El día veintitrés del duodécimo mes lunar
El sacrificio al fogón tiene una gran influencia entre el pueblo y está muy difundido. En el pasado, casi todas las cocinas tenían un "Dios de la cocina". La gente llama a este dios "Mingming Bodhisattva" o "Maestro de cocina Ming". Cuenta la leyenda que él es el "Comandante del Chef del Este de los Nueve Cielos" nombrado por el Emperador de Jade. Es responsable de administrar las estufas de cada familia y es considerado el santo patrón de la familia. Los nichos del Dios de la cocina suelen estar ubicados en el lado norte o este de la cocina, con la estatua del Dios de la cocina en el medio. Algunas personas que no tienen un nicho para el Dios de la cocina todavía pegan la estatua del dios directamente en la pared. Algunos dioses solo tienen un dios de la cocina pintado, mientras que otros dioses tienen dos dioses, un hombre y una mujer. La diosa se llama "Abuela el Rey de la Cocina".
Según el folklore, en Nochevieja, el Dios de la Cocina viene al mundo junto con otros dioses con la buena y mala suerte que la familia merece. Se cree que el Dios de la Cocina guía a los dioses en el cielo. Otros dioses ascienden al cielo después del Año Nuevo, pero sólo el Dios de la Cocina permanece mucho tiempo en las cocinas de la gente. Como dice el refrán: "Los hombres no adoran a la luna y las mujeres no adoran a la estufa". En algunos lugares, las mujeres no adoran la estufa. Se dice que el dios de la cocina parece un niño bonito y tiene miedo de que las mujeres ofrezcan sacrificios a la estufa, ya que "sospecha de los hombres y las mujeres".
El día veinticuatro del duodécimo mes lunar
Barrer el polvo es la limpieza de fin de año. En preparación para el Festival de Primavera, es una costumbre tradicional china limpiar a fondo el exterior, el frente y la parte trasera de la casa. En el norte se le llama "barrer el suelo" y en el sur se le llama "desempolvar". China tenía la costumbre de barrer el polvo durante las eras Yao y Shun. La razón por la que esta costumbre es popular es que "polvo" y "chen" son homofónicos, y el propósito de "barrer el polvo" es barrer toda la mala suerte. Esto sitúa el deseo de las personas de crear una situación nueva y la alegría de decir adiós a lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo.
El día veintinueve del duodécimo mes lunar
En la antigua mitología china, se dice que hay un mundo fantasma con una montaña, un gran melocotonero que cubre una amplia zona. , y un gallo dorado encima. Cada vez que el gallo dorado canta temprano en la mañana, los fantasmas que deambulan por la noche regresarán corriendo a la tierra de los fantasmas. La Puerta al Reino Fantasma se encuentra al noreste del Distrito Peach Tree. Había dos dioses junto a la puerta, llamados Shen Tu y Lei Yu. Si un fantasma hace algo antinatural por la noche, Shentu y Lei Yu lo encontrarán inmediatamente, lo atraparán, lo atarán con una cuerda hecha de miscanthus y se lo darán al tigre, para que todos los fantasmas del mundo le tengan miedo a Shentu y Lei. Yu. Entonces la gente tallaba sus formas en madera de durazno y las colocaba en la puerta para ahuyentar a los espíritus malignos y evitar daños. Más tarde, la gente simplemente grabó los nombres de Shen Tu y Lei Yu en las tablas de madera rojas, pensando que hacerlo también podría proteger a los espíritus malignos. Este tipo de tabla de madera roja se llamó más tarde "Fu Tao", el predecesor de los pareados del Festival de Primavera.
Para orar, en algunos lugares aún se mantiene la costumbre de pegarse a la puerta. Entre la gente, el dios de la puerta es un símbolo de justicia y fuerza. Los antiguos creían que las personas de aspecto extraño a menudo tenían temperamentos mágicos y habilidades extraordinarias, y Zhong Kui, el venerado cazador de fantasmas, era una figura muy grotesca. Por lo tanto, los dioses populares de la puerta siempre miran con caras feroces y sostienen varias armas tradicionales en sus manos, listos para luchar contra cualquier fantasma que se atreva a acercarse a la puerta. Debido a que las puertas de una casa china suelen ser dos una frente a la otra, los dioses de las puertas siempre están emparejados. Después de la dinastía Tang, además de He, la gente también consideraba a Qin y Yuchigong, los dos generales de la dinastía Tang, como guardianes. Según la leyenda, el emperador Taizong de la dinastía Tang estaba enfermo y escuchó a un fantasma llorar frente a su puerta. Estuvo inquieto toda la noche, por lo que envió a dos de sus generales a hacer guardia en la puerta con sus armas, y a la noche siguiente no hubo fantasmas que los perturbaran. Más tarde, el emperador Taizong de la dinastía Tang pidió a la gente que dibujaran las imágenes de estos dos generales y las pegaran en la puerta. Esta costumbre comenzó a extenderse ampliamente entre la gente.
