La economía de pequeños agricultores, también conocida como “economía de agricultores individuales”, se basa en los medios de producción propiedad de familias e individuos, dependiendo total o principalmente de su propio trabajo para satisfacer su propio consumo. Algunas operan en sus propios terrenos, otras en terrenos arrendados y otras hacen ambas cosas. Esta es una economía natural autosuficiente.
Este modelo económico surgió en el contexto del arado con bueyes y el arado con hierro durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. La economía natural incluso apareció en la sociedad primitiva. Como todos sabemos, "el énfasis en la agricultura y la supresión del comercio" fue la ideología rectora económica más básica de la dinastía feudal de China, que propugnaba conceder importancia a la agricultura y restringir el desarrollo de la industria y el comercio sobre la base de la agricultura. Se puede decir que esta política de "énfasis en la agricultura y supresión del comercio" y "énfasis en la agricultura y supresión del comercio" ha restringido y afectado profundamente el desarrollo histórico de China.
Debido a que la mayoría de las áreas de la antigua China tenían una economía campesina de pequeña escala, casi todas las dinastías implementaron una política de centrarse en la agricultura y suprimir los negocios. Sin embargo, la dinastía Song fue diferente. En los primeros días de la fundación de la República Popular China, no sólo planeamos abandonar la economía campesina en pequeña escala, sino que también nos concentramos en desarrollar la economía industrial y comercial. Además, se tomaron una serie de medidas para promover la prosperidad comercial, que finalmente empujaron a la dinastía Song a una nueva era sin precedentes.
Vale la pena mencionar algunas de las propuestas de reforma de Wang Anshi, que indican que China ha entrado en una sociedad comercial y ya no es una economía campesina de pequeña escala. A juzgar por la historia actual, este período fue en realidad el pico de la construcción comercial en la antigua China. Debido a que la dinastía Ming comenzó a dar pasos hacia atrás, se le llamó el "Período Pico".
Después de que Zhu Yuanzhang llegó al poder, rápidamente volvió al camino de la economía campesina a pequeña escala. Se puede decir que renunció a todos los esfuerzos de la dinastía Song en un corto período de tiempo y abandonó fácilmente la situación comercial estable, lo que realmente hizo suspirar a las generaciones futuras. Según los registros, Zhu Yuanzhang odiaba la reforma de Wang Anshi. Una vez consideró a Wang Anshi como un "villano".
Incluso Zhu Yuanzhang creía: "Tal política económica destruirá el país y a la gente tarde o temprano, y el desarrollo del comercio conducirá inevitablemente al caos en el mundo". Zhu Yuanzhang acordó enfatizar la agricultura y la agricultura. suprimir los negocios. En otras palabras, quiere obtener beneficios de la forma más estable. No le importan los intereses, sólo si su gobierno es indestructible y si las palabras y los hechos de su pueblo y sus diputados están bajo su control.
Finalmente, bajo el liderazgo de Zhu Yuanzhang, los gobernantes de la dinastía Ming han seguido este principio no escrito desde entonces.
Estos gobernantes hicieron todo lo posible para suprimir el desarrollo de la industria y el comercio. Lo que es aún más irónico es que para reprimir el desarrollo de la industria y el comercio, la dinastía Ming prohibió a los comerciantes usar ropa de seda y gasa. Además, si bien restringieron a los comerciantes, los gobernantes tampoco se olvidaron de restringir a la gente común y ordenaron la prohibición de la navegación, pero casi nunca permitieron que la gente se mantuviera alejada del puerto de Wanli.
Para describir la economía campesina en pequeña escala en términos más vívidos, es considerar el país entero como una colección de innumerables aldeas. La única fuente de la economía nacional son los impuestos rurales. La economía nacional es como un trozo de papel blanco con cuadrados ordenados, y cada cuadrado es un pequeño agricultor. Bajo tal política económica, todos los ingresos son claros de un vistazo y no hay sorpresas.
Durante este período, cada ciudadano se comunicaba directamente con el Estado, no había intermediarios que se lucraran con él y no existían organizaciones empresariales complejas.
Desafortunadamente, este método parece simple y claro, pero no trae los beneficios económicos esperados a los gobernantes.
A finales de la dinastía Ming, los gobernantes relajaron ligeramente su poder sobre los comerciantes y la economía comercial se desarrolló significativamente. Incluso si las primeras "semillas del capitalismo" aparecieran en China, en todos los casos esto seguiría siendo una solución temporal y no permanente. Entonces, en lo que respecta a la comercialización, la última dinastía Ming no pudo alcanzar a la dinastía Song, porque la cantidad de monedas acuñadas en la dinastía Ming era incomparable a la de la dinastía Song del Norte.
El gobierno no puede encontrar una dirección adecuada a la que prestar atención, pero está haciendo todo lo posible por abandonar los medios de gestión empresarial. Simplificar las organizaciones sociales y luego empezar a cambiar el modelo cuando se comprueba que no tiene ningún efecto práctico es lo que se llama "fortalecer el control ideológico de las masas". Desgraciadamente, esta dirección sigue siendo errónea.
La dinastía Ming debería haber utilizado medios legales para resolver este problema, pero cuando algo sucedía, todo tenía que estar conectado a la moral y la ética, y lo sucedido se explicaba mediante principios éticos. Puede ser la influencia estratégica de poner énfasis en la literatura sobre los asuntos militares. La clase literata es demasiado poderosa.
Independientemente de si es un verdadero erudito confuciano o no, puede hacer una contribución simplemente mencionando algunos métodos de ren. A finales de la dinastía Ming, muchos literatos podían influir en las instrucciones del emperador.
Se puede decir que fue esta idea hipócrita y poco realista la que gradualmente arrastró a la dinastía Ming al atolladero. De esta manera, una sociedad basada en la moralidad alcanzó la cima de la historia china.
Se puede decir que este es el resultado inevitable del abandono de la tecnología por parte de la dinastía Ming y la sustitución de la ley por la moral.
Estas políticas de los gobernantes de la dinastía Ming que enfatizaban la agricultura y suprimían el comercio parecían mantener a todo el país bajo un control estable, pero de hecho restringieron y solidificaron estrictamente la sangre y el espíritu de toda la dinastía. De hecho, el estancamiento es un retroceso, lo que significa promover una economía campesina de pequeña escala. En la práctica, esto significa que la eficiencia y la calidad de la economía no están mejorando en absoluto, simplemente no hay ilusión de un crecimiento cuantitativo real.
No hay duda de que este es el comportamiento tonto de gobernantes inseguros que carecen de visión de largo plazo. La economía es lo más importante para un país. Si se suprime la economía en aras de la estabilidad política, se producirá más daño que beneficio. A largo plazo, no se trata sólo de la situación económica, sino también de la situación política, la cultura ideológica y la civilización nacional.
Esto es lo que más merecen nuestros descendientes.