Hacia el siglo I, había más de 100 países pequeños en Japón (algunos de los cuales establecieron relaciones diplomáticas con la dinastía Han del Este). Posteriormente, estos pequeños países se fueron unificando gradualmente.
En el siglo IV d.C., Kansai estableció un país relativamente grande. Se dice que los antepasados de la actual familia real finalmente unificaron estos países. En ese momento, el ámbito de Japón incluía el oeste de Honshu, el norte de Kyushu y Shikoku.
Por lo tanto, el país tardará mucho en unificarse. Por tanto, es difícil hacer un juicio exacto sobre la fecha exacta del nacimiento de Japón. Según "Registros históricos" y "Registros nacionales japoneses", el primer emperador, el emperador Jimmu, fue fundado y ascendió al trono en el 660 a.C. La fecha de su ascenso al trono equivale al día 11 del actual calendario gregoriano, por lo que este día es designado como el "Día de la Fundación".
Antiguo
Tiempos Vicencianos
Desde el Pleistoceno, los antepasados humanos han vivido en el archipiélago japonés. Se considera la formación de la raza japonesa y el prototipo japonés. ser el período Jomon desde aproximadamente el año 1000 a. C. hasta el siglo III a. C. En aquella época, unas pocas o una docena de personas vivían en una casa con techo de paja y un foso vertical y se ganaban la vida con la caza, la pesca y la recolección, formando una sociedad dividida en ricos y pobres, y con distinciones de clases.
Período Yayoi
En el siglo III a.C., el cultivo de arroz y el uso de utensilios metálicos se trasladaron desde Corea al norte de Kyushu. La tecnología del cultivo de arroz trajo cambios trascendentales a la sociedad japonesa, amplió la producción, creó una brecha entre ricos y pobres y condujo a la colectivización política de las comunidades rurales. Las creencias, la etiqueta y las costumbres aportadas por la agricultura se difundieron gradualmente, formando el prototipo de la cultura japonesa.
La era de las Grandes Tumbas
A mediados del siglo IV d.C., el régimen de Yamato unificó los pequeños países independientes. Con la unificación del país, las tumbas antiguas, como las tumbas redondas delanteras y traseras, se extendieron a varios lugares. Este período fue el período en el que muchos conocimientos y tecnologías chinos se introdujeron en Japón. En el siglo IV d. C., el régimen de Yamato atrajo un alto grado de civilización material del continente. En el siglo V d.C., los extranjeros (personas naturalizadas) de la Península de Corea trajeron la fabricación de hierro, alfarería, textiles, tecnología metalúrgica e ingeniería civil. Al mismo tiempo, también se utilizaron caracteres chinos. En el siglo VI, el confucianismo fue aceptado oficialmente y el budismo se introdujo en Japón.
El Período Asuka
El Período Asuka comenzó en el 600 d.C. y finalizó en el 710 d.C. La capital se trasladó a Heijoi, heredando el Período Kofun e iniciando el Período Nara. Este período recibió su nombre porque el centro político era la puerta torii de la prefectura de Nara (es decir, la capital de Fujiwara en ese momento). Los acontecimientos más importantes fueron las reformas y la modernización del Príncipe Shotoku.
En el siglo VII, el príncipe Shotoku estaba comprometido con la reforma política y aprovechó la "Gran Reforma" como una oportunidad para establecer un estado centralizado con el emperador como centro. Este enfoque se inspiró en las dinastías Sui y Tang, que en esa época estaban absorbiendo más activamente la cultura continental. A finales del siglo IX, *** envió más de diez enviados a las dinastías Sui y Tang.
A principios del siglo VI, tras la muerte del emperador Bletsu, no había ningún heredero al trono. El gran compañero Kimura marcó el comienzo del gran rey de Qianyue al trono, y él fue el emperador sucesor. En ese momento, en la península de Corea, Silla y Goguryeo estaban expandiendo su poder y amenazando a Baekje, lo que puso en un dilema la estrategia japonesa de gestión de la península de desarrollar poder en el sur de Corea. Por otro lado, provocó la afluencia de un gran número de inmigrantes procedentes de China continental.
