La tumba y la forma del foso en la tumba del Marqués Yi de Zeng reflejan los cambios en el sistema funerario a principios del Período de los Reinos Combatientes y ocupan una posición extremadamente importante en la cultura funeraria de mi país.
La tumba de Zeng Houyi tiene la forma de "Bu", y la tumba es un pozo de roca poligonal y una tumba de madera con agujeros verticales. No hay tumbas ni escalones y discurre de norte a sur.
Toda la tumba está compuesta por 65,438+0,765,438+0 esteras de madera rectangulares gigantes, pisos, paneles de pared y paneles de cubierta. La madera utilizada es 500 metros cúbicos de nanmu. El ataúd principal del marqués Zeng Yi de nanmu pintado con un marco de cobre pesa 7.000 kilogramos. El ataúd está dividido en cuatro salas: este, medio, norte y oeste.
El ataúd de la tumba del Marqués Yi de Zeng consta de un ataúd interior y un ataúd exterior. El ataúd exterior es un marco de bronce, fundido en bronce. Una vez conectado, el Precision Falcon desempeña principalmente un papel de apoyo. Estos marcos están bien diseñados y bellamente hechos.
El ataúd interior está decorado con puertas, ventanas y guardas pintadas.
En dirección este, oeste, norte y sur, el este es por donde sale el sol, por lo que los antiguos pensaban que el este era más caro, por lo que el propietario de la tumba vivía en la habitación más grande del este.
En la sala del medio se colocan instrumentos funerarios; en la sala norte se colocan armas, carruajes y caballos; en la sala oeste, se encuentran 13 mártires, cada uno con un ataúd de madera, todas ellas mujeres. entre 13 y 25 años.
La parte superior y los lados de la cámara del ataúd se rellenaron con carbón espeso para evitar la humedad. El carbón se cubre con una capa de madera de catalpa de medio metro de espesor, y la madera de catalpa se rellena con más de diez metros de tierra de pasta verde y canela amarilla, que tiene un fuerte efecto sellador. Sobre el suelo marrón se encuentran densamente dispuestas franjas de piedras que pesan varias toneladas y se llaman piedras de remate. Encima hay un grueso montón de tierra.
Existen cinco fosas funerarias en la Tumba de Zeng Hou Yi, situadas a 13 metros al oeste de la Tumba de Zeng Hou Yi, dispuestas en dirección norte-sur.
En el foso se encuentran más de 500 piezas, principalmente cerámica y bronce. La alfarería es un utensilio cotidiano, que incluye ollas, platos, cuencos, palanganas, etc. Los artículos de bronce son principalmente piezas de carros y herramientas de producción y de vida.
Después de la investigación, estas cinco fosas fueron excavadas manualmente, dispuestas de manera ordenada y pertenecían a un todo. El eje central de toda la hilera de fosos está ligeramente de norte a este, en la misma dirección que la tumba de Zeng Houyi. La disposición y combinación de objetos en el foso también está especialmente organizada.
El Pozo N°1 es un garaje para almacenamiento de tanques y un almacén de herramientas para reparación de tanques. Excepto por el grave disturbio en el Pozo No. 5, no se encontraron objetos de sacrificio en los otros cuatro lugares. Los tres elementos de sacrificio restantes son todos vasijas de cerámica, y las vasijas pueden contener comida para el sacrificio.
La fecha de entierro de los cinco fosos debe ser en el período temprano de los Reinos Combatientes, es decir, el mismo período que la tumba de Zeng Houyi.
Las tumbas en diferentes períodos de la antigua China tenían diferentes formas, y tales tumbas ya aparecieron en el Paleolítico tardío. En el Neolítico ya había agujeros verticales en el curso medio y bajo del río Amarillo. A finales del Neolítico aparecieron los ataúdes de madera y los ataúdes de madera.
En la dinastía Shang aparecieron los pasajes de las tumbas; el sistema Ding apareció en la dinastía Zhou Occidental. Al final del período de primavera y otoño aparecieron altas tumbas y cementerios. Durante el Período de los Reinos Combatientes, se formó un conjunto de instalaciones de cementerio en el terreno, incluidas fosas y tumbas, y continuaron desarrollándose múltiples ataúdes subterráneos. En dos semanas, se formó una jerarquía de múltiples ataúdes y múltiples calderos para regular a los propietarios de las tumbas, es decir, la jerarquía funeraria.
A finales del período de los Reinos Combatientes, aparecieron tumbas de ladrillo hueco en Luoyang, que era una nueva forma de tumba. Dado que el sistema feudal acababa de establecerse durante este período, los restos de la esclavitud todavía estaban muy extendidos, y el sistema ritual y musical y los conceptos patriarcales todavía desempeñaban un papel en varios lugares en diversos grados.