También es común publicar fotografías de Año Nuevo en áreas urbanas y rurales durante el Festival de Primavera. Las coloridas imágenes de Año Nuevo añaden un ambiente festivo próspero y feliz a miles de hogares. Las imágenes de Año Nuevo son un antiguo arte popular chino que refleja las sencillas costumbres y creencias de la gente y deposita sus esperanzas para el futuro.
En la actualidad, las primeras imágenes de Año Nuevo recopiladas en China son las imágenes grabadas en madera de Año Nuevo de la dinastía Song del Sur, que muestran las cuatro bellezas antiguas: Wang Zhaojun, Zhao, Banji y Lvzhu. El más popular es una pintura de Año Nuevo titulada "El ratón se casa", que representa una escena interesante de un ratón casándose con una novia según las costumbres mundiales.
Las rejas no sólo realzan el ambiente festivo, sino que también integran propiedades decorativas, ornamentales y prácticas. El corte de papel es un arte popular en China y ha sido amado por la gente durante miles de años. Debido a que a menudo se fijan a las ventanas, también se les llama "rejas de ventana". Con su singular resumen y exageración, las rejas de las ventanas expresan vívidamente cosas auspiciosas y buenos deseos, haciendo que el festival sea colorido.
Pegar la palabra "福" Siempre que decimos adiós a lo viejo y damos la bienvenida a lo nuevo, cada hogar debe poner la palabra "福" en la puerta, esperando que la buena suerte entre en la casa. En muchos lugares, la palabra "福" se invierte, utilizando la homofonía de "道" y "道" para significar "la bendición está aquí". Feng Jicai, presidente de la Asociación China para la Democracia y el Medio de Vida del Pueblo, dijo que la palabra "福" en la puerta no debe pegarse al revés. La palabra "福" en la puerta significa "bendición de bienvenida" y "recibir bendición". La puerta es la entrada y salida de la familia y es un lugar solemne. La palabra "福" publicada debe ser solemne y generosa, por lo que debe publicarse correctamente. Poner la palabra "福" en la puerta es muy pesado e irrespetuoso, y va en contra del espíritu de la "cultura de la puerta" y la "cultura del año" de China. El folclore enfatiza las normas que deben valorarse y observarse, y deben mostrar la nobleza y dignidad de una cultura.
Nochevieja
En la antigüedad, esta costumbre era muy popular. Debido a las diferentes costumbres y hábitos en diferentes lugares, las formas de adoración a los antepasados también son diferentes. Algunos van a la naturaleza para barrer tumbas y otros van a salones ancestrales para adorar a sus antepasados. La mayoría de ellos colocan las tablillas ancestrales en el salón principal de sus casas para exhibir las ofrendas, y luego los fieles las adoran en orden de edad. Cuando el pueblo Han adora a sus antepasados, a menudo hacen peceras y llenan cuencos altos con ellas, lo que es bastante similar a tocar campanas. Los pasteles vegetarianos se preparan en la víspera de Año Nuevo y el primer día del Año Nuevo Lunar, y la última noche se celebra el Festival de los Faroles. Todas las mañanas y todas las noches queman incienso, hacen reverencias y ofrecen té nuevo.
Durante la Fiesta de la Primavera, las tumbas ancestrales suelen caer en la víspera de Año Nuevo. Vaya a las tumbas ancestrales e invite a familiares fallecidos a casa para celebrar el Año Nuevo. Van a las tumbas para hacer estallar petardos, quemar papel y hacer reverencias ante sus familiares fallecidos para "ir a casa y celebrar el Año Nuevo". Después de barrer la tumba, asegúrese de caminar a casa con las manos detrás de la espalda. No puedes pelear, darte la vuelta o visitar. Debes regresar a casa directamente. Esto también es traer a casa las bendiciones y riquezas de tus antepasados. Cuando regreso a casa, quemo incienso y hago una reverencia frente a las lápidas conmemorativas de mis antepasados, diciendo: "¡Estás celebrando el Año Nuevo en casa!"
