La gente celebra la Fiesta de la Primavera con muchas costumbres. Pero cada costumbre es diferente a lo largo de los años, y hay un proceso de evolución y desarrollo. Hablemos de algunas de las principales costumbres.
En primer lugar, adora al Dios de la Cocina. Adorar al Dios de la cocina es uno de los cinco sacrificios principales en la antigua China. ¿Libro de ritos? Qu Lixia dijo que el Emperador del Cielo debe ofrecer cinco sacrificios, a saber, "hogar, estufa, abrevadero central (abrevadero para recoger agua debajo de los aleros), puerta y fila". Se puede ver que nuestros antepasados creían en el animismo. El Dios de la cocina ocupa el segundo lugar. Sin embargo, el antiguo horno de sacrificio se celebraba en verano, no en el duodécimo mes lunar. ¿Libro de ritos? "Yue Ling" contiene: "Meng Xia Yue se sacrifica a la estufa". No fue hasta la dinastía Han que comenzó a cambiarse al duodécimo mes lunar. Cuenta la leyenda que un hombre llamado Zifang de la dinastía Han vio al Dios de la Cocina en la mañana del segundo día del duodécimo mes lunar y le sacrificó un antílope para enriquecerse. Por lo tanto, la gente cambió el día de adoración a la estufa al duodécimo mes lunar. ¿Cuándo es el duodécimo mes lunar? Al principio, la gente de la dinastía Han consideraba los tres días de "guarnición" después del solsticio de invierno como el duodécimo mes lunar, es decir, la gente podía elegir cualquier día del duodécimo mes lunar como día para adorar la estufa. Posteriormente, fueron unificados y designados el octavo día de diciembre como duodécimo mes lunar. "Jingchu Años y Años" dice claramente: "El octavo día del duodécimo mes lunar es el duodécimo mes lunar". ¿Por qué se cambia hoy la fecha habitual para adorar al Dios de la Cocina al 24 de diciembre? Esto se atribuye al poeta Fan Chengda de la dinastía Song. Él escribió en su poema: "En una antigua leyenda, el día veinticuatro del duodécimo mes lunar, el dueño de la estufa habló al cielo. Había pocas nubes y carruajes. y había en casa muchas tazas y platos.” De aquí también proviene la costumbre actual de adorar el fogón.
En segundo lugar, publicar coplas del Festival de Primavera. La publicación de coplas del Festival de Primavera se originó a partir de amuletos de durazno colgantes en la antigüedad. En la antigüedad, el día de Año Nuevo, la gente escribía los nombres de los dos dioses Shentu y Leiyu en una pizarra roja y los colgaba junto a la puerta para ahuyentar a los espíritus malignos y garantizar la paz. ¿Por qué utilizar secuoya? ¿Quiénes son Shentu y Lei Yu? La respuesta debe encontrarse en "El clásico de las montañas y los mares", que dice: Hay una montaña Dushuo en el mar. Hay un gran melocotonero que crece en la montaña, con raíces fuertes y ramas gruesas, "sinuoso por tres mil millas". ". Entre sus ramas, hay una puerta fantasma en el noreste, por donde entran y salen todos los fantasmas. Hay dos fantasmas en el árbol, uno es Shen Tu y el otro es Lei Yu. Cuando están cerca, los fantasmas se comportan bien y no se atreven a esperar nada. Esta también se ha convertido en la razón por la que la gente cuelga amuletos de melocotón.
En las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, la gente comenzó a escribir coplas en pizarras de color melocotón. Este fue el comienzo de las coplas y coplas del Festival de Primavera. ¿Historia de la canción? Shu registra: "Meng Chang tomó el título de Taofu como soltero. Como no era un trabajador, fingió escribir el título: "Bienvenido al Año Nuevo, el número del festival es Changchun". Este pareado fue inscrito por Meng Changjun, Emperador de Shu, y se convirtió en el primer Año Nuevo chino.
En la dinastía Song, la gente comenzó a escribir coplas del Festival de Primavera no solo en papel, sino también en coplas. que Zhu Yuanzhang, el emperador fundador de la dinastía Ming, abogó por escribir coplas del Festival de Primavera en papel y tinta rojos. Por lo tanto, fue llamado el "Emperador". Instruyó que los coplas del Festival de Primavera no solo se publicaran en el patio del palacio. pero también entre la gente también pidió a los funcionarios y eruditos que escribieran coplas del Festival de Primavera para mostrar que todo el mundo estaba celebrando y la gente se estaba divirtiendo junta. El dios de la puerta está publicado en el panel de la puerta. Dijo: "El taoísmo llama dios a la puerta, y la luna de la izquierda se convierte en el dios de la derecha. El Dios de los Gasmen, cuyo significado proviene de Fu Tao, usa a Shen Tu y Lei Yu para ahuyentar a los espíritus malignos, por lo que el árbol se coloca en la puerta. "La diferencia es que Fu Tao es el nombre de los dos dioses y el portero es el retrato de los dos dioses.