Especialmente en el sistema funerario, los restos de la esclavitud siguen siendo bastante graves. Por ejemplo, el fenómeno del martirio no ha desaparecido y los cementerios no se pueden comprar ni vender libremente. Por lo tanto, no fue sorprendente en ese momento que 21 personas fueran enterradas en la tumba de Zeng Hou Yi.
Con el continuo fortalecimiento del poder feudal, el sistema de trípodes rompió las regulaciones de la dinastía Zhou de que el emperador usaba nueve trípodes, los príncipes usaban siete trípodes, los funcionarios usaban cinco trípodes y los eruditos usaban tres. trípodes. En ese momento, los príncipes y reyes también comenzaron a utilizar Jiuding. Los "Nueve calderos y ochenta años" de la tumba de Zeng Houyi son una prueba clara de ello.
Los cementerios durante el Período de los Reinos Combatientes a menudo estaban densamente distribuidos y dispuestos de manera ordenada, rara vez rompiendo los lazos étnicos. También es común que las tumbas de los grandes nobles se mezclen con las tumbas de los pequeños de menor estatus en los cementerios. Esto es obviamente el resultado del entierro de familias basadas en parentescos consanguíneos.
La tumba del Marqués Yi de Zeng contiene una gran cantidad de exquisitas vasijas rituales de bronce, instrumentos musicales, armas, carros y caballos, así como una gran cantidad de vasijas de oro, vasijas de jade, vasijas de madera lacada, tiras de bambú, etc.
Las vasijas rituales de bronce incluyen principalmente dos trípodes de olla de hierro, nueve trípodes ascendentes, nueve trípodes de alimentación, ocho juncos, cuatro juncos, un par de grandes estatuas, un par de vasijas para articulaciones, un par de guías de hielo, Juego de dos platos de imagen y cuatro ollas para lavar.
Entre los bronces, hay otra pieza llamada "Liuhe", que tiene una forma única y llamativa. Es una grulla esbelta con dos astas en la cabeza que parece cantar y extender las alas.
A su vez, en la tumba se encuentran una gran cantidad de instrumentos musicales, como trenzas, tambores, utensilios, sheng, flautas, etc. La tapa del baúl de cuero lacado tiene imágenes astronómicas que incluyen el Dragón Verde, el Tigre Blanco, Beidou y los nombres de veintiocho hoteles.
Además, hay una lámpara de oro, una copa de oro, un gancho de cinturón de oro y un colgante de jade de 16 dragones y fénix de 0,48 metros de largo, que son muy preciosos.
Hay más de 200 piezas de laca en la tumba de Zeng Houyi, que es la más antigua y emocionante entre las tumbas de Chu. Su completa variedad, gran escala y estilo simple reflejan el encanto de la cultura Chu.
Las tiras de bambú de la tumba de Zeng Houyi son también las primeras tiras de bambú de mi país, con un total de 240 tiras de bambú y un total de 6.696 caracteres.
Por supuesto, lo más sorprendente es el enorme y bien conservado instrumento de percusión Zeng Houyi. En esta antigua tumba hay 65 campanas de bronce, incluida una del rey Hui de Chu. 2.500 kilogramos, con un diseño exquisito y una forma espectacular.
Aunque lleva más de 2.400 años enterrado bajo tierra, la calidad del sonido de las campanadas sigue siendo muy buena. Su descubrimiento conmocionó al mundo y fue aclamado como "un tesoro único entre las maravillas del mundo" y "la octava maravilla del mundo antiguo".
Zeng Hou Yizun Plate es un conjunto de recipientes para vino compuestos por Zunhe Plate. La botella es un recipiente para el vino y el plato es un recipiente para el agua. Colóquelo en un plato y úselo para vino helado o vino tibio.
Los bronces en la tumba de Zeng Hou Yi representan las habilidades en la cima de la Edad del Bronce de China, y esta estatua de bronce es la mejor entre las mejores y puede considerarse como un modelo. La estatua está decorada con 84 dragones y 80 platelmintos.
La parte expuesta de la estatua tiene forma de trompeta, con un borde exterior grueso doblado hacia afuera, y la parte superior está bellamente decorada con patrones transparentes. Parecen nubes superpuestas. El cuello de la estatua está decorado con líneas planas en forma de hojas de plátano que se extienden hacia arriba, coincidiendo con la curvatura ligeramente hacia afuera de la parte superior del cuello, creando una apariencia armoniosa y unificada.
Entre el cuello y el abdomen de la estatua hay cuatro bestias agazapadas talladas con forma de leopardos. Sus cuerpos están hechos de patrones planos. Las bestias treparon por el cuello de Zun y, cuando se dieron la vuelta, sacaron la lengua y sus largas lenguas colgaron como ganchos.