Una de las actividades más importantes es quedarme despierto hasta tarde. en la víspera de Año Nuevo. La costumbre de quedarse despierto hasta tarde en la víspera de Año Nuevo existe desde hace mucho tiempo. Se vio por primera vez en las crónicas locales de la dinastía Jin Occidental. Esta costumbre poco a poco se fue popularizando. A principios de la dinastía Tang, Li Shimin, el emperador Taizong de la dinastía Tang, escribió un poema "Manteniendo la víspera de Año Nuevo": "El frío deja la nieve del invierno y el calor trae la brisa primaveral. Hasta el día de hoy, la gente está". solía celebrar la cena de Nochevieja para dar la bienvenida al Año Nuevo. En la antigüedad, quedarse despierto hasta tarde tenía dos significados: los ancianos que se quedaban despiertos hasta tarde significaban "resignarse a los viejos", lo que significaba apreciar el tiempo y que los jóvenes que se quedaban despiertos hasta tarde querían prolongar la vida de sus padres.
A lo largo de los siglos, innumerables estudiosos han descrito la costumbre de "mantener el año viejo". En el templo Hanshan en la ciudad de Suzhou, provincia de Jiangsu, existe la costumbre de "tocar la campana todos los años". A la medianoche de la víspera de Año Nuevo, suena la campana para eliminar 108 preocupaciones en el mundo. Zhang Ji, un poeta de la dinastía Tang, describió vívidamente esto en su poema "Atraque nocturno en el puente Maple": "Hanye y Jiang Feng estaban preocupados por dormir mientras pescaban. Afuera del templo Hanshan en la ciudad de Gusu, los barcos de pasajeros sonaron a medianoche. "
Mesa del Cielo y la Tierra La Mesa del Cielo y la Tierra es una mesa de altar temporal, especialmente diseñada para la víspera de Año Nuevo, y se utiliza principalmente para recibir a los dioses. Generalmente, la gente que no tiene grandes templos budistas le presta especial atención, porque suelen hacer muy pocas ofrendas al Buda, y al final del año tienen que pagarle una gran suma de dinero. El contenido de "La Mesa del Cielo y la Tierra" es diferente al del Templo Budista Perenne. A excepción de algo de dinero colgante, velas de incienso, cinco sacrificios y grandes sacrificios, la mayoría de los ídolos adorados son temporales, como "Percentage", que es una versión grabada en madera del álbum de ídolos "Dieciocho budas y dioses en los tres reinos de; Heaven and Earth", una enciclopedia impresa en color con borlas de ruibarbo. Xilografías en papel; retratos de fortuna, riqueza y longevidad, etc. Algunas de las imágenes de arriba serán incineradas después de recibir a los dioses, como "Porcentaje", y algunas no serán incineradas hasta la quinta vigilia o incluso el Festival de los Faroles. Las mesas no están colocadas uniformemente. Por ejemplo, la habitación es espaciosa y se puede colocar en la casa. Si no hay terreno en casa, simplemente póngalo en el jardín.
La cena de Nochevieja es el momento más animado y agradable para todos los hogares durante el Festival de Primavera. En Nochevieja se celebra una suntuosa cena de Nochevieja y toda la familia se reúne, se sienta alrededor de la mesa y celebra una cena de reunión. La sensación de logro en mi corazón es realmente indescriptible. Hay muchos tipos de cenas de Nochevieja, como dumplings, wontons, fideos largos, Yuanxiao, etc. , y cada uno tiene su propio énfasis. Los norteños están acostumbrados a comer bolas de masa durante el Festival de Primavera (la costumbre de comer bolas de masa se transmitió desde la dinastía Han).
