Edificios japoneses dedicados a dioses de la naturaleza, ancestros de clanes y héroes. El santuario siempre ha implementado un sistema de "reposición", es decir, se reconstruye cada cierto período (como 20 o 60 años). Por lo tanto, aunque algunas casas santuario existentes aún conservan el legado de la residencia anterior, fueron reconstruidas por generaciones posteriores. El plano y la apariencia de los primeros santuarios eran relativamente simples, con paredes de madera, una parte inferior elevada, un marco de madera de doble pendiente y un techo de paja. El techo no estaba comprometido, sin colores ni tallas. Hay dos estilos básicos: uno se llama "Taisha-zukuri", representado por el Santuario Izumo Taisha en la prefectura de Shimane; la casa social existente fue construida en 1744, con un plano cuadrado, un techo suspendido, una puerta en la ladera de la montaña y el otro. un pilar central. El otro tipo se llama "obra mágica", representado por el Santuario Ise Jingu y se caracteriza por tres salas, con un mirador en el frente y un techo voladizo;
Después del período Heian, el estilo arquitectónico de los santuarios aumentó y apareció un solo plano cuadrado, con aleros "hechos por resortes" en la parte superior de las dos pendientes; convertido en aleros frontales "fluidos" se construye un templo frente al salón principal, y los techos de los dos están conectados para formar un "edificio de ocho pisos" que se agrega a los lados izquierdo, derecho y frontal; casa social de tres habitaciones, como "Riji-made". Desde entonces, el estilo y el número de santuarios han seguido aumentando. En la era Taisho (1912 ~ 1926), había aproximadamente 120.000 santuarios en Japón. Uno de los principales tipos de arquitectura japonesa antigua. En el año 624, había 46 templos budistas en Japón. El budismo floreció durante el período Nara (710 ~ 784) y el número de templos budistas en China aumentó a cientos. El famoso patio oeste del Templo Horyuji (607), reconstruido en Nara en el período temprano, es el edificio más antiguo existente en Japón. Su torre principal, templo budista, puerta central y claustro, el estilo arquitectónico aún mantiene las características del período Tori. Después de que Nara trasladara su capital a Heijoi en el período medio, absorbió la cultura china de la dinastía Tang, estableció el templo Kokubuji en varios estados vasallos y construyó el templo Kokubuji Shogun Todaiji en Heijoi. La sala principal del templo Todaiji tiene 11 habitaciones de ancho y unos 40 metros de alto. La estatua de Buda en la sala tiene unos 20 metros de altura. Era el edificio más magnífico de Japón en ese momento. Hay dos torres frente a la sala y una sala de conferencias detrás de la sala. Sólo el Buda de bronce del templo es un objeto antiguo de aquella época. El edificio representativo del último período de Nara es el Salón Dorado del Templo Zhaoti (759) de la dinastía Tang.