El abdomen y las piernas altas están decorados con finas líneas, y se añaden cuatro dragones en alto relieve. En general, las capas son ricas y las prioridades claras. El plato tiene una pared recta y un fondo plano, con cuatro orejas cuadradas unidas a la boca de los cascos de los cuatro dragones, todas decoradas con patrones planos, básicamente consistentes con la forma de la boca.
Debajo de las cuatro orejas hay dos dragones planos y huecos, con cabezas de dragón caídas. Hay un dragón redondo tallado entre los dragones, agazapado junto a la boca, y complementa los patrones simples de las tripas, rompiendo así la sensación dura y plena que a menudo se encuentra en los patrones decorativos simples.
Más importante aún, los patrones huecos en el borde de la placa se moldean utilizando el método de cera perdida. El patrón de la almeja hueca se divide en dos capas, la interior y la exterior. Cada círculo tiene 16 patrones. Cada patrón se compone de cuatro pares de almejas deformadas con diferentes formas.
Las decoraciones de la superficie no están relacionadas y son independientes entre sí. Están sostenidas por tallos internos de cobre y conectados capa por capa para formar un todo, logrando efectos artísticos exquisitos y distintos.
La inscripción en el fondo interior del plato tiene marcas de pulido y está grabada con las palabras "Zeng Houyi es para el final". Esto sugiere que este dispositivo fue heredado por Zeng Hou Yi del difunto Zeng Hou Wang.
El método de elaboración del plato He Zun en el borde de la boca también es muy delicado. Varios grupos de unidades con pequeños patrones decorativos se funden, procesan y sueldan por separado con patrones decorativos, y luego se sueldan con cobre a la parte superior del soporte interior.
Zeng Hou Yizun Pan tiene cientos de piezas, y la cantidad y complejidad de su montaje siguen siendo asombrosas.
Hay dos juegos de exquisitas espadas de bronce en la tumba de Zeng Hou Yi, con la misma forma y decoración. La espada era un instrumento antiguo utilizado para congelar vino o calentar vino. Jian'an se compone de y, está en Jian'an.
Tanto las tumbas como la tumba de Zeng Hou Yi están decoradas con patrones planos deformados, patrones de ganchos y patrones de hojas de plátano, y ambos tienen la inscripción "Zeng Hou Yi fue el último en usar".
La base del anillo de la espada está equipada con pies con forma de bestia de cuatro cuernos y orejas en forma de dragón que se arrastran en todos los lados. Los adornos adicionales en forma de cuadrados y reglas curvas están ahuecados, y las tapas cuadradas son huecas para acomodar las estatuillas y los cuellos cuadrados. La cubierta está decorada con patrones de dragones deformados, patrones de dragones en relieve y patrones estriados. Los bordes de la boca de la espada, el cuello, el abdomen y los pies del anillo están decorados con patrones de dragones y patrones de hojas de plátano, respectivamente.
La brecha entre Jian y Zun es enorme. Se pueden colocar cubitos de hielo en verano, agua tibia en invierno y vino en el Zunli, para que pueda beber vino cálido en invierno y fresco en verano.
Se han encontrado muy pocos objetos de oro en tumbas anteriores a Qin, pero en el este se encontraron nueve lámparas de oro, cuchillos con fugas, copas de oro, alfileres de oro, ganchos de cinturón de oro y una gran cantidad de objetos decorativos. Cámara de la tumba de Zeng Houyi. Pan de oro.
Una taza es un utensilio para comer y beber. La copa dorada es ligeramente hemisférica, con un vientre en forma de arco, un fondo redondo y una boca recta. Hay anillos simétricos en el cuerpo de la copa. Hay tres patas debajo, en forma de cresta invertida, está equipada con una cubierta redonda, la cubierta está ligeramente abultada y hay un botón de anillo en el centro de la parte superior, que está conectado a la cubierta a través de cuatro; pilares.
Esta taza dorada tiene una tapa y una cuchara en su interior. Toda la copa de oro está decorada con patrones lisos, patrones de nubes, patrones de truenos, patrones de remolinos, etc. Un extremo de la cuchara dorada está ahuecado en un patrón de dragón mutado, por lo que también se la llama daga dorada con fugas, que es muy hermosa.
La lámpara dorada es digna y de forma pesada. Aunque no tiene un tamaño muy grande, tiene una sensación de volumen muy específica. Los patrones decorativos son exquisitos y regulares, mostrando un fuerte sentido de orden y regularidad en forma de tiras continuas. En general, parece tener el encanto de los bronces de Shang y Zhou.
