Se dice que Mei Fu, un gran erudito de la dinastía Han, vivió recluido en las montañas, por lo que la montaña Putuo originalmente se llamaba Montaña Meiling. El budismo fue popular en la dinastía Tang. A mediados del siglo IX, los monjes de Tianzhu (ahora India) llegaron a esta montaña y recibieron del emperador Brahma el nombre de "Pure Luojia" (que significa pequeña y hermosa flor blanca).
En el duodécimo año de la dinastía Tang (858), el eminente monje japonés Huahui regresó a su ciudad natal desde Wutai. Pasó por Putuo Yang y fue bloqueado por el viento antes de llegar a Putuo.
En el tercer año de Yuanfeng (1080), el reinado del emperador Shenzong de la dinastía Song, se construyó oficialmente un templo en la montaña Putuo y se llamó "Templo Baotuo Guanyin".
En el primer año de Shaoxing (1131), el emperador Gaozong de la dinastía Song, la corte imperial sacó a todos los pescadores de la isla y la convirtió en una "Tierra Pura Budista". En el séptimo año del reinado Jiading del emperador Ningzong de la dinastía Song (1214), el monte Putuo fue designado como un lugar clave para adorar a Guanyin. Todas las estatuas de Guanyin fueron esculpidas en los templos de la montaña. tienen un vínculo indisoluble.
Como dice el "Huayan Sutra": "Hoy en el sur hay una montaña llamada Luojia, y hay un Bodhisattva, cuyo nombre es Zizi. Pertenece al Bodhisattva Dojo de Avalokitesvara y se ha convertido en uno". de las cuatro montañas famosas del budismo. Las dinastías Yuan, Ming y Qing contribuyeron con dinero para reparar y ampliar la montaña Putuo.
Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, los colonos holandeses ordenaron al monte Putuo arrasar el templo. Más tarde, el emperador Kangxi asignó fondos dos veces para la restauración. A mediados de la dinastía Qing, había tres templos, 88 templos (templos budistas de tamaño mediano) y 128 cabañas con techo de paja (templos pequeños).
La mayoría están construidas en el sureste de la isla. En ese momento, había un gran incienso en la montaña y había hasta 3.000 monjes. La montaña Putuo se ha convertido en un famoso centro turístico budista en el país y en el extranjero. Los budistas de toda China, Japón y el Sudeste Asiático vienen aquí en una corriente interminable para adorar.
No fue hasta el final de la Guerra Antijaponesa en 1945 que hubo más de 80 templos Antang en el Monte Putuo. Esta llamada tierra santa budista es muy famosa en el extranjero y tiene una gran influencia en el budismo y los chinos de ultramar en el sudeste asiático.
Después de la liberación, el país renovó importantes templos y lugares pintorescos muchas veces, y hay un flujo interminable de turistas nacionales y extranjeros durante todo el año. Se está restaurando la montaña Putuo, con más de 20 lugares escénicos, incluidos tres templos y cuatro templos abiertos al público. ?
Datos ampliados:
La montaña Putuo está situada en las aguas sureste de la bahía de Hangzhou, provincia de Zhejiang. Tiene muchos picos, rocas escarpadas, flores y árboles exuberantes, manantiales, nieve y arena. y hermosos paisajes. Como dijo Putuo Lao Zhi: "Las montañas famosas y los lugares pintorescos son las verdaderas ciudades natales de los dioses. Las islas desiertas son el refugio de los sabios.
Los iraquíes están en todas partes y los viajeros se preocupan por sus sentimientos". Este lugar famoso La huella de la cultura taoísta en las montañas ha impresionado a los literatos durante miles de años y ha dejado muchos himnos.
La leyenda de la "Tía de cabeza corta" en la montaña Putuo;
Según la "Historia de la montaña Putuo", se trata de dos personas, una cuñada y La otra cuñada, que ha sido devota durante muchos años y ha adorado al Bodhisattva Guanyin, ha acumulado muchos años de deseos. Tomaron un barco desde muy lejos para peregrinar al monte Putuo. Cuando el barco llegó a la montaña Putuo, mi cuñada se estaba preparando para desembarcar e ir a la montaña a ofrecer incienso.
