del budismo. Los monjes Huayan pertenecen a la secta Huayan y fueron fundados en la dinastía Sui. Esta secta toma como propósito "el origen del Reino del Dharma" y enfatiza que "la armonía y la ausencia de obstáculos" son la práctica de observar el universo y las personas, y también es el estado más elevado de comprensión.
Du Shun es el fundador de la Secta Huayan, Yan Zhi es el segundo ancestro, Fazang es el tercer ancestro y Cheng Guan es el cuarto ancestro. Esta secta lleva el nombre del Huayan Sutra, que es el clásico principal. Debido a que su propósito es "el origen del Reino del Dharma", también se le llama "Secta del Reino del Dharma". Por lo tanto, el verdadero fundador de la secta, Fazang, fue nombrado "El Primer Sabio" por Wu Zetian, por lo que también lo es. llamado el "Primer Sabio".
Debido a que los monjes Huayan pertenecen a la Secta Huayan, el Templo Tanzhe se convirtió en el primer templo en establecer esta secta en Youzhou, y también fue el primer templo de la Secta Huayan en Youzhou. Durante el período Huichang de la dinastía Tang, Li Yan, emperador Wuzong de la dinastía Tang, creía en el taoísmo. Animado por el sacerdote taoísta Zhao Guizhen y el poderoso ministro Li Deyu, Tang Wuzong ordenó la erradicación del budismo en todo el país.
Como resultado, el templo Tanzhe fue abandonado nuevamente. No fue hasta las Cinco Dinastías y la Dinastía Tang Posterior que famosos monjes Zen de verdaderos maestros Zen llegaron al Templo Tanzhe, erradicaron el desierto y renovaron el templo. "El maestro y el aprendiz enseñaron el Dharma y el Templo Tanzhe prosperó", haciendo que el Templo Tanzhe volviera a ser próspero.
En ese momento, el Templo Tanzhe fue cambiado de la Secta Huayan a la Secta Zen. Durante la dinastía Jin, el budismo zen se había desarrollado enormemente en Zhongdu (hoy Beijing), y varios maestros zen aparecieron en el templo de Tanzhe, lo que mejoró enormemente la reputación del templo.
En el primer año de Tong (1141), Jin Xizong fue al templo de Tanzhe para adorar a Buda y asignó fondos para reparar y ampliar el templo de Tanzhe. Este fue el primer emperador que visitó el templo de Tanzhe, lo que provocó que los emperadores posteriores hicieran lo mismo, lo que promovió en gran medida la mejora adicional del estado del templo de Tanzhe y la prosperidad del incienso del templo. El emperador Xizong cambió el nombre del templo en ese momento a "Daman Jushi" y asignó fondos para la reconstrucción y expansión a gran escala del Templo Tanzhe. Esta fue la primera vez que el emperador nombró el Templo Tanzhe y la corte financió las reparaciones del Templo Tanzhe. .
El templo de Tanzhe todavía era glorioso en la dinastía Yuan. La princesa Miaoyan, la hija de Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan, una vez se convirtió en monje en el templo de Tanzhe. Los monjes famosos de aquella época eran el Maestro Zen Rui y el Maestro Zen Baishan Zhigong, quienes gozaban de gran prestigio.
Jugaron un gran papel en la renovación del templo y en la prosperidad del incienso en el templo de Tanzhe. La dinastía Ming fue el período próspero del templo Tanzhe, que se benefició de Yao, un funcionario importante a principios de la dinastía Ming.
Cuando el emperador de la dinastía Ming dividió a los príncipes, el fundador de la dinastía Ming se levantó y tomó el trono según el plan de Yao. Después de su éxito, Yao renunció a su trabajo y se fue a vivir recluido en el templo Tanzhe en el oeste de Beijing. Habla sobre budismo todos los días con su viejo amigo, el abad del templo Tanzhe.
Durante este período, Ming Taizu Zhu Di también lo visitó en el templo Tanzhe. Se dice que cuando se construyó la Ciudad Prohibida, el diseñador fue Yao, quien se inspiró mucho en la arquitectura y el diseño del Templo Tanzhe. Por ejemplo, el Salón de la Armonía Suprema sigue el modelo del Salón Principal del Templo Tanzhe. Es la parte superior del Salón Dai de doble alero. El techo a la entrada del pozo está pintado con un dragón dorado y un sello. La diferencia es que es un poco más alto.
