Como descendientes de Yan y Huang, nos sentimos honrados. Este es un país misterioso con excelentes tradiciones, un vasto país rico en recursos y una civilización antigua con gente excepcional. Los sabios nos han dejado una gran cantidad de libros antiguos. Como descendientes de generaciones futuras, buscamos rastros de sabios y sabios antiguos en el vasto mar de libros, sentimos la emoción del pasado y pensamos en los problemas del pasado. Como hijo e hija de China, después de leer "Registros históricos", puedo sentir verdaderamente los sentimientos heroicos, trágicos y amargos que impregnan más de 3.500 años de historia. Pero aunque "los jóvenes no saben lo que es estar triste", también me di cuenta de la amplitud y profundidad de la cultura china.
Respeto a Confucio, temo al señor supremo, alabo, adoro, me río del rey, odio, me compadezco de Han Xin y de Li Guang. Leer, leer historia y leer a las personas también son una especie de espíritu, como la perseverancia patriótica de Su Wu en el pastoreo de ovejas, la perseverancia y la valentía de Zhang Qian en la obra misional y la lealtad y perseverancia de Chen Sheng en el envío de tropas. En El sabor del libro, solo hay una persona en mi corazón que puede describirse como un héroe: Xiang Yu. Sí, fue el hombre miserable que se suicidó a pesar de estar rodeado de otros. El Sr. Lu Xun escribió una vez: China siempre ha tenido pocos héroes que fracasaron, pocos que resistieron tenazmente y pocos soldados que se atrevieron a luchar solos. Pero creo que Xiang Yu es una excepción. Fue asediado por el ejército Han, mató a cientos de enemigos con un solo hombre y luchó hasta la muerte. El director del Pabellón Wujiang lo respetó como a un héroe y le pidió que cruzara el río y regresara. Sin embargo, "un gorrión conoce la ambición de un cisne" y "es mejor morir que vivir en paz". ¿Cómo puede un caballero vivir de forma innoble? Como resultado, se convirtió en la tragedia de una generación de matones, con un odio inolvidable. Pero la violación por parte de Liu Bang del "Tratado de Paz Gap" finalmente se convirtió en una mancha indeleble en su vida. Después de todo, es un verdugo que no respeta la hermandad. Para él, Xiang Yu es sólo un largo e ilusorio sueño de transición. Cuando te despiertas, el mundo está a tu alcance. Para mí, él era simplemente un magnate nacido para el poder. Cuando un rey es derrotado, la guerra parece ser la forma de salvarlo. Los héroes han estado en la cúspide de la tormenta en innumerables ocasiones, y el fracaso de uno significa el éxito del otro. Sin embargo, a un héroe no le importan la pobreza, la riqueza o la fama y la fortuna. Lo que quieren perseguir es sólo por la seguridad del pueblo y del país, y por la palabra "justicia". Ji Chang y su hijo se levantaron contra Shang para evitar muertes inocentes y trágicas causadas por el castigo de Brand, evitar que los esfuerzos de Bigan fueran en vano y mantener el orden mundial. Este país necesita líderes como el rey Wu de Zhou. Por el contrario, Chang Lu, el rey de Huainan, era adicto al poder e insatisfecho con el feudo existente, lo que desencadenó una guerra. Al final era sólo un "dragón cruzando el río".
Situaciones históricas y diversos estados del mundo han nublado mis ojos una y otra vez; mil veces la calidez y la frialdad de las relaciones humanas han congelado mis pensamientos poco a poco. Pero nunca dudé de este colorido mundo. Chong'er vivió en el exilio durante 19 años, pero finalmente ascendió al trono y quedó registrado en la historia. Gou Jian, que estaba pasando por un momento difícil, finalmente vengó la destrucción de su país; Sun Bin escribió "El arte de la guerra de Sun Bin". Exiliado en Shu, Lu Chunqiu se quedó atrás... Hay vida y muerte, bien y mal, guerra y paz, todo siempre tiene dos lados. Creo que Dios es justo. Tantas cosas en los tiempos antiguos y modernos son solo una broma...
Pensamientos sobre "Zi Tongzhi Jian"
Bueno, dedicar tanto tiempo a empezar a leer "Zi Tongzhi Sword" Es demasiado extravagante. Probé el primer volumen hoy y leí la reseña de Bo Yang. No es como leer un libro de historia, sino un debate entre dos políticos, "Yue" y "Bai".