La reunión de los dioses se divide en el año viejo y el nuevo, pero el tiempo de recolección de los dioses no es uniforme. Algunas personas comienzan la ceremonia tan pronto como llega el niño, otras comienzan la ceremonia a medianoche cuando el niño está "en lo correcto" y otras lo hacen después de que el niño está "en lo correcto". Después del sacrificio, los dioses regresaron al palacio celestial e ignoraron los asuntos mundanos. Después de la víspera de Año Nuevo, cuando llegó el año nuevo, volvieron al mundo humano para discutir asuntos. La ceremonia de recepción se realiza frente a la mesa del cielo y la tierra y está presidida por la persona mayor de la familia. Debido a que los dioses viven en diferentes direcciones en el cielo, las direcciones en el mundo inferior de donde provienen naturalmente también son diferentes. En cuanto a con quién te encontrarás y de dónde vendrás, debes consultar la "Constitución" con anticipación, llevar a toda la familia a sostener incienso en el patio y seguir sus instrucciones para encontrarse con los dioses. Después de hacer una reverencia según la posición, quédese quieto hasta que se agote el incienso y luego vuelva a hacer una reverencia. Finalmente, se sacan las raíces de incienso, los ídolos y los lingotes, se ponen en los recipientes para el dinero y el grano que se han preparado en el patio y se queman con ramas de pino y tallos de sésamo.
Los petardos estallaron durante la retirada y la atmósfera era extremadamente espesa.
Después de pisar al dios, los tallos de sésamo se trasladan desde la tienda de la calle hasta la puerta de la casa. La gente camina sobre ellos y emite un sonido, que se llama "pisar al dios" o "pisar al dios". sobre el dios". Debido a que "roto" y "宝" son homofónicos, significa el comienzo del exorcismo en el nuevo año.
En la antigua sociedad, dado que las puertas financieras se abrían a la medianoche durante el Festival de Primavera, algunas personas enviaban regalos al Dios de la Riqueza. El Dios de la Riqueza sostenía un trozo de papel en la mano y gritó afuera de la puerta: "¡Aquí viene la persona que envió al Dios de la Riqueza!". En ese momento, el dueño de la casa dio la bienvenida a la llegada del Dios de la Riqueza y dio. la recompensa al visitante. Al enviar el regalo al Dios de la riqueza, diga algunas palabras auspiciosas, como "vienen tesoros de oro y plata", "hay un par de leones dorados a la izquierda y un par de fénix dorados a la derecha". Además, hay personas vestidas con túnicas rojas, sombreros de gasa, barbas y bolsas amarillas en la espalda, haciéndose pasar por el Dios de la Riqueza. Seguidos de varios gongs y tambores, distribuyen estatuas del Dios de la Riqueza de casa en casa. una recompensa. Cada vez que caminaba hacia la puerta de la casa de otra persona, cantaba un montón de palabras auspiciosas, como "El compartimento izquierdo está lleno de oro y plata, y el compartimento derecho está lleno de tesoros" hasta que el dueño felizmente tomó la estatua. del Dios de la Riqueza y les dio algo de dinero. Estas personas se agradecieron y se golpearon con más fuerza. Al sonido de gongs y tambores, vuélvete hacia los demás.
Después de la cena de Nochevieja, los mayores de la familia dan a sus hijos dinero de la suerte y desean a las generaciones más jóvenes un feliz Año Nuevo. El dinero de la suerte también se llama "dinero ganador", "dinero de la suerte", etc. El "dinero" del primer dinero de Año Nuevo no era moneda que circulaba en el mercado, sino artículos auspiciosos o espíritus malignos especialmente fundidos en monedas, que eran amuletos usados por los niños. Debido a que "astuto" y "viejo" son homofónicos, el dinero de Año Nuevo tiene el significado de "repugnante y astuto".
Desde la dinastía Song, la gente ha utilizado las monedas en circulación como dinero de la suerte, y fueron muy populares en las dinastías Ming y Qing. Durante las dinastías Ming y Qing, después de la cena de Nochevieja, los ancianos ensartaban monedas de cobre con hilo rojo y se las daban directamente a la generación más joven, o las colocaban a los pies de la cama o junto a la almohada después de la generación más joven. se fue a la cama. Cuando los padres usan billetes, les gusta elegir billetes nuevos con números conectados, lo que indica que sus hijos "se harán ricos una y otra vez" y "serán ascendidos una y otra vez". También hay billetes envueltos en papel rojo. Este tipo de dinero de la suerte se llama "sobre rojo auspicioso".
El primer día del Año Nuevo Lunar
Abrir petardos significa que cuando llega el Año Nuevo, lo primero que hace cada hogar al abrir la puerta es hacer estallar petardos para pujar. Adiós a lo viejo y bienvenida a lo nuevo.
