¿Quiénes fueron las celebridades durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes?

1. Confucio

Kong Qiu (28 de septiembre de 551 a. C. - 11 de abril de 479 a. C.), cuyo apellido era Kong, cuyo nombre de pila era Qiu, y cuyo nombre de cortesía era Zhongni. Las generaciones posteriores lo llaman respetuosamente Confucio o Kong Fuzi. Nacido en Zouyi, estado de Lu, sus antepasados ​​eran del estado de Song. Fue un educador y filósofo en el estado de Lu al final de la dinastía Zhou del Este y el período de primavera y otoño. Una vez ocupó importantes cargos oficiales en el estado de Lu. .

Confucio es el fundador del confucianismo. Su teoría de la virtud y los Cinco Elementos (benevolencia, justicia, propiedad, sabiduría, confianza y confianza) han tenido un profundo impacto en las regiones vecinas, como la Península de Corea. Ryukyu, Japón, Vietnam, Sudeste Asiático, etc.

2. Laozi

Li Dan, cuyo nombre es Boyang y Dan, es conocido como "Laozi" (571 a.C. - 471 a.C.) Nació en la dinastía Zhou del Este. Qurenli, municipio de Li, condado de Ku (originalmente perteneciente al estado de Chen, luego fusionado con el estado de Chu, ahora condado de Luyi, provincia de Henan).

Laozi estudió con Shang Rong, un difunto funcionario de las dinastías Yin y Shang. Se desempeñó como funcionario en la Sala Tibetana Zhou Shou al final del Período de Primavera y Otoño de la Dinastía Zhou Oriental (Historia). bajo el Pilar). Fue un pensador del período de primavera y otoño y vivió recluido en la montaña Guangyang, Xingtai. El trabajo de esta persona es ampliamente considerado como el "Tao Te Ching", que es un clásico taoísta y una de las obras más publicadas en el mundo.

3. Mozi

Mozi fue un famoso pensador, político, científico y estratega militar durante el Período de los Reinos Combatientes. Las personas del estado Song (ahora Shangqiu, Henan) al final del período de primavera y otoño y principios del período de los Reinos Combatientes, o del estado Lu (ahora ciudad Mushi, Tengzhou, Shandong), nacieron entre 479 a. C. y 390 a. C. . Presentó los puntos de vista de "amor universal", "no agresión", "defensa de los virtuosos", "promover lo mismo", "voluntad del cielo", "Minggui", "fracaso", etc., fundó la teoría mohista. y escribió un libro llamado "Mozi". El libro se transmite de generación en generación.

4. Mencio

Mencio (aproximadamente 372 a. C. - 289 a. C.), de apellido Ji, Meng, nombre de pila Ke, nombre de pila Ziyu, fue un erudito del estado de Zou (ahora Jining, Provincia de Shandong) durante el período de los Reinos Combatientes Zoucheng).

Un famoso filósofo, pensador, político y educador durante el Período de los Reinos Combatientes. Fue uno de los representantes de la escuela confuciana. Su estatus era superado sólo por Confucio, y también fue llamado "Confucio y". Mencio" junto con Confucio. Promovió el "gobierno benevolente" y fue el primero en proponer la idea de que "el pueblo es más importante que el monarca".

El "Yuan Dao" de Han Yu enumera a Mencio como la figura que heredó el "taoísmo" de Confucio entre los confucianistas de la dinastía anterior a Qin. La dinastía Yuan nombró a Mencio "Ya Shenggong Shuchen" y fue honrado como ". Ya Sheng". "Mencius" Este libro es una colección de ensayos estilo cita. Es una colección de comentarios de Mencius. Fue compilado por Mencius y su discípulo ***, y aboga por "tomar la benevolencia como base".

5. Xunzi

Xunzi (¿316 a.C.? - ¿237 a.C.?), conocido como Xun Qing, también conocido como Sun Qing, fue un erudito y estudioso confuciano durante el Período de los Reinos Combatientes. Pensador, originario del estado de Zhao. Sirvió en la Academia Jixia del estado de Qi y en la Orden Lanling del estado de Chu. Promovió el confucianismo y enseñó los Seis Clásicos. Criticó a otros eruditos confucianos como Zisi y Mencius. Otras escuelas de pensamiento como el mohismo y el taoísmo tuvieron discípulos como Han Fei y Li Si, la obra fue posteriormente recopilada en el libro "Xunzi".

Xunzi es conocido como un gran confuciano de su generación, con un alto estatus. Tuvo una profunda influencia en las generaciones posteriores, especialmente en el pensamiento confuciano y la cultura política de la dinastía Han. Fue adorado en la época de Confucio. Temple durante las dinastías Song, Yuan y Ming; en cuanto a sus críticas a Mencio, también ha sido criticado por muchos confucianistas desde la dinastía Song y fue considerado un hereje confuciano e incluso una figura legalista.

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