En la antigua China, las grullas y los ciervos eran considerados aves y bestias sagradas, y eran el medio de comunicación con personas, fantasmas y dioses. Las astas de bronce de la tumba del Marqués Yi de Zeng son una combinación de ciervo y grulla. Fueron colocadas al este del ataúd principal en la cámara este, posiblemente para guiar el alma del dueño de la tumba al cielo. orar por la protección de los dioses.
La obra adopta la técnica de deformación exagerada comúnmente utilizada en el arte Chu. Un par de astas simétricas que crecen en la cresta están arqueadas desde ambos lados hacia el centro, cambiando completamente la forma natural de las astas. El largo cuello de Mo Lifeng parece desproporcionadamente largo. Sin embargo, son estas transformaciones exageradas las que revelan un pájaro gigante mágico.
En toda la obra se destaca la función modeladora de las líneas. Las astas curvas, el largo cuello del fénix, la espalda arqueada del fénix y las poderosas alas, piernas y garras del fénix están compuestos de líneas suaves. El movimiento alterno de arcos y líneas rectas confiere a toda la obra una belleza musical.
El utensilio completo consta de ocho partes: cuerpo de grúa, patas de grúa, astas, alas y tabla de asiento. La placa del asiento se fabrica por separado, se puede desmontar libremente y luego conectarse en un todo mediante juntas de mortaja y espiga. La forma es única.
La grulla está erguida, con el cuello en alto, el pico en forma de gancho, las alas extendidas en forma de aleteo, el lomo arqueado, la cola caída, las largas patas fuertes y poderosas, y sus patas inferiores tienen cada una tres garras sobre una base rectangular en el tablero.
Las astas en los lados izquierdo y derecho de la cabeza de la grulla se ramifican hacia arriba formando un arco. La cabeza, el cuello y las astas de la grulla están decorados con patrones de nubes arremolinadas, patrones de nubes triangulares y patrones de nubes circulares; los patrones de plumas en el abdomen y la espalda son diagonalmente anchos con patrones de triángulos ganchudos y patrones de crestas convexas en las alas; patrones de círculos pequeños planos en relieve; la base. La placa fundida tiene patrones de muaré, liso y fénix. La cabeza, el cuello y las astas de la grulla están decorados con oro, y su espalda y alas tienen incrustaciones de turquesa.
Hay siete inscripciones en el lado derecho de la boca de la grulla: "Zenghou Yi sostiene el final". Sólo ésta se ha encontrado en el país y es un tesoro nacional.
No hay animal en la naturaleza que no sea ni pájaro ni bestia. Aparentemente, la grulla con cuernos de bronce fue hecha especialmente por el propietario de la tumba para él. Unir un ciervo y una grulla tiene un significado profundo. Los antiguos usaban ciervos para representar la buena suerte y grullas para simbolizar la longevidad.
Zeng Houyi fue el monarca del estado Zeng a principios del Período de los Reinos Combatientes. Hay muchos objetos funerarios en su tumba. Se encontraron varias tiras de bambú en la sala norte, donde se amontonaban carruajes, caballos, armas y armaduras de cuero.
Las tiras de bambú desenterradas de la tumba de Zeng Hou Yi son las primeras tiras de bambú de mi país, con un total de unas 240 tiras de bambú. La mayoría de ellos están completos o básicamente completos, y algunos están rotos y se pueden unir. Después de ordenar, todos los que tienen palabras, incluidos aquellos que solo tienen números de párrafo cuadrados, se numeran como 215.
A juzgar por las huellas de tejido de cuerdas dejadas en las tiras, estas tiras originalmente estaban trenzadas junto con cuerdas superiores e inferiores. La distancia entre los caracteres superior e inferior de la marca de la cuerda es relativamente grande, lo que demuestra que se escribió primero. Debido a que la cuerda trenzada lleva mucho tiempo rota y algunas tiras han resultado gravemente dañadas, es difícil restaurar completamente la disposición original de cada tira.
Hay más de 40 tipos de nombres de automóviles registrados en las tiras de bambú de la tumba de Zeng Hou Yi. Los recibos registran los tipos y cantidades de vehículos, caballos, carruajes, armas, armaduras y otros equipos equipados con ellos y, a menudo, indican por qué el vehículo es propiedad de alguien y por qué el vehículo y los caballos fueron regalados por alguien.
Los atracaderos contienen autos donados por el rey, el príncipe, Ling Yin, Yang y otros. Luyang y Yangcheng son ciudades Chu, y el rey, el príncipe y Lingyin son, sin duda, ciudades Chu.
Hay bastantes carros, caballos y armas registrados en las tiras de bambú de la tumba de Zeng Hou Yi. Según varias estadísticas existentes sobre el número de coches, hay 26 coches donados por otros y 43 coches de nuestra propiedad, para un total de 69 coches. También puedes ver en otros artículos cortos un pequeño número de coches que no entran en este total.