Bebe vino Tusu y el vino Tusu es un vino medicinal. En las costumbres antiguas, toda la familia bebía vino Tusu el día de Yuan para eliminar las malas tendencias. Cuando la mayoría de la gente bebe vino, siempre empiezan por los mayores, pero beber vino Tusu es todo lo contrario, empiezan por los más jóvenes; Tal vez sea porque los jóvenes crecen día a día, por lo que beben primero para expresar sus felicitaciones y los mayores beben después para expresar su retención. Su Che, un escritor de la dinastía Song, escribió en "Chu Ri": "Al final de cada año, no sé si he estado bebiendo y masacrando a Su durante más de setenta años". En la antigüedad, esta secuencia única de bebida a menudo provocaba que las personas tuvieran diversas emociones, por lo que dejaba una profunda impresión en las personas.
Se dice que el cumpleaños de Broom es el primer día del primer mes lunar. No uses una escoba en este día, de lo contrario barrerá la suerte, arruinará el dinero y atraerá la "estrella de la escoba", que traerá mala suerte. Si debes barrer el piso, debes hacerlo desde afuera hacia adentro. No tires agua a la basura ese día, por miedo a perder dinero. A día de hoy, esta costumbre aún se mantiene en muchos lugares. En Nochevieja no se dejarán escobas, no se sacará basura y se preparará un cubo grande para contener las aguas residuales, por lo que no se realizarán derrames ese día.
El primer día del Año Nuevo, la gente se levanta temprano, se pone ropa nueva, se viste elegantemente y luego visita a familiares y amigos para desearse un feliz Año Nuevo. Hay muchas formas de felicitar el Año Nuevo. Algunas son el cabeza de familia que lleva a varias personas a visitarlas de casa en casa, otras son colegas que invitan a varias personas a felicitar el Año Nuevo y algunas personas se reúnen para felicitarse entre sí. Se llama "saludos grupales". Al saludar el Año Nuevo durante el Festival de Primavera, las generaciones más jóvenes primero deben felicitar el Año Nuevo a sus mayores y desearles salud y longevidad. Los mayores pueden distribuir el dinero de Año Nuevo preparado de antemano entre las generaciones más jóvenes.
El segundo día del primer mes lunar
La hija casada regresa para saludar el Año Nuevo el segundo día del primer mes lunar, y la hija casada lleva a su marido y hijos de regreso a la casa de sus padres. Puede que el regalo no sea tan pesado, pero la "poca etiqueta pero mucho afecto" expresa el anhelo de la niña por sus compañeros del pueblo. Cuando una niña vuelve a casa, si hay un sobrino en casa, la tía tiene que pagar. Aunque fue el dinero de Año Nuevo que le dieron el primer día de la escuela secundaria, esta vez tenía un significado diferente. El pueblo Chaoshan llama a esta costumbre "comer bocadillos nocturnos". Como sugiere el nombre, es solo el almuerzo y la hija debe regresar corriendo a la casa de su marido antes de cenar.
Sacrificio al Dios de la Riqueza (Norte) En el norte, el Dios de la Riqueza es adorado el segundo día del primer mes lunar. En este día, tanto las tiendas comerciales como las familias comunes realizarán actividades para adorar al Dios de la Riqueza. Las familias hacían sacrificios al dios de la riqueza en la víspera de Año Nuevo y, de hecho, quemaban los toscos grabados que compraban. Quiero comer wonton al mediodía de ese día, comúnmente conocido como "sopa Yuanbao". Se utilizaban pescado y cordero como sacrificios.
En este día, los grandes comerciantes del antiguo Beijing realizan actividades de sacrificio a gran escala y sacrifican cerdos enteros, ovejas enteras, pollos enteros, patos enteros y carpas rojas vivas con la esperanza de enriquecerse en el nuevo año.
El tercer día del primer mes lunar
En los primeros años, se celebraba el Festival Tianqing, un festival de la corte de la dinastía Song. En el primer año de Dazhong Xiangfu del emperador Zhenzong de la dinastía Song, debido a que se decía que un libro del cielo descendió a la tierra, Zhenzong emitió un edicto imperial y designó el tercer día del primer mes lunar como el Festival Tianqing, y Los funcionarios tuvieron que esperar cinco días. Posteriormente se llamó Xiaonianchao, que es lo mismo que Xiaonianchao.