En la dinastía Ming, desde el reinado de Zhu Yuanzhang, la mayoría de emperadores y reinas creían en el budismo. Además, los eunucos eran favorecidos y poderosos en aquella época, tenían un lugar donde vivir tras abandonar el palacio para retirarse, y no dudaban en gastar sus ahorros para construir templos por todas partes. Durante los más de 200 años de la dinastía Ming, el Templo Tanzhe fue reparado y ampliado muchas veces, ya sea con fondos de la corte o donaciones de eunucos, lo que permitió al Templo Tanzhe establecer su estructura actual.
Emperadores, emperatrices, príncipes, ministros, funcionarios poderosos, etc. vinieron aquí para adorar a Buda por la tarde y visitar las montañas para disfrutar del paisaje. Los hombres y mujeres populares creen que el templo Tanzhe es un lugar sagrado budista. En ese momento, el Templo Tanzhe no solo era un templo gigante representativo en Beijing, sino también una ventana para el intercambio extranjero en ese momento. Muchos extranjeros anhelaban la reputación del Templo Tanzhe y vinieron aquí para estudiar budismo. Algunos incluso murieron aquí. Los más famosos son Wu Chude de Japón, Deva Ansi de la India Oriental y Liangong Monk de la India Occidental.
La dinastía Qing fue el período más glorioso en la historia del templo Tanzhe. En la dinastía Qing, el templo Tanzhe cambió el Zen por el Dharma y aparecieron muchos maestros legalistas.
En la historia de la dinastía Qing, los cuatro emperadores Kangxi, Yongzheng, Qianlong y Jiaqing visitaron el templo Tanzhe para adorar a Buda muchas veces, lo que jugó un gran papel en la mejora del estado del templo Tanzhe y la prosperidad de incienso. Con el favor y la confianza del emperador, el Templo Tanzhe tuvo confianza y aprovechó la oportunidad para comprar más propiedades del templo, comprar más tierras, expandir las áreas forestales y montañas y convertirse en una enorme propiedad del propietario del templo. En este momento, el templo Tanzhe ha alcanzado su pico histórico.
7. Historia de la montaña Gexian La montaña Gexian es una famosa montaña taoísta. Está ubicada en el centro del condado de Qianshan, en la ciudad de Shangrao. Es una rama de la montaña Wuyi y un lugar escénico nacional. pico principal y mirando a su alrededor, puede verlo de cerca. Tiene nueve ramas, como nueve dragones negros, dando vueltas y saltando, majestuosos, y se llama "Nueve dragones en la cima". La montaña Gexian es rica en paisajes naturales y culturales. Los picos extraños, las rocas extrañas, el mar de nubes y los pinos son comparables a Huangshan. La Piedra de Prueba de Espada, la Piedra Taoísta, el Estanque de la Lengua del Dragón, el Pozo de las Siete Estrellas y las Huellas Inmortales se han convertido en maravillas. Según la leyenda, esta montaña lleva el nombre de Ge Xuan, un sacerdote taoísta de la dinastía Han del Este. La montaña Gexian está ubicada en el centro del condado de Yanshan, ciudad de Shangrao. Desde la distancia, la montaña Gexian parece una enorme tortuga, situada entre las altas montañas. Es hermoso y majestuoso.
Al comienzo de la dinastía Jin del Este, el famoso sacerdote taoísta Ge Xuan vino a la montaña Gexian para predicar alquimia, lo que convirtió la montaña Gexian en un famoso lugar sagrado taoísta en Jiangxi, Fujian y Zhejiang.