En casa, después de la reunificación del país, la familia real continuó ocupando los territorios de los nobles locales, amplió sus almacenes y les impuso la carga militar de invadir Corea del Norte. La contradicción entre la familia real. y los nobles locales se intensificaron. La guerra de agresión contra Corea trajo desastre al pueblo y desencadenó la resistencia popular. Después de mediados del siglo VI, el sistema tribal ya no pudo adaptarse al nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y comenzó a desintegrarse, y el sistema democrático huyó uno tras otro. La lucha entre las viejas y las nuevas fuerzas en la corte se intensificaba día a día. A principios del siglo VI, Taipan, que ostentaba el poder real de la corte, fue atacado por defender la cesión de los cuatro condados de Naren a Baekje. Como resultado, perdió el poder y fue reemplazado por Wu Bu y Suwo. La familia Wu Bu eran los nobles que ostentaban el poder militar en la corte imperial y eran una fuerza establecida que mantenía el estilo de gobierno original. A partir de la segunda mitad del siglo V, la familia Su se hizo cargo de las finanzas de la corte imperial y su influencia se fue expandiendo gradualmente. La familia Su tiene estrechos vínculos con los inmigrantes del continente. En ese momento, la familia Su era una fuerza progresista que absorbía activamente ideas y cultura extranjeras. Cuando el Santo Rey de Baekje presentó estatuas budistas y clásicos confucianos a la corte japonesa, Suwa Mimu abogó activamente por la adoración del budismo y trató de reemplazar la creencia en dioses de piedra por la adoración del budismo para unificar los pensamientos nacionales y fortalecer el poder imperial. Por otro lado, Wu abogó por la creencia en el dios de piedra original para mantener el sistema de apellidos y el sistema del pueblo, y se opuso resueltamente a la adoración del budismo. Las dos facciones lanzaron una feroz lucha en torno a la adoración del budismo y el rechazo del budismo.
En el año 587, tras la muerte de Ming Chengzu (reinó 585-587), tomando como oportunidad la cuestión de la sucesión al trono, Suwomazi, el hijo de Suwami, y Shouwu, el hijo del Ministerio de Asuntos Materiales, lanzó una lucha a vida o muerte. Al final, Mazi ganó la batalla para destruir la casa y la familia de Wu Bu murió. Después de derrotar a la familia Wu Bu, Ma Suzi nombró emperador al rey Shu Bu, a saber, Shen Chong (reinó entre 587 y 592). El emperador Chongjun no está dispuesto a ser el títere de nuestra niña. Una vez señaló al jabalí consagrado y dijo: "Si le rompes la cabeza a este cerdo, romperás a la persona de la que dudo". Su, mi hija se sorprendió cuando escuchó la noticia. En 592, Ma Su instigó a Zhishu de la dinastía Han del Este a matar a puñaladas al emperador. Para dominar el gobierno, en febrero del mismo año, Mazi eligió a su sobrina Kazuyuki como la primera emperatriz en la historia de Japón: la emperatriz Tuiku (que reinó de 592 a 628). Al año siguiente, 593, el emperador nombró al príncipe Wenhu, hijo del Emperador del Mañana, como príncipe heredero, "recordando que el regente informara al comité cuando tuviera la oportunidad". Más tarde, debido a su sabiduría y sabia gestión, el mundo lo llamó Príncipe Shotoku.
El príncipe Shotoku es el hijo del futuro emperador. Los registros japoneses dicen que es "por naturaleza elocuente, fuerte y sabio, para no verse paralizado por diez quejas" y tiene las cualidades para ser un funcionario. Estudió budismo con el eminente monje coreano Hui Ji y confucianismo con el Dr. Baekje. Desde niño, estuvo influenciado por la ideología y la cultura del continente.
Al comienzo del reinado del príncipe Shotoku, la corte imperial se encontraba en medio de problemas internos y externos. La llamada invasión de enemigos extranjeros puso fin a la división de largo plazo de China y estableció un estado feudal centralizado unificado: la dinastía Sui en la península de Corea, la cada vez más poderosa Silla ocupó las cuencas de los ríos Han y Luodong y anexó Naren (Japón en Corea); fortaleza), las relaciones con Japón se deterioraron drásticamente. Los llamados problemas internos y externos, las deficiencias del apellido y del departamento civil, la influencia de las familias famosas representadas por la familia Su es demasiado grande para ser eliminada y el poder de la familia real es demasiado débil. Influenciado por la idea china de reunificación del rey, el príncipe Shotoku intentó establecer un sistema centralizado con el emperador como centro para salvar la crisis social, y por ello implementó una serie de reformas.