Publicación de "Boca Roja" En el sur de China, la "Boca Roja" (boca prohibida) debe publicarse en la mañana de la víspera de Año Nuevo. Se considera que este día es propenso a las peleas y no es adecuado para. Saludos de año nuevo. La llamada "boca roja" suele utilizar una tira de papel rojo de unos 25 cm de largo y 3 cm de ancho, con palabras auspiciosas escritas como entrada y salida seguras, y se pega sobre las puertas delantera y trasera. colocados sobre la basura para sacar la basura. Recójalos y tírelos. Esta basura se acumula el primer y segundo día del mes lunar. Deben limpiarse y tirarse juntas hasta el tercer día del mes lunar. De lo contrario, equivaldrá a la pérdida de oro y plata en la familia.
El "Enviar Año Nuevo" se suele celebrar por la noche para enviar a dioses y antepasados de regreso al cielo.
En el quinto día del primer mes lunar
Sacrificio al Dios de la Riqueza (Sur) Los sureños adoran al Dios de la Riqueza en el quinto día del primer mes lunar. Según el folclore, el dios de la riqueza son los cinco dioses. Las llamadas cinco puertas se refieren al este, oeste, norte y sur, lo que significa que puedes obtener dinero después de salir de las cinco puertas. Cada Año Nuevo, la gente abre sus puertas y ventanas a la medianoche del quinto día del primer mes lunar, quema incienso y lanza petardos y fuegos artificiales para dar la bienvenida al Dios de la Riqueza. Después de recibir al Dios de la Riqueza, todos todavía tienen que comer vino de carretera, a menudo hasta el amanecer. Todo el mundo está lleno de esperanzas de hacerse rico. Que el Dios de la Riqueza traiga a casa oro y plata y haga una fortuna en el nuevo año. Según la costumbre, cuanto antes se recoja la carretera, mejor. El primero que recibes es el Dios Verdadero, que es particularmente efectivo, por eso se llama "agarrar el Daotou". En algunos lugares se ha convertido en costumbre "robar el camino" el cuarto día de enero.
Es una costumbre característica en la antigua China ofrecer sacrificios a los pobres el quinto día del primer mes lunar, lo que significa ofrecer sacrificios a los fantasmas de los pobres (dioses de la pobreza). Se dice que el pobre fantasma, también conocido como "niño pobre", es el hijo de Zhuanxu. Era débil y bajo, y le gustaba vestir harapos y beber gachas. En algunos lugares está prohibido salir el quinto día del mes lunar. Se debe asar carne fresca en una olla y freír los frijoles hasta que crujen, pensando que así se puede romper con la pobreza y ganar riqueza. Además, en la víspera de Año Nuevo o el quinto día del primer mes lunar en la antigüedad, la gente tenía que comer muy lleno, lo que comúnmente se conocía como "llenar el agujero del pobre". La costumbre popular de regalar la pobreza en realidad refleja la psicología tradicional del pueblo chino que generalmente espera despedirse de lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo, despedirse de la pobreza y las dificultades del pasado y dar la bienvenida a una vida mejor en el nuevo año. .
El mercado abre durante el Festival de Primavera. Las tiendas de todos los tamaños han estado cerradas desde el primer día del Año Nuevo Lunar, pero abrieron el quinto día del primer mes lunar. La gente cree que el quinto día del primer mes lunar es el día sagrado del Dios de la Riqueza, y creen que elegir este día para abrir el mercado definitivamente traerá riqueza.
El séptimo día del primer mes
El séptimo día del primer mes es el Día del Humano. Algunas personas comenzaron a observar costumbres diarias en la dinastía Han, y solo comenzaron a prestarles atención después de las dinastías Wei y Jin.
En este día, la gente comerá panqueques de primavera y enrollará "verduras de caja" (una especie de alimento de carne cocida) y esparcirá panqueques en el patio para fumar el cielo.
Comer sopa Qibao es una sopa hecha con siete tipos de vegetales. Comerla en el día de una persona puede traer buena suerte y se dice que puede disipar el mal y curar enfermedades. Diferentes lugares tienen diferentes productos, diferentes frutas y verduras, con diferentes significados. Los chaoshan de Guangdong utilizan hojas de mostaza, repollo, puerros, hortalizas de primavera, apio, ajo y clavo de olor; los hakka utilizan apio, ajo, cebolla, cilantro y puerros con pescado. Taiwán y Fujian utilizan espinacas, apio, cebollas, ajo, puerros, mostaza, bolsa de pastor y col china. Entre ellos, el apio y la cebolla representan la sabiduría, el ajo representa el cálculo y la mostaza hace que las personas vivan más.