Montaña Gexian
El pico más alto del lugar escénico tiene 1096,3 metros sobre el nivel del mar. Se destaca entre las montañas, es majestuoso y único y está rodeado de picos. Buen lugar para paisajes líricos. De pie en el pico Gexian, puedes ver Yunshan, Guifeng, la montaña Huanggang, la montaña Ehu, la montaña Qixing y el arroyo Dulong en cuatro direcciones, todas dentro de tu vista. Ver el amanecer, el mar de nubes y las cimas de las montañas aquí parece particularmente emocionante y espectacular. La montaña Gexian está ubicada en el centro del condado de Yanshan, provincia de Jiangxi y es una rama de la montaña Wuyi. Según los registros, el famoso taoísta Ge Xuan de la dinastía Jin una vez enseñó alquimia aquí, y más tarde se llamó Montaña Gexian. Se ha convertido en un famoso lugar sagrado taoísta en Jiangxi, Fujian y Zhejiang. Según la "Crónica del condado de Qianshan Tongzhi" de la dinastía Qing, Tang Xiantong estableció el concepto de Zonghua en la alquimia de Ge Xuan entre 860 y 873, y dio el concepto de Yuxu en el segundo año de Song Zhiping (1065). En el séptimo año de Yuanyou de la dinastía Song (1092), pasó a llamarse Palacio Dagexian. Desde entonces se han realizado muchas reparaciones. Durante el período Jiaqing de la dinastía Qing (1796-1820), fue destruido por un incendio y luego restaurado. Fue destruido por un incendio en el año 17 de la República de China (1928) y reconstruido al año siguiente. Ahora básicamente intacto. El templo Da Gexian, comúnmente conocido como templo Gexian, está ubicado en el pico Xianglu, el pico más alto de la montaña Gexian. El templo tiene 29,2 metros de largo, 17 metros de ancho y una superficie de 496 metros cuadrados. Hay un altar en el templo y otro en el altar.
Montaña Gexian
Hay estatuas caminantes y sentadas de Gexuan, y 6 placas horizontales. Hay un antiguo pozo debajo del altar, que se dice que fue construido por Ge Xuan. En el lado derecho de la puerta del templo se encuentran el Salón Sanguan y el Salón Lingguan. Cien pasos más adelante se puede llegar al Salón del Emperador de Jade, la Torre Dimu, el Salón Ciji y Longchi. El templo Tzu Chi tiene el Salón Arhat y el Salón del Gran Buda, dedicados al Tathagata. Hay rocas en Longchi que sobresalen del agua como lenguas. Este es el lugar donde Ge Xuan lava medicinas y refina elixires. Hay un pozo de hadas al lado del templo para uso de monjes y peregrinos. En la actualidad, el Templo Taoísta de Gexianguan y el Templo Budista de Tzu Chi se han integrado formando un paisaje único donde se ubican el Budismo y el Taoísmo. En la ladera a unos 2,5 kilómetros al noroeste del templo de Gexian, hay una sala madre dedicada a Ge Xuan. En la ladera a unos 2 kilómetros al sureste, hay una sala del abuelo dedicada al padre de Ge Xuan. En la cima de la montaña izquierda del Templo Gexian, hay muchas estalagmitas, y hay una piedra enorme con la "Piedra de prueba de la espada" grabada que fue dividida por la mitad con una espada. Se dice que en la montaña donde Ge Xuan probó su espada, hay Piedra Ma Shang, Piedra Xia Ma, Roca Xixin, Huellas Inmortales, Plataforma para Escalar, Manantial Inmortal Lavaojos y otros monumentos. La montaña Gexian "abre la puerta de la montaña" el primer día de junio de cada año y "cierra la puerta de la montaña" el primer día de octubre. Durante este tiempo, hay un flujo interminable de peregrinos de todas direcciones. Especialmente el 20 de agosto, el cumpleaños de Ge Xianweng es el más popular, y más de 10.000 personas suelen acudir a la montaña para ofrecer incienso. En 1984, la gente de la provincia de Jiangxi decidió que el Templo Gexian y el Templo Tzu Chi en la Montaña Gexian eran templos provinciales clave y estaban abiertos al mundo exterior. Además, está la montaña Gexian en Pengzhou, Sichuan, que se dice que es el lugar apartado de Ge Yong (rey Gui), un taoísta de la dinastía Jin. La montaña Gexian, con sus verdes picos y crestas, está ubicada entre el valle de Huayuan en el municipio de Wannian y el valle de Baishi en el municipio de Hongyan en el noreste de la ciudad de Pengzhou. Se dice que el sacerdote taoísta Ge Yonggui