Los antiguos consideraban la astronomía, la fenología y las actividades humanas como referencias importantes para los cambios de tiempo. El concepto del ciclo temporal del año debería haber sido comprendido por la gente mucho antes de las dinastías Xia, Shang y Zhou. "Erya Shitian" dice "Yue Xia es mayor, piensa en el último mes, piensa en la luna todas las semanas, Tang y Yu están aquí. Los tiempos de Tang y Yu fueron probablemente a finales del Neolítico, y ese año se llamó "en". ", que significa el movimiento y cambio de tiempo. En el primer año del emperador Wu de la dinastía Han (104 a. C.), el primer mes del calendario lunar se determinó oficialmente como el comienzo del año. Desde entonces, aunque el calendario se ha revisado continuamente, la hora de inicio del primer mes no ha cambiado y las fiestas se han fijado cada año. El año 2008 es el símbolo temporal de la sociedad agrícola y refleja el ritmo de vida de los agricultores. Esta tradición dura desde hace 3.000 años en China.
Al ser el primer año del Festival de Primavera, su importancia social después de las dinastías Qin y Han es obvia. La corte imperial consideró el Festival de Primavera del primer año como una oportunidad para demostrar y fortalecer la rectitud entre el monarca y los ministros, mientras que el pueblo lo consideró como un buen momento para las reuniones familiares rurales. Antes del período de Qin a Hanzhong, el comienzo del año era en octubre del calendario lunar, y el primer día de octubre era el Año Nuevo. Después de mediados de la dinastía Han, el primer día de cada año caía en el primer día del primer mes, que se llamaba primer mes Dan, etc. El primer mes del calendario lunar es un día de celebración importante para la familia real de la dinastía Han, y la corte celebrará reuniones a gran escala. Bajo la influencia de la corte imperial, el pueblo de la dinastía Han trasladó las actividades populares durante el Año Nuevo de los tradicionales días duodécimo y duodécimo al "zhengri" del primer día del primer mes lunar. La "Orden mensual de cuatro personas" de Mao Chuan de la dinastía Han del Este registra los rituales de sacrificio y las actividades de celebración de la gente de la dinastía Han del Este. En primer lugar, adorar a los antepasados y respetar a los mayores son los contenidos principales de la etiqueta en la dinastía Han. Toda la familia, independientemente de su tamaño, se sentó en orden jerárquico frente a la tablilla ancestral, y la familia brindó felizmente por sus padres, por turnos. En segundo lugar, me gustaría rendir homenaje a los miembros del clan y familiares del Partido Xiangdang. Después de la ceremonia de celebración de los sacrificios familiares japoneses, la gente sale a presentar sus respetos a sus familiares y vecinos. ...