Período Nara
En el año 710 d.C., la capital japonesa, Heisei Kyo (la actual Nara y sus suburbios) marcó el comienzo de un período próspero de país legal. Pero en ese momento, la pobreza de los agricultores, el aumento de los vagabundos y el colapso sustancial del sistema de ciudadanía de tierras públicas causado por la expansión de las mansiones comenzaron a exponer contradicciones.
Durante este período, mientras el Estado protegía vigorosamente el budismo, la cultura budista, especialmente el arte budista, comenzó a florecer. Por ejemplo, la cultura de las aves que creó la cultura budista japonesa a principios del siglo VII; la cultura única Hakuho a finales del siglo VII, a mediados del siglo VIII, bajo la influencia de la próspera cultura Tang, la cultura Tianping encarnaba ricas emociones humanas; de forma realista, etc.
Comparable al arte budista, la pirámide cultural de este período es una colección de hojas. "Ye Wan Ji" recopiló alrededor de 4.500 canciones waka desde la gente común hasta los emperadores en unos 400 años antes de mediados del siglo VIII, lo que refleja verdaderamente los sentimientos de vida simples de los antiguos japoneses. Además, el libro de historia más antiguo de Japón "Hongji" (712), el libro de historia más antiguo "Nihon no Sho" (720) y la colección de poesía china más antigua "Kaifengzao" (751) son patrimonio cultural de este período.
Período de Paz
A finales del siglo VIII, Japón trasladó su capital a Heian (hoy capital de Beijing) en un intento de restablecer el sistema legal. Sin embargo, debido al colapso del sistema de ciudadanía común, el país cayó en dificultades financieras. Después de enviar el último grupo de enviados a la dinastía Tang en 894, se detuvo, por lo que dejó de absorber gran parte de la cultura continental.
En los siglos X al XI, el régimen monopolista de Fujiwara se basaba en el señorío y tenía el poder más poderoso. Sin embargo, debido al caos político local y la caótica seguridad pública, el grupo samurái se hizo más fuerte. A finales del siglo XI, para contrarrestar a Fujiwara, se empezó a implementar un "gobierno imperial" (en referencia al último período Heian en Japón, cuando el emperador estaba en el trono y el emperador de Francia actuaba en su nombre). Como resultado, los samuráis entraron en el círculo político central.
El periodo Heian es una característica de la cultura china. Influenciadas por la dinastía Tang en el siglo IX, las culturas Hongren y Zhenguan en el budismo esotérico y la sinología todavía eran muy prósperas. Pero después de que se cortó la comunicación directa con el continente después del siglo X, surgió la cultura aristocrática única de Japón. Sus obras representativas incluyen "La primera colección de poemas", "Colección de poemas japoneses antiguos y modernos" (65438+principios del siglo XX), "El cuento de Genji, la novela más antigua del mundo" (165438+principios del siglo XX), y "Essay Pillow" (1000 d.C.).
Historia de los estados en guerra japoneses
Edad Media (siglos XII ~ XVI)
Período Kamakura
A finales del siglo XII, La dinastía Yuanlai ganó la conquista. El título del primer shogun extranjero y el establecimiento del shogunato en Kamakura dieron origen al régimen samurái, que dio lugar a la oposición entre la política marcial y la política pública (en referencia a los funcionarios de la corte y los nobles). A finales del siglo XIII, el gobierno samurái del shogunato comenzó a enfrentar dificultades y el shogunato de Kamakura se embarcó gradualmente en el camino hacia la destrucción.