y su amigo taoísta Yang Shengxian de la dinastía Jin se convirtieron aquí en inmortales, de ahí el nombre, y también se le llama Gejiashan. Debido a que la montaña parece un loto, también se la llama Montaña del Loto. Las ruinas del Salón Dongyue, el Salón Gexian y el Templo Mao'an en la montaña todavía se pueden ver hoy. La montaña Longmen, donde se encuentra la montaña Gexian, es un tesoro poco común del patrimonio geológico mundial. Según la investigación de más de 10 expertos veteranos, incluido Han Tonglin, investigador del Instituto de Geología de la Academia China de Ciencias Geológicas, la montaña Longmen se formó mediante el transporte de flujos de hielo desde la capa de hielo Qinghai-Tíbet a principios de el nuevo siglo. Es una roca glacial gigante poco común en el mundo. Se puede demostrar que hace millones de años allí y en la meseta Qinghai-Tíbet existió una enorme capa de hielo, similar a la actual Antártida, lo que tiene un gran valor científico en la investigación geológica. 13.14 El Congreso Geológico Internacional determinó preliminarmente que el área de Dingjiawan-Montaña Gexian-Cueva Maogou en el municipio de Wannian, ciudad de Pengzhou, es una roca glacial gigante formada por la deriva de la capa de hielo en la meseta Qinghai-Tíbet. Es la roca glaciar continental más grande. descubierto en el mundo. Montaña Gexian La Montaña Gexian cubre un área de aproximadamente 13 kilómetros cuadrados, con el punto más alto a 1.322 metros sobre el nivel del mar. Este lugar escénico se caracteriza por imponentes picos solitarios y cuevas profundas. Los picos solitarios del asiento tienen forma triangular, como cuchillos y hachas. Están bien proporcionados y son variados, como un enorme grupo de esculturas, lo cual es impresionante. Hay muchas cuevas en la montaña, que se llaman "Nueve demonios y dieciocho demonios", "Veinticuatro picos, ochenta y una cuevas".
Las famosas cuevas de la montaña Gexian, como la cueva Wulong, la cueva Wu Zhao, la cueva Shuilian, la cueva Lingquan, la cueva Chaotian, la cueva Xianren, la cueva Maogou, la cueva del Trueno, la cueva sin fondo, la cueva Shixiang, etc., están llenas de diversión. La cueva de Shixiang, a unos 70 metros de profundidad, se encuentra escondida entre pinos y cipreses. Las estalagmitas, pilares de piedra, flores de piedra y estalactitas de la cueva tienen varias formas y son exquisitas y claras. La Cueva del Trueno tiene un hueco en el vientre y el agua gotea desde la cima de la roca, produciendo un tintineo, como el sonido de un piano. El sándalo verde de la cueva nunca se seca después de una larga sequía y nunca brota después de una larga lluvia, lo cual es extremadamente mágico. La Cueva de las Cinco Garras, con forma de cinco dedos, consta de cinco cuevas que llevan el nombre de los cinco dedos. El dedo anular es el más profundo y cada cueva es tan tortuosa como un laberinto. La cueva Tangbazi Wulong tiene más de 200 metros de largo y 8 metros de alto. En el interior hay cinco salas con cuentas, que son espaciosas y generosas, con una altura superior de 12 metros. Mientras tanto, hay estalagmitas y el melodioso sonido del río Bell. Hay una cueva Chaotian en la cueva desde donde se puede ver el cielo. Tiene una forma única y se siente como sentarse en un pozo y observar el cielo. Debido a que la entrada tiene la forma de un "humano" y hay rastros de dragones no muy lejos de la entrada, existe la leyenda de "cinco dragones y cinco arcoíris volando hacia el cielo". La montaña Gexian es una famosa montaña taoísta y centro turístico en el centro de Sichuan, con exuberantes cipreses verdes y hermosos paisajes. Wang Bo de la dinastía Tang y Huang Yungu de la dinastía Qing aparecieron en este poema. El 3 de marzo de cada año es el momento culminante de la Feria del Templo Chaoshan, que atrae a miles de turistas. En las noches de primavera y verano, hay una cantidad considerable de "Linternas del Emperador de Jade" en los picos de las montañas. Nadan lentamente hacia el Salón Gexian y la Torre del Emperador de Jade. El folclore dice que sólo puedes ver a personas que sinceramente te desean lo mejor.