El Dios del Fuego fue enviado a la Península de Shandong El séptimo día del primer mes lunar, los niños eligieron un palo de unos 2 metros y lo ataron con paja de trigo, al que llamaron el Dios del Fuego. Fuego. Al anochecer, se enciende un extremo del Vulcan en la puerta de la casa, y los niños sostienen el otro extremo del Vulcan y huyen de casa hasta que se apaga. El significado de esta actividad es enviar al Dios del Fuego fuera de la casa. Dentro de un año, no habrá fuego en la casa y será muy segura.
El octavo día del primer mes lunar
Shunxing Shunxing también se llama adorar las estrellas. En la tarde del octavo día del primer mes lunar, la gente va al templo para ofrecer incienso y adorar al Rey Estrella (Shunxing). Después de que salgan las estrellas en el cielo, cada familia llevará a cabo una ceremonia de sacrificio por Shunxing. Al ofrecer sacrificios al cielo, se debe colocar una "lámpara dorada" (rapé amarillo) sobre el escritorio, estufa, umbral, olla, etc. La encienden y la llaman "flor de luz dispersa", que significa evitar el mal. Después de adorar a las estrellas, toda la familia se reunió para celebrar el Festival de los Faroles.
Orar por bendiciones y liberar animales Hay una actividad de "liberación" el octavo día del primer mes lunar, que consiste en tomar algunos peces y pájaros criados en casa y liberarlos en la naturaleza. Liu Dong de la dinastía Ming registró en "Paisaje de la capital imperial": "El octavo día del primer mes lunar, se liberaron pájaros, peces, camarones, caracoles y mejillones en Shixing Lane.
Frente al Luotang, los monjes hablaban sánscrito, miles de personas se enfrentaban y las plumas volaban por el aire. El mal cayó sobre la casa, pero cuando se mudaron, desaparecieron. Arroje agua y otras cosas a los brotes de bambú y al cebo para peces en el río Jinshui en la ciudad imperial. "La liberación de animales en el octavo día no sólo refleja los valores morales de los pueblos antiguos de respetar todas las cosas en la naturaleza y vivir en armonía con la naturaleza, sino que también expresa los mejores deseos de la gente para la prosperidad de todos los seres vivos en el mundo en el comienzo del nuevo año.
Nueve
El noveno día del primer mes lunar es Tian. Según la leyenda, este día es el cumpleaños del Emperador de Jade, el dios más alto de la Tierra. el cielo, comúnmente conocido como "Dios Nacido del Cielo". Es el dios supremo que gobierna a todos los dioses en los tres reinos y a todos los espíritus de la tierra. Las principales costumbres en este día son adorar al Emperador de Jade, los templos taoístas y. Se prepararán velas de ayuno al cielo y comidas vegetarianas que se colocarán al aire libre en la entrada del patio para orar por la bendición de Dios
El décimo día del primer mes lunar
<. p>El décimo día del mes lunar es homofónico a "piedra", por lo que el décimo día es el cumpleaños de Shitou. En este día, no se permite mover herramientas de piedra como molinos y molinos, e incluso se sacrifican piedras por temor a ellas. dañando los cultivos. Esta costumbre también se llama "inmovilidad de piedra" y "diez inmovilidad". En este día, todos los hogares usan piedras para rendir homenaje, y debes comer bollos al vapor para almorzar, pensando que serás rico por dentro. al año, en lugares como Yuncheng, Shandong, hubo un acto de levantar al dios de piedra sobre la piedra. En la mañana del décimo día, se ata la punta de la jarra con una cuerda y 10 niños se turnan para cargarla. la tinaja si la piedra no cae a la tierra, será buena cosecha para aquel añoEl día undécimo del primer mes lunar
El día undécimo del. el primer mes lunar es el "Día del Yerno", que es el día en que el suegro entretiene a su yerno. Queda mucha comida para celebrar la "Gota Celestial" en el. noveno día, excepto un día de comida el décimo día, así que les deseo una larga vida y un feliz Festival de Primavera para sus padres. No es necesario gastar más dinero, usaré la comida sobrante para entretener a mi hijo. -ley e hija.
