Un ensayo de 500 palabras sobre la forma en que Mencio gobernaba el paísEs posible que las enseñanzas de Mencio, orientadas a las personas y basadas en la moral, no puedan cambiar la realidad de las disputas, y es posible que sus pensamientos no puedan salvar una sociedad turbulenta, pero el brillo de la sabiduría puede brillar. Una nación avanza hacia la racionalidad, la madurez y el camino correcto. Durante la gran agitación de finales del Período de Primavera y Otoño, Mencius, un pensador de un pequeño estado, deambulaba en la marea de discordia entre cien escuelas de pensamiento, pero encontró un muro en las llamas del tumulto de los señores de la guerra. Con sus palabras y acciones, el sistema teórico del confucianismo se enriqueció gradualmente y el jardín del pensamiento nacional chino se volvió más vibrante. Mencio (372-289 a. C.), nombre de cortesía, nació en Zou (ahora condado de Zou, provincia de Shandong) durante el Período de los Reinos Combatientes. Es un famoso pensador, político, educador, heredero de las enseñanzas de Confucio y un importante representante de la cultura confuciana. El antepasado de Mencius fue Shi Shi, un noble del estado de Lu. Más tarde, su familia decayó y se mudó del estado de Lu al estado de Zou. Mencius perdió a su padre cuando tenía tres años y la madre de Meng lo crió con dificultades. La madre de Meng era muy estricta en la disciplina, y las historias de "la madre de Meng hizo tres movimientos" y "la madre de Meng rompió el tejido" se transmitieron a generaciones posteriores y se convirtieron en una hermosa historia a través de los siglos y un modelo de amor maternal en los chinos. nación. Mencio fue una vez alumno de Zisi, quien estudió sistemáticamente el confucianismo de Confucio. Después de que Mencio completó sus estudios, presionó a los príncipes como erudito en un intento de promover sus ideas políticas. Una vez llevó a estudiantes a viajar a Liang (Wei), Qi, Song, Teng y Lu, y sirvió como ministro invitado. Mencio siempre fue un idealista acérrimo. Creía en la brillantez de la naturaleza humana y creía que el sueño de gobernar el país y traer la paz al mundo sólo podría realizarse mediante un gobierno benevolente. Mencio heredó y llevó adelante los pensamientos de Confucio sobre el gobierno moral y los desarrolló hasta convertirlos en la teoría del gobierno benévolo, que se convirtió en el núcleo de su pensamiento político. Aplicó los principios de "pariente" y "largo" a la política, aliviando los conflictos de clases y salvaguardando los intereses a largo plazo de la clase dominante feudal. El contenido específico del gobierno benévolo defendido por Mencio es muy amplio e incluye economía, política, educación y formas de unificar el mundo, pero uno de los hilos principales que lo atraviesan es el pensamiento centrado en las personas, es decir, poner a las personas en primer lugar. . Mencio creía que el pueblo es la base de la sociedad y del país, y la riqueza creada por el pueblo es la base para la existencia y el desarrollo de la sociedad, y también es la base para que los gobernantes mantengan su gobierno. La oposición entre los corazones de las personas determina las ganancias y pérdidas del mundo. Sólo cuando los gobernantes reciban el apoyo y el apoyo del pueblo podrán consolidar su dominio y gobernar bien el país. Para obtener el apoyo del pueblo, debemos enriquecerlo y beneficiarlo económicamente; ser tolerantes y solidarios con el pueblo políticamente; educarlo ideológicamente; Mencio creía que "el pueblo es el camino, el que tiene propiedad permanente tiene perseverancia y el que no tiene perseverancia no tiene perseverancia". Sólo permitiendo a las personas poseer "propiedad permanente" y vivir y trabajar en paz y satisfacción en su propia tierra podrán evitar hacer el mal y violar las leyes penales. Mencio creía que cuando la vida material del pueblo está garantizada, los gobernantes pueden restablecer las escuelas, educarlos con el principio de piedad filial, guiarlos a ser buenos y crear una buena costumbre moral de "besar" y "crecer". es decir, "Cuando todos estén cerca y crezcan, el mundo estará en paz". Mencio dijo: "Los príncipes tienen tres tesoros: tierra, pueblo y gobierno", resumió Mencio basándose en la experiencia del Período de los Reinos Combatientes. Las leyes del ascenso y caída de varios países y propuso un sistema rico en la esencia de la democracia. La famosa proposición: "El pueblo es el más importante, el país es el segundo y el rey es el que menos valora". importancia a la oposición de los corazones de las personas, y repetidamente explica, a través de una gran cantidad de ejemplos históricos, que este es un tema clave relacionado con la victoria o la derrota del mundo. Él cree que el gobierno benévolo es la política más ideal. Si los gobernantes implementan un gobierno benévolo, pueden ganarse el apoyo sincero del pueblo. En medio de una violenta agitación social, Mencio imaginó una sociedad tan acomodada: "Una casa de cinco acres se puede cubrir con moreras y una casa de cincuenta acres se puede cubrir con seda". todos los animales domésticos y no hay tiempo que perder. Setenta personas pueden comer carne. Cien acres de tierra, si no nos damos prisa, una familia de ocho personas pasará hambre. "Su idea fue ridiculizada por mucha gente en ese momento, pero él la ignoró por completo y creía firmemente que eventualmente se haría realidad una sociedad moderadamente acomodada. Esta idea se originó a partir de su pensamiento sobre el sufrimiento de la gente en ese momento y su observación de la situación. tiranía de la época. Durante el período caótico del Período de los Reinos Combatientes, estos pensamientos de Mencio sin duda jugaron un papel de iluminación positiva en el desarrollo de la sociedad. Mencio fue un pensador activo durante toda su vida. Abogó y creyó en la energía positiva del. El mundo, propuso la idea de gobernar el país en virtud desde la perspectiva de integrar estrechamente la ética y la política, y enfatizó que el cultivo moral es la base para hacer bien el trabajo político. Mencio dijo: "La base del mundo es la base". Estado, el fundamento del país está en el hogar, y el fundamento de la familia es el cuerpo. Más tarde, la idea de "nutrir el Qi para traer la paz al mundo" propuesta por "El Gran Aprendizaje" fue el desarrollo y evolución del pensamiento de Mencius. Basándose en su observación de la sociedad, Mencius propuso un conjunto de normas de comportamiento para las "personas": "Todos tienen compasión; todos tienen un corazón de vergüenza y disgusto; todos tienen un corazón de respeto; todos tienen un sentido del bien y del mal. Corazón . Sin estas cuatro cosas no hay ser humano.