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8. Antecedentes históricos del Templo Xuankong El Templo Xuankong está ubicado en el condado de Hunyuan, provincia de Shanxi, a 65 kilómetros de la ciudad de Datong. Es una unidad de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional y el único templo único en China que integra el budismo, el taoísmo y el confucianismo.
Las seis salas principales del Templo Colgante están conectadas por escaleras de madera. Hay muchas estatuas en el templo, pero las características especiales de estas estatuas se encuentran en el Salón de las Tres Religiones del Templo Colgante. Las estatuas de Confucio, Laozi y Sakyamuni, figuras representativas del confucianismo, el taoísmo y el budismo, se encuentran en la misma sala. Es muy raro que China tenga a los antepasados de las tres religiones en la misma sala.
El templo Xuankong fue construido a finales de la dinastía Wei del Norte, hace más de 1.400 años. Ha sido reparado a lo largo de los siglos. Durante la dinastía Wei del Norte, el altar taoísta se trasladó de Pingcheng a Datong. Los antiguos artesanos construyeron el Templo Colgante de acuerdo con los requisitos taoístas del "canto de gallos y perros".
9. Historia del Templo Xuankong El Templo Xuankong fue construido hace más de 1.400 años a finales de la Dinastía Wei del Norte. Está ubicado en el condado de Hunyuan, provincia de Shanxi, a 65 kilómetros de la ciudad de Datong. Es una unidad de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional y el único templo único en China que integra el budismo, el taoísmo y el confucianismo.
El templo Xuankong fue construido hace más de 1.400 años a finales de la dinastía Wei del Norte y ha sido reparado en dinastías pasadas. Durante la dinastía Wei del Norte, el altar taoísta se trasladó de Pingcheng a Datong. Los antiguos artesanos construyeron el Templo Colgante de acuerdo con los requisitos taoístas del "canto de gallos y perros". El Templo Colgante está a unos 50 metros del suelo. El Templo Xuankong desarrolló la tradición y el estilo arquitectónico de mi país, y sus características arquitectónicas se pueden resumir como "extrañas, suspendidas e inteligentes".
Lo que merece ser llamado “maravilloso” es el diseño y ubicación del templo. El Templo Colgante está ubicado en una pequeña cuenca en un profundo cañón de montaña, con todo el cuerpo suspendido en medio del acantilado. La parte que sobresale de la cima del acantilado es como un paraguas que protege el antiguo templo de la lluvia. Cuando se producen inundaciones al pie de la montaña, ésta queda protegida de ser inundada.
Las montañas de los alrededores también reducen las horas de luz solar. La excelente ubicación geográfica es una de las razones importantes por las que el Templo Colgante puede conservarse bien.
"Colgar" es otra característica del Templo Colgante. Hay 40 salas principales y pabellones en todo el templo. En la superficie, parecen estar sostenidos por una docena de pilares de madera del grosor de un cuenco. Algunos pilares de madera en realidad no son nada fuertes, por lo que algunas personas describen el templo vacío en el condado como "el templo tiene la mitad de altura del cielo, con tres colas de caballo colgando en el aire". El centro de gravedad real se apoya sobre roca sólida, según la mecánica de una viga semiinsertada.
El “ingenio” del Templo Colgante se refleja en el hecho de que el templo fue construido según las condiciones locales, aprovechando al máximo el estado natural de los acantilados, disponiendo y construyendo varias partes del templo, y construir el diseño y la forma de los edificios del plan general del templo en un espacio tridimensional, incluida la puerta de la montaña, la torre del campanario y del tambor, el salón principal y el salón adjunto. El diseño es muy sofisticado. Hay más de 80 estatuas de Buda en el templo.
En el año 23 de Kaiyuan de la dinastía Tang (735), Li Bai inscribió la palabra "espectacular" en el acantilado después de visitar el Templo Colgante, llamado Xu Xiake, un gran viajero de la dinastía Ming. el Templo Colgante "la gran vista del mundo".