Por supuesto, aquí hay cambios. Los chinos están orgullosos de su cultura. Cualquiera que reconozca la cultura china se presume que es chino. Por ejemplo, Confucio, cuya ascendencia en realidad pertenece a la dinastía Shang, reconoció la cultura china, por lo que se le consideraba chino.
Debido a esto, los países de Song y Qi eventualmente fueron considerados vasallos del pueblo Huaxia.
Durante el Período de Primavera y Otoño, algunos príncipes remotos no eran tan chinos, como Qin en el oeste, Chu, Wu y Yue en el sur. Naturalmente, aquí hay algo especial. Aunque el suegro de Wu era una prostituta, la clase alta estaba exiliada de la familia real Zhou, por lo que, hasta cierto punto, Wu también era una rama de la familia real que pretendía serlo. Como todos sabemos, los antepasados del pueblo Yue se remontan a Yu Xia, quien fue un líder importante de la tribu Huaxia. Por lo tanto, estos dos grupos de Wu y Yue pueden considerarse hasta cierto punto como "China especial"; por supuesto, el pueblo chino en realidad no lo reconoce.
La distancia entre Chu y Qin y Huaxia es aún mayor. El pueblo Chu, en particular, se ha considerado durante mucho tiempo "bárbaros" y tiene una clara brecha cultural con los Llanos Centrales.
Sin embargo, no importa cuán grande sea la brecha, no se puede comparar con el tiempo. Durante el Período de los Reinos Combatientes, el pueblo Chu casi se había asimilado al pueblo de las Llanuras Centrales, especialmente al norte de Jiangsu y al sur de Henan, que eran tierras de Chu y parte de las Llanuras Centrales más amplias. En ese momento, realmente se produjo la brecha entre Oriente y Occidente. La barbarie del pueblo Qin formó un enorme contraste con la civilización de los seis países orientales (Qin era una combinación de Dongyi y Xirong que se trasladaron hacia el oeste). Es precisamente por esta razón que después de que la dinastía Qin unificó el país, los descendientes del "pueblo chino" en el este se combinaron con los descendientes del "pueblo Chu" para formar un profundo cuerpo anti-Qin. En la guerra al final de Qin, ya fueran los Chu liderados por Xiang Yu o los Han liderados por Liu Bang, en realidad eran * * * equivalentes a los "chinos" y al "pueblo Chu".
Liu Bang era del condado de Peixian. Sus antepasados se remontan a Liu Lei, un entrenador de cocodrilos de la dinastía Xia, por lo que es chino. Pero él también era del estado de Chu, y el condado de Peixian sintió que pertenecía al estado de Chu cuando Qin unificó el mundo. Después de ascender al trono, estableció la dinastía Han. Para la mayoría de nosotros, los chinos, la dinastía Han es cuando se nombró a nuestra nación, por lo que eso se puede resumir. Somos descendientes de la fusión de los pueblos Han, Chino y Chu. En cuanto al pueblo Qin, aunque muchas personas están impresionadas por su poderosa fuerza debido a la exageración en las series de televisión, de hecho, casi no hay descendientes del pueblo Qin que se hayan transmitido hasta el día de hoy (es decir, Qin no es nuestro antepasado). El 99% de la población actual de Shaanxi no es pueblo Qin, sino descendientes de Chu, Qi, Ren y Zhao. Esto también es el resultado de repetidas luchas y cambios en dinastías posteriores. Los hunos, los qiang, los miao, los xianbei, los jurchen y los mongoles han dejado profundas huellas aquí. Entonces mi respuesta a esta pregunta es: El pueblo Chu durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes no eran el pueblo Han, pero eventualmente se unieron con el pueblo chino en las Llanuras Centrales para formar el verdadero pueblo Han, que era el pueblo Han. Dinastía que fue invencible en el continente asiático durante cientos de años: la única dinastía en la historia de China que terminó con una victoria externa. La mayoría de la gente en China es descendiente de este grupo étnico Han.