Pero en la dinastía Tang, el portero fue reemplazado y Qin He fue reemplazado. Hay una historia aquí que dice Lo que sucedió fue que Tang Taizong Li Shimin estaba gravemente enfermo y los fantasmas lloraban por su vida todas las noches. Estaba asustado. Una noche, el general de guerra Qin He lo defendió para que Taizong pudiera dormir. Después de eso, Tang Taizong ordenó al pintor que pintara. Los retratos de los dos generales se colocaron en la puerta. Primero se colocaron en el palacio y luego se convirtieron en los dioses de la puerta de miles de hogares. Los dioses de la puerta fueron cambiados a Zhong Kui. Esta historia proviene de los "Escritos de Meng Qian" de Shen Kuo. El emperador Li Longji de la dinastía Tang tuvo un sueño terrible una noche. Soñó con un gran fantasma que llevaba un sombrero andrajoso y una túnica azul. Sosteniendo un ojo, sosteniendo un pequeño fantasma en su mano izquierda y recogiendo su fantasma con su mano derecha, y luego lo escupió. Ming Chengzu se sorprendió y preguntó quién era el gran fantasma. Después de despertarse, Ming Chengzu encontró el. El famoso pintor Wu Daozi hizo un dibujo de "Caza de fantasmas en la puerta" según su propia descripción. La gente publicó esta imagen como el dios de la puerta y la colgó en la víspera de Año Nuevo, los porteros fueron reemplazados por Wen. Qiao y Yue Fei.
En cuarto lugar, los petardos se lanzan en la víspera de Año Nuevo. Los petardos se han convertido en una costumbre. Wang Anshi de la dinastía Song escribió un poema llamado "Yuan Ri", que decía: "El sonido. El sonido de los petardos mata todo el año y la brisa primaveral trae calor a Tusu. "Estos son los fuegos artificiales del día de enero".
Los antiguos usaban el bambú para hacer un sonido fuerte, por eso lo llamaban "petardos". Los petardos se lanzaban para ahuyentar a los fantasmas de las montañas. Se dice que hay un hombre llamado Nian en Shangui. Es un tipo malvado y la gente suele utilizar petardos para ahuyentarlo. Las "Crónicas de Jingchu" de las dinastías del Sur y del Norte registran el uso de petardos para ahuyentar a los fantasmas. En la dinastía Tang, la gente llamaba a los "petardos" "varas explosivas". Laigu dijo en el poema "Early Spring": "El nuevo calendario está sólo a medio abrir y la pequeña corte todavía se está reuniendo. La pólvora se inventó en la dinastía Song, y pronto hubo el "látigo" de la pólvora envuelta en papel. y el sonido del encendido era interminable. "¿La base de los viejos acontecimientos en Wulin? Además del libro anual que dice: "En cuanto a la guerra explosiva, en su interior se esconden más de cien pastillas de medicina de hilo. Hoy ha llegado la era de los fuegos artificiales. Todo tipo de flores explotan con los fuegos artificiales, que son aún más. único, colorido y azul."
China es un antiguo país agrícola que siempre ha concedido gran importancia a la primavera. Hay un dicho que dice que "el plan para un año está en la primavera" porque la situación del arado de primavera Afecta directamente el sustento de la gente. El primer día de la primavera se designa como el Festival de Primavera en el calendario lunar, y el día antes del comienzo de la primavera se lleva a cabo una ceremonia del Festival de Primavera, que se llama "Dachun". A principios de la primavera habrá un banquete de "pasteles de primavera". Se dice en el "Libro de los Años": "El día del comienzo de la primavera, comemos rábanos, panqueques de primavera, lechuga y una verdura de primavera. La gente también utiliza "pasteles de primavera" para entretener a sus familiares y amigos. Más tarde, se convirtió en el Festival de Primavera el primer día del primer mes lunar y se celebró como un día. ¿Wu de la dinastía Song del Sur escribió en su sueño? En el primer mes, decía: "El primer mes cae en el primer día, que se llama Día de Año Nuevo. El día de Año Nuevo, el emperador "presentará saludos de Año Nuevo" y rezará por el buen tiempo y las buenas cosechas en el nuevo año. Año en este día, la gente común también Más tarde, el Festival de Primavera no fue una celebración de un día, sino que se convirtió en un festival de varios días, incluida la víspera de Año Nuevo, el Día de Año Nuevo, el Festival de los Faroles, etc.