El duodécimo día del primer mes lunar
A partir de un día, la gente comenzó a prepararse para celebrar el Festival de los Faroles, comprar faroles y construir faroles. Hay una canción infantil que dice así: "Once personas hacen ruido, doce personas construyen el cobertizo de la lámpara, trece personas encienden las luces, catorce luces se encienden, quince líneas después, dieciséis personas terminaron su trabajo". linternas. ”
El decimoquinto día del primer mes lunar
Festival de los Faroles El Festival de los Faroles, también llamado Festival de los Faroles, los festivales y actividades tradicionales también se han extendido y ampliado con el desarrollo de la historia. En cuanto a la duración del festival, en la dinastía Han sólo hay un día, tres días en la dinastía Tang y cinco días en la dinastía Song. En la dinastía Ming, el encendido de las luces comenzaba el octavo día del octavo mes lunar. y duró diez días: la ciudad estuvo muy animada durante el día; el encendido de luces por la noche fue espectacular, especialmente con las luces exquisitas y coloridas, convirtiéndolo en el clímax de las actividades de entretenimiento durante el Año Nuevo. Costumbres y suministros alimentarios
Gachas de Laba Las gachas de Laba no solo son dulces y deliciosas, sino que también suavizan el estómago, promueven los fluidos corporales y sacian la sed, por lo que es muy popular entre la gente. Comer gachas de Laba tiene una historia de. Hace más de 1.000 años en China. Al final del primer año, cuando las cosechas se han cosechado y secado, la gente sale a la naturaleza a cazar animales y ofrecer sacrificios a sus antepasados para orar por la longevidad y evitar desastres. -llamado "Festival Laba" durante las Dinastías del Norte y del Sur. El octavo día del duodécimo mes lunar se designa oficialmente como "Festival Laba". Se dice que el fundador del budismo, Sakyamuni, también alcanzó la iluminación en el octavo día de. El duodécimo mes lunar, por lo que Laba también es un festival para los budistas y se llama "Festival de la Iluminación Budista". En el octavo día del Año Nuevo Lunar, existe la costumbre de comer gachas de Laba en varias partes de China. >
Comer pasteles de arroz durante la Fiesta de la Primavera significa “es mejor aprovechar un año para orar por otro”. "Esto significa que todo va bien cada año. Los tipos de pasteles de arroz incluyen: pasteles de arroz blanco y pasteles de arroz amarillo en el norte; pasteles de arroz molidos con agua en el sur del río Yangtze; arroz glutinoso en el suroeste; y pasteles de tortuga roja en la provincia de Taiwán. El título "Gao" se ha utilizado en el dialecto de la dinastía Han, que era popular durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte.
Existe la tradición de comer bolas de masa. Nochevieja, pero la costumbre de comer bolas de masa varía de un lugar a otro. En algunas zonas del norte, también existe la costumbre de comer bolas de masa todas las mañanas desde el primer al quinto día del mes lunar. la gente expresa sus deseos de buena suerte y buena suerte al despedirse de lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo. Las bolas de masa tienen forma de lingotes, hacer bolas de masa significa traer buena suerte y comer bolas de masa en la mesa significa tener una buena vida. de "hacerse rico en el nuevo año, los lingotes llegan". Al hacer bolas de masa, algunas personas también envuelven algunas monedas que han sido esterilizadas en agua hirviendo, diciendo que quien las coma primero ganará más dinero. >El Festival de los Faroles es conocido en el sur. Se llama "tangyuan". En Jiangsu, Shanghai y otros lugares, la gente está acostumbrada a comer bolas de arroz glutinoso en la mañana del Año Nuevo Lunar. Cuando voló a la luna, ella murió fácilmente de una enfermedad.
El decimocuarto día del primer mes lunar, un joven de repente pidió verlo, afirmando ser el mensajero de Chang'e, y dijo: "La señora sabe lo que está pensando, no hay forma de bajar. Mañana es el día completo". luna, tienes que hacer pastillas con harina de arroz, ponerlas en el noroeste de la habitación y llamar a la señora, puedes bajar en tres noches "Obedeces la ley, Chang'e realmente está aquí". Se puede ver que comer Yuanxiao durante el Festival de los Faroles significa "la reunión es como la luna".
En la dinastía Ming, el Festival de los Faroles era muy común en Beijing, y las prácticas no eran diferentes a las actuales. Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, el "Festival de los Faroles de Babao" y el Festival de los Faroles de Ma Siyuan fueron populares tanto entre el gobierno como entre el público. En los primeros años de la República de China, Yuan Shikai ordenó que estuviera prohibido gritar Yuanxiao porque tenía la misma pronunciación que "Xiaoyuan".