En ese momento, mi cuñada vino a Tiangui. Debido a que los conceptos tradicionales creen que las mujeres en esta época son impuras, no pueden adorar a Buda. Sólo pueden pedirle a su cuñada que suba a la montaña para ofrecer incienso y cumplir sus deseos frente al Bodhisattva. Mi cuñada se aprovechó de sus defectos y se burló de ella.
Mi cuñada estaba avergonzada y se odiaba a sí misma, pero no tuvo más remedio que sentarse sola en el barco y esperar a que volviera de ofrecer incienso, desperdiciando muchos años de deseos sinceros. Al cabo de un rato, el agua del mar subió, coincidiendo con la marea alta, y la marea rápidamente sumergió el camino de subida a la montaña donde atracaba el barco.
El barco de mi cuñada se convirtió en un barco solitario en el mar. La soledad y el desamparo están por todas partes y mi cuñada tiene hambre y miedo. Está realmente indefensa, el mundo no funciona correctamente. Mi cuñada sólo puede recitar al Bodhisattva Guanyin en silencio.
Después de un tiempo, cuando su cuñada estaba deprimida, una anciana que llevaba una canasta de bambú llegó a la orilla. La anciana seguía arrojando piedras al mar. Aunque parezca extraño, los guijarros no pueden ser arrastrados al mar.
Poco a poco los guijarros se fueron acumulando en un camino desde la orilla hasta el barco. La anciana vadeó el agua y caminó por el sendero hasta el barco, que llevaba comida para su cuñada. Mi cuñada se preguntaba por qué alguien traería comida sin ningún motivo. Justo cuando estaba a punto de hacer una pregunta, a la anciana no le importó.
Deja la comida y date la vuelta sin contestar. Mi cuñada lleva un día sin comer y ya tiene hambre y sed. Pensó que su cuñada estaba pensando en ella y le pidió a alguien que le trajera comida. La seductora fragancia del arroz no le permitió a mi cuñada pensar demasiado en ello, así que se lo comió primero y luego habló de ello. Con comida en el vientre, mi cuñada se siente más tranquila.
Todavía hay mucha gente buena en la montaña Putuo. Se hacía tarde y la marea estaba bajando. Mi cuñada caminó por el camino recién formado de regreso al barco. Cuando vio a su cuñada esperando sola en el barco, recordó que la estación aún no había zarpado.
Mientras se preocupaba por cómo regresar y explicarle a sus suegros, Xiao Zhanzi expresó su gratitud a su cuñada, lo que la confundió. Mi cuñada señaló una canasta de bambú y le contó que alguien le había cocinado. Era una cuñada virtuosa.
Después de escuchar esto, la cuñada se sintió aún más culpable y se dio cuenta de que podría ser una santa, para poder consolar a esta pequeña que vino de lejos a adorar y no tuvo la oportunidad de hacerlo. ver el rostro del Bodhisattva por razones especiales. Me burlé de mi cuñada y la hice sentir agraviada.
Si el Buda le reprocha, deberá regresar inmediatamente al templo y agradecer al Bodhisattva su perdón. La cuñada regresó al salón principal, quemó incienso, oró pidiendo bendiciones y se inclinó repetidamente. Luego miró al Bodhisattva en el asiento de loto y vio que el vestido del Maestro Guanyin todavía estaba mojado.
Esto confirmó la especulación de mi cuñada. La piedad de mi cuñada le permitió ver al Bodhisattva y sentir su bondad, y hacerle saber a mi cuñada que el Bodhisattva está en todas partes.
Desde entonces, para expresar la piedad de las cuñadas y conmemorar la aparición del Bodhisattva, el lugar donde las dos cuñadas aparcaban sus embarcaciones se ha denominado "Tuangu Road". Cabeza". El camino formado por las piedras arrojadas por el Bodhisattva todavía existe hoy.
Enciclopedia Baidu-Montaña Putuo