"Tongjian" comienza a narrar la división de Wei, Zhao y Han en Jin. A los ojos de Sima Guang, esta era una era en la que Zhou Dao estaba en declive y la disciplina estaba corrompida, y las tres familias podían clasificarse entre los príncipes en términos de impulso. "No es que la etiqueta de las Tres Dinastías Jin sea mala, el emperador también es malo". Lo que Sima Guang quería elaborar era una teoría confuciana ortodoxa sobre la rectificación de nombres. El núcleo de esta teoría es que "la posición del emperador es mayor que la etiqueta, la etiqueta es mayor que la proporción y la proporción es mayor que la fama". Las posiciones de reyes y ministros son tan sólidas como el cielo y la tierra. Por lo tanto, aunque soy virtuoso, no puedo reemplazar a un tirano como Zhou. Aunque Ji Chong'er tenía grandes méritos y virtudes, no pudo ser enterrado de manera auténtica después de su muerte. Aunque Qi, Chu, Jin y Qin eran más fuertes que Zhou, no se atrevieron a reemplazarlos fácilmente. A los ojos del Sr. Bo Yang, esta tradición extrema es una reacción que ha sido humillada por el poder una y otra vez en la tendencia histórica (la expulsión de Song Weijin es la mayor ironía). Y creo que la China de hoy necesita exactamente un instrumento tan ético y famoso.
La confusión de la orientación de los valores, la tendencia social al culto al dinero, el bajo nivel de logros culturales y el colapso del fundamento moral han conducido a la necesidad de una idea ortodoxa común para guiar la perspectiva del pueblo chino sobre la vida y beneficiar a todos. Hoy en día, la cultura occidental ocupa la corriente principal, con bajos costos y altos retornos. No es culpa de la admiración del pueblo chino por los extranjeros, sino de que “aquellos con mala reputación están perdidos”.
En orden cronológico, el acontecimiento más importante antes de que las tres familias se dividieran en la dinastía Jin fue la muerte de Zhibo. En la descripción de Sima Guang, su belleza requiere patillas largas, es lo suficientemente fuerte como para capturar el poder imperial, es hábil en la elocuencia y es decidido y decidido. Lo único que le falta es un poco de bondad y coraje. Finalmente, Zhibo y Wei atacaron a Zhao y fueron asesinados por las tres familias. Una de las escenas más clásicas del campo de batalla es cuando Zhibo inunda Jinyang y Zhao señala al sol. Dijo con orgullo: "Sé que el agua puede matar a la gente". El oyente está interesado, el agua de Fen puede irrigar a Anyi y el agua de Jiang puede irrigar a Pingyang. Han Kangzi y Wei Hengzi comprendieron de inmediato su plan. Los labios están muertos y los dientes fríos. ¿No empuja esto a los aliados hacia el campo enemigo? Cuando las dos familias finalmente se rebelaron, Zhishi murió. Sin embargo, a juzgar por la actuación de Zhibo, aunque es un rey inmoral, tengo algunas dudas sobre su inteligencia. Al final de este artículo, Sima Guang analiza la relación contradictoria entre talentos y moralidad. "Quien aprende de los demás no debe ser un santo ni un caballero, ni debe ser un tonto si aprende de un villano". En mi opinión, el pensamiento de Sima Guang es simplemente la dicotomía más infantil. Me temo que la naturaleza humana contiene inherentemente el bien y el mal. Una sociedad y un sistema buenos pueden suprimir las partes malas de la naturaleza humana y explorar el lado bello de la naturaleza humana. El énfasis excesivo en el carácter moral ha destruido los cimientos de muchas dinastías con mediocridad.
Leer libros de historia me hizo sentir mucha curiosidad por saber cómo pensaba la gente en esa época. Por ejemplo, para asesinar a Zhao Xiangzi, Yu Rang "se pintó a sí mismo como un mendigo y tragó carbón para enmudecer" después de matar al primer ministro norcoreano Xia, hizo todo lo posible para evitar involucrar a su hermana. Una era en la que tanta gente murió en derramamiento de sangre, ya sea por justicia o por lucro, me resulta sobrecogedora porque no puedo acceder a su mundo interior. Quizás esto también sea un defecto de los libros de historia chinos.
También hay una gran figura en este período de la historia, Wu Qi, que tiene la reputación de "dispuesto a matar a su esposa para ganar". Después de refugiarse en Wei, "los tres ejércitos harán que los soldados mueran felices, pero el enemigo no se atreve a conspirar", "el ejército de Chi no se atreve a Dongxiang, y los Han lo seguirán. Más tarde, Wu sospechó de él". Hou, y pasó a Chu como primer ministro, Nanping Baiyue (Jiangsu, Zhejiang y Fujian), pero las tres dinastías Jin en el norte y la dinastía Qin en el oeste los hicieron fuertes por un tiempo. El pobre héroe de Wu Qi murió al final y fue asesinado por los nobles de Chu. Antes de su muerte, se escondió detrás del cuerpo del rey Ai para evitar flechas al azar. Más tarde, debido a que los rebeldes dispararon contra el cuerpo del rey, todo terminó mal. Después de la muerte, exigen venganza. No pude evitar maravillarme ante la sabiduría de Wu Qi y luego me sentí amargado. Este tipo de todoterreno es una persona que cambia la situación general en todas partes. El pobre protagonista es envidiado y compadecido por los lectores posteriores.