No existen estadísticas sobre los caballos y las armas que transportan muchos vehículos en los tablones de bambú. Según las estadísticas preliminares de los documentos pertinentes, hay más de 200 caballos y 20 piezas, incluidos unos 50 caballos y más de 40 piezas. Sin contar otras armas.
A juzgar por los registros de libros como "Li Zhou", la mayoría de los carros y caballos registrados en las hojas no se utilizaron en tumbas.
Pero para personas como Zeng Hou Yi, es muy probable que una cierta cantidad de carros y caballos fueran enterrados en los fosos de carros y caballos fuera de la tumba.
Las vasijas de madera enterradas con él se encuentran principalmente en las cámaras este y media, y también hay algunas en las cámaras norte y oeste. Hay cajas, hay cajas de ropa, cajas de cubiertos, cajas de vino, etc. , así como cajas, tazas, frijoles, etc. Hay muchos artefactos con un nivel técnico muy alto.
Las cinco maletas están todas en la habitación este y el contenido del interior está podrido. El cuerpo del recipiente es rectangular y tiene una tapa elevada, y hay asas en las cuatro esquinas de la tapa y del cuerpo del recipiente. El exterior de la caja está hecho de pintura negra y pintado con pintura roja auxiliar o pintura negra.
Una de las tapas de la caja tiene grabadas las palabras "Purple Jinyi". También presenta imágenes de un árbol de hibisco, el sol, pájaros, bestias, serpientes y un hombre disparando a los pájaros con un arco. También hay 20 caracteres en escritura lacada en una esquina. La tapa de otra maleta muestra los nombres y ubicaciones de veintiocho hoteles alrededor de Beidou, con imágenes de dragones azules y tigres blancos pintados junto a ellos. Este es el registro escrito más antiguo de los nombres de veintiocho hoteles en China.
Ambas cajas de cubiertos se encuentran en la habitación del medio. De forma rectangular, con tapa y base del mismo tamaño entre sí. Hay hebillas de cobre clavadas a ambos lados de la tapa y del fondo, presumiblemente para facilitar el transporte de cuerdas.
El instrumento está pintado de negro por dentro y por fuera. Una pieza contiene dos trípodes de cobre y dos cajas de cobre. Las cajas de cobre se colocan entre las tres patas del trípode de cobre, una olla de cobre con cuatro anillos en su interior, una cuchara de cobre, una caja de madera con una jaula de tres capas y un cuadrado. La caja alta, una plaga de bambú.
También hay una caja de vino en la habitación del medio. Una caja rectangular con pintura negra por fuera y pintura roja por dentro. La caja contiene 16 orejas lacadas, una caja redonda de madera, cuatro pequeñas cajas cuadradas, dos cucharas de madera y dos cajas de bambú.
Una pieza en la habitación del medio estaba hecha de tres piezas de madera. Coloque dos tablas por cuántos pies e incruste una tabla horizontalmente por cuántos pies. Hay agujeros de raíz defectuosos en el interior de la placa vertical y hay curvas en forma de U en ambos extremos de la placa plana. Todo el cuerpo está cubierto de pintura negra con un simple patrón escarlata agregado.
Ambos barriles están colocados en la sala norte. Hay uno bien conservado, dividido en dos partes: portada y texto. Como una pieza entera de madera, se talla horizontalmente, es decir, se talla toda la pieza de madera en un círculo y luego se sumerge el interior. El fondo es plano, quedando tres patas cortas en la parte inferior y una boca en la parte superior para tapar la tapa, que se eleva.
Todo el cuerpo está hecho de pintura roja y negra, con tres conjuntos de patrones tallados en el medio. Un grupo es principalmente un patrón geométrico triangular, mientras que los grupos superior e inferior y la cubierta son variaciones de patrones de nubes y truenos.
Los 16 frijoles están en la sala este y en la sala del medio. Hay dos tipos: cubiertas y descubiertas. Hay dos tipos de frijoles sin tapa: altos y cortos. El conjunto de cuatro piezas de Dongzhuangzhuang es más exquisito.
Uno tiene una boca ovalada, un neumático grueso, una tapa elevada y un plato poco profundo. Hay dos orejas cuadradas a ambos lados de la tabla de frijoles, el mango del frijol es grueso en la parte superior y delgado en la parte inferior, y la base es plana. El plato, orejas, asa y base están hechos por separado y se encuentran en buen estado de conservación.
La parte superior de la tapa y las orejas tienen un patrón como un dragón en relieve de cobre, forrado con pinturas de colores brillantes. Los frijoles están cubiertos con pintura negra y hay patrones de fénix, patrones de nervaduras, patrones de cuadrícula deformados, etc. Todos están pintados de bermellón y algunos lugares están pintados de amarillo dorado.