En términos de cultura, basada en la cultura aristocrática del pasado, absorbió la cultura Zen introducida en Japón en la dinastía Song y cultivó una cultura de artes marciales vívida, realista, simple y única. En términos de religión, el budismo Kamakura fue fundado por monjes famosos como Fran, Chinran y Nichiren, y ha ganado la fe en todos los ámbitos de la vida. El budismo zen se introdujo en Japón en el siglo XII y fue valorado por los guerreros de Kanto. Surgieron nuevas tendencias en el campo del arte. En literatura, la novela "La historia de la familia Kurohira" (escrita originalmente a principios del siglo XIII) apareció con la Batalla de Genpei como telón de fondo, que es un destacado representante de las antiguas historias militares japonesas.
Período Muromachi
En la primera mitad del siglo XIV, después de que el conquistador shogun extranjero Ashikaga Yoshimitsu estabilizara el shogunato Muromachi en Kioto, la familia Take dominó el gobierno política y culturalmente durante dos años. años. Debido a que el shogunato Muromachi se estableció reuniendo nombres poderosos, la propia capacidad del shogunato para gobernar era relativamente débil. En enero del primer año de Ren Ying (1467), estalló la rebelión de Ren Ying y surgieron generales famosos de todo el país. El shogunato Muromachi estuvo al borde del colapso y Japón entró en el Período de los Reinos Combatientes. En nombre del Período de los Reinos Combatientes, se convirtió en un poderoso régimen independiente que gobernó la tierra y la población local.
En términos de cultura, tanto la cultura aristocrática como la cultura de los artistas marciales están influenciadas por el budismo zen. A finales del siglo XIV, la cultura Beishan representada por el templo Jingu y la cultura Dongshan representada por el templo Yinta estaban muy desarrolladas. A mediados del siglo XVI, los portugueses y españoles llegaron a Japón e introdujeron las armas y el cristianismo. Fue una época culturalmente activa.
Tiempos modernos (siglo XVI ~ mediados del XIX)
Senya
(Período Muromachi tardío y períodos Anshi y Momoyama)
Ren Levantamiento de Ying Más tarde, surgieron grandes nombres en todo Japón, estallaron guerras y el pueblo sufrió terriblemente. A mediados del siglo XVI, surgió un héroe que estaba decidido a unificar Japón por la fuerza y poner fin a los tiempos difíciles. Él es Oda Nobuyasu. En el tercer año del reinado de Lu Yong (1560), Nobunaga derrotó a los 40.000 soldados de Imagawa Yoshimoto con 2.000 hombres en un estrecho barril de madera y se hizo famoso de un solo golpe. Más tarde, unificamos gradualmente a Zhang Wei y Feng Jingen y nos preparamos para atacar a Yin Shan y Yang Shan. Durante este período, Nobunaga construyó el magnífico Castillo Antu. Por lo tanto, la era de Nobunaga se llama "era Asunari".
En el décimo año de Tensho (1582), estalló el incidente en el templo Honnoji y Nobunaga murió. Hatoyama Yukio fue un funcionario importante en Oda. Derrotó sucesivamente a Akechi Mitsuhide y Shibata Katsuie, estableciendo su condición de sucesor. Posteriormente, Japón se unificó gradualmente mediante la conquista de Shikoku, la conquista de Kyushu y la batalla de Odawara. Más tarde, el emperador lo nombró "Toyotomi" y le otorgó el puesto de "Guanbai". La era de Toyotomi Hideyoshi se llama "era Toyama".
En el tercer año de la dinastía Qing (1598), Toyotomi Hideyoshi murió en el castillo Fushimi Momoyama. El clan Toyotomi se dividió en dos facciones: Omi (Ejército Occidental) y Owari (Ejército Oriental). Como uno de los cinco ancianos del régimen de Toyotomi, Tokugawa Ieyasu lanzó la Guerra de Kanyuan en el quinto año de la dinastía Qing (1600), derrotó al ejército occidental y estableció el régimen de Tokugawa. En el octavo año del reinado de Changqing (1603), se estableció el shogunato Tokugawa y terminó el Período de los Reinos Combatientes.
