Tang Taibao acababa de empezar en los años 60, y muchas referencias de Yixue que habían estado sumergidas durante dos mil años serán redescubiertas. La primera edición numerada "Yi" es el "Libro de los cambios" en tiras de bambú de Chu adquirido por el Museo de Shanghai. A continuación se encuentran las tiras de bambú Qin "Gui Zang" de Wangjiatai en Jiangling, provincia de Hubei; luego está el "Libro de los cambios" de las tiras de bambú Han en Shuanggudui en la ciudad de Fuyang, provincia de Anhui. El propietario de la tumba es Xia Houzao, el hijo mayor de Xia Houying, el fundador de la dinastía Han. De manera similar, también está el Zhouyi, un libro sobre seda escrito por Mawangdui en Changsha, Hunan. Además, hay algunos materiales de adivinación sobre Yi Nian, que circulan en Wangshan, Baoshan, Xincai, Tianxingguan, Qinjiazui y otras tiras de bambú.
Entre ellos, el más llamativo es la tira de bambú de Shang Bo "El Libro de los Cambios" porque es el primer número de edición del "Libro de los Cambios". Sin embargo, las tiras de bambú de Shang Bo "El libro de los cambios" no fue un trabajo publicado. Tiene una historia profunda, por lo que necesitamos hablar sobre cómo se practicaba el Zhouyi.
Libro de los Cambios
Sabemos que a la gente de la dinastía Shang le gustaba usar huesos de oráculo para la adivinación. Se trata de tallar primero huesos de oráculo para la adivinación y luego quemarlos al fuego. Las grietas se pueden utilizar para predecir la buena y la mala suerte. Además, algunos datos están grabados en los huesos del oráculo de las Ruinas Yin. Por ejemplo, está la inscripción de 776766, la inscripción de Zhen Ji y la inscripción de 666. Sentí que estaba usando las grietas del Oráculo para adivinar, pero era más como usar los datos mismos para adivinar. Es más, los textos desenterrados como Zhu Yuan, Oracle Bone Inscriptions, Zhenji, etc. eran muy comunes a finales de la dinastía Shang y principios de la dinastía Zhou, y eran un método de adivinación importante similar al "Libro de los cambios".
Zhu Yuanzhang y las inscripciones en huesos del oráculo muestran que el pueblo Zhou aprendió la adivinación de los comerciantes y llevó adelante el método de adivinación. Las referencias muestran que Xibo en "Registros Históricos" fue arrestado y ejecutado en "El Libro de los Cambios", mientras que el Antiguo Libro de los Cambios menciona muchos hechos históricos de la Dinastía Shang, como el regreso de la hermana S del Rey Zhou de Shang, en el que el rey Zhou de Shang se casó con su propia hermana Xibo Hou pero su límite inferior llega a la dinastía Han Occidental; Por ejemplo, Kanghou usa Sima Shufan para referirse al sistema de enfeudamiento de Wei Kangshu, el hijo mayor de Xibohou. Esto parece indicar que el "Antiguo Libro de los Cambios" no fue escrito por el propio Xibohou, pero se dice que fue escrito por el pueblo Zhou a finales de la dinastía Shang y principios de la dinastía Zhou, lo que debería ser más o menos consistente con la realidad.
Tenga en cuenta que todos aquí se refieren al Clásico Antiguo de Zhouyi. 055-79000 ¿Cuál es la relación entre los antiguos Zhouyi, Zhouyi y Yi Jing? El "Libro de los cambios" de hoy es el "Libro de los cambios" considerado un clásico por los confucianistas e incluye el contenido del "Libro de los cambios" y los "Antiguos clásicos del Libro de los cambios". Entonces, en términos generales, tomando el "Libro de los Cambios" como ejemplo, se refiere a una transmisión adicional. Tomando el "Libro de los Cambios" como ejemplo, a veces puedes referirte a los clásicos, pero estrictamente hablando, se refiere al "Libro de los Cambios"; de Cambios". Los métodos de adivinación en el período de primavera y otoño no se limitaron al "Yi", sino que también incluyeron el "Libro de los cambios" y el "Lianshan". Estos tres libros también se llaman "Guizang".
055-79000 Bagua
Los "Tres Cambios" al final de la Dinastía Shang y principios de la Dinastía Zhou, es decir, el "Libro de los Cambios", en sí mismo es un libro. que registra en detalle los métodos de adivinación. Entre ellos, el más básico es el Yin, también llamado Yao. Estas dos marcas se superponen en tres capas, formando los ocho trigramas de Qian, Kun, Kan, Zhen, Xun, Li, Root y Quan. Los ocho trigramas se combinan en ocho, ocho y sesenta y cuatro hexagramas. Cada hexagrama, de arriba a abajo, es el primer hexagrama, el segundo hexagrama, el tercer hexagrama, el cuarto hexagrama, el quinto hexagrama y el hexagrama superior. Si la línea superior es una línea yang, se llama nueve; si es una línea vaginal, se llama seis; Entonces, el primer hexagrama se llama noveno día y sexto día, el segundo hexagrama se llama noveno hexagrama y el otro hexagrama se llama noveno hexagrama.
El método general es preparar 50 tallos de milenrama con anticipación, quitar uno para obtener 49 tallos; dividirlos en varias partes a voluntad, y el resultado será una estrella de seis puntas, luego dividirla nuevamente, para decirlo sin rodeos. Finalmente, mediremos la suerte basándonos en los hexagramas. Los sesenta y cuatro hexagramas y los trescientos ochenta y seis hexagramas suman el "Libro de los Cambios".