Los utensilios de bambú incluyen principalmente esteras de bambú, cobertizos de bambú, tubos de bambú, etc. , todo podrido. Hay esteras de bambú con dibujos en espiga en el techo, en el suelo de la habitación del medio, en el ataúd y en algunos utensilios.
Hay corrales de bambú en las habitaciones este y media, y algunos están equipados con semma. Hay una pequeña planta de bambú de corral en la sala este. Su cubierta está rota y su cuerpo es rectangular. Está hecho de una "espiga" con bacterias y reforzado en la boca y los hombros con un insulto ancho. Cuando lo desenterró, contenía un peine de madera, un pequeño gancho de cobre para cinturón y tres pequeños palos redondos.
La caja de laca pintada de Zeng Hou Yi con forma de pato mandarín con música y baile, mide 0,2 metros de largo, 0,12 metros de ancho y 0,16 metros de alto. Parece un pato mandarín, con una espiga redonda debajo del cuello, que está incrustada en la mortaja del cuello del cuerpo, permitiendo que la cabeza gire libremente.
Grasa corporal, formada por dos mitades pegadas entre sí, ahuecadas por dentro, con un agujero rectangular en la parte posterior y una cubierta rectangular de belladona en relieve en la parte superior. Las alas están ligeramente hacia arriba, la cola es plana y las patas curvadas.
Todo el cuerpo está cubierto de pintura negra, con preciosas escamas, patrones en zigzag y patrones de diamantes. En el lado derecho del abdomen hay una imagen de tamborileo, con un animal como base del tambor y una tapa de tambor en la parte superior. Por un lado, se muestra una bestia tocando el tambor con dos baquetas, y por el otro, un guerrero alto sosteniendo una espada bailando al son del tambor.
En el lado izquierdo del abdomen hay un dibujo de repique de campanas, con dos pájaros como pilares. El pilar está dividido en capas superior e inferior, con dos campanas colgando en la parte superior y dos barbijos colgando en la parte inferior. Junto a ellos, un músico con aspecto de pájaro toca una campana con un palo. El sonido producido por los instrumentos musicales es el lenguaje más popular y más sabio de la humanidad, sin importar región, territorio, frontera nacional, antigua o moderna.
Dos estatuas de bronce fueron encontradas en la tumba de Zeng Hou Yi.
Las dos grandes estatuas tienen la misma forma, tamaño similar y el mismo patrón, y pesan 292 kg y 327,5 kg respectivamente. Este es el recipiente de vino más grande y pesado del período anterior a Qin en China, y puede ser llamado el "Rey de los recipientes de vino".
Esta enorme estatua no es sólo un recipiente para contener vino, sino también un símbolo de poder hace más de 2.500 años.
Li Zun es un antiguo recipiente para vino cuya forma deriva de la cerámica antigua. Esta gran cesta no sólo tiene un tamaño enorme que eclipsa a sus pares, sino que los patrones decorativos del recipiente también muestran la moda y las nuevas técnicas decorativas de la época.
La superficie de la cubierta se compone de patrones de remolinos finos y complejos, patrones de anillos pesados, patrones lisos, rayas de correas, patrones de truenos, patrones de hojas de plátano, patrones de cintas, patrones de serpientes planas, etc. , que se caracteriza por patrones uniformes, líneas unificadas y compuestas por grupos. Es difícil imaginar que este intrincado patrón haya sido simplemente tallado o moldeado a mano.
Aunque el método de impresión puede mejorar efectivamente la precisión de los objetos técnicamente, también puede conducir a patrones decorativos rígidos y reducir el valor artístico de la forma del objeto hasta cierto punto. Sin embargo, los estilos de este gran golpe son ricos y diversos, y no hay demasiada rigidez.
El Gran Maestro aún conserva vino que tiene miles de años, lo que demuestra que el sello del Gran Maestro es bueno.
Además de una gran cantidad de exquisitas piezas de bronce y madera lacada, también hay una gran cantidad de finas piezas de jade en la tumba del marqués Yi de Zeng. Dado que la época de enterramiento de la tumba está clara, 433 a. C. o después, este lote de jades tiene un papel simbólico evidente. Además, este lote de artículos de jade es grande en cantidad y categoría, algunos de los cuales son particularmente exquisitos y de extraordinaria importancia.
Existen muchos tipos de jades en las tumbas, que se pueden dividir en tres categorías según su uso: joyería, jades funerarios y otros.
Los accesorios no son sólo adornos de jade usados durante la vida, sino que también se utilizan para los entierros. Incluyen principalmente jade, anillos, amarillos, bloques, qiong, quandiao, colgantes, solitarios, espadas, adornos de hilo, etc. en anillos o forma humana.