Período Edo
En el octavo año de Keicho (1603), Tokugawa Ieyasu fue nombrado shogun extranjero y estableció el shogunato en Edo (hoy Tokio). Posteriormente, la familia Tokugawa gobernó el país durante más de 260 años. Este período se conoce como período Edo. El shogunato Tokugawa controlaba estrictamente al emperador, los nobles, los templos y los santuarios, y hacía todo lo posible por gobernar a los campesinos que apoyaban el sistema mobi. En el noveno año de Yuanhe (1623), el general de tercera generación de la familia Tokugawa, Tokugawa Hiroka, llegó al poder y ordenó el cierre del país. Los extranjeros tienen prohibido venir a Japón y los japoneses tienen prohibido viajar al extranjero, excepto Nagasaki y las zonas fronterizas, que están abiertas como puertos extranjeros. Debido al trabajo a puerta cerrada, el sistema Mufan ha marcado el comienzo de un período de estabilidad. Sin embargo, con el desarrollo de la industria y la economía mercantil, el sistema de gestión autosuficiente de los agricultores colapsó y el sistema del shogunato comenzó a tambalearse en el siglo XVIII.
La cultura popular es la característica de este período. Desde finales del siglo XVII hasta principios del siglo XVIII, la cultura Luyuan fue una cultura samurái y mercantil centrada en Kioto y Osaka (los lugareños de Kanto, Japón, llamaban a Kioto y Osaka la cima). El cristal de red para muñecas, el kabuki, el ukiyo-e, las pinturas de los literatos, etc. presentan una cultura mercantil rica y colorida.
Historia moderna de Japón
Tiempos modernos (finales del siglo XIX hasta la actualidad)
Era Meiji
Al final del shogunato Edo, Los desastres naturales continuaron y Tokugawa La era era corrupta y la gente era pobre. Además, las dificultades financieras del shogunato hicieron que la mayoría de los samuráis de clase media y baja estuvieran cada vez más insatisfechos con el shogunato. Al mismo tiempo, las potencias capitalistas occidentales llamaron a la puerta de Japón, que había permanecido abierta durante más de 200 años.
Bajo la doble presión de los problemas internos y externos, los japoneses gradualmente se dieron cuenta de que la única manera de que Japón se volviera próspero y fuerte era derrocar la era Tokugawa y aprender de los países capitalistas. Entonces comenzó un vigoroso movimiento de cierre. Los samuráis samoanos y de Changzhou jugaron un papel importante en este movimiento para derrocar la era Tokugawa. El 3 de enero de 1868, los desertores que representaban los intereses de la burguesía y la emergente clase terrateniente, bajo el liderazgo de Kubo Shunichi, Saigo Takamori y Kido Takashi, conocidos como los "tres reformadores destacados", lanzaron con éxito un golpe de estado, obligando a los Tokugawa El shogunato dimitirá 15 El shogun interino Tokugawa Yingxi entregó el poder y el recién entronizado emperador Meiji emitió un edicto para "restaurar el gobierno imperial". Esta es la Restauración Meiji en la historia de Japón. Desde entonces, Japón se ha embarcado en el camino del capitalismo.
En 1868 (segundo año de Meiji), el emperador Meiji trasladó la capital a Edo y cambió su nombre a Tokio. Posteriormente se llevaron a cabo una serie de importantes reformas en la política, la economía, la cultura, la educación, la diplomacia y otros aspectos. El poder nacional de Japón es cada vez más fuerte. Más tarde, derrotó a China y la Flota Beiyang en la Guerra Sino-Japonesa (llamada "Guerra Japonesa-Qing" en Japón) y la Guerra Ruso-Japonesa, y eliminó la Flota Rusa del Pacífico y la Flota del Báltico. Japón se convirtió en una de las potencias imperialistas.
Taisho y Showa Times
En comparación con el progreso histórico realizado en la era Meiji, el emperador Taisho fue llamado el "Taisho desafortunado". El emperador Taishi reinó durante 15 años, pero su desempeño político no fue tan bueno como el del emperador Meiji. Y estuvo atrapado por la encefalopatía durante toda su vida, y finalmente se vio obligado a renunciar a su derecho a recuperarse y fue regente del Príncipe Hirohito.