Entonces el pueblo Zhou utilizó métodos de adivinación basados en las tendencias de desarrollo de los comerciantes, en lugar de Fuxi Bagua como este.
Además, cabe destacar que en otoño y primavera también hay un dicho que dice que la tortuga es baja y la tortuga es larga. Esto muestra que el pueblo Zhou creía que la adivinación era superior a la adivinación. Pero después de la dinastía Han del Este, nadie utilizó caparazones de tortuga para la adivinación. De adivinación en adivinación, la razón clave es el alto costo de las materias primas de los huesos del oráculo.
Se puede ver que "El Libro de los Cambios" originalmente se consideraba lamentable, pero no es un libro antiguo misterioso. En esencia, se encuentran los métodos de adivinación de finales de la dinastía Shang y principios de la dinastía Zhou.
Aquilea, patatas fritas, caparazón de tortuga
Según la antigua experiencia literaria de Mencius, se dice que leyó tres extraños libros compilados por He Wei. Por lo tanto, la historia de Mencio fue descrita en leyendas posteriores como el "Libro Antiguo de los Cambios", pero este nombre no es confiable. "Yi" de Ouyang Xiu ha sido controvertida en la dinastía Song. "Once Wings" es el "Yitong Wenzi", que incluye "Diez Wings", "Book of Changes", "Zhuan Zhuan", "Xiang Zhuan", "Classical Chinese", "Connection" y "Shuo Gua". Este tipo de contenido probablemente sean todos escritos confucianos de las dinastías Han del Este y del Oeste. Han Zheng afirmó que el "Xu Gua", el "Gua varios", el "Libro antiguo de los cambios" y el "Libro de los cambios" están adjuntos a las escrituras budistas correspondientes, y los cuatro restantes se enumeran después de todas las escrituras budistas para integrar las escrituras budistas. en uno.
El confucianismo a menudo toma "Xiang Zhuan" como base y se basa en la filosofía política confuciana encarnada en "Xiang Zhuan". 055-79000 La actualización de la filosofía natural clásica china a la filosofía política es naturalmente un período de desarrollo, pero algunas expresiones pueden no ser apropiadas; El ejemplo más típico es que Henry Yuan realmente significa buena suerte. Pero a juzgar por "Lü Chunqiu" de Mu Qianggang, el "Zhenshi" de Yuan Henry desmantela y comprende la benevolencia, la etiqueta, la rectitud, la rectitud y los fundamentos de las generaciones posteriores, todo expresado en cuatro palabras. Superficialmente, estamos interpretando el texto antiguo El Libro de los Cambios. De hecho, pones vino nuevo en botellas viejas y vendes sólo tus propios valores. Las últimas cuatro escrituras budistas también tienen poco que ver con las escrituras.
Se puede ver que "Diez Alas" originalmente se consideraba un libro desgastado, en lugar de un libro antiguo misterioso. Se centra en la cultura confuciana de las dinastías Han del Este y del Oeste.
Xihou, Fuxi y Mencius
Finalmente, vuelvo a las tiras de bambú "Ten Wings" de Shang Bo, que es una versión incompleta de la antigua escritura de Zhouyi. En comparación con "La leyenda de Muller", hay cuatro diferencias: en primer lugar, los clásicos y las biografías no están juntos; en segundo lugar, los deslices de Zhouyi de Shang Bo utilizan ocho como yin y yang, lo que es consistente con los deslices de Fuyang Han y Mawangdui, mientras que el Tiras de la familia Wang Las tiras de bambú de Taiwán y Qin son ligeramente diferentes en Yin, por lo que ocho es una forma de escritura relativamente primitiva. En tercer lugar, en términos de descripción del texto, la leyenda de Shanghai Bojian es básicamente la misma que la escritura de seda y la escritura Mofang; excepto que los caracteres chinos, la elección de palabras y la construcción de oraciones son diferentes. Cuarto, preste especial atención a los seis conjuntos de marcas negras y rojas del interior. Como división y unión entre hexagramas, es probable que refleje un cierto concepto de yin y yang.
¿Cómo leer “El Libro de los Cambios de Hoy”? Lo primero es despojarlo de su manto de secreto para que no tengas que pensar que no es un libro erudito y que la investigación académica está destinada a evolucionar. El segundo es comparar diferentes números de versión, desde Shangbo Bamboo Slips hasta Fuyang Bamboo Slips, desde Mawangdui Silk Books hasta Mofang Bamboo Slips Legend, y analizar las diferencias entre palabras y oraciones, en tercer lugar, dejar que los clásicos regresen a los clásicos y analizar los; la conciencia de adivinación y el núcleo confuciano se reflejan detrás de ellos; los pensamientos de Bi Zhouyi encarnan el concepto de metafísica del Feng Shui, y el Clásico antiguo de Zhouyi de Song Chen Tuan encarna el concepto de alienación. De hecho, esto se está alejando cada vez más del propio Zhouyi. No vale la pena leer las "Zhouyi" y las "Zhouyi Notes" actualmente en el mercado.
Referencias en papel:
Chen Renren: Libro de Hutuluo
Li Xueqin: Zhouyi
Yang Bojun: Adivinación en Zhouyi
El primer lote de preciosas reliquias culturales de China;
¿Por qué aparece 755-79000 Shu en la lista?
Esta preciosa reliquia cultural demuestra que no había una quinta clase en el vasallo estados de la dinastía Zhou, sólo la tercera clase. Probablemente no tengas el del medio. No he oído hablar de él.