El jade funerario es un tipo de jade especialmente utilizado para los enterramientos. Se tallan pequeños animales en jade y se colocan en la boca u otras partes del difunto para evitar que el cuerpo se pudra. Los entierros de jade incluyen principalmente ropa de jade, vaporizadores de jade, mangos de jade, tapones de jade de nueve agujeros, almohadas de jade, xuanbi, ataúdes de jade, etc.
El corte de jade es un trabajo muy duro, que requiere selección de material, corte, conformación, granulación, pulido, perforación, construcción hueca, tallado difícil y otros procesos.
Los jades de esta tumba están todos hechos a medida según sus materiales. Los objetos con la temática de mesas de afilado están diseñados según las formas de los materiales, e incluso se utilizan jade y restos dañados. Al mismo tiempo, se ha heredado y desarrollado la artesanía tradicional de utilizar hábilmente materiales para colorear, y los defectos y variaciones del material de jade se organizan hábilmente en partes especiales del objeto para que quede sin costuras.
Hay 24 colgantes de jade en la tumba de Zeng Houyi, 16 de los cuales son dragones individuales. Hay cinco piezas colgantes de jade en "Single Dragon Jade Pendant", que pertenecen a dos pares y una sola pieza.
Un par de grandes colgantes de jade decorados con la forma de un dragón. El material de jade es de color verde y amarillo. Las dos piezas tienen una forma similar. El cuerpo del dragón es estrecho, la boca tiene forma de lazo. , y el cuerpo es unicornio. El dragón estiró sus cuatro patas. El cuerpo del dragón está grabado con cuerdas y líneas diagonales a su alrededor, y líneas planas están grabadas en ambos lados.
El que está en el lado derecho del colgante de jade, el más pequeño, es un colgante de jade con forma de dragón en un patrón de valle, con jade amarillo-blanco y un cuerpo de dragón estrecho. Estos dos colgantes de jade son básicamente del mismo tamaño.
Ya sea desde la perspectiva del arte o de la practicidad, estos productos de jade lograron tanto belleza como practicidad, y fueron representantes típicos de las artes y artesanías del sur en ese momento.
El diseño de la forma, la disposición de los patrones y las habilidades de tallado de estos artículos de jade muestran los grandes logros de la artesanía del jade durante el Período de los Reinos Combatientes. El Período de los Reinos Combatientes fue la era más gloriosa y desarrollada para el jade chino. Las tallas de jade en la tumba del marqués Yi de Zeng son exquisitas y únicas, con diversos patrones y tallas ricas y exquisitas.
Tradicionalmente, todos los artículos de jade se fabrican en su mayoría de una sola pieza, es decir, un artículo de jade fijo se fabrica a partir de una pieza de material de jade. Sin embargo, hay muchos artículos de jade con múltiples capas de material de jade en la tumba de Zeng Houyi, como 16 adornos de dragones y fénix y 4 adornos de dragones y fénix, que se pueden plegar de manera flexible, tienen formas novedosas e ideas únicas.
16 Los adornos del dragón y el fénix son cian. Se utilizan cinco piezas de jade para tallar 16 dragones y fénix, adornos de pared y adornos de anillos, y luego se conectan en una serie tres anillos móviles ovalados y una hosta, que se puede plegar. Hay espigas y alfileres de cobre en el anillo móvil.
Dragón, serpiente, fénix y pájaro en relieve hueco, decorado con patrón de gusanos de seda, patrón de cuerdas mixtas, patrón de nubes y patrón de cuerda. Es un artículo de jade con muchos eslabones y patrones complejos del Período de los Reinos Combatientes. Puede considerarse una obra maestra de la talla de jade.
De la tumba se desenterró un colgante de jade con una sección transversal hueca. Este conjunto de colgantes de jade tiene un diseño ingenioso, una artesanía exquisita, un estilo unificado y técnicas perfectas como el tallado, el tallado en relieve, el tallado en líneas y los anillos móviles. El grupo de jade se vio por primera vez en la dinastía Zhou Occidental y alcanzó su apogeo durante el Período de los Reinos Combatientes, convirtiéndose en una categoría de jade distintiva.
El colgante de jade de múltiples secciones es el colgante de jade con más eslabones y decoraciones más complejas durante el Período de los Reinos Combatientes. Representa el estilo típico del Período de los Reinos Combatientes tempranos.
El colgante de jade hueco de múltiples secciones está hecho de cinco piezas de material de jade, con un total de 26 secciones, divididas en cinco grupos. Está conectado por tres anillos móviles de jade ovalados huecos con pasadores de metal y un. Pin de jade. Combinación de desmontaje.