En 1926, Hirohito ascendió al trono, con el nombre de reinado "Showa", es decir, Hirohito. Para la gente de China, Corea, el sudeste asiático y el Pacífico, los primeros 30 años de la era Showa fueron oscuros. En ese momento, el gobierno japonés estaba comprometido con la agresión y la expansión. En 1931 (Showa 6), estalló el "Incidente del 18 de septiembre" y el ejército japonés ocupó el noreste de China. El 7 de julio de 1937 (Showa 12), el ejército japonés provocó el Incidente del Puente Marco Polo y lanzó una guerra a gran escala. Agresión contra China en 1941 (Showa 16), el ejército japonés atacó Pearl Harbor y estalló la Guerra del Pacífico. Durante este período, no solo trajo graves desastres a los pueblos de China, Corea, el sudeste asiático y la región del Pacífico. , pero también trajo dolorosas dificultades al pueblo japonés. El período más oscuro de la historia de las relaciones chino-japonesas
El 15 de agosto de 1945 (año 20 de Showa), el ejército japonés ocupó Japón y cambió. El sistema imperial autocrático de Japón se transformó en una monarquía constitucional, con el emperador como líder de Japón.
En julio de 1972 (Showa 47), Tanaka Kakuei se convirtió en Primer Ministro de Japón y comenzó a implementar medidas "multilaterales". diplomacia de independencia". En septiembre del mismo año, Tanaka visitó China y se reunió con Zhou Enlai el 29 de septiembre. El Primer Ministro firmó la Declaración Conjunta Sino-Japonesa, anunciando el establecimiento formal de relaciones diplomáticas entre China y Japón. En agosto de 1978, China y Japón firmaron el Tratado Sino-Japonés de Paz y Amistad. Desde entonces, las relaciones entre Japón y Japón se han normalizado.
En 1989 (Showa 64, el primer año de Heisei), ¿estaba enfermo el príncipe heredero? Akihito ascendió al trono y cambió el nombre del país a "Heisei".
Etapas de la historia japonesa
Prehistoria japonesa
Edad Paleolítica
Antigüedad japonesa
En el momento de escribir este artículo, aproximadamente el período Pre-Qin
El período Yayoi (siglo III a.C. - siglo III a.C.) fue aproximadamente la dinastía Han.
La era de las tumbas antiguas (segunda mitad del siglo III, principios del siglo IV - primera mitad del siglo VII y principios del siglo VIII) trata sobre las dinastías Wei, Jin y las del Sur y del Norte.
El período Asuka (finales del siglo VI - 710) se trata del período Nara de la dinastía Tang 710-784)
Período Heian (794-1184) Tang, Cinco Dinastías y Dinastía Song.
Edad Media de Japón
Periodo Kamakura (1192-1334) Dinastías Song y Yuan
Dinastías del Sur y del Norte (1334-1392) Dinastías Yuan y Ming. Nota: Después del golpe palaciego en la historia de Japón, el ex emperador estableció brevemente una corte lejos de Kioto.
Período Muromachi (1392-1573) (Período Saguo) Dinastía Ming, Nota: Los generales japoneses que conquistaron países extranjeros durante este período recibieron el título de "Rey de Japón" por parte de la Dinastía Ming.
Historia Moderna de Japón
El período de Antu Momoyama (1573-1598) fue la Dinastía Ming, que fue el llamado “período Chitoyo”, es decir, el período de Oda Nobunaga y Toyotomi Hideyoshi.
Período Edo (1603-1868) finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing
Japón moderno----Japón moderno
Meiji (1868-1911) es Dinastías Tongzhi, Guangxu y Xuantong.
Taisho (1911-1926) Período de los caudillos de Beiyang.
El Gobierno Nacional Showa (1926-1989) de la República Popular China
Heisei (1989-) es el líder de tercera generación.
Período Yamato 300-592 d.C.
Período Asuka 592-710.
711-794 d.C. Período Nara
794-1192 Período Heian.
1192-1333 d.C. también fue la era del shogunato.
1333-1392 d.C. Dinastías del Norte y del Sur
1393-1573 d.C. Era del shogunato Muromachi.
1573-1603 d.C. hasta el período Totoyo
1603-1867 d.C. Período Shogunato Edo
1868-1911 d.C.
1912-1925 d.C. Era Taisho.
Era Showa 1926-1988
1989 d.C. - Era Heisei actual
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