En términos de escritura, al menos en la era tailandesa del caballo malvado en el siglo III, ya había personas en Japón que podían leer caracteres chinos e incluso escribirlos. Sin embargo, no fue hasta el período Shenying que la escritura y el confucianismo se introdujeron oficialmente en Japón. Este enviado cultural es la figura legendaria de Baekje, Wang Ren. El rey fue enviado desde Baekje y trajo diez volúmenes de "Las Analectas de Confucio" y un volumen de "El clásico de los mil caracteres", ambos clásicos chinos. Todavía existe controversia en los círculos académicos sobre si existen reyes. Sin embargo, mucho antes de los reyes, el pueblo Han de Wang Xing vivía en el condado de Lelang en la península de Corea. Después del establecimiento de Baekje, es completamente posible que la gente utilice al pueblo Han en China para puestos culturales y educativos. En ese momento, Japón era políticamente superior a Baekje, y era muy normal traer a estos Han educados de Baekje a Japón. Creo que aunque el 'Rey' no exista, debería haber muchos comunicadores culturales como él.
Hablando del malvado país de Matai, tenemos que hablar de la Reina Himiko y la Reina Iwa. El malvado caballo Tailandia aparece en el norte de Kyushu, Japón, y su territorio se encuentra a 100 kilómetros centrado en la bahía de Hakata. Era uno de los muchos países de la isla de Japón en ese momento. En junio de 238 d.C., la reina Himiko envió al médico Nan Miso, al enviado adjunto Urban Uri y a otros funcionarios a tomar un barco desde la costa de Kitakyushu a China con 4 esclavos, 6 esclavas y 2 piezas de mosaico como ofrendas.
Las reformas de Dahua imitaron el sistema político y económico de la China de la dinastía Tang. Su contenido incluye principalmente aspectos políticos y económicos. En el frente económico, se abolió el Ministerio de Asuntos Civiles y se establecieron el método de expropiación bantiano y el sistema de ajuste de arrendamiento. Políticamente, se estableció un estado feudal centralizado con el sistema imperial. Aunque esta reforma no fue exhaustiva, sentó las bases para la futura prosperidad de Japón y marcó la transición de Japón de una sociedad esclavista a una sociedad feudal.
Hablando de Du Dong, ¡creo que el que los chinos conocen mejor es Xu Fudu Ri! Se dice que Xu Fudong trajo a 3.000 niños y niñas (este número varía, y en algunos lugares se registran otras 3.000 personas). Según esta declaración, incluidos Bai Gong y el barquero, el número supera con creces los 3.000. Según el cálculo de que el barco Age puede transportar a 300 personas, se necesitan al menos diez barcos. Según el cálculo de que un barco de ala grande puede transportar a 100 personas, se necesitan más de treinta barcos. Estos barcos no pueden conectarse entre sí en el mar. Bajo la influencia de la corriente de caballo y la dirección del viento, algunos barcos deberían haberse volcado y hundido hasta el fondo del mar, algunos se han desplazado a otros lugares y otros se han ido a Japón. Al igual que Dandelions, estos tipos eventualmente deberían aterrizar en varios lugares, no solo en Japón.
Hay algunos registros del viaje del pueblo Qin hacia Japón hacia el este en libros japoneses antiguos. Por ejemplo, en el primer año de las dinastías Qin y Ming, "en agosto, el pueblo Qin, el pueblo Han y otros conversos tibetanos se reunieron, se reasentaron en condados y condados y compilaron registros de hogares. El número total de hogares del pueblo Qin fue de 753 "Estas personas deberían incluir a los descendientes del pueblo Qin nacidos en Japón.
Además de los chinos que van directamente a Japón, también hay algunas personas que vienen a Japón desde la península de Corea. Especialmente en el año 108 a. C., después de que la dinastía Han estableció los cuatro condados de Lelang, Lintun, Xuantu y Fanzhen en Corea, el número de personas Han que se mudaron a la península de Corea aumentó día a día. Muchos de ellos fueron a Japón a través del extremo sur de. La península. Japón también envió gente conscientemente a la península para reclutar artesanos Han. En las "Crónicas nacionales japonesas: Hungryeki" está registrado que el rey Hungrye envió a Hwan y a su hermano menor Jun a Silla, Baekje y otros países para pedir a los países de la península que contribuyeran con "trabajadores calificados" (es decir, artesanos). Finalmente regresamos a 'Tanasuenotebito' desde Baekje.
Muchos de los artesanos aportados por Baekje son artesanos Han y sus descendientes, incluidos muchos descendientes de China y Baekje.
LZ Si tiene tiempo, espero que pueda encontrar un libro llamado "La cultura Han y Tang y la cultura japonesa antigua", que detalla la historia de los intercambios chino-japoneses en el período Nara y antes.