Las piezas de jade de cada grupo están conectadas mediante anillos de jade. Cada parte está decorada con patrones de dragones, serpientes, fénix y pájaros mediante huecos, relieves y tallados de líneas, con patrones de gusanos de seda, patrones de cuerdas, patrones de nubes y patrones de cuerdas como decoración auxiliar. Su compleja decoración también tiene un evidente estilo de decoración de jade del período de primavera y otoño.
Este tipo de masa de jade es cristalina, de diseño único y exquisitamente decorada, revelando vagamente el gusto estético vibrante, romántico y libre del Período de los Reinos Combatientes. Es un tesoro raro que es exclusivo de la generación anterior y raro para las generaciones futuras.
También hay algunas tallas de jade redondas tridimensionales en la tumba, la mayoría de las cuales tienen forma de animales, que son particularmente dinámicas. Los animales son vivaces y realistas, y la meticulosa mano de obra se puede ver en las tumbas desenterradas.
Los artículos de jade durante el Período de los Reinos Combatientes fueron un pico en la historia del tallado de jade en mi país, y los artículos de jade en la tumba de Zeng Hou Yi son uno de los representantes importantes de este período. La tumba de Zeng Hou Yi es la tumba de Zeng Guojun Yi. Su edad no debe ser posterior al 473 a. C., que pertenece al período temprano de los Reinos Combatientes. Se produjeron una gran cantidad de exquisitas obras de jade, que muestran la nueva apariencia del desarrollo de la talla de jade durante el Período de los Reinos Combatientes.
[Nota al margen]
El período de primavera y otoño es una etapa histórica en China. Del 770 a. C. al 476 a. C., Confucio, el fundador de la cultura confuciana china, compiló un libro de historia llamado "Primavera y otoño", que registró la historia de Lu en ese momento. El lapso de tiempo registrado en este libro de historia es aproximadamente equivalente al Período de Primavera y Otoño, que constituye una etapa histórica, por lo que las generaciones posteriores llaman a esta etapa histórica el Período de Primavera y Otoño, que es básicamente la primera mitad de la Dinastía Zhou del Este.
El Período de los Reinos Combatientes en China se refiere al período comprendido entre el 475 a.C. y el 221 a.C. Es uno de los períodos históricos importantes de la antigua China, y su línea de tiempo principal es durante la dinastía Zhou del Este. El Período de los Estados Combatientes fue uno de los períodos de división y confrontación más graves y duraderos de la historia de China, por lo que las generaciones posteriores lo llamaron "Estados Combatientes". Durante el Período de los Reinos Combatientes, se presentaron a las generaciones futuras una gran cantidad de alusiones culturales e históricas.
Un antiguo recipiente de comida con boca redonda y orejas redondas. Comenzó a aparecer en la dinastía Shang y duró hasta el Período de los Reinos Combatientes.
La grulla es un ave civil de primera categoría reconocida en la historia de nuestro país y nada tiene que ver con los pinos que crecen en los cerros. Pero como la grulla tiene una vida útil de 50 a 60 años, la gente suele pintarla con pinos como símbolo de longevidad. En las antiguas leyendas chinas, las grullas suelen aparecer como monturas de dioses. Esto demuestra que la impresión de las grullas en los corazones de los chinos es bastante importante.
El título oficial más alto de Ling Yinchu durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes fue el más alto funcionario a cargo de los asuntos políticos y la emisión de órdenes. Está a cargo de los asuntos estatales de un país, tiene una posición superior, dirige al pueblo, preside los asuntos estatales internamente, preside las guerras externamente y monopoliza el poder militar y político. Lingyin está en manos principalmente de hombres sabios de la nobleza del estado de Chu, en su mayoría con el apellido Mi.
La abreviatura de Fénix. En la antigua era del tótem, era adorado como un ave sagrada y una metáfora de las personas virtuosas. Es el santo patrón imaginado por la gente de la sociedad primitiva. Evolucionó gradualmente a partir de la imagen perfecta y simboliza la belleza y la paz. También es el rey de los pájaros en las leyendas antiguas. El nombre del hombre es Feng y el nombre de la mujer es Huang, comúnmente conocido como Feng. Es el símbolo de Ji Rui en la era feudal y también es el nombre de la reina.
Uno de los estampados lisos en bronce. El diseño es el del legendario dragón sin cuernos, también conocido como Stinger. Algunos están dispuestos continuamente en dos direcciones y otros forman un patrón continuo en cuatro direcciones. Popular en el período de primavera y otoño y en el período de los estados en guerra.
La turquesa, también conocida como turquesa, recibe su nombre por su color y forma, que recuerdan a las piñas verdes. Es una de las piedras preciosas raras del mundo.
La sotana desenterrada de la tumba del